Ձեզ կարող է հետաքրքրել այս տեսանյութի վերնագիրը. Արդյո՞ք դա վշտացնում է Աստծո ոգին, երբ մենք մերժում ենք երկրային դրախտի մեր երկնային հույսը: Միգուցե դա մի փոքր կոպիտ է թվում, կամ մի քիչ դատապարտող: Հիշեք, որ այն նախատեսված է հատկապես իմ նախկին JW ընկերների համար, ովքեր, չնայած շարունակում են հավատալ մեր երկնային Հորը և նրա որդուն՝ Քրիստոս Հիսուսին, և ովքեր սկսել են օգտվել խորհրդանիշներից (ինչպես պատվիրել է Հիսուսը բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են իրեն. ) դեռ չեմ ուզում «դրախտ գնալ»։ Շատերը մեկնաբանել են իմ YouTube ալիքը, ինչպես նաև անձնական նամակների միջոցով իրենց նախընտրության մասին, և ես ուզում էի անդրադառնալ այս մտահոգությանը: Մեկնաբանությունները իրական նմուշ են այն ամենի, ինչ ես հաճախ տեսնում եմ.

«Ես ներքուստ զգում եմ, որ ուզում եմ տիրել երկրին… սա դուրս է դրախտը հասկանալու մանկական ձևից»:

«Ես սիրում եմ այս մոլորակը և Աստծո անհավանական ստեղծագործությունները: Ես անհամբեր սպասում եմ մի նոր երկրի, որը կկառավարվի Քրիստոսի և նրա ընկերներ թագավորների/քահանաների կողմից, և ես ուզում եմ մնալ այստեղ»:

«Թեև ես սիրում եմ կարծել, որ արդար եմ, ես դրախտ գնալու ցանկություն չունեմ»:

«Մենք միշտ կարող էինք սպասել և տեսնել: Ինձ այնքան էլ չի անհանգստացնում, թե իրականում ինչ կլինի, քանի որ խոստացել են, որ լավ է լինելու»։

Այս մեկնաբանությունները, թերևս, մասամբ վեհ տրամադրություններ են, քանի որ մենք ցանկանում ենք գովաբանել Աստծո ստեղծագործության գեղեցկությունը և վստահել Աստծո բարությանը. թեև, իհարկե, դրանք նաև JW-ի ինդոկտրինացիայի արդյունքն են, տասնամյակների մնացորդները, երբ ասվել է, որ մարդկանց ճնշող մեծամասնության համար փրկությունը կներառի «երկրային հույս», մի տերմին, որը նույնիսկ Աստվածաշնչում չկա: Ես չեմ ասում, որ երկրային հույս չկա: Ես հարցնում եմ, կա՞ արդյոք որևէ տեղ Սուրբ Գրքում, որտեղ քրիստոնյաներին առաջարկվում է փրկության երկրային հույս:

Այլ կրոնական դավանանքների քրիստոնյաները հավատում են, որ մենք դրախտ ենք գնում, երբ մահանում ենք, բայց արդյոք նրանք հասկանում են, թե դա ինչ է նշանակում: Իսկապե՞ս հույս ունեն այդ փրկության վրա։ Ես խոսել եմ շատ մարդկանց հետ՝ տասնամյակների ընթացքում տնետուն քարոզելով որպես Եհովայի վկա, և կարող եմ վստահորեն ասել, որ այն մարդիկ, ում հետ զրուցել եմ, ովքեր իրենց համարում էին լավ քրիստոնյաներ, հավատում էին, որ լավ մարդիկ դրախտ են գնում։ . Բայց դա մոտավորապես այնքանով է, որքանով որ գնում է: Նրանք իսկապես պատկերացում չունեն, թե դա ինչ է նշանակում. գուցե ամպի վրա նստած քնար նվագելով: Նրանց հույսն այնքան մշուշոտ էր, որ շատերն իսկապես չէին ցանկանում դրանից:

