Ársfundur 2012 - Trúr þrællinn

Nýr skilningur á Matthew 24: 45-47 kom út á ársfundi þessa árs. Það ber að skilja að það sem við ræðum hér byggist á heyrnarskýrslum um það sem sagt var af hinum ýmsu ræðumönnum á fundinum um „hinn trúi og hyggni þjónn“. Það sem sagt er í opinberri orðræðu getur auðvitað auðveldlega verið rangtúlkað eða rangtúlkað. Hugsanlegt er að þegar þessar upplýsingar eru gefnar út á prenti í a Varðturninn grein - eins og það mun örugglega vera - má breyta staðreyndum eins og við skiljum þær núna. Þetta hefur gerst áður, svo að við ættum að kveða á um það framan af sem fyrirvara við allt sem við erum að fara að ræða.
Ein lykilbreytingin er sú að skipun hins trúa og hyggna þræls yfir allar eigur meistarans átti sér ekki stað árið 1919, en á enn eftir að gerast. Það mun gerast í Harmagedón. Þetta er mjög kærkomin og ánægjuleg breyting á skilningi okkar og hver sem er reglulegur gestur á þessum vettvangi kæmi sér ekki á óvart að okkur líði svona. (Ýttu hér til að fá frekari upplýsingar.)
Annar nýr skilningur sem við fögnum er að innlendir einstaklingar eru ekki lengur bundnir við hina andasmurðu, en taka nú til allra kristinna.
Við skulum skoða aðra þætti í nýjum skilningi okkar til að sjá hvaða stuðning er fyrir þá í Ritningunni.

Þrællinn var ekki skipaður í 33 CE

Grunnurinn að þessum skilningi er að Matteus 24: 45-47 er hluti af síðustu daga spádómi og því verður að rætast á síðustu dögum. Ef það er eini grundvöllur þessarar nýju töku, en maður gæti spurt: Hvernig myndirðu orða spádóminn í tilfellinu þar sem þrællinn var skipaður á fyrstu öld og hélt áfram að fæða heimamenn í gegnum aldirnar þar til komu meistarans vísaði til í 46. vísu? Gætirðu ekki enn tjáð það nákvæmlega eins og það er skrifað í Ritningunni? Auðvitað gætirðu það og örugglega. Erum við að leggja til að ef Jesús vildi kenna okkur að þrællinn væri til á fyrstu öldinni og héldi áfram að vera til síðustu daga, þá hefði Matteus þurft að skrá þennan spádóm annars staðar í bók sinni, utan samhengis sl. daga spádómur?
Önnur ástæða fyrir því að hafna 33 e.Kr. er sú að það var enginn skýr farvegur fyrir dreifingu matarins á miðöldum. Bíddu aðeins! Kristin trú hætti aldrei að vera til frá upphafi. Jehóva hafnaði ekki kristna heiminum á miðöldum frekar en að hann hafnaði þræli sínum fyrir kristni, Ísrael, þrátt fyrir fráfallstíma. Ef engum mat var afgreitt á þessum öldum, þá hefði kristin trú útrýmt og Russell hefði ekkert að vinna með þegar hann kom á svæðið. Ræktunartíminn var til í aldanna rás frá 33 e.Kr. og fram til uppskeru nútímans. Vaxandi plöntur þurfa mat.
Forsenda okkar, eins og þú munt sjá fljótlega, er að fóðrun þrællsins fari fram með mjög sýnilegum farvegi sem samanstendur af litlum hópi manna. Ef það er rétt, þá gæti þessi rökstuðningur virst í fyrstu roðna til að virka. En er það ekki rökstuðningur aftur á bak frá niðurstöðu? Við ættum að láta sönnunargögnin leiða okkur að niðurstöðu en ekki öfugt.
Einn síðasti punktur. Ef þrællinn kom ekki fram á fyrstu öld, hvernig útskýrum við þá að grundvöllur allra máltíða okkar kemur frá þeim tíma? Við undirbúum kannski uppskriftir nútímans en allt innihaldsefnið okkar - maturinn - kemur frá hlutum sem skrifaðir voru af þrælnum á fyrstu öldinni, sem og fortíð hans, Ísrael.

Þrællinn var skipaður í 1919. 

