bagian 2

Kisah Penciptaan (Kejadian 1: 1 - Kejadian 2: 4): Hari 1 dan 2

Belajar dari Pemeriksaan Lebih Dekat dari Teks Alkitab

Latar Belakang

Berikut ini adalah pemeriksaan yang lebih dekat dari teks Alkitab dari kisah Penciptaan di Kejadian Bab 1: 1 sampai dengan Kejadian 2: 4 untuk alasan yang akan terlihat di bagian 4. Penulis dibesarkan untuk percaya bahwa hari-hari penciptaan adalah 7,000 tahun masing-masing panjangnya dan antara akhir Kejadian 1: 1 dan Kejadian 1: 2 ada celah waktu yang tidak dapat ditentukan. Keyakinan itu kemudian diubah menjadi memiliki periode waktu yang tidak pasti untuk setiap hari penciptaan untuk mengakomodasi pendapat ilmiah terkini tentang usia bumi. Umur bumi menurut pemikiran ilmiah yang tersebar luas, tentu saja didasarkan pada waktu yang diperlukan untuk terjadinya evolusi dan metode penanggalan terkini yang diandalkan oleh para ilmuwan yang pada dasarnya cacat pada dasarnya.[I].

Berikut ini adalah pemahaman eksegetis yang sekarang diperoleh si penulis, dengan mempelajari catatan Alkitab secara saksama. Melihat catatan Alkitab tanpa prasangka telah mengakibatkan perubahan pemahaman untuk beberapa peristiwa yang dicatat dalam catatan Penciptaan. Beberapa, memang, mungkin merasa sulit untuk menerima temuan ini seperti yang disajikan. Namun, meskipun penulis tidak dogmatis, ia tetap merasa sulit untuk membantah apa yang disajikan, terutama mengingat informasi yang diperoleh dari banyak diskusi selama bertahun-tahun dengan orang-orang yang memegang berbagai pandangan yang berbeda. Dalam banyak contoh, ada bukti dan informasi lebih lanjut yang mendukung pemahaman tertentu yang diberikan di sini, tetapi demi singkatnya dihilangkan dari seri ini. Selain itu, adalah kewajiban kita semua untuk berhati-hati untuk tidak memasukkan ke dalam tulisan suci gagasan yang terbentuk sebelumnya, karena sering kali itu kemudian ditemukan tidak akurat.

Pembaca didorong untuk memeriksa sendiri semua referensi sehingga mereka dapat melihat sendiri bobot bukti, dan konteks serta dasar kesimpulan dalam seri artikel ini. Pembaca juga harus merasa bebas untuk menghubungi penulis tentang poin-poin tertentu jika mereka menginginkan penjelasan dan cadangan yang lebih mendalam untuk poin-poin yang dibuat di sini.

Kejadian 1: 1 - Hari Pertama Penciptaan

“Pada mulanya menciptakan Tuhan langit dan bumi”.

Ini adalah kata-kata yang familiar bagi kebanyakan pembaca Kitab Suci. Frasa "Pada awalnya" adalah kata Ibrani "sialanh"[Ii], dan ini adalah nama Ibrani untuk buku pertama dalam Alkitab ini dan juga dari tulisan Musa. Tulisan-tulisan Musa umumnya dikenal saat ini sebagai Pentateukh, sebuah kata Yunani yang merujuk pada lima kitab yang terdiri dari bagian ini: Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan, atau Taurat (Hukum) jika seseorang beriman Yahudi .

Apa yang Tuhan ciptakan?

Bumi tempat kita tinggal, dan juga langit yang bisa dilihat Musa dan para pendengarnya di atas mereka saat mereka memandang ke atas, baik siang maupun malam. Dalam istilah langit, yang dia maksud adalah alam semesta yang terlihat dan alam semesta yang tidak terlihat dengan mata telanjang. Kata Ibrani yang diterjemahkan "diciptakan" adalah “Bara”[Iii] yang artinya membentuk, menciptakan, membentuk. Menarik untuk dicatat bahwa kata itu “Bara” bila digunakan dalam bentuk absolutnya secara eksklusif digunakan dalam hubungannya dengan tindakan Tuhan. Hanya ada sedikit contoh di mana kata itu memenuhi syarat dan tidak digunakan sehubungan dengan tindakan Tuhan.

"Langit" adalah "Syamayim"[Iv] dan jamak, mencakup semua. Konteksnya bisa mengkualifikasinya, tapi dalam konteks ini, tidak hanya merujuk pada langit, atau atmosfer bumi. Itu menjadi jelas saat kita terus membaca ayat-ayat berikut.

Mazmur 102: 25 setuju, mengatakan "Dahulu kala Anda meletakkan dasar-dasar bumi itu sendiri, dan langit adalah karya tangan Anda" dan dikutip oleh Rasul Paulus dalam Ibrani 1:10.

Menarik bahwa pemikiran geologi saat ini tentang struktur bumi adalah bahwa ia memiliki inti cair berlapis-lapis, dengan lempeng tektonik.[V] membentuk kulit atau kerak, yang membentuk daratan seperti yang kita kenal. Diperkirakan ada kerak benua granit dengan ketebalan hingga 35 km, dengan kerak samudera yang lebih tipis, di atas mantel bumi yang menyelimuti inti luar dan dalam.[Vi] Ini membentuk fondasi di mana berbagai batuan sedimen, metamorf, dan beku mengikis dan membentuk tanah bersama dengan vegetasi yang membusuk.

[Vii]

Konteks dari Kejadian 1: 1 juga mengkualifikasikan surga, sementara itu lebih dari sekedar atmosfer bumi, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa itu tidak dapat mencakup tempat tinggal Tuhan, karena Tuhan menciptakan langit ini, dan Tuhan dan Anak-Nya sudah ada dan karenanya memiliki tempat tinggal.

Apakah kita harus mengaitkan pernyataan dalam Kejadian ini dengan teori yang berlaku di dunia sains? Tidak, karena sederhananya, sains hanya memiliki teori, yang berubah seperti cuaca. Ini akan seperti permainan menyematkan ekor pada gambar keledai dengan mata tertutup, kemungkinannya untuk benar-benar benar tidak ada, tetapi kita semua dapat menerima bahwa keledai harus memiliki ekor dan di mana tempatnya!

Apa ini awalnya?

Alam semesta seperti yang kita kenal.

Mengapa kami menyebut alam semesta?

Karena menurut Yohanes 1: 1-3 “Pada mulanya Firman itu ada dan Firman itu bersama dengan Tuhan, dan Firman itu adalah tuhan. Yang ini pada awalnya dengan Tuhan. Semua hal menjadi ada melalui dia, dan selain dia tidak ada satu hal pun yang menjadi ada ”. Apa yang dapat kita ambil dari ini adalah bahwa ketika Kejadian 1: 1 berbicara tentang Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, Firman itu juga disertakan, seperti yang dinyatakan dengan jelas, “Segala sesuatu menjadi ada melalui dia”.

Pertanyaan wajar berikutnya adalah, bagaimana Sabda itu ada?

Jawaban menurut Amsal 8: 22-23 adalah ”Yehuwa sendiri menghasilkan saya sebagai awal dari perjalanan-Nya, pencapaian-Nya yang paling awal di masa lalu. Dari waktu yang tidak terbatas saya dipasang, dari awal, dari waktu sebelumnya dari bumi. Ketika tidak ada kedalaman yang berair, saya dibawa keluar seperti sakit persalinan ”. Bagian tulisan suci ini relevan dengan Kejadian pasal 1: 2. Di sini dinyatakan bahwa bumi tidak berbentuk dan gelap, tertutup air. Oleh karena itu, ini sekali lagi menunjukkan bahwa Yesus, Firman itu sudah ada bahkan sebelum bumi.

Ciptaan pertama?

Iya. Pernyataan Yohanes 1 dan Amsal 8 dikonfirmasi dalam Kolose 1: 15-16 ketika tentang Yesus, Rasul Paulus menulis bahwa “Dia adalah gambar dari Tuhan yang tidak terlihat, yang sulung dari semua ciptaan; karena melalui dia semua [lainnya] diciptakan di langit dan di bumi, yang terlihat dan yang tidak terlihat. … Semua hal [lainnya] telah diciptakan melalui dia dan untuk dia ”.

Selain itu, Dalam Wahyu 3:14 Yesus dalam memberikan penglihatan itu kepada Rasul Yohanes menulis “Ini adalah hal-hal yang Amin katakan, saksi yang setia dan benar, awal penciptaan oleh Tuhan”.

Keempat kitab suci ini dengan jelas menunjukkan bahwa Yesus sebagai Firman Tuhan, pertama-tama diciptakan dan kemudian melalui dia, dengan bantuannya, segala sesuatu yang lain diciptakan dan menjadi ada.

Apa yang dikatakan Ahli Geologi, Fisikawan, dan Astronom tentang awal mula alam semesta?

Sebenarnya, itu tergantung pada ilmuwan mana Anda berbicara juga. Teori umum berubah dengan cuaca. Teori populer selama bertahun-tahun adalah teori Big-Bang sebagaimana dibuktikan dalam buku tersebut “Bumi Langka”[Viii] (oleh P Ward dan D Brownlee 2004), yang di halaman 38 menyatakan, “Big Bang adalah apa yang dipercaya oleh hampir semua fisikawan dan astronom sebagai asal mula sebenarnya dari alam semesta”. Teori ini digunakan oleh banyak orang Kristen sebagai bukti catatan Alkitab tentang penciptaan, tetapi teori ini sebagai awal mula alam semesta mulai tidak disukai di beberapa tempat sekarang.

Pada titik ini, adalah baik untuk memperkenalkan Efesus 4:14 sebagai kata peringatan yang akan diterapkan di seluruh seri ini dengan kata-kata yang digunakan, sehubungan dengan pemikiran terkini dalam komunitas ilmiah. Di situlah Rasul Paulus mendorong orang Kristen “Agar kita tidak lagi menjadi bayi, diombang-ambingkan seperti ombak dan dibawa kemana-mana oleh setiap angin pengajaran melalui tipu daya manusia”.

Ya, jika kita secara metaforis meletakkan semua telur kita dalam satu keranjang dan mendukung satu teori ilmuwan saat ini, banyak di antaranya tidak percaya pada keberadaan Tuhan, bahkan jika teori itu kebetulan memberikan dukungan pada kisah Alkitab, kita dapat berakhir dengan telur di wajah kita. Lebih buruk lagi, hal itu dapat membuat kita meragukan kebenaran catatan Alkitab. Bukankah pemazmur memperingatkan kita untuk tidak menaruh kepercayaan kita pada bangsawan, yang biasanya orang-orang junjung tinggi, yang pada saat ini telah digantikan oleh para ilmuwan (lihat Mazmur 146: 3). Oleh karena itu, marilah kita mengkualifikasikan pernyataan kita kepada orang lain, seperti dengan mengatakan "jika Big Bang terjadi, seperti yang diyakini banyak ilmuwan saat ini, itu tidak bertentangan dengan pernyataan Alkitab bahwa bumi dan langit memiliki permulaan."

Kejadian 1: 2 - Hari Pertama Penciptaan (lanjutan)

"Dan bumi tidak berbentuk dan kosong dan kegelapan menutupi permukaan yang dalam. Dan Roh Allah sedang bergerak ke dan dari atas permukaan air. "

Frase pertama dari ayat ini adalah “We-haares”, waw konjungtif, yang berarti “pada saat yang sama, sebagai tambahan, selanjutnya”, dan sejenisnya.[Ix]

Oleh karena itu, tidak ada tempat secara linguistik untuk memperkenalkan celah waktu antara ayat 1 dan ayat 2, dan memang ayat 3-5 berikutnya. Itu adalah satu peristiwa yang berkelanjutan.

Air - Ahli Geologi dan Astrofisika

Saat Tuhan pertama kali menciptakan bumi, bumi seluruhnya tertutup air.

Sekarang menarik untuk dicatat bahwa adalah fakta bahwa air, terutama dalam jumlah yang ditemukan di bumi, jarang ditemukan di bintang, dan planet di seluruh tata surya kita dan di alam semesta yang lebih luas sejauh yang terdeteksi saat ini. Itu dapat ditemukan, tetapi tidak dalam jumlah seperti yang ditemukan di bumi.

Faktanya, Ahli Geologi dan Astrofisika memiliki masalah seperti dalam temuan mereka hingga saat ini karena detail teknis namun penting tentang bagaimana air dibuat pada tingkat molekuler, kata mereka. "Terimakasih untuk Rosetta dan Philae, para ilmuwan menemukan bahwa rasio air berat (air yang terbuat dari deuterium) dengan air "biasa" (terbuat dari hidrogen tua biasa) di komet berbeda dengan di Bumi, menunjukkan bahwa, paling banyak, 10% air di Bumi bisa berasal dari di komet ”. [X]

Fakta ini bertentangan dengan teori yang berlaku tentang bagaimana planet terbentuk.[Xi] Ini semua karena ilmuwan merasa perlu menemukan solusi yang tidak memerlukan kreasi khusus untuk tujuan khusus.

Namun Yesaya 45:18 dengan jelas menyatakan mengapa bumi diciptakan. Tulisan suci memberi tahu kita Karena inilah yang Yehuwa katakan, pencipta langit, Dia Allah yang benar, yang pertama dari bumi dan pembuatnya, Dia yang dengan teguh menegakkannya, yang tidak menciptakannya dengan sembarangan, yang membentuknya bahkan untuk dihuni".

Ini mendukung Kejadian 1: 2 yang mengatakan bahwa pada awalnya, bumi tidak berbentuk dan kosong dari kehidupan yang menghuninya sebelum Tuhan membentuk bumi dan menciptakan kehidupan untuk hidup di atasnya.

Para ilmuwan tidak akan membantah fakta bahwa hampir semua bentuk kehidupan di bumi membutuhkan atau mengandung air untuk hidup pada tingkat yang lebih rendah atau lebih besar. Memang, rata-rata tubuh manusia terdiri dari sekitar 53% air! Fakta bahwa ada begitu banyak air dan tidak seperti kebanyakan air yang ditemukan di planet atau komet lain, akan memberikan bukti tidak langsung yang kuat untuk penciptaan dan karenanya sesuai dengan Kejadian 1: 1-2. Sederhananya, tanpa air, kehidupan seperti yang kita kenal tidak mungkin ada.

Kejadian 1: 3-5 - Hari Pertama Penciptaan (lanjutan)

"3 Dan Tuhan melanjutkan dengan mengatakan: “Biarlah terang datang”. Lalu terjadilah terang. 4 Setelah itu Tuhan melihat bahwa terang itu baik dan Tuhan membuat pemisahan antara terang dan gelap. 5 Dan Tuhan mulai menyebut terang Hari, tapi kegelapan disebutnya Malam. Jadilah petang dan tibalah saatnya pagi, hari pertama ”.

Hari

Namun, pada hari pertama penciptaan ini, Tuhan belum selesai. Dia mengambil langkah selanjutnya dalam mempersiapkan bumi untuk segala jenis kehidupan, (yang pertama menciptakan bumi dengan air di atasnya). Dia membuat cahaya. Dia juga membagi hari [dari 24 jam] menjadi dua periode satu Siang [terang] dan satu malam [tanpa cahaya].

Kata Ibrani yang diterjemahkan "hari" adalah “Yom”[Xii].

Istilah “Yom Kippur” mungkin sudah tidak asing lagi bagi mereka yang berusia lebih tua. Ini adalah nama Ibrani untuk "Hari of Atonement ”. Ini menjadi dikenal luas karena Perang Yom Kippur yang diluncurkan di Israel oleh Mesir dan Suriah pada tahun 1973 pada hari ini. Yom Kippur ada di 10th hari ke 7th bulan (Tishri) dalam Kalender Yahudi yaitu akhir September, awal Oktober dalam kalender Gregorian umum digunakan. [Xiii]  Bahkan hari ini, itu adalah hari libur resmi di Israel, tanpa siaran radio atau TV yang diizinkan, bandara ditutup, tidak ada transportasi umum, dan semua toko dan bisnis tutup.

"Yom" sebagai istilah bahasa Inggris "hari" dalam konteks dapat berarti:

  • 'siang' sebagai lawan 'malam'. Kami melihat dengan jelas penggunaan ini dalam frasa "Tuhan mulai menyebut terang Hari, tapi kegelapan disebutnya Malam ”.
  • Hari sebagai pembagian waktu, seperti hari kerja [jumlah jam atau matahari terbit sampai terbenam], perjalanan sehari [lagi sejumlah jam atau matahari terbit sampai terbenam]
  • Dalam bentuk jamak dari (1) atau (2)
  • Siang seperti malam dan siang [yang berarti 24 jam]
  • Kegunaan serupa lainnya, tapi selalu berkualitas seperti hari bersalju, hari hujan, hari kesusahan saya.