Ես մտածում էի, թե ինչու են քրիստոնեական այլ դավանանքների մարդիկ այդքան ջանասիրաբար պայքարում կենդանի մնալու համար, երբ հիվանդ էին, նույնիսկ սարսափելի ցավին տանջվելով մահացու հիվանդությամբ, այլ ոչ թե պարզապես բաց թողնեն և գնային իրենց վարձատրությանը: Եթե ​​նրանք իսկապես հավատում էին, որ գնում են ավելի լավ տեղ, ինչո՞ւ այդքան պայքարել այստեղ մնալու համար: Այդպես չէր իմ հայրը, ով մահացավ քաղցկեղից 1989 թվականին: Նա համոզված էր իր հույսի մեջ և անհամբեր սպասում էր դրան: Իհարկե, նրա հույսն այն էր, որ նա հարություն կառնի երկրային դրախտում, ինչպես սովորեցնում էին Եհովայի վկաները։ Արդյո՞ք նրան մոլորեցնում էին։ Եթե ​​նա հասկանար քրիստոնյաներին առաջարկվող իրական հույսը, մի՞թե նա կմերժեր այն, ինչպես այդքան շատ Վկաներ։ չգիտեմ։ Բայց ճանաչելով այդ մարդուն՝ ես այդպես չեմ կարծում։

Ամեն դեպքում, նախքան «դրախտի»՝ որպես ճշմարիտ քրիստոնյաների նպատակակետի մասին Աստվածաշնչի ասածը քննարկելը, նախ կարևոր է հարցնել նրանց, ովքեր կասկածում են դրախտ գնալու մասին, թե իրականում որտեղի՞ց են այդ անհանգստությունները։ Արդյո՞ք նրանց մտավախությունները դրախտ գնալու վերաբերյալ կապված են անհայտության վախի հետ: Ի՞նչ կլիներ, եթե նրանք իմանան, որ երկնային հույսը չի նշանակում հավիտյան թողնել երկիրը և մարդկությունը և գնալ ինչ-որ անհայտ ոգեղեն աշխարհ։ Դա կփոխի՞ նրանց տեսակետը։ Թե՞ իրական խնդիրն այն է, որ նրանք չեն ցանկանում ջանք գործադրել: Հիսուսն ասում է մեզ, որ «փոքր է այն դուռը և նեղ ճանապարհը, որը տանում է դեպի կյանք, և միայն քչերն են գտնում այն»։ (Մատթեոս 7:14 BSB)

Տեսեք, որպես Եհովայի վկա, ես չպետք է բավական լավ լինեի հավիտենական կյանքին արժանանալու համար: Ես միայն պետք է բավական լավ լինեի Արմագեդոնից փրկվելու համար: Այդ դեպքում ես հազար տարի կունենամ աշխատելու համար, թե ինչ է անհրաժեշտ հավերժական կյանքին արժանանալու համար: Մյուս ոչխարների հույսը մի տեսակ «նույնպես վազեց» մրցանակ է, սփոփիչ մրցանակ մրցարշավին մասնակցելու համար: Եհովայի վկաների փրկությունը մեծապես հիմնված է գործերի վրա. հաճախել բոլոր հանդիպումներին, դուրս գալ քարոզչական ծառայության, աջակցել կազմակերպությանը, կանոնավորաբար Լսեք, հնազանդվեք և օրհնված եղեք. Այսպիսով, եթե ստուգեք բոլոր վանդակները և մնաք Կազմակերպության ներսում, դուք կանցնեք Արմագեդոնի միջով, այնուհետև կարող եք աշխատել ձեր անհատականությունը կատարելագործելու վրա, որպեսզի հասնեք հավիտենական կյանքի:

Հազարամյակի վերջում այդպիսի մարդիկ իրական մարդկային կատարելության հասնելուց և վերջին փորձությունն անցնելուց հետո նրանք կկարողանան արդար հռչակվել հավիտենական մարդկային կյանքի համար (12/1, էջ 10, 11, 17, 18)։ 85/12 էջ 15 Հիշու՞մ եք:)