Engin ritningargögn voru gefin á neinum fundahlutanna til að styðja 1919 sem árið sem þrællinn var skipaður. Svo hvernig er það að við komum til þessa árs?
Við komumst þangað með því að gera ráð fyrir einhverjum bréfaskiptum á árunum 1914-1918 og árið 29 þegar Jesús var skírður og árið 33 þegar hann kom inn í musterið til að hreinsa það. Þetta 3 ½ árs tímabil í lífi Jesú var að okkar mati spámannlegt. Með því að nota 3 ½ árin í nútímann okkar, þá töldum við frá 1914 til 1918 til að finna árið sem Jesús hreinsaði andlegt musteri sitt, síðan bættum við við einu ári til að fá 1919 sem árið sem hann skipaði þrælinn yfir allar eigur sínar.
Jæja, við getum ekki sagt það lengur þar sem við segjum nú að fyrsta innganga hans í musterið til að hreinsa það sé það sem samsvarar 1919. Það gerðist lítið eitt hálfu ári eftir skírn hans. Í ljósi þess, hvaða grundvöllur er fyrir því að draga þá ályktun að 1919 sé spámannlega mikilvægur?
Reyndar, hver biblíulegur grundvöllur er fyrir þeirri ályktun að tvöföld innganga Jesú í forna musterið til að hreinsa það hafi yfirhöfuð einhverja spámannlega þýðingu til okkar tíma? Vissulega er ekkert í Ritningunni sem leiðir okkur á þessari braut. Það virðist eingöngu byggt á getgátum?
Staðreyndin er sú að áframhaldandi samþykkt okkar á þessum degi sem veruleg flækist enn frekar af næstu skilningsbreytingu okkar.

Yfirstjórnin er þrællinn.

Við trúum því núna að þrællinn samsvari meðlimum stjórnarráðsins, ekki hver fyrir sig, heldur þegar þeir eru að þjóna sem líkami. Árið 1919 samþykkti ritnefnd fimm, í samræmi við vilja Russell, allar greinar Watchtower. Að mestu leyti var matur í bókarformi skrifaður af JF Rutherford og bar nafn hans sem höfundur. Fyrir 1919 stýrði Russell, líkt og Rutherford, samtökunum en átti samráð við trausta meðlimi fyrirtækisins sem skrifuðu einnig greinar. Þannig að það er enginn raunverulegur grundvöllur fyrir því að halda því fram að þrællinn hafi orðið til aðeins árið 1919. Með sömu rökum og við notum núna, mætti ​​auðveldlega halda því fram að árið 1879, árið sem Varðturninn var fyrst birt, markar útlit þrælsins.
Svo af hverju að halda sig við 1919? Við gætum samt haldið málum okkar fyrir nútíma þræli í formi stjórnarstofnunar með ári til viðbótar. Þar sem enginn biblíulegur stuðningur er fyrir tiltekið ár veitir 1879 að minnsta kosti sögulegan stuðning, eitthvað sem 1919 skortir. Hins vegar getur það vel verið að það að sleppa 1919 gæti verið eins og að draga einn þráð í ofið flík. Hættan er sú að allur dúkurinn gæti byrjað að riðlast, í ljósi þess að 1914, sem túlkun okkar frá 1919 tengist, er svo lykilatriði í túlkun spádóms sem við höfum útskýrt á síðustu dögum. Við getum ekki hætt að beita því núna.

Hvernig er hægt að skipa 8 félaga þrælaflokk yfir allar eigur húsbóndans í Armageddon?

Einn meðlima hins stjórnandi ráðs í erindi sínu fullyrti að vissir þættir í gömlum skilningi okkar hafi einfaldlega ekki vit. Slík hreinskilni er lofsverð. Að efast um skilning vegna þess að það er ekkert vit í því, eða að orða það á annan hátt, vegna þess að það er bull er traustur rökstuðningur. Jehóva er Guð reglu. Vitleysa er í ætt við glundroða og á sem slíkur engan stað í guðfræði okkar.
Þetta kann að hljóma eins og frávísandi yfirlýsing, en í allri heiðarleika, eftir nokkrar tilraunir og endurtekningar, hljómar beiting nýs skilnings okkar á framtíðaratburði um skipan þrælsins yfir allar eigur húsbóndans ennþá órökrétt.
Tökum einn síðasta stungu í að tjá þetta: Allir smurðir verða skipaðir yfir allar eigur meistarans. Hinir smurðu eru ekki þrællinn. Hinir smurðu eru ekki skipaðir til að fæða heimilisfólkið. Þrællinn samanstendur af stjórnandi ráðinu. Þrællinn verður skipaður yfir allar eigur húsbóndans aðeins ef hann finnst vinna að því að fæða húsdýrin, þar á meðal smurða sem einnig verða skipaðir yfir allar eigur meistarans, en ekki til að fæða húsið sem þeir eru hluti af. Ef þrællinn nærir ekki heimamenn fær hann ekki fyrrnefndan tíma. Hinir smurðu fá stefnuna þó þeir gefi ekki heimilisfólkinu mat.
Til að reyna að sýna fram á hvernig þessi nýi skilningur getur virkað kom fram á einum hluta árlegra funda þetta dæmi: Þegar Jesús sagði að hann væri að gera sáttmála við postula sína um ríki var hann ekki að útiloka hina smurðu frá þessum sáttmála jafnvel þó þeir hafi ekki verið til staðar þá. Það er satt. Hins vegar var hann heldur ekki aðgreina postula sína frá hinum smurðu. Hann skipaði þá ekki sem einhverja sérstaka stétt með sérstök forréttindi og sérstaka skyldu sem þeir verða að sinna sem bekk til að fá umbunina. Reyndar samanstóð fyrsta öld stjórnarráðsins - ef við getum notað hugtak sem ekki er ritningarlegt til glöggvunar hér - eingöngu postular Jesú, heldur allir eldri menn frá öllum söfnuðunum í Jerúsalem.

