Petrus berbicara tentang Kehadiran Kristus di bab ketiga dari surat keduanya. Dia akan tahu lebih dari kebanyakan tentang kehadiran itu karena dia adalah salah satu dari tiga orang yang melihatnya terwakili dalam transfigurasi yang ajaib. Ini mengacu pada waktu ketika Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes bersamanya ke gunung untuk menggenapi kata-kata berikut yang ditemukan di Mt. 16:28 “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu bahwa ada beberapa dari mereka yang berdiri di sini yang tidak akan merasakan kematian sama sekali sampai mereka pertama kali melihat Anak Manusia datang dalam kerajaannya.”
Ia jelas memikirkan peristiwa ini ketika ia menulis pasal ketiga dari surat kedua ini, karena ia mengacu pada transfigurasi di pasal pertama dari surat yang sama. (2 Petrus 1: 16-18) Yang menarik dan menjadi catatan khusus adalah bahwa setelah merujuk pada peristiwa yang menggambarkan kehadiran Kristus, dia membuat pernyataan ini:
(2 Petrus 1: 20, 21) . . Karena ANDA tahu ini dulu, bahwa tidak ada nubuat Kitab Suci yang muncul dari interpretasi pribadi. 21 Karena nubuat tidak pernah dibawa atas kehendak manusia, tetapi manusia berbicara dari Allah ketika mereka dilahirkan bersama oleh roh kudus.
Saat kita memeriksa apa yang Petrus katakan tentang kehadiran Anak Manusia, kita harus melakukan segala daya kita untuk menghindari penafsiran pribadi nubuatan. Marilah kita mencoba membaca kisah itu dengan pandangan yang tidak bias, bebas dari prasangka doktrinal. Marilah kita mengizinkan tulisan suci mengartikan apa yang mereka katakan dan marilah kita tidak melampaui apa yang tertulis. (1 Kor. 4: 6)
Jadi, untuk memulai, silakan baca sendiri seluruh pasal ketiga dari 2 Petrus. Kemudian, setelah selesai, kembalilah ke postingan ini dan mari kita ulas bersama.
Semua selesai? Baik! Apakah Anda memperhatikan bahwa Petrus menyebutkan "kehadiran" dua kali dalam bab ini.
(2 Petrus 3: 3, 4) 3 Untuk ANDA tahu ini dulu, bahwa di hari-hari terakhir akan datang cemoohan dengan ejekan mereka, melanjutkan sesuai dengan keinginan mereka sendiri 4 dan mengatakan: "Di mana ini dijanjikan kehadiran miliknya? Mengapa, sejak hari nenek moyang kita tertidur [dalam kematian], semua hal berlangsung persis seperti sejak awal penciptaan. "
(2 Petrus 3: 12) . . .menunggu dan mengingat kehadiran dari hari Yehuwa [lit. "Hari Tuhan" -Kingdom Interlinear], yang melaluinya langit yang terbakar akan dibubarkan dan unsur-unsur yang sangat panas akan mencair!
Sekarang ketika Anda membaca seluruh pasal ini, apakah Anda terkejut bahwa kehadiran Kristus yang dirujuk dalam ayat 4 adalah sesuatu yang tidak terlihat dan akan terjadi 100 tahun sebelum kehadiran hari Yehuwa? Atau apakah tampaknya kedua penyebutan kehadiran tersebut merujuk pada peristiwa yang sama? Mengingat konteksnya, maka logis untuk memahami penulis memperingatkan kita untuk tidak menjadi seperti pengejek yang mengejek peringatan tentang kehadiran hanya untuk tertangkap basah ketika datang seperti pencuri di malam hari. Tidaklah masuk akal untuk berpikir bahwa dua penyebutan "kehadiran" mengacu pada dua kehadiran berbeda yang dipisahkan oleh satu abad atau lebih.
Namun itulah yang diajarkan kepada kita.
(w89 10 / 1 hal. 12 par. 10 Apakah Anda Mengecam Dunia Melalui Iman Anda?)
Selama bertahun-tahun, Saksi-Saksi Yehuwa telah memberi tahu generasi modern bahwa kehadiran Yesus sebagai Raja Mesianik di surga dimulai pada tahun 1914 dan paralel dengan ”penutup sistem ini”. (Matius 24: 3) Banyak orang mencemooh berita Kerajaan, tetapi bahkan hal ini dinubuatkan ketika rasul Petrus menulis, ”Kamu tahu ini dulu, bahwa pada hari-hari terakhir akan datang para pengejek dengan ejekan mereka, berjalan sesuai keinginan mereka sendiri dan berkata: 'Di manakah kehadiran yang dijanjikan ini? Ya, sejak nenek moyang kita tertidur dalam kematian, segala sesuatu berlanjut persis seperti sejak awal penciptaan. '”- 2 Petrus 3: 3, 4.
2 Petrus, pasal 3 seluruhnya tentang waktu akhir. Dia membuat tiga referensi ke "hari" yang merupakan akhir dari sistem ini.
Dia berbicara tentang "hari penghakiman dan penghancuran."
(2 Petrus 3: 7) . . Tapi dengan kata yang sama langit dan bumi yang sekarang disimpan untuk api dan disimpan untuk hari penghakiman dan kehancuran orang-orang fasik.
Hari ini adalah "hari Tuhan".
(2 Petrus 3: 10) . . .Namun hari Yehuwa [lit. "Hari Tuhan" -Kingdom Interlinear], akan datang sebagai pencuri, di mana langit akan berlalu dengan suara mendesis, tetapi elemen-elemen yang sangat panas akan larut, dan bumi dan karya-karya di dalamnya akan ditemukan.
Dan tentu saja, kami sudah mengutip 2 Peter 3: 12 dimana kehadiran hari itu Allah [Yehuwa] terkait dengan ini berjanji kehadirannya [Kristus] ditemukan di 2 Peter 3: 4.
Tampaknya jelas dari pembacaan langsung pasal ini bahwa kehadiran Kristus masih akan datang. Karena kehadiran Kristus adalah apa yang digambarkan sebelumnya oleh transfigurasi yang dirujuk Petrus dalam surat ini, mungkin membaca dengan cermat kisah itu dapat membantu memperjelas banyak hal. Apakah kehadiran Kristus datang pada tahun 1914 atau dikaitkan dengan masa depan Yehuwa?
(Matius 17: 1-13) 17 Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes, saudaranya, dan membawa mereka ke atas gunung yang tinggi sendirian. 2 Dan dia berubah rupa di depan mereka, dan wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaian luarnya menjadi cemerlang seperti cahaya. 3 Dan lihat! Di sana tampak kepada mereka Musa dan E · li? jah, berbicara dengannya. 4 Dengan responsif Peter berkata kepada Yesus, “Tuhan, tidak apa-apa bagi kami untuk berada di sini. Jika Anda mau, saya akan mendirikan tiga tenda di sini, satu untuk Anda dan satu untuk Musa dan satu untuk E · li? Jah. " 5 Sementara dia belum berbicara, lihat! awan cerah menaungi mereka, dan, lihat! sebuah suara keluar dari awan, berkata: “Inilah Putraku, yang terkasih, yang telah Aku setujui; dengarkan dia." 6 Mendengar ini, para murid jatuh ke wajah mereka dan menjadi sangat takut. 7 Kemudian Yesus mendekati dan, menyentuh mereka, berkata: "Bangunlah dan jangan takut." 8 Ketika mereka mengangkat mata, mereka tidak melihat siapa pun selain Yesus sendiri. 9 Dan ketika mereka turun dari gunung, Yesus memerintahkan mereka, mengatakan, "Katakan penglihatan itu kepada siapa pun sampai Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati." 10 Namun, para murid mengajukan pertanyaan kepadanya: “Kalau begitu, mengapa para ahli Taurat mengatakan itu E · li? Jah harus didahulukan? " 11 Sebagai balasan dia berkata: "E · li? Jah, memang, akan datang dan akan memulihkan semua hal. 12 Namun, saya katakan kepada ANDA bahwa E · li? Jah telah datang dan mereka tidak mengenalinya tetapi melakukan dengan dia hal-hal yang mereka inginkan. Dengan cara ini Anak Manusia juga ditakdirkan untuk menderita di tangan mereka. ” 13 Kemudian para murid merasa bahwa dia berbicara kepada mereka tentang Yohanes Pembaptis.