Պատկերացնու՞մ եք, որ նրանք «հասնեն» դրան։ ընտելանալով հռհռացող ձայնին «Դիտարան» որը պատկերում է արդար Եհովայի վկաների պատկերը, որոնք ապրում են խաղաղության մեջ երկրային դրախտում, թերևս շատ նախկին JW-ների դեռ դուր է գալիս պարզապես «Եհովայի ընկերները» լինելու գաղափարը. հասկացություն, որը հաճախ հիշատակվում է «Դիտարանի» հրատարակություններում, բայց ոչ մեկ անգամ Աստվածաշնչում (միակ « «Եհովայի ընկերը», որի մասին Աստվածաշունչը խոսում է Հակոբոս 1։23 –ում գրված ոչ քրիստոնյա Աբրահամն էր։ Եհովայի վկաներն իրենց արդար են համարում և հավատում են, որ Արմագեդոնից հետո կժառանգեն դրախտային երկիրը, և այնտեղ նրանք կաշխատեն կատարելության և հավիտենական կյանք ձեռք կբերեն Քրիստոսի հազարամյա թագավորության վերջում։ Դա նրանց «երկրային հույսն է»։ Ինչպես գիտենք, Եհովայի վկաները նաև հավատում են, որ քրիստոնյաների միայն մի փոքր խումբ՝ ընդամենը 144,000-ը, ովքեր ապրել են Քրիստոսի ժամանակներից ի վեր, որպես անմահ ոգեղեն էակներ կգնան երկինք Արմագեդոնից անմիջապես առաջ և որ նրանք կիշխեն երկնքից։ Փաստորեն, Աստվածաշունչը դա չի ասում: Հայտնություն 5։10-ում ասվում է, որ նրանք կիշխեն «երկրի վրա կամ երկրի վրա», սակայն Նոր աշխարհ թարգմանությունը դա թարգմանում է որպես «երկրի վրա», ինչը ապակողմնորոշիչ թարգմանություն է։ Դա այն է, ինչ նրանք հասկանում են որպես «երկնային հույս»: Իսկապես, դրախտի ցանկացած պատկեր, որը դուք կարող եք տեսնել «Դիտարան ընկերության» հրատարակություններում, սովորաբար պատկերում են սպիտակ խալաթներով, մորուքավոր տղամարդկանց (այդ դեպքում բոլորը սպիտակ) լողում են ամպերի մեջ։ Մյուս կողմից, Եհովայի վկաների ճնշող մեծամասնությանը տրված երկրային հույսի պատկերները գունեղ են և գրավիչ՝ ցույց տալով երջանիկ ընտանիքներ, որոնք ապրում են պարտեզի նմանվող լանդշաֆտներում, սնվում են լավագույն ուտեստներով, գեղեցիկ տներ են կառուցում և խաղաղություն են վայելում մարդկանց հետ։ կենդանական թագավորություն.

Բայց արդյո՞ք այս ամբողջ խառնաշփոթը հիմնված է կեղծ ըմբռնման վրա, թե ինչ է դրախտը, քանի որ այն վերաբերում է քրիստոնեական հույսին: Արդյո՞ք դրախտը կամ դրախտը վերաբերում է ֆիզիկական դիրքին, կամ գոյության վիճակին:

Երբ դուք հեռանում եք JW.org-ի փակ միջավայրից, դուք պետք է գործ ունենաք: Դուք պետք է մաքրեք տունը, ձեր մտքից հանեք բոլոր կեղծ պատկերները, որոնք սերմանվել են Դիտարանի պատկերներից և մտքերից տարիներ շարունակ սնվելուց:

Այսպիսով, ի՞նչ պետք է հասկանան իրենց փրկության մասին նախկին ՋՎ-ները, ովքեր փնտրում են աստվածաշնչյան ճշմարտությունը և գտնում են իրենց ազատությունը Քրիստոսում: Արդյո՞ք նրանք դեռ ընկնում են թաքնված JW հաղորդագրության վրա, որը նպատակ ունի դիմելու նրանց, ովքեր ունեն անվ երկրային հույս? Տեսնում եք, եթե JW վարդապետության համաձայն դուք դեռևս մեղավոր վիճակում եք լինելու, նույնիսկ ձեր հարությունից հետո կամ Արմագեդոնից փրկվելուց հետո, ապա Նոր Աշխարհում գոյատևելու նշաձողը այնքան էլ բարձր չէ: Նույնիսկ անարդարները հարության միջոցով են մտնում նոր աշխարհ: Նրանք սովորեցնում են, որ պետք չէ իսկապես լավը լինել, որպեսզի կարողանաս հաղթահարել, պետք է միայն այնքան լավ լինել, որ անցնես նշաձողը, որովհետև դու դեռ հազար տարի կունենաս ամեն ինչ կարգին բերելու, թերությունները կարգավորելու համար: քո անկատարությունը. Եվ ամենալավն այն է, որ դուք այլևս ստիպված չեք լինի հալածվել Քրիստոսի համար, ինչպես մենք ենք անում այս աշխարհում: Դա շատ ավելի հաճելի է պատկերացնել, քան այն, ինչ մենք կարդում ենք Եբրայեցիս 10։32–34-ում այն ​​մասին, թե ճշմարիտ քրիստոնյաները ինչ են ստիպված եղել դիմանալ Հիսուսի հանդեպ իրենց սերը դրսևորելու համար։