Hvað með hina þrjá þræla? 

Eitt atriðið sem kom fram á fundinum var að sögnin og nafnorðið sem vísaði til þrællsins í Mat. 24: 45-47 er í eintölu. Þess vegna draga þeir þá ályktun að ekki sé vísað til einstaklinga heldur stéttar karla. Í öllum erindunum hefur Mat. Vísað var til 24: 45-47, en nánari frásögn af spádómi Jesú er að finna í Lúkas 12: 41-48. Aldrei var vísað til þeirrar frásagnar og spurningunni hverjir hinir þrír þrír eru ósvaraðir, raunar óráðnir. Því að ef trúi þjónninn er stjórnandi aðili sem stétt, hver er þá vondi þrællinn og hver er flokkurinn sem þjónninn táknar sem gerir ekki það sem hann veit að hann ætti og fær svo mörg högg og hver er bekk táknað af þrælnum sem ómeðvitað gerir ekki það sem hann ætti og fær því fá högg. Hvernig getum við talað með valdi og sannfæringu, stuðlað að skilningi sem sannleika sem skýrir ekki þrjá fjórðu af umræddum spádómi? Ef við vitum ekki hvað hinir þrír þrælarnir tákna, hvernig getum við þá kennt með hvaða valdi sem er trúi þjónninn?

Í samantekt

Ef við eigum að hafna skilningi vegna þess að það skortir stuðning í Ritningunni og einfaldlega er ekki skynsamlegt, ættum við þá ekki að gera það sama með nýjan skilning okkar? Enginn biblíulegur eða sögulegur stuðningur er við árið 1919 sem dagsetningu skipunar þrællsins. Við byrjuðum ekki að fæða húsið árið 1919 á nokkurn hátt sem við höfðum ekki þegar verið að gera í 40 ár fyrir þann dag, þegar fyrsta Varðturninn var birt. Enn frekar er ekki skynsamlegt fyrir lítinn hóp karla - sem nú eru átta talsins - að vera skipaður sem stétt en ekki einstaklingar yfir öllum eigum meistarans í Harmageddon, og það virðist engin skynsamleg leið til að samræma þessa skipun fyrir að hafa fóðraði heimilisfólkið með skipun allra smurðra í sömu stöðu þó þeir hafi ekki fóðrað heimilisfólkið.

Ritstjórn hugsun

Allir meðlimir okkar á vettvangi líta bæði á meðlimi og embætti stjórnandi stofnunar. Þetta sigrast þó ekki á tilfinningu um óróa sem þessi nýjasta túlkun hefur vakið hjá okkur og öðrum sem einnig leggja sitt af mörkum á þessum vettvangi.
Í einni af viðræðum sem GB félagi flutti á ársfundi 2012 var það útskýrt að tvö meginreglur leiðbeina meðlimum stjórnarnefndarinnar við undirbúning andlegs matar fyrir okkur.