“Elia, sungguh, akan datang…” (vs. 11) Sekarang dia menyatakan bahwa Elia telah datang dalam bentuk Yohanes Pembaptis, tetapi itu tampaknya merupakan penggenapan kecil, karena dia juga mengatakan bahwa “Elia… akan datang … ”Apa yang kita katakan tentang ini?
(w05 1 / 15 hal. 16-17 par. 8 Foregleams Kerajaan Allah Menjadi Kenyataan)
8 Namun, mengapa orang Kristen terurap diwakili oleh Musa dan Elia? Alasannya adalah bahwa orang-orang Kristen seperti itu, ketika masih dalam daging, melakukan pekerjaan yang mirip dengan yang dilakukan oleh Musa dan Elia. Misalnya, mereka melayani sebagai saksi-saksi Yehuwa, bahkan saat menghadapi penganiayaan. (Yesaya 43:10; Kisah 8: 1-8; Penyingkapan 11: 2-12) Seperti Musa dan Elia, mereka dengan berani menyingkapkan agama palsu sambil menasihati orang-orang yang tulus untuk memberikan pengabdian yang eksklusif kepada Allah. (Keluaran 32:19, 20; Ulangan 4: 22-24; 1 Raja 18: 18-40) Apakah pekerjaan mereka membuahkan hasil? Benar! Selain membantu mengumpulkan seluruh kaum terurap, mereka telah membantu jutaan ”domba lain” memperlihatkan ketundukan yang rela kepada Yesus Kristus. — Yohanes 10:16; Wahyu 7: 4.
Sekarang apa sebenarnya yang tertulis? “Elia harus didahulukan…” (ayat 10) dan bahwa dia “datang dan akan memulihkan segala sesuatu.” (vs. 11) Seperti yang dilakukan Yohanes Pembaptis, Elia zaman modern ini mendahului kedatangan Kristus dalam kemuliaan Kerajaan. Meskipun mengidentifikasi Elia zaman modern lebih bersifat spekulasi penafsiran, yang jelas dari pembacaan teks sederhana adalah bahwa Elia ini harus datang sebelum Kristus datang. Jadi, jika kita memilih untuk menerima penafsiran Badan Pimpinan — saya pribadi merasa Badan Pimpinan menampung air — kita memiliki perbedaan logis. Jika pekerjaan kaum terurap memenuhi peran Elia zaman modern, maka kehadiran Kristus, yang digambarkan oleh transfigurasi, tidak mungkin datang pada tahun 1914, karena Elia zaman modern baru saja mulai memenuhi perannya dan belum memiliki waktunya untuk "memulihkan semua hal". Mengatakan bahwa yang diurapi adalah Elia dan bahwa Yesus datang pada tahun 1914—5 tahun sebelum mereka seharusnya ditunjuk untuk "memberi makan tuan rumah" —tentu saja adalah kasus 'mencoba untuk memiliki kue dan memakannya juga'.
Semakin banyak ketika kita membaca tulisan suci dengan mata yang tidak bias bebas dari prasangka doktrinal dan ajaran manusia, kita mendapati bahwa apa yang tertulis itu masuk akal dan logis dan menuntun kita ke kesimpulan menarik tentang masa depan kita.
Kita bisa membuang semua pasak persegi kita, karena semua lubangnya bulat.
Semua poin yang sangat bagus, Meleti. Saya setuju bahwa pembacaan langsung dari bagian ini akan menunjukkan bahwa Peter mengacu pada satu peristiwa tertentu yang akan mengejutkan orang-orang seperti banjir itu. Saya berharap argumen balasan dari seseorang yang lebih suka bersikeras pada dua kehadiran dalam bagian ini akan merujuk pada Mat 24:38, 39. . . Karena sebagaimana mereka pada hari-hari sebelum banjir, makan dan minum, laki-laki menikah dan perempuan dikawinkan, sampai hari Nuh masuk ke dalam bahtera; 39 dan mereka tidak mencatat sampai... Baca lebih lajut "