Við tökum hlé frá fjögurra hluta endurskoðun okkar á 15. júlí 2013 útgáfunni The Varðturninn að rifja upp námsgreinina fyrir þessa viku. Við tókumst nú þegar á við þetta grein ítarlega í nóvemberpósti. Einn lykilatriðanna í þessum nýja skilningi er hins vegar svo óheiðarlegur frá sjónarhóli skoðandans að hann verðskuldar sérstaka athygli.
Greinin fjallar um túlkun okkar á spádómi í 14. kafla Sakaría. Í spánni segir:
(Sakaría 14: 1,2) 14? „Sjáðu! Það er komandi dagur, sem tilheyrir Jehóva, og herfangi ykkar verður vissulega skipt út í mitt ykkar. 2? Og Ég mun vissulega safna öllