Það er fullyrðing í rannsóknargrein þessarar viku sem ég man ekki eftir að hafa séð áður: „Hinir sauðir ættu aldrei að gleyma því að hjálpræði þeirra er háð virkum stuðningi þeirra við smurða„ bræður “Krists sem enn eru á jörðinni.“ (w12 3. bls. 15, mgr. 20) Biblíulegur stuðningur við þessa merkilegu fullyrðingu er gefinn með því að vísa til Matt. 2: 25-34 sem vísar til dæmisögunnar um kindurnar og geiturnar.
Nú kennir Biblían okkur að hjálpræði er háð því að iðka trú á Jehóva og Jesú og framleiða verk sem hæfa þeirri trú eins og prédikunarstarfinu.
(Opinberunarbókin 7: 10) . . . “Hjálpræði [við eigum] Guði okkar að sitja sem situr í hásætinu og lambinu.“
(Jóh 3: 16, 17) 16 „Því að Guð elskaði heiminn svo mikið, að hann gaf eingetinn son sinn, til þess að allir, sem trúa á hann, yrðu ekki eytt heldur lifðu eilífu lífi. 17 Því að Guð sendi son sinn í heiminn, ekki til þess að hann skyldi dæma heiminn, heldur til þess að heimurinn yrði frelsaður fyrir hann.
(Rómverjar 10: 10) . . .Fyrir hjartað iðkar maður trú fyrir réttlæti, en með munninum gerir maður opinbera yfirlýsingu til hjálpræðis.
En það virðist ekki vera beinn stuðningur Biblíunnar við þá hugsun að hjálpræði okkar sé háð því að styðja smurða virkan. Það fylgir auðvitað að þegar maður tekur þátt í opinberri yfirlýsingu til hjálpræðis styður maður hinn smurða. En er það ekki meira af tvíframleiðslu? Göngum við hús úr húsi af skyldu til að styðja smurða eða vegna þess að Jesús segir okkur að gera það? Ef manni er hent í einangrun í 20 ár, er hjálpræði hans háð stuðningi við smurða eða órjúfanlega hollustu við Jesú og föður hans?
Þetta er ekki sagt hallmæla að minnsta kosti mikilvægu hlutverki smurðs meðan hann er á jörðinni. Eina spurningin okkar er hvort þessi tiltekna fullyrðing er studd í Ritningunni.
Íhugaðu þetta:
(1 Timothy 4: 10) Í því skyni erum við að vinna hörðum höndum og beita okkur af því að við höfum hvílt von okkar á lifandi Guði, sem er frelsari alls kyns manna, sérstaklega trúaðra.
Frelsari alls kyns manna, sérstaklega trúaðra. “ Sérstaklega, ekki eingöngu. Hvernig er hægt að bjarga þeim sem eru ekki trúir?
Með þessa spurningu í huga skulum við skoða grunninn að fullyrðingunni í rannsóknargrein vikunnar. Matt. 25: 34-40 er fjallað um dæmisögu, ekki skýrt sett og beitt meginreglu eða lögum. Hér er vissulega meginregla en viss notkun hennar er byggð á túlkun. Til dæmis, til að það eigi jafnvel við eins og við höfum lagt til í greininni, yrðu „bræðurnir“ sem nefndir eru að vísa til smurðra. Er hægt að færa rök fyrir því að Jesús hafi verið að vísa til allra kristinna manna sem bræðra sinna, í staðinn fyrir bara smurðra? Þó að það sé rétt að smurðir séu kallaðir bræður hans í Ritningunni, en aðrir sauðir verða börn hans sem eilífur faðir (Jes. 9: 6), þá er forgangur í þessu tilfelli sem gæti leyft víðtækari notkun „bróður“. ; einn sem gæti innihaldið alla kristna. Lítum á Matt. 12:50 „Því að hver sem gerir vilja föður míns, sem er á himnum, sá er bróðir minn, systir og móðir.“
Þannig að hann gæti átt við alla kristna menn - alla sem gera vilja föður síns - sem bræður sína í þessu tilfelli.
Ef sauðirnir í þessari dæmisögu eru kristnir með jarðneska von, hvers vegna lýsir Jesús þeim þá hissa á því að þeir fá umbun fyrir að hjálpa einum andasmurða? Hinir smurðu eru að kenna okkur að það er mikilvægt fyrir hjálpræði okkar að hjálpa þeim. Þess vegna kæmi okkur varla á óvart ef við fengum umbun fyrir að gera það, eða hvað? Reyndar myndum við búast við að það verði niðurstaðan.
