Մեդիա, փող, հանդիպումներ և ես

Բարև բոլորին և շնորհակալություն ինձ միանալու համար: Այսօր ես ուզում էի խոսել չորս թեմաներով. Լրատվամիջոց, փող, հանդիպումներ և ես:

Լրատվամիջոցներից սկսած ՝ ես մասնավորապես վերաբերում եմ նոր գրքի հրատարակությանը, որը կոչվում է Վախ ազատությունից որը հավաքեց իմ ընկերը ՝ Jackեք Գրեյը, ով ժամանակին ծառայում էր որպես Եհովայի վկաների երեց: Նրա հիմնական նպատակն է օգնել նրանց, ովքեր տառապում են բարձր հսկողության խումբը, ինչպիսին Եհովայի վկաներն են, և բախվում են ընտանիքի և ընկերների անխուսափելի խուսափմանը, ինչը հանգեցնում է նման դաժան և դժվար արտագաղթի:

Եթե ​​դուք այս ալիքի մշտական ​​դիտողն եք, կիմանաք, որ ես հաճախ չեմ ընկնում Կազմակերպությունից դուրս գալու հոգեբանության մեջ: Իմ ուշադրության կենտրոնում եղել է սուրբ գրությունը, քանի որ գիտեմ, թե որտեղ է իմ ուժը: Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին տվել է նվերներ ՝ իր ծառայության մեջ օգտագործելու համար: Կան նաև ուրիշներ, ինչպիսին է իմ վերոհիշյալ ընկերը, ովքեր շնորհք ունեն հուզականորեն աջակցել կարիքավորներին: և նա դա անում է շատ ավելի լավ աշխատանք, քան ես երբևէ կարող էի հույս ունենալ: Նա ունի ֆեյսբուքյան խումբ, որը կոչվում է. Իրազեկված նախկին Եհովայի վկաներ (լիազորված մտքեր): Ես դրա հղումը կտեղադրեմ այս տեսանյութի նկարագրության դաշտում: Կա նաև մի կայք, որը ես նույնպես կկիսվեմ տեսանյութի նկարագրության մեջ:

Մեր Beroean Zoom- ի հանդիպումները նույնպես ունենում են խմբային աջակցության հանդիպումներ: Տեսանյութի նկարագրության դաշտում դուք կգտնեք այդ հղումները: Ավելի ուշ հանդիպումների մասին:

Առայժմ, վերադառնանք գրքին, Վախ ազատությունից, Ներսում կան 17 տարբեր պատմություններ, որոնք գրվել են տղամարդկանց և կանանց կողմից: Իմ պատմությունն էլ այնտեղ է: Գրքի նպատակն է օգնել նրանց, ովքեր փորձում են դուրս գալ կազմակերպությունից, այն հաշիվներով, թե ինչպես են շատ տարբեր ծագում ունեցող մյուսները դա հաջողել: Չնայած պատմությունների մեծ մասը նախկին Եհովայի վկաներից են, բայց բոլորը չէ: Սրանք հաղթական պատմություններ են: Այն մարտահրավերները, որոնց հետ ես անձամբ եմ պայքարել, ոչինչ են այն գրքի համեմատած այն բանի հետ, ինչին բախվել են ուրիշները: Ուրեմն ինչու՞ է իմ փորձը գրքում: Ես համաձայնվեցի մասնակցել մեկ և տխուր փաստի պատճառով. Թվում է, որ կեղծ կրոնը լքող մարդկանց մեծամասնությունը թողնում է նաև Աստծո հանդեպ ցանկացած հավատ: Հավատալով մարդկանց, պարզվում է, որ երբ դա չկա, նրանց այլևս ոչինչ չի մնա: Գուցե նրանք վախենում են, որ այլևս ինչ-որ մեկի վերահսկողության տակ հայտնվեն և չեն կարող այդ ռիսկից զերծ Աստծուն երկրպագելու միջոց տեսնել: Ես չգիտեմ

Ես ուզում եմ, որ մարդիկ հաջողությամբ հեռանան բարձր վերահսկողության ցանկացած խմբից: Իրականում, ես ուզում եմ, որ մարդիկ ազատվեն բոլոր կազմակերպված կրոններից, և դրանից դուրս ցանկացած տղամարդ, որը ղեկավարում է տղամարդիկ, որը ձգտում է վերահսկել միտքն ու սիրտը: Եկեք չհանձնվենք մեր ազատությունը և դառնանք տղամարդկանց հետևորդներ:

Եթե ​​կարծում եք, որ այս գիրքը կօգնի ձեզ, եթե շփոթմունք և ցավ ու վնասվածք եք ունենում, երբ արթնանում եք Եհովայի վկաների կամ ինչ-որ այլ խմբի կազմակերպության ինդոկտրինացիայից, ապա ես համոզված եմ, որ գրքում ինչ-որ բան կա օգնել քեզ. Անպայման կլինեն մի շարք անձնական փորձեր, որոնք կարձագանքեն ձեզ:

Ես կիսել եմ իմը, քանի որ իմ նպատակն է օգնել մարդկանց չկորցնել իրենց հավատն առ Աստված, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք հրաժարվում են հավատքից դեպի տղամարդը: Տղամարդիկ ձեզ կհուսահատեցնեն, բայց Աստված երբեք դա չի անի: Դժվարությունը Աստծո խոսքը տղամարդկանցից տարբերելու մեջ է: Դա գալիս է այն ժամանակ, երբ զարգանում է քննադատական ​​մտքի ուժը:

Հուսով եմ, որ այս փորձառությունները կօգնեն ձեզ գտնել ավելին, քան պարզապես ելք վատ իրավիճակից, այլ ավելի շուտ մտնել շատ ավելի լավ, հավերժական իրավիճակ:

Գիրքը հասանելի է Amazon- ում `ինչպես տպագիր, այնպես էլ էլեկտրոնային ձևաչափով, և այն կարող եք ձեռք բերել նաև հետևելով« Ազատության հանդեպ վախ »կայքի հղմանը, որը կտեղադրեմ այս տեսանյութի նկարագրության մեջ:

Հիմա երկրորդ թեմայի տակ ՝ փող: Ակնհայտ է, որ այս գրքի ստեղծման համար փող է պահանջվել: Այժմ աշխատում եմ երկու գրքերի ձեռագրերի վրա: Առաջինը Եհովայի վկաներին հատուկ բոլոր վարդապետությունների վերլուծությունն է: Իմ հույսն է, որ exJW- ներին տրամադրեմ գործիք, որը կօգնի կազմակերպության ներսում դեռ փակված ընտանիքներին և ընկերներին ՝ ազատվելու Կառավարիչ մարմնի կողմից ինդոկտրինացիայի և կեղծ ուսմունքի վարագույրից:

Մյուս գիրքը, որի վրա աշխատում եմ, համագործակցություն է Jamesեյմս Պենտոնի հետ: Դա Երրորդության վարդապետության վերլուծություն է, և հուսով ենք, որ դա ուսուցման մանրակրկիտ և ամբողջական վերլուծություն կլինի:

Նախկինում ես մի քանի անձանց քննադատել էին այն բանի համար, որ այս տեսանյութերի մեջ հղում եմ դրել նվիրատվությունները հեշտացնելու համար, բայց մարդիկ հարցնում էին ինձ, թե ինչպես կարող են նվիրատվություն կատարել Beroean Pickets- ին, և ես նրանց համար հեշտ միջոց եմ տրամադրել դա անել:

Ես հասկանում եմ այն ​​զգացողությունը, որ մարդիկ ունենում են, երբ գումար է նշվում ՝ կապված աստվածաշնչյան ցանկացած ծառայության հետ: Անբարեխիղճ տղամարդիկ վաղուց օգտագործել են Հիսուսի անունը `իրենց հարստացնելու համար: Սա նորություն չէ: Հիսուսը քննադատեց իր ժամանակի կրոնական առաջնորդներին, ովքեր հարստացան աղքատների, որբերի և այրիների գնով: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ սխալ է ընդունել ցանկացած նվիրատվություն: Դա սուրբգրային է՞:

Ոչ: Իհարկե սխալ է օգտագործել միջոցները: Դրանք չպետք է օգտագործվեն այլ նպատակներով, քան այն նպատակները, որոնց համար նվիրաբերվել են: Եհովայի վկաների կազմակերպությունը դրա համար հիմա կրակի տակ է, և եկեք ընդունենք, որ դրանք դժվար թե բացառություն լինեն: Ես տեսանյութ արեցի անարդար հարստությունների մասին, որն ընդգրկում էր հենց այդ թեման:

Նրանց համար, ովքեր կարծում են, թե ցանկացած նվիրատվություն չար է, ես կխնդրեմ նրանց խորհել Պողոս Առաքյալի այս խոսքերի շուրջ, որը տառապում էր կեղծ զրպարտության տակ: Ես պատրաստվում եմ կարդալ Ուիլյամ Բարքլայի «Նոր կտակարան» -ից: Սա Ա Կորնթացիս 1: 9-3-ից է.

«Նրանց, ովքեր ուզում են ինձ դատել, սա իմ պաշտպանությունն է: Մենք քրիստոնեական համայնքի հաշվին ուտելու և խմելու իրավունք չունե՞նք: Մենք իրավունք չունե՞նք մեր ճանապարհորդություններին քրիստոնյա կին վերցնել մեզ հետ, ինչպես անում են մյուս առաքյալները, ներառյալ Տիրոջ եղբայրները և Կեփասը: Թե՞ ես և Բառնաբասը միակ առաքյալներն ենք, ովքեր ազատված չեն հաց վաստակելու աշխատանքից: Ո՞վ է երբևէ ծառայում որպես զինվոր իր հաշվին: Ո՞վ է երբևէ խաղողի այգի տնկում ՝ առանց խաղող ուտելու: Ո՞վ է երբևէ հոտ պահում առանց դրա կաթից որևէ մեկի ստանալու: Միայն մարդկային հեղինակությունը չէ, որ ես ունեմ այսպես խոսելու համար: Օրենքը նույնը չի՞ ասում: Որովհետև Մովսեսի օրենքում կա մի կանոն. «Եզը չպետք է դնչես, երբ այն ցորեն է ցանում»: (Այսինքն ՝ եզը պետք է ազատորեն ուտի այն, ինչ ցեխ է տալիս): Աստծուն հե՞տ է եզները: Կամ ՝ մի՞թե մեզ մոտ այդքան էլ պարզ չէ, որ նա ասում է սա: Միանշանակ, դա գրվել է մեզ հետ կապված մտքում, քանի որ հերկողը պարտավոր է հերկել, և ալրողը կծաղկի ՝ արտադրանքի բաժին ստանալու ակնկալիքով: Մենք ցանեցինք այն սերմերը, որոնք ձեզ բերեցին հոգևոր օրհնությունների բերք: Մեզ համար շա՞տ է սպասել, որ փոխարենը կարող ենք նյութական օգնություն քաղել ձեզանից: Եթե ​​մյուսներն իրավունք ունեն այս պահանջը ներկայացնել ձեզ վրա, հաստատ մենք դեռ ավելինե՞ր ունենք:

Բայց մենք երբեք չենք օգտվել այս իրավունքից: Դրանից շատ հեռու մենք համակերպվում ենք ցանկացած բանի, այլ ոչ թե ռիսկի ենք դիմում անել մի բան, որը կխոչընդոտի ավետարանի առաջընթացին: Տեղյակ չե՞ք, որ տաճարի սուրբ ծիսակատարություն կատարողները տաճարի ընծաներն օգտագործում են որպես կերակուր, և որ զոհասեղանին ծառայողները կիսում են զոհասեղանին ու դրա վրա դրված զոհերը: Նույն կերպ, Տերը հրահանգներ է տալիս, որ նրանք, ովքեր ավետարան են քարոզում, պետք է իրենց ապրուստը ստանան ավետարանից: Ինչ վերաբերում է ինքս ինձ, ապա ես երբեք չեմ պահանջել այս իրավունքներից որևէ մեկը, ոչ էլ հիմա գրում եմ, որպեսզի տեսնեմ, որ դրանք ստանում եմ: Ես նախընտրում եմ նախ մեռնել: Ոչ ոք չի պատրաստվում այն ​​պահանջատիրությունը, որով ես հպարտանում եմ, վերածել դատարկ պարծանքի: Եթե ​​ես ավետարան եմ քարոզում, ապա հպարտանալու բան չունեմ: Ես ինքս ինձ չեմ կարող օգնել: Ինձ համար սրտաճմլիկ կլինի ավետարանը չքարոզելը: Եթե ​​ես դա անեմ, որովհետև նախընտրում եմ դա անել, ես ակնկալում էի, որ դրա դիմաց վարձատրություն կստանամ: Բայց եթե ես դա անում եմ, քանի որ այլ բան չեմ կարող անել, դա Աստծո առաջադրանքն է, որին ինձ վստահել են: Ի՞նչ աշխատավարձ եմ ստանում այդ ժամանակ: Ես ուրախություն եմ ստանում բարի լուրը պատմելուց ՝ առանց որևէ մեկի կոպեկի վրա ծախսելու, և այդպիսով հրաժարվելով իրականացնել ինձ ավետարանի իրավունքները »: (Ա Կորնթացիս 1: 9-3) Նոր Կտակարան Ուիլյամ Բարքլեյի կողմից)