«Հիշիր, թե ինչպես ես հավատարիմ մնացիր, թեև դա սարսափելի տառապանք էր նշանակում: Երբեմն դուք ենթարկվում էիք հանրային ծաղրի և ծեծի, [կամ խուսափում էին!] և երբեմն օգնում եք ուրիշներին, ովքեր տառապում էին նույն բաներից: Դուք տառապեցիք բանտ նետվածների հետ միասին, և երբ ձեր ունեցվածքը խլեցին ձեզանից, դուք ուրախությամբ ընդունեցիք դա։ Դու գիտեիր, որ քեզ ավելի լավ բաներ են սպասում, որոնք հավերժ կմնան»: (Եբրայեցիս 10։32, 34 NLT)

Այժմ մենք կարող ենք գայթակղվել ասելու. «Այո, բայց և՛ JW-ները, և՛ որոշ նախկին JW-ներ սխալ են հասկացել երկնային հույսը: Եթե ​​դա իսկապես հասկանային, այդպես չէին զգա»։ Բայց տեսնում եք, դա չէ խնդիրը: Մեր փրկությունը այնքան էլ հեշտ չէ, որքան ռեստորանի ճաշացանկից ուտելիք պատվիրելը. «Ես հավիտենական կյանքը կվերցնեմ դրախտային երկրային մի շարքով, իսկ նախուտեստի համար՝ մի քիչ զվարթանալով կենդանիների հետ: Բայց պահեք թագավորներին ու քահանաներին։ Հասկացա?

Այս տեսանյութի վերջում դուք կտեսնեք, որ քրիստոնյաներին միայն մեկ հույս կա. Միայն մեկը! Վերցնել այն, կամ թողնել այն. Ո՞վ ենք մենք, մեզանից որևէ մեկը, որ մերժում ենք Ամենակարող Աստծո շնորհը: Ես նկատի ունեմ, որ մտածեք դրա մասին, թափանցիկ մաղձի մասին՝ իսկական կապույտ Եհովայի վկաների և նույնիսկ որոշ նախկին ՋՎ-ների, ովքեր մոլորվել են երկրային հարության հույսով, և ովքեր այժմ իրականում կհրաժարվեն Աստծո կողմից տրված պարգևից: Ես հասկացա, որ թեև նրանք արհամարհում են նյութապաշտությունը, սակայն իրենց ձևով Եհովայի վկաները շատ նյութապաշտ են։ Պարզապես նրանց նյութապաշտությունը հետաձգված նյութապաշտություն է։ Նրանք այժմ հետաձգում են իրենց ուզած բաները ձեռք բերելը՝ Արմագեդոնից հետո շատ ավելի լավ բաներ ստանալու հույսով: Ես լսել եմ մեկից ավելի Վկաների ցանկանալով մի գեղեցիկ տուն, որը նրանք այցելել են քարոզչական ծառայության մեջ՝ ասելով. «Ահա, որտեղ ես ապրելու եմ Արմագեդոնից հետո»։

Ես գիտեի մի «օծյալ» երեցների մասին, ով խիստ դասախոսություն էր կարդացել ժողովին տեղի կարիքների մասով, որ Արմագեդոնից հետո «հողազավթում» չի լինի, բայց «իշխանները» բոլորին տներ կհատկացնեն. սպասիր քո հերթին»։ Իհարկե, ոչ մի վատ բան չկա գեղեցիկ տուն ցանկանալու մեջ, բայց եթե քո փրկության հույսը կենտրոնացած է նյութական ցանկությունների վրա, ուրեմն դու կորցնում ես փրկության ողջ իմաստը, այնպես չէ՞։

Երբ Եհովայի վկան գոռոզ երեխայի նման ասում է. «Բայց ես չեմ ուզում դրախտ գնալ: Ես ուզում եմ մնալ դրախտային երկրի վրա», չէ՞ որ նա ցույց է տալիս Աստծո բարության հանդեպ հավատի բացարձակ բացակայությունը։ Որտե՞ղ է այն վստահությունը, որ մեր երկնային Հայրը երբեք մեզ չի տա մի բան, որը մենք անհավատալիորեն ուրախ չենք լինի ստանալ: Որտե՞ղ է այն հավատքը, որ Նա գիտի շատ ավելի լավ, քան մենք երբևէ կարող էինք, պարզապես այն, ինչը մեզ երջանիկ կդարձներ մեր ամենախելագար երազանքներից դուրս:

Այն, ինչ մեր Երկնային Հայրը խոստացել է մեզ՝ լինել նրա զավակները՝ Աստծո զավակները և ժառանգել հավիտենական կյանքը: Եվ ավելին, աշխատել իր թանկագին Որդու կողքին՝ իշխել երկնքի արքայությունում որպես թագավորներ և քահանաներ: Մենք պատասխանատու կլինենք մեղավոր մարդկությանը Աստծո ընտանիք վերադարձնելու համար. Այո, կլինի երկրային հարություն, անարդարների հարություն: Եվ մեր աշխատանքը կլինի աշխատանք, որը կտևի ավելի քան 1,000 տարի: Խոսեք աշխատանքի անվտանգության մասին: Դրանից հետո ով գիտի, թե մեր Հայրն ինչ է պահում։

Մենք պետք է կարողանանք դադարեցնել այս քննարկումը հենց այստեղ։ Այն, ինչ մենք հիմա գիտենք, այն ամենն է, ինչ մենք իսկապես պետք է իմանանք: Այդ գիտելիքով, որը հիմնված է հավատքի վրա, մենք ունենք այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է հավատարմությունը մինչև վերջ տանելու համար:

Սակայն մեր Հայրը որոշել է ավելին հայտնել մեզ, և նա դա արել է իր Որդու միջոցով: Անհրաժեշտ է հավատալ Աստծուն և հավատալ, որ ինչ էլ որ նա մեզ առաջարկի, մեզ համար անհավատալիորեն լավ կլինի: Մենք չպետք է կասկածենք նրա բարության վրա։ Այնուամենայնիվ, գաղափարները, որոնք սերմանվել են մեր ուղեղում մեր նախկին կրոնից, կարող են խանգարել մեր ըմբռնմանը և մտահոգություններ առաջացնել, որոնք կարող են նվազեցնել մեր ուրախությունը մեր առջև դրված հեռանկարից: Եկեք քննենք Աստվածաշնչում ներկայացված փրկության հույսի տարբեր հատկանիշները և հակադրենք այն Եհովայի վկաների կազմակերպության կողմից առաջարկվող փրկության հույսին։

Մենք պետք է սկսենք մեր ափսեը մաքրելով որոշ սխալ պատկերացումներից, որոնք կարող են խանգարել մեզ լիովին հասկանալ փրկության բարի լուրը: Սկսենք «արտահայտությունից.երկնային հույս»: Սա տերմին է, որը չի հանդիպում սուրբ գրություններում, թեև այն հանդիպում է ավելի քան 300 անգամ «Դիտարան» ընկերության հրատարակություններում։ Եբրայեցիս 3-ում խոսվում է «երկնային կոչման» մասին, բայց դա վերաբերում է երկնքից հրավերին, որը կատարվել է Քրիստոսի միջոցով: Նմանապես, արտահայտությունը «երկրային դրախտ» այն նույնպես չկա Աստվածաշնչում, թեև այն 5 անգամ հայտնվում է «Նոր աշխարհ թարգմանության» ծանոթագրություններում և գրեթե 2000 անգամ հանդիպում է Ընկերության հրատարակություններում։

Արդյո՞ք կարևոր է, որ արտահայտությունները չեն հայտնվում Աստվածաշնչում: Լավ, չէ՞ որ դա այն առարկություններից մեկն է, որ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը բարձրացնում է Երրորդության դեմ։ Որ բառն ինքնին երբեք չի գտնվել Սուրբ Գրքում: Դե, նույն տրամաբանությունը կիրառելով այն բառերի նկատմամբ, որոնք նրանք հաճախ օգտագործում են իրենց հոտին խոստացած փրկությունը՝ «երկնային հույս», «երկրային դրախտ» նկարագրելու համար, մենք պետք է զեղչենք այդ տերմինների վրա հիմնված ցանկացած մեկնաբանություն, չէ՞:

Երբ ես փորձում եմ մարդկանց հետ տրամաբանել Երրորդության մասին, խնդրում եմ նրանց հրաժարվել ցանկացած նախապաշարմունքից: Եթե ​​նրանք հավատում են, որ Հիսուսը Աստված է, որը ներս է մտնում, դա երանգավորում է ցանկացած համարի վերաբերյալ նրանց պատկերացումները: Նույնը կարելի է ասել Եհովայի վկաներին՝ կապված իրենց փրկության հույսի հետ։ Այսպիսով, և սա հեշտ չի լինելու, ինչ էլ որ նախկինում մտածեիք, ինչ էլ որ պատկերացնեիք, երբ լսեցիք «երկնային հույս» կամ «երկրային դրախտ» արտահայտությունը, հանե՛ք այն ձեր մտքից: Կարող եք փորձել դա, խնդրում եմ: Կտտացրեք այդ պատկերի ջնջման ստեղնը: Սկսենք դատարկ թերթիկից, որպեսզի մեր նախապաշարմունքները չխանգարեն աստվածաշնչյան գիտելիքներ ձեռք բերելուն:

Քրիստոնյաներին հորդոր է տրվում իրենց «աչքերը դնել դրախտի իրականության վրա, որտեղ Քրիստոսը նստած է պատվի տեղում Աստծո աջ կողմում» (Կողոսացիներ 3): Պողոսը հեթանոս քրիստոնյաներին ասաց, որ «մտածեն երկնքի, ոչ թե երկրի մասին։ Որովհետև դուք մեռաք այս կյանքի համար, և ձեր իրական կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ»: (Կողոսացիս 1:3 NLT) Արդյո՞ք Պողոսը խոսում է դրախտի ֆիզիկական դիրքի մասին: Արդյո՞ք դրախտը նույնիսկ ֆիզիկական տեղակայում ունի, թե՞ մենք նյութական հասկացություններ ենք պարտադրում ոչ նյութական բաներին: Ուշադրություն դարձրեք, Պողոսը մեզ չի ասում, որ մտածենք բաների մասին IN դրախտ, բայց OF դրախտ. Ես չեմ կարող պատկերացնել բաներ մի վայրում, որը երբեք չեմ տեսել և չեմ կարող տեսնել: Բայց ես կարող եմ մտածել այնպիսի բաների մասին, որոնք ծագում են մի տեղից, եթե այդ բաներն ինձ մոտ լինեն: Որո՞նք են դրախտի բաները, որոնց մասին գիտեն քրիստոնյաները: Մտածեք այդ մասին:

Եկեք մտածենք, թե ինչի մասին է խոսում Պողոսը, երբ նա ասում է այն հատվածներում, որոնք մենք հենց նոր կարդացինք Կողոսացիս 3-ից, որ մենք մեռել ենք «այս կյանքի համար», և որ մեր իրական կյանքը թաքնված է Քրիստոսում: Ի՞նչ նկատի ունի նա, որ մենք մեռանք այս կյանքի համար՝ մեր հայացքը դնելով դրախտի իրողությունների վրա: Նա խոսում է մեր անարդար կյանքի համար մահանալու մասին, որը բնութագրվում է մեր մարմնական և եսասիրական հակումներով: Մենք կարող ենք ավելի շատ պատկերացում կազմել «այս կյանքի» և «մեր իրական կյանքի» մասին մեկ այլ սուրբ գրությունից, այս անգամ Եփեսացիսում:

«…Մեզ հանդեպ Իր մեծ սիրո շնորհիվ՝ Աստված, որ հարուստ է ողորմությամբ, մեզ ապրեցրեց Քրիստոսով նույնիսկ երբ մենք մահացած էինք մեր հանցանքների մեջ։ Շնորհքով է, որ դուք փրկվել եք: Եվ Աստված մեզ հարություն տվեց Քրիստոսի հետ և նստեցրեց մեզ Նրա հետ երկնային թագավորություններում՝ Քրիստոս Հիսուսով»: (Եփեսացիս 2:4-6 BSB)

Այսպիսով, «մեր հայացքը դրախտի իրողությունների վրա դնելը» կապված է մեր անարդար էության արդարի կամ մարմնական հայացքից հոգևորի փոխվելու հետ։

Այն փաստը, որ Եփեսացիս 6-ի 2-րդ համարը (որ մենք հենց նոր կարդացինք) գրված է անցյալ ժամանակով, շատ խոսուն է: Դա նշանակում է, որ նրանք, ովքեր արդար են, արդեն փոխաբերաբար նստած են երկնային հարթություններում, թեև դեռ ապրում են երկրի վրա իրենց մարմնական մարմիններով: Ինչպես է դա հնարավոր? Դա տեղի է ունենում, երբ դուք պատկանում եք Քրիստոսին: Այլ կերպ ասած, մենք հասկանում ենք, որ երբ մենք մկրտվեցինք, մեր հին կյանքը, ըստ էության, թաղված էր Քրիստոսի հետ, որպեսզի մենք նույնպես կարողանանք բարձրանալ նոր կյանքի նրա հետ (Կողոս 2:12), քանի որ մենք վստահում էինք Աստծո զորությանը: . Պողոսը Գաղատացիների մեջ այլ կերպ է ասում.

«Նրանք, ովքեր պատկանում են Քրիստոս Հիսուսին, խաչել են մարմինը՝ իր կրքերով և ցանկություններով. Քանի որ մենք ապրում ենք Հոգով, եկեք քայլենք Հոգու հետ քայլով»: (Գաղատացիս 5։24, 25 BSB)

«Ուրեմն ես ասում եմ՝ քայլեք Հոգով և դուք չեք բավարարի մարմնի ցանկությունները»: (Գաղատացիս 5:16 BSB)

«Դուք, սակայն, կառավարվում են ոչ թե մարմնի, այլ Հոգու կողմից, եթե Աստծո Հոգին ապրում է ձեր մեջ. Եվ եթե որևէ մեկը չունի Քրիստոսի Հոգին, նա Քրիստոսին չէ: Բայց եթե Քրիստոսը ձեր մեջ է, ձեր մարմինը մեռած է մեղքի պատճառով, բայց ձեր հոգին կենդանի է արդարության պատճառով»: (Հռոմեացիներ 8:9,10 BSB)

Այսպիսով, այստեղ մենք կարող ենք տեսնել միջոցները և կապ հաստատել, թե ինչու է հնարավոր դառնալ արդար: Դա սուրբ ոգու գործողությունն է մեզ վրա, քանի որ մենք հավատք ունենք առ Քրիստոս: Բոլոր քրիստոնյաներին առաջարկվում է սուրբ ոգին ստանալու իրավունք, քանի որ նրանց առաջարկվել է Աստծո զավակներ լինելու իրավունքը Քրիստոսի սեփական իշխանության միջոցով: Դա այն է, ինչ մեզ սովորեցնում է Հովհաննես 1 հատվածները:

Յուրաքանչյուր ոք, ով ճշմարիտ հավատում է Հիսուս Քրիստոսին (և ոչ մարդկանց), կստանա սուրբ ոգին և կառաջնորդվի դրանով որպես երաշխիք, ապառիկ, գրավ կամ նշան (ինչպես ասում է Նոր աշխարհ թարգմանությունը), որ նրանք կստանան հավիտենական կյանքի ժառանգությունը, որը Աստված խոստացել է նրանց՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ նրանց հավատքի պատճառով՝ որպես իրենց Փրկիչ, որպես նրանց փրկիչ մեղքից և մահից: Կան բազմաթիվ Սուրբ Գրություններ, որոնք դա պարզ են դարձնում:

«Այժմ Աստված է, որ հաստատում է մեզ և ձեզ Քրիստոսով. Նա օծեց մեզ, Իր կնիքը դրեց մեզ վրա և Իր Հոգին դրեց մեր սրտերում՝ որպես գալիքի գրավական: (2 Կորնթացիներ 1:21,22 BSB)

«Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք Քրիստոս Հիսուսի հանդեպ հավատքի շնորհիվ»։ (Գաղատացիս 3:26 BSB)

«Որովհետև բոլոր նրանք, ովքեր առաջնորդվում են Աստծո Հոգով, Աստծո որդիներ են»: (Հռոմեացիներ 8:14 BSB)

Այժմ, վերադառնալով JW-ի աստվածաբանությանը և «Դիտարանի» կազմակերպության տղամարդկանց խոստմանը «Աստծո ընկերներին» (մյուս ոչխարներին), մենք տեսնում ենք, որ առաջանում է անհաղթահարելի խնդիր։ Ինչպե՞ս է պատահում, որ այս «Աստծո ընկերները» կարող են արդար կոչվել, քանի որ նրանք բացահայտորեն ընդունում են, որ չեն ստանում և չեն ցանկանում ստանալ սուրբ ոգու օծումը: Նրանք երբեք չեն կարող արդար լինել առանց Աստծո Հոգու, այնպես չէ՞:

«Միայն Հոգին հավիտենական կյանք է տալիս: Մարդկային ջանքերով ոչինչ չի ստացվում: Եվ հենց այն խոսքերը, որոնք ես ասացի ձեզ, հոգի և կյանք են»: (Հովհաննես 6:63, NLT)