Að auki sýnir dæmisagan ekki „virkan stuðning við smurða“. Það sem lýst er á margvíslegan hátt er ein góðvild, sem líklega þurfti nokkurt hugrekki eða viðleitni til að ná. Að gefa Jesú drykk þegar hann er þyrstur, eða klæðnað þegar hann er nakinn, eða heimsækja fangelsi. Þetta leiðir hugann að textanum sem segir: „Sá sem tekur á móti þér tekur einnig á móti mér og sá sem tekur á móti mér tekur á móti honum sem sendi mig út. 41 Sá sem tekur við spámanni vegna þess að hann er spámaður mun fá laun spámannsins og sá sem tekur á móti réttlátum manni vegna þess að hann er réttlátur maður mun fá laun réttláts manns. 42 Og hver sem gefur einum af þessum litlu börum aðeins kalt vatn að drekka vegna þess að hann er lærisveinn, það segi ég þér sannarlega, hann mun engan veginn missa laun sín. “ (Matteus 10: 40-42) Það er sterk hliðstæða í tungumálinu sem notað er í versi 42 við það sem Matteus notar í áðurnefndri dæmisögu - Matt. 25:35. Bolli af köldu vatni, ekki af góðvild heldur af viðurkenningu okkar að viðtakandinn er lærisveinn Drottins.
Hagnýtt dæmi um þetta gæti verið illgjörðamaðurinn negldur við hliðina á Jesú. Þó að hann hafi í upphafi hæðst að Jesú, sagði hann aftur frá og áminnti kjark sinn með því að halda áfram að hæðast að Kristi, eftir það sem hann iðraðist auðmýkt. Einn lítill hugrekki og góðvild og honum voru veitt verðlaun lífsins í paradís.
Samanburðurinn á dæmisögunni um sauðkindina og geiturnar virðist ekki passa við ævilangt traust athæfi til stuðnings smurðum Jesú. Það sem gæti hentað væri það sem gerðist þegar Ísraelsmenn yfirgáfu Egyptaland. Mikill fjöldi vantrúaðra Egypta trúði og tók afstöðu á síðustu stundu. Þeir stóðu hugrakkir með þjóð Guðs. Þegar við verðum paría heimsins þarf trú og hugrekki til að taka afstöðu og hjálpa okkur. Er það það sem dæmisagan er að benda á, eða er það að benda á kröfu um að styðja smurða til að ná hjálpræði? Ef hið síðarnefnda, þá er fullyrðingin í okkar Varðturninn þessi vika er nákvæm; ef ekki, þá virðist það vera misbeiting.
Í báðum tilvikum mun aðeins tíminn segja til um og á meðan við höldum áfram að styðja hina smurðu og alla bræður okkar í því starfi sem Jehóva hefur gefið okkur.
Með djúpri ást og virðingu ... Mér dettur líka í hug að Drottinn okkar hafi sagt að „ókeypis gjöf“, * hjálpræðis frá erfðasyndinni - sem fórn hans myndi færa - yrði að lokum öllum þjóðum - heiðingjum líka sem Gyðingar - með trú sinni á fagnaðarerindið varðandi þá fórn ... (sýnt með getu þeirra til að þekkja elskulega rödd hans þegar hann kallaði til þeirra ...) „Einn hirðir, einn hjörð ...“ Svo já, ég er sammála, Gyðingar - útvalinn Jehóva Fólk - (hvort sem er kristið eða ekki kristið) sem sá alla heiðingja vera óhreina, gat aldrei hugsað sér að deila með sér... Lestu meira "
Apollos og ég höfum verið að ræða þá staðreynd að þessi einskiptisnotkun „annarra kinda“ styður ekki hugmyndina um aðra flokks kristinna manna - með jarðneska von. Það má færa mjög sterk rök fyrir því að hann sé hér að vísa til kristinna heiðingja. Ég hafði hins vegar ekki tekið eftir því áður að samhengið gefur til kynna að hann hafi talað við farísear eða að minnsta kosti, orð hans verða að taka í samhengi við fyrri kynni hans af þessum mönnum. Í ljósi þess er mjög ólíklegt að hann hafi verið að kynna svo róttækt hugtak sem tvær stéttir... Lestu meira "
Með virðingu ... Aðalverkefni Drottins var að heiðra loforð Jehóva til Abrahams með því að boða frelsun og iðrun, (nær eingöngu), „týndu sauðunum í Ísraels húsi“. (Matt 15:24) Það er aðeins EIN tilvísun, í öllum grísku ritningunum, til, „Önnur sauð ...“, þegar hann var að tala við Gyðinga. Hann var að fara annað til farísea, vegna þess að þeir áttu að vera hirðir útvalins lýðs Jehóva, en íþyngdu þeim í staðinn fyrir sínar hefðir ... Hann gefur þeim því í raun kennslu í „hirðir ...!“ En svo kastar hann þeim til hliðarbolta ... „Og ég á„ aðrar kindur “,... Lestu meira "