Ես գիտեի, որ նվիրատվություն խնդրելը քննադատության տեղիք է տալիս, և որոշ ժամանակ ես դադարեցի դա անել: Ես չէի ուզում խանգարել աշխատանքին: Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող ինձ թույլ տալ շարունակել, մինչ այս աշխատանքն իմ գրպանից եմ ֆինանսավորում: Բարեբախտաբար, Տերը բարյացակամ է իմ հանդեպ և ինձ բավարար չափով ապահովում է իմ անձնական ծախսերը ՝ առանց ուրիշների առատաձեռնության վրա հույս դնելու: Այսպիսով, ես կարող եմ նվիրաբերված միջոցներն օգտագործել ավետարանի հետ անմիջականորեն կապված նպատակների համար: Չնայած ես համարյա Պողոս առաքյալի տրամաչափի չեմ, բայց ես նրա հետ կապվածություն եմ զգում, քանի որ ես էլ եմ ինձ պարտավորված զգում կատարել այս ծառայությունը: Կարող էի հեշտությամբ պատասխանել և վայելել կյանքը և չաշխատել շաբաթը յոթ օր ՝ հետազոտություններ կատարելով, տեսանյութեր պատրաստելով, հոդվածներ և գրքեր գրելով: Ես նաև ստիպված չեմ լինի համբերել ինձ ուղղված բոլոր քննադատություններին և փչոցներին ՝ տեղեկատվություն հրապարակելու համար, որոնք չեն համաձայն կրոնական բնակչության մեծ մասի դավանաբանական համոզմունքների հետ: Բայց ճշմարտությունը ճշմարտություն է, և ինչպես Պողոսն ասաց, ավետարան չքարոզելը սրտաճմլիկ կլինի: Բացի այդ, կա Տիրոջ խոսքերի կատարում և գտնել շատ եղբայրներ և քույրեր, հոյակապ քրիստոնյաներ, որոնք այժմ ավելի լավ ընտանիք են կազմում, քան ես երբևէ գիտեմ, որ պարգև է: (Մարկոս ​​10:29):

Timelyամանակին կատարված նվիրատվությունների պատճառով ես կարողացել եմ գնել սարքավորումները, երբ անհրաժեշտ է եղել այս տեսանյութերը պատրաստելու համար և պահպանել դրա հնարավորությունները: Մեծ գումար չի եղել, բայց դա նորմալ է, քանի որ միշտ էլ եղել է բավարար: Համոզված եմ, որ եթե կարիքներն աճեն, այդ ժամանակ միջոցները կաճեն, որպեսզի աշխատանքը կարողանա շարունակվել: Դրամական նվիրատվությունները մեր աջակցությունը չեն ստացել միայն: Օգտվելով առիթից `ցանկանում եմ շնորհակալություն հայտնել նրանց, ովքեր առաջարկել են օգնել` իրենց ժամանակը և հմտությունները նվիրելով թարգմանելու, խմբագրելու, սրբագրելու, կազմելու, հանդիպումներ վարելու, կայքեր պահելու, տեսանյութերի հետարտադրության վրա աշխատելու, հետազոտությունների աղբյուրների և ցուցադրման նյութերի վրա: Կարող էի շարունակել, բայց կարծում եմ, որ պատկերը պարզ է: Դրանք նաև ֆինանսական բնույթի նվիրատվություններ են, չնայած ոչ ուղղակիորեն, քանի որ ժամանակը փող է, և մարդու ժամանակը վերցնելը, որը կարող էր օգտագործվել փող աշխատելու համար, իրականում փողի նվիրատվություն է: Այնպես որ, լինի դա ուղղակի նվիրատվությամբ, թե աշխատուժի ներդրմամբ, ես շատ շնորհակալ եմ, որ ունեմ այդքան շատերը, ում հետ կիսելու բեռը:

Եվ հիմա դեպի երրորդ թեման ՝ հանդիպումներ: Այս պահին մենք հանդիպումներ ենք անցկացնում անգլերեն և իսպաներեն լեզուներով և հուսով ենք, որ կբաժանվենք այլ լեզուներով: Սրանք Zoom- ում անցկացվող առցանց հանդիպումներ են: Շաբաթ օրը մեկը կա Նյու Յորքի ժամանակով երեկոյան 8-ին, Խաղաղ օվկիանոսի ժամանակով 5-ին: Եվ եթե Ավստրալիայի արևելյան ափում եք, կարող եք միանալ մեզ ամեն կիրակի առավոտյան ժամը 10-ին: Խոսելով կիրակնօրյա հանդիպումների մասին, մենք ունենք մեկ իսպաներեն ՝ Նյու Յորքի ժամանակով ժամը 10-ին, որը կլինի 9-ը Բոգոտայում, Կոլումբիա, և 11-ը Արգենտինայում: Այնուհետև, կիրակի օրվա կեսօրին, Նյու Յորքի ժամանակով, մենք ունենք մեկ այլ անգլերեն հանդիպում: Շաբաթվա ընթացքում կան նաև այլ հանդիպումներ: Մեծացման հղումներով բոլոր հանդիպումների ամբողջական ժամանակացույցը կարող եք գտնել beroeans.net/meetings կայքում: Ես այդ հղումը կտեղադրեմ տեսանյութի նկարագրության մեջ:

Հուսով եմ ՝ կարող եք միանալ մեզ: Ահա թե ինչպես են նրանք աշխատում: Սրանք այն հանդիպումները չեն, որոնց սովոր եք JW.org երկրում: Ոմանց մեջ կա թեմա. Ինչ-որ մեկը կարճ ելույթ է ունենում, իսկ հետո մյուսներին թույլատրվում է հարցեր ուղղել բանախոսին: Սա առողջ է, քանի որ հնարավորություն է տալիս բոլորին մաս ունենալ, և դա ազնիվ է պահում բանախոսին, քանի որ նա պետք է կարողանա պաշտպանել իրենց դիրքերը Սուրբ Գրքից: Այնուհետև կան օժանդակ բնույթի հանդիպումներ, որոնցում տարբեր մասնակիցներ կարող են ազատորեն կիսել իրենց փորձը անվտանգ, ոչ դատավարական միջավայրում:

Հանդիպման իմ նախընտրած ոճը Աստվածաշունչն է կարդում կիրակի օրը, Նյու Յորքի ժամանակով ժամը 12-ին: Մենք սկսում ենք կարդալով Աստվածաշնչից նախապես պայմանավորված գլուխ: Խումբը որոշում է, թե ինչ է ուսումնասիրվել: Դրանից հետո մենք բացում ենք մեկնաբանությունը մեկնաբանությունների համար: Սա «Դիտարանի» ուսումնասիրության նման հարց ու պատասխանի նստաշրջան չէ, բայց ավելի շուտ բոլորին խորհուրդ է տրվում կիսել ցանկացած հետաքրքիր կետ, որը կարող են քաղել ընթերցումից: Ես գտնում եմ, որ հազվադեպ եմ գնում սրանցից մեկը ՝ առանց նոր բան սովորելու Աստվածաշնչի և քրիստոնեական կյանքի մասին:

ես պետք է տեղեկացնել դու, որ մենք թույլ ենք տալիս կանանց աղոթել մեր ժողովներին: Դա միշտ չէ, որ ընդունված է աստվածաշնչային ուսումնասիրության շատ խմբերում և երկրպագության ծառայություններում: Այժմ ես աշխատում եմ մի շարք տեսանյութերի վրա, որպեսզի բացատրեմ սուրբգրային հիմնավորումները այդ որոշման հիմքում:

Վերջապես, ես ուզում էի խոսել իմ մասին: Ես դա արդեն ասել եմ, բայց դա պետք է կրկնել բազմիցս: Իմ նպատակն այս տեսանյութերն անելիս հետևյալը ստանալը չէ: Փաստորեն, եթե մարդիկ հետևեին ինձ, ես դա կհամարեի հսկայական ձախողում: և ավելին, քան անհաջողություն, դա կլինի դավաճանություն այն հանձնաժողովի, որը մեզ բոլորիս շնորհվել է մեր Տեր Հիսուսի կողմից: Մեզ ասում են, որ աշակերտներ պատրաստենք ոչ թե մեզանից, այլ նրանից: Ես հայտնվել էի բարձր հսկողության կրոնի մեջ, քանի որ ինձ դաստիարակել էին այն համոզման համար, որ այդ ամենը պարզել են ինձնից մեծ և իմաստուն տղամարդիկ: Ինձ սովորեցրել են չմտածել ինքս ինձ համար, մինչդեռ, պարադոքսալ կերպով, հավատալով, որ այդպիսին եմ: Ես հիմա հասկանում եմ, թե ինչ է քննադատական ​​մտածողությունը և հասկանում եմ, որ դա հմտություն է, որի վրա պետք է աշխատել:

Ես պատրաստվում եմ ձեզ համար ինչ-որ բան մեջբերել Նոր Աշխարհի թարգմանությունից: Ես գիտեմ, որ մարդիկ սիրում են ցրել այս թարգմանությունը, բայց երբեմն այն հայտնվում է տեղում, և ես կարծում եմ, որ դա տեղի է ունենում այստեղ:

Առակաց 1: 1-4-ից «Իսրայելի թագավոր Դավթի որդի Սողոմոնի առակները 2, որ մեկը իմանա իմաստությունն ու խրատը, հասկանալու հասկացողության խոսքերը, 3 ստանալու խրատը, որը տալիս է խորաթափանցություն, արդարություն և դատողություն և շիտակություն, 4 անփորձներին խորամանկություն տալ, երիտասարդին ՝ գիտելիք և մտածելու ունակություն »:

«Մտածելու ունակություն»: Հատկապես մտածելու ունակություն ՝ քննադատորեն մտածելու, կեղծիքը վերլուծելու և հասկանալու և կեղծելու և ճշմարտությունը ստից տարբերելու ունակություն: Սրանք ունակություններ են, որոնք ցավոք այսօր աշխարհում պակասում են, և ոչ միայն կրոնական համայնքում: Ամբողջ աշխարհը պառկած է ամբարիշտի իշխանության մեջ ՝ համաձայն 1 Հովհաննես 5:19-ի, և այդ ամբարիշտը ստի հայր է: Այսօր նրանք, ովքեր գերազանց են ստում, վազում են աշխարհը: Դրանով մենք շատ բան չենք կարող անել, բայց կարող ենք ինքներս մեզ նայել և այլևս մեզ չընկնել:

Մենք սկսում ենք հնազանդվելով Աստծուն:

«Եհովայի վախը գիտելիքի սկիզբն է: Իմաստությունն ու կարգապահությունն այն են, ինչ արհամարհում են պարզապես հիմարները »: (Առակաց 1: 7)

Մենք չենք հանձնվում գայթակղիչ խոսքին:

«Որդիս, եթե մեղավորները փորձում են գայթակղել քեզ, մի համաձայնիր»: (Առակաց 1:10)

«Երբ իմաստությունը մտնի քո սրտի մեջ, և գիտելիքն ինքնին հաճելի դառնա քո հոգու համար, մտածելու ունակությունն ինքնըստինքյան կպաշտպանի քեզ, խորաթափանցությունն ինքնին կպաշտպանի քեզ, ազատելու քեզ վատ ճանապարհից, այլասերված բաներ խոսող մարդուց, հեռացողներից ուղղամտության ուղիները խավարի ճանապարհներով քայլելու համար ՝ նրանցից, ովքեր ուրախանում են չարիք գործելով, ովքեր ուրախ են վատության այլասերված բաներով. նրանք, ում ճանապարհները ծուռ են, և ովքեր խորամանկ են իրենց ընդհանուր ընթացքի մեջ »(Առակաց 2: 10-15)

Երբ մենք դուրս ենք գալիս Եհովայի վկաների կազմակերպությունից, չգիտենք ՝ ինչին հավատալ: Մենք սկսում ենք կասկածել ամեն ինչի մեջ: Ոմանք կօգտագործեն այդ վախը, որպեսզի մեզ ընդունեն կեղծ վարդապետություններ, որոնք մենք մերժում էինք, ինչպես դժոխքի կրակը ՝ բերելով մեկ օրինակ: Նրանք ասոցացման միջոցով կփորձեն անվանել այն ամենը, ինչին երբևէ հավատացել ենք: «Եթե« Դիտարան »կազմակերպությունը դա սովորեցնում է, ուրեմն պետք է սխալ լինի», - ասում են նրանք:

Քննադատող մտածողը նման ենթադրություններ չի անում: Քննադատող մտածողը չի մերժի ուսմունքը պարզապես դրա աղբյուրի պատճառով: Եթե ​​ինչ-որ մեկը փորձում է ձեզ ստիպել դա անել, ապա զգուշացեք: Նրանք օգտագործում են ձեր հույզերը իրենց նպատակների համար: Քննադատող մտածողը ՝ այն մարդը, ով զարգացած է մտածելու ունակություն և սովորել է գեղարվեստական ​​գրականությունից հասկանալ փաստը, կիմանա, որ սուտ վաճառելու լավագույն միջոցը դա ճշմարտության մեջ փաթաթելն է: Մենք պետք է սովորենք պարզել կեղծը և պոկել այն: Բայց պահիր ճշմարտությունը:

Ստախոսները շատ ընդունակ են կեղծ տրամաբանությամբ հրապուրել մեզ: Դրանք օգտագործում են տրամաբանական մոլորություններ, որոնք համոզիչ են թվում, եթե մեկը չի ճանաչում դրանք ըստ իրականության: Ես պատրաստվում եմ հղում տեղադրել այս տեսանյութի նկարագրության մեջ, ինչպես նաև վերևում գտնվող քարտ `մեկ այլ տեսանյութի, որը ձեզ կտա 31 նման տրամաբանական մոլորության օրինակներ: Սովորեք նրանց, որպեսզի կարողանաք ճանաչել նրանց, երբ հայտնվեն, և ձեզ չընդունի ինչ-որ մեկը, ով ցանկանում է ձեզ ստիպել նրան հետևել իրեն սխալ ճանապարհով: Ես ինձ չեմ բացառում: Ուսումնասիրեք այն ամենը, ինչ ես սովորեցնում եմ և համոզվեք, որ այն համապատասխանում է իրականում Աստվածաշնչի ասվածին: Միայն մեր Հայրն է իր Քրիստոսի միջոցով հավատարիմ և երբեք չի խաբի մեզ: Anyանկացած մարդ, ներառյալ ես, ժամանակ առ ժամանակ ձախողվելու է: Ոմանք դա անում են պատրաստակամորեն և չարորեն: Մյուսները ձախողվում են ակամա և հաճախ լավագույն նպատակներով: Ոչ մի իրավիճակ ձեզ չի թողնում որսալ: Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է զարգացնի մտածողության ունակություն, խորաթափանցություն, խորաթափանցություն և, ի վերջո, իմաստություն: Սրանք այն գործիքներն են, որոնք կպաշտպանեն մեզ, որպեսզի սուտը որպես ճշմարտություն այլևս չընդունենք:

Դե, դա այն ամենն է, ինչի մասին ես ուզում էի խոսել այսօրվա համար: Հաջորդ ուրբաթ օրը ես հուսով եմ, որ կներկայացնեմ տեսանյութ, որում կքննարկվեն Եհովայի վկաների դատական ​​գործընթացները, այնուհետև դրանք կդիմադրեմ Քրիստոսի կողմից իրականացված դատական ​​գործընթացների հետ: Մինչ այդ շնորհակալ եմ դիտելու համար:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:

Դուք նաեւ կարող եք:

Դատական ​​լսումների և ուր ենք մենք գնում այստեղից

Եհովայի վկաների դատական ​​համակարգը. Աստծուց կամ սատանայից:

Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը խղճալի փորձ է անում զբաղվել MediaԼՄ -ների վատ հաղորդագրությունների հետ