Oleh karena itu, kita perlu bertanya apa dari penggunaan ini yang hari dalam frasa ini merujuk pada "Dan tibalah saatnya petang dan tibalah saatnya pagi, hari pertama ”?

Jawabannya haruslah bahwa hari yang kreatif adalah (4) sehari seperti siang dan malam sebanyak 24 jam.

 Dapatkah dikatakan bahwa beberapa orang mengatakan bahwa itu bukan 24 jam sehari?

Konteks langsungnya tidak menunjukkan. Mengapa? Karena tidak ada kualifikasi dari "hari", tidak seperti Kejadian 2: 4 di mana ayat tersebut dengan jelas menunjukkan bahwa hari-hari penciptaan diistilahkan sebagai hari sebagai periode waktu ketika dikatakan "Ini adalah sebuah sejarah dari langit dan bumi pada saat mereka diciptakan, di hari bahwa Allah Yehuwa menciptakan bumi dan surga. ” Perhatikan frase tersebut "sebuah sejarah" dan "di hari" daripada "on hari ”yang spesifik. Kejadian 1: 3-5 juga merupakan hari tertentu karena tidak memenuhi syarat, dan karena itu penafsirannya tidak pantas dalam konteks untuk memahaminya secara berbeda.

Apakah bagian lain dari Alkitab sebagai konteks membantu kita?

Kata Ibrani untuk "malam", yaitu "ereb"[Xiv], dan untuk "pagi", yaitu "boker"[Xv], masing-masing muncul lebih dari 100 kali dalam kitab suci Ibrani. Dalam setiap contoh (di luar Kejadian 1) mereka selalu mengacu pada konsep normal malam [memulai kegelapan kira-kira 12 jam], dan pagi [memulai siang hari kira-kira 12 jam]. Oleh karena itu, tanpa kualifikasi apa pun, ada tidak ada dasar untuk memahami penggunaan kata-kata ini dalam Kejadian 1 dengan cara atau rentang waktu yang berbeda.

Alasan hari Sabat

Keluaran 20:11 menyatakan “Mengingat hari Sabat untuk menganggapnya suci, 9 Anda harus memberikan pelayanan dan Anda harus melakukan semua pekerjaan Anda enam hari. 10 Tapi hari ketujuh adalah sabat bagi Yehuwa, Allahmu. Anda tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun, Anda atau putra Anda atau putri Anda, budak lelaki Anda atau budak perempuan Anda atau hewan peliharaan Anda atau penduduk asing Anda yang ada di dalam gerbang Anda. 11 Karena dalam enam hari Yahweh menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya, lalu Ia beristirahat pada hari ketujuh. Itulah mengapa Yehuwa memberkati hari Sabat dan membuatnya suci ”.

Perintah yang diberikan kepada Israel untuk menguduskan hari ketujuh adalah untuk mengingat bahwa Tuhan beristirahat pada hari ketujuh dari penciptaan dan pekerjaannya. Ini adalah bukti tidak langsung yang kuat dalam cara bagian ini ditulis bahwa hari-hari penciptaan masing-masing berlangsung selama 24 jam. Perintah tersebut memberikan alasan hari Sabat sebagai fakta bahwa Tuhan beristirahat dari bekerja pada hari ketujuh. Itu membandingkan seperti untuk, jika tidak, perbandingannya akan memenuhi syarat. (Lihat juga Keluaran 31: 12-17).

Yesaya 45: 6-7 menegaskan peristiwa dari ayat-ayat ini di Kejadian 1: 3-5 ketika dikatakan “Agar orang tahu dari terbitnya matahari dan dari terbenamnya bahwa tidak ada selain aku. Aku adalah Yehova, dan tidak ada orang lain. Membentuk terang dan menciptakan kegelapan ”. Mazmur 104: 20, 22 dengan nada yang sama menyatakan tentang Yehuwa, “Engkau menyebabkan kegelapan, sehingga menjadi malam… Matahari mulai bersinar - mereka [binatang liar di hutan] mundur dan mereka berbaring di tempat persembunyian mereka ”.

Imamat 23:32 menegaskan bahwa Sabat akan berlangsung dari petang [matahari terbenam] sampai petang. Ia mengatakan, "Dari sore hingga malam Anda harus menjalankan Sabat".

Kami juga mendapat konfirmasi bahwa Sabat terus dimulai pada saat matahari terbenam di abad pertama bahkan seperti yang terjadi sekarang. Kisah Yohanes 19 adalah tentang kematian Yesus. Yohanes 19:31 mengatakan "Kemudian orang-orang Yahudi, karena itu adalah Persiapan, agar jenazah tidak tersisa pada tiang penyiksaan pada hari Sabat,… meminta Pilatus agar kaki mereka dipatahkan dan mayatnya diambil ”. Lukas 23: 44-47 menunjukkan ini setelah jam kesembilan (yaitu jam 3 sore) dengan sabat dimulai sekitar jam 6 sore, jam kedua belas siang hari.

Hari Sabat masih dimulai saat matahari terbenam bahkan sampai hari ini. (Contoh tentang ini digambarkan dengan baik dalam film bioskop Fiddler di Atap).

Hari Sabat yang dimulai pada malam hari juga merupakan bukti yang baik untuk menerima bahwa ciptaan Tuhan pada hari pertama dimulai dengan kegelapan dan diakhiri dengan terang, berlanjut dalam siklus ini melalui setiap hari penciptaan.

Bukti Geologi dari bumi untuk usia bumi yang muda

  • Inti granit bumi, dan waktu paruh Polonium: Polonium adalah elemen radioaktif dengan waktu paruh 3 menit. Sebuah studi terhadap 100,000 plus lingkaran cahaya dari bola berwarna yang dihasilkan oleh peluruhan radioaktif Polonium 218 menemukan bahwa radioaktif ada di dalam granit asli, juga karena waktu paruh yang singkat, granit tersebut harus dingin dan mengkristal pada awalnya. Pendinginan granit cair berarti semua Polonium akan hilang sebelum didinginkan dan karenanya tidak akan ada jejaknya. Diperlukan waktu yang sangat lama bagi bumi yang meleleh untuk mendingin. Ini mendukung penciptaan instan, daripada terbentuk selama ratusan juta tahun.[Xvi]
  • Peluruhan medan magnet bumi telah diukur sekitar 5% per seratus tahun. Pada kecepatan ini, bumi tidak akan memiliki medan magnet pada tahun 3391 M, hanya 1,370 tahun dari sekarang. Ekstrapolasi mundur membatasi batas usia medan magnet bumi dalam ribuan tahun, bukan ratusan juta.[Xvii]

Satu hal terakhir yang perlu diperhatikan adalah bahwa meskipun ada cahaya, tidak ada sumber cahaya yang dapat ditentukan atau diidentifikasi. Itu akan datang nanti.

Hari ke-1 Penciptaan, Matahari dan Bulan serta Bintang-bintang diciptakan, memberi cahaya pada siang hari, sebagai persiapan bagi makhluk hidup.

Kejadian 1: 6-8 - Hari Kedua Penciptaan

“Dan Tuhan melanjutkan dengan berkata:“ Biarlah suatu hamparan terjadi di antara air dan biarkan pemisahan terjadi antara air dan air. ” 7 Kemudian Tuhan melanjutkan untuk membuat hamparan dan membuat pemisahan antara perairan yang seharusnya ada di bawah hamparan dan perairan yang seharusnya berada di atas hamparan. Dan ternyata begitu. 8 Dan Tuhan mulai memanggil Surga yang luas. Jadilah petang dan tibalah saatnya pagi, hari kedua ”.

Langit

Kata Ibrani "Shamayim", diterjemahkan surga,[Xviii] juga harus dipahami dalam konteks.

  • Itu bisa merujuk pada langit, atmosfer bumi tempat burung terbang. (Yeremia 4:25)
  • Itu bisa merujuk ke luar angkasa, di mana bintang-bintang langit dan konstelasi berada. (Yesaya 13:10)
  • Itu juga bisa merujuk pada kehadiran Tuhan. (Yehezkiel 1: 22-26).