1. „Og þú, Daníel, leyndu orðunum og innsiglaðu bókina allt til loka tímans. Margir munu róa um og hin sanna þekking verður mikil. “ (Dan. 12: 4)
2. „Ekki fara lengra en ritað er, til þess að ÞÚ megi ekki vera stappaður upp hver fyrir sig.“ (1 Kor. 4: 6)

Það virðist ekki vera eins og þessum leiðbeiningum sé í raun fylgt í þessu tilfelli.
Okkur er sagt að það sé ekki okkar að fara í óviðkomandi sjálfstætt biblíunám. Okkur er ráðlagt að gera það eða íhuga, jafnvel í huga okkar, að hugmyndir sem hið stjórnandi ráð setur fram geti verið rangar eða að þær muni að lokum dragast aftur úr jafngildi því að „prófa Jehóva í hjarta okkar“. Okkur er bent á að málþing fyrir biblíunám eins og þetta er rangt. Með þessum nýja skilningi á þrælinum er það mjög ljóst að stjórnandi aðili á nú að vera eini farvegurinn sem skilningur Biblíunnar á að koma til. Þar sem svo er og þar sem þeir fara ekki lengra en ritað er, hvernig sætta þeir þá það sem skrifað er í Daníel 12: 4 þar sem spáð er að „margir mun róa um “. Á nú að líta á töluna átta sem „marga“? Og hvernig sætta þeir sig við að fjöldinn byrjaði að róa um á 19. öld, áratugum áður en við segjum nú að þrællinn hafi látið sjá sig?
Eitt erindið skýrði frá því að margar hugmyndir komu frá hringrásar- og umdæmiseftirlitsmönnum sem og svæðiseftirlitsmönnum, en þær eru þó ekki taldar hluti þeirra sem fæða okkur. Það sem raunverulega er ritað í Ritningunni er að þrællinn er skipaður til að fæða heimamennina. Bróðir Splane gerði samanburð á þessu við hlutverk matreiðslumanna og þjóna. Það eru margir kokkar á stórum veitingastað og enn fleiri þjónar. Kokkar útbúa matinn og þjónar afhenda hann. Það sem skrifað er talar aðeins um það hlutverk að fæða heimilisfólkið. Elda þessir átta menn allan matinn? Skila þeir því til svangra heimamanna? Ef greinarnar eru skrifaðar af mörgum; ef hugmyndir koma frá hringrásar- og umdæmisstjóra; ef viðræður eru fluttar af mörgum leiðbeinendum; ef kennslu og ráðgjöfum er úthlutað fræðslu um allan heim, hvernig geta átta menn fullyrt að aðeins þeir séu þrællinn sem skipaður er til að fæða hjörðina?
Til að réttlæta þennan nýja skilning notaði einn ræðumaður líkinguna við það að Jesús mataði fjöldann með því að dreifa fiskunum og brauðinu í höndum postulanna. Meginreglan sem notuð er í því erindi er að hann notar „fáa til að fæða marga“. Ef við gefum okkur eitt augnablik að kraftaverkið við að fæða mannfjöldann sé ætlað að skýra hver hinn trúi og hyggni þræll reynist vera, lendum við samt í einhverju sem passar ekki við núverandi skilning okkar. Postularnir tóku matinn frá Jesú og afhentu fólkinu. Hver dreifir matnum til nær átta milljóna heimamanna í dag? Vissulega ekki bara átta menn.
Í hættu á að bera líkingu of langt, í eitt skipti gaf Jesús 5,000, en þar sem aðeins menn voru taldir, er líklegt að hann hafi gefið miklu meira, hugsanlega 15,000. Afhentu 12 postular persónulega hverjum og einum af þessum mat? Beið hver postuli yfir 1,000 manns? Eða báru þeir stóru birgðakörfurnar frá Jesú til hópa einstaklinga sem afhentu þeim síðan niður línuna? Reikningurinn segir ekki hvorugt, en hvaða atburðarás er trúverðugri? Ef þetta kraftaverk er notað til að lýsa því hvernig þrællinn nærir heimamenn í dag, þá styður það ekki hugmyndina um að þræll aðeins átta karlmanna stundi alla fóðrun.
Einn síðasti punktur um að fara ekki út fyrir það sem skrifað er: Jesús talaði um húsbónda sem skipar þræll til að fæða húsfólk sitt. Þá mun húsbóndinn „við komuna“ umbuna honum ef honum finnst hann gera það. Það stendur ekki í þessari dæmisögu að húsbóndinn fari en það er gefið í skyn, annars hvernig gæti hann síðan komið? (Aðrar meistara / þrællíkingar tala sérstaklega um að húsbóndi fari og snúi síðan aftur til að fara yfir verkin sem þrælar hans hafa unnið í fjarveru hans. Það er engin dæmisaga um Jesú þar sem húsbóndi skipar þræll og hangir síðan um eða „er til staðar“ meðan þrællinn fer með viðskipti sín.)
Við segjum að Jesús hafi komist til ríkisvalds og skipaði síðan þrællinn yfir húsfólk sitt. Hann fór aldrei eftir það en hefur verið „viðstaddur“ síðan þá. Þetta passar ekki við atburðarás dæmisögunnar um að fæða húsfólk húsbóndans meðan hann er fjarverandi.
Er skýr biblíulegur stuðningur við skipun þrælsins hvenær sem er eða á hverju ári á okkar tímum? Ef svo væri, hefði það örugglega verið kynnt á ársfundinum. Eru til biblíulegar vísbendingar um skipan þrællsins til að fæða húsfólkið hvenær sem er í sögunni? Alveg! Hvað gerði meistarinn áður en hann fór til himna? Hann lét Pétur í té og í framhaldi af því allir postularnir með því að segja þrisvar sinnum, “Fæða litlu kindurnar mínar”. Svo fór hann. Hann kemur aftur til Armageddon til að sjá hvernig okkur hefur gengið.
Það er það sem er ritað.
Hver ber vitni um að hið stjórnandi ráð er þrællinn? Er það ekki hinn sami stjórnandi aðili? Og ef við ættum að efast eða vera ósammála, hvað myndi verða um okkur?
Ef við ætlum ekki að fara út fyrir það sem skrifað er, hvernig eiga orð Jesú þá við um þennan þræl sem ber vitni um sjálfan sig. Við vísum til Jóhannesar 5:31 þar sem segir: „Ef ég einn ber vitni um sjálfan mig, þá er vitni mitt ekki satt.“

Afsökunarbeiðni

Þetta hljómar allt mjög gagnrýnislaust gagnvart stjórnunaraðilanum. Það var ekki ætlun okkar. Þessi síða er til staðar til að veita einlægum vottum Jehóva vettvang til tjáningar og hlutlausrar biblíunáms. Við leitum eftir sannleika Biblíunnar. Ef við komumst að því að kennsla sem er afhent samræmist ekki Ritningunni, eða virðist að minnsta kosti ekki, verðum við að vera heiðarleg og benda á þetta. Það væri rangt að leyfa tilfinningasemi eða ótta við móðgun að lita eða skerða skilning okkar á orði Guðs.
Sú staðreynd að meðlimir þessa vettvangs voru þegar komnir að tveimur þáttum í nýjum opinberum skilningi okkar bendir til þess að það sé ekki einn eini farvegur fyrir opinberun sannleika Biblíunnar. (Sjá vettvangsflokk „Trúr þræll“ þar á meðal athugasemdarkaflann.) Þetta er ekki til að sprengja okkar eigið horn eða vera stolt af okkur sjálfum. Við erum þrælar sem eru góðir fyrir ekkert. Að auki erum við ekki þau einu sem höfum komist að slíkum skilningi. Heldur er þetta fært fram sem sönnun þess að biblíuleg innsýn er forsjá allra þjóna Jehóva. Annars leyndi hann því fyrir okkur hver fyrir sig og opinberaði það aðeins með nokkrum útvöldum.
Á sama tíma viljum við tala með virðingu fyrir þeim sem taka forystuna meðal okkar. Ef okkur hefur mistekist að gera það hér biðjumst við velvirðingar. Ef við höfum gengið of langt er öllum frjálst að tjá þetta í athugasemdareit umræðunnar.
Við höldum áfram að trúa því að mennirnir sem skipa hið stjórnandi ráð hafi mestan áhuga á hjarta okkar. Við viðurkennum að blessun Jehóva felst í viðleitni þeirra og því starfi sem þeir vinna. Hvort sem þeir eru í raun þrællinn eða hvort þeir hafa gert þetta vitlaust enn og aftur breytir ekki því að þeir eru í yfirstjórn stofnunar Jehóva og við hefðum það ekki á annan hátt.
Eins og Splane bróðir sagði, breytir þessi nýi skilningur engu hvað varðar hvernig við munum halda áfram að framkvæma verkið.
Svo af hverju erum við að eyða svona miklum tíma í það hér á þessum vettvangi? Hvers vegna verjum við svo miklum tíma og dálkum í það í ritum okkar? Hvaða máli skiptir það? Er það ekki einfaldlega fræðileg æfing? Maður gæti haldið það, en í raun er ekki farið þannig með það í samtökum okkar. Skilningur þessara vísna skiptir í rauninni miklu máli. Það hefur að gera með að koma á valdi manna. Hins vegar, frekar en að takast á við það hér í þessari færslu, munum við taka sérstaklega á því á næstunni.
Ein lokahugsun: Það er athyglisvert að Jesús þekkti ekki þrælinn, heldur rammaði spádóminn sem spurningu.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.