«Այնուամենայնիվ, դուք ներդաշնակ եք ոչ թե մարմնի, այլ հոգու հետ, եթե Աստծո ոգին իսկապես բնակվի ձեր մեջ: Բայց եթե որևէ մեկը չունի Քրիստոսի ոգին, ապա այդ մարդը իրեն չի պատկանում »(Հռոմեացիներ 8: 9)

Ինչպե՞ս կարող է մեզանից որևէ մեկը ակնկալել, որ կփրկվի որպես արդար քրիստոնյա, եթե մենք Քրիստոսին չենք պատկանում: Քրիստոնյան, որը չի պատկանում Քրիստոսին, հակասություն է: Հռոմեացիների գիրքը հստակ ցույց է տալիս, որ եթե Աստծո հոգին չի բնակվում մեր մեջ, եթե մենք օծված չենք սուրբ ոգով, ուրեմն չունենք Քրիստոսի հոգին և չենք պատկանում նրան: Այլ կերպ ասած, մենք քրիստոնյա չենք: Արի, բառն ինքնին նշանակում է օծյալ, Քրիստոս հունարենով։ Փնտրել!

Կառավարիչ մարմինը Եհովայի վկաներին ասում է, որ զգուշանան հավատուրացներից, ովքեր կմոլորեցնեն իրենց կեղծ ուսմունքներով։ Սա կոչվում է պրոյեկցիա: Դա նշանակում է, որ դուք պրոյեկտում եք ձեր խնդիրը կամ ձեր գործողությունը կամ ձեր մեղքը ուրիշների վրա՝ մեղադրելով ուրիշներին այն բանի համար, որ անում են հենց այն, ինչ դուք անում եք: Եղբայրներ և քույրեր, թույլ մի տվեք, որ ձեզ գայթակղվի արդարների երկրային հարության՝ որպես Աստծո ընկերների, բայց ոչ նրա երեխաների կեղծ հույսով, ինչպես ասվում է «Դիտարան» կորպորացիայի հրատարակություններում: Այդ տղամարդիկ ցանկանում են, որ դուք հնազանդվեք իրենց և պնդեք, որ ձեր փրկությունը կախված է ձեր աջակցության վրա: Բայց մի պահ կանգ առեք և հիշեք Աստծո նախազգուշացումը.

«Մի՛ վստահիր մարդկային առաջնորդներին. ոչ մի մարդ չի կարող քեզ փրկել»: (Սաղմոս 146։3)

Մարդիկ երբեք չեն կարող ձեզ արդար դարձնել:

Փրկության մեր միակ հույսը բացատրվում է Առաքյալների Գործք գրքում.

«Փրկությունը չկա ուրիշ ոչ ոքի մեջ, որովհետև երկնքի տակ [բացի Քրիստոս Հիսուսից] մարդկանց տրված ուրիշ անուն չկա, որով մենք պետք է փրկվենք»։ Գործք 4։14

Այս պահին դուք կարող եք հարցնել. «Դե, կոնկրետ ի՞նչ հույս է դրված քրիստոնյաների հետ»։

Արդյո՞ք մեզ երկինք են տանելու երկրից հեռու ինչ-որ տեղ, որպեսզի երբեք չվերադառնանք: Ինչպիսի՞ն կլինենք մենք։ Ինչպիսի՞ մարմին կունենանք:

Սրանք հարցեր են, որոնց պատշաճ պատասխանի համար կպահանջվի ևս մեկ տեսանյութ, ուստի մենք կսպասենք դրանց պատասխանել մինչև մեր հաջորդ ներկայացումը: Առայժմ, հիմնական կետը, որին մենք պետք է մնանք, սա է. նույնիսկ եթե այն հույսի մասին, որ Եհովան խոստանում է մեզ, այն է, որ մենք կժառանգենք հավիտենական կյանքը, դա բավական կլինի: Մեր հավատքն առ Աստված, հավատը, որ նա սիրում է և կպարգևի մեզ այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք ցանկանալ և ավելին, այն ամենն է, ինչ մեզ պետք է հենց հիմա: Մեզ համար չէ կասկածել Աստծո պարգևների որակի և ցանկալիության վրա: Մեր բերանից դուրս մնացած միակ խոսքերը պետք է լինեն հսկայական երախտագիտության խոսքեր:

Կրկին շնորհակալություն բոլորիդ լսելու և այս ալիքին աջակցելու համար: Ձեր նվիրատվությունները մեզ պահում են:

 

 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    28
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x