Surga yang terakhir ini, kehadiran Allah, kemungkinan besar adalah apa yang dimaksud Rasul Paulus ketika dia berbicara tentang keberadaan "Terangkat seperti surga ketiga"  sebagai bagian dari "Penglihatan supernatural dan wahyu dari Tuhan" (2 Korintus 12: 1-4).

Karena kisah penciptaan mengacu pada bumi yang dapat dihuni dan dihuni, bacaan alam dan konteksnya, pada pandangan pertama, akan menunjukkan bahwa hamparan antara air dan air mengacu pada atmosfer atau langit, bukan angkasa luar atau kehadiran Tuhan. ketika itu menggunakan istilah "Surga".

Atas dasar ini, maka dapat dipahami bahwa air di atas hamparan mengacu pada awan dan karenanya siklus air dalam persiapan untuk hari ketiga, atau lapisan uap yang sudah tidak ada lagi. Yang terakhir adalah kandidat yang lebih mungkin karena implikasi hari 1 adalah bahwa cahaya menyebar ke permukaan air, mungkin melalui lapisan uap. Lapisan ini kemudian bisa saja dipindahkan lebih tinggi untuk menciptakan suasana yang lebih jelas dalam kesiapan pembuatan 3rd hari.

Namun, bentangan antara perairan dan perairan ini juga disebutkan dalam 4th hari kreatif, ketika Kejadian 1:15 berbicara tentang tokoh-tokoh mengatakan "Dan mereka harus menjadi tokoh-tokoh di bentangan langit untuk bersinar di atas bumi". Ini menunjukkan bahwa matahari dan bulan dan bintang-bintang berada di dalam hamparan langit, bukan di luarnya.

Ini akan menempatkan rangkaian air kedua ke tepi alam semesta yang diketahui.

 Mazmur 148: 4 juga bisa menyinggung hal ini ketika setelah menyebutkan matahari dan bulan dan bintang-bintang terang dikatakan, “Pujilah dia, hai langit di langit, dan hai air yang ada di atas langit ”.

Ini menyimpulkan 2nd hari kreatif, malam [kegelapan] dan pagi [siang hari] keduanya terjadi sebelum hari berakhir saat kegelapan mulai kembali.

Hari ke-2 Penciptaan, sebagian air dikeluarkan dari permukaan bumi sebagai persiapan untuk Hari ke-3.

 

 

Grafik bagian selanjutnya dari seri ini akan memeriksa 3rd dan 4th hari-hari Penciptaan.

 

 

[I] Menunjukkan kekurangan dalam metode penanggalan ilmiah adalah keseluruhan artikel itu sendiri dan di luar cakupan seri ini. Cukuplah untuk mengatakan bahwa setelah sekitar 4,000 tahun sebelum saat ini, potensi kesalahan mulai tumbuh secara eksponensial. Artikel tentang subjek ini dimaksudkan di masa mendatang untuk melengkapi seri ini.

[Ii] Beresit,  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] Bara,  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] Syamayim,  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[Ix] Konjungtif adalah sebuah kata (dalam bahasa Ibrani sebuah huruf) untuk menunjukkan hubungan antara dua peristiwa, dua pernyataan, dua fakta, dll. Dalam bahasa Inggris, kata tersebut adalah "juga, dan", dan kata-kata yang mirip

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xi] Lihat paragrafnya Bumi Awal dalam artikel yang sama dari Scientific American berjudul "Bagaimana Air bisa ada di Bumi?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[Xiii] 1973 Perang Arab-Israel 5th-23rd Oktober 1973

[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[Xvi] Gentry, Robert V., "Review Tahunan Ilmu Nuklir," Vol. 23, 1973 hal. 247

[Xvii] McDonald, Keith L. dan Robert H. Gunst, Analisis Medan Magnet Bumi dari tahun 1835 hingga 1965, Juli 1967, Rept. Teknis Essa. IER 1. Kantor Percetakan Pemerintah AS, Washington, DC, Tabel 3, hal. 15, dan Barnes, Thomas G., Asal dan Takdir Medan Magnet Bumi, Monograf Teknis, Lembaga Penelitian Penciptaan, 1973

[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    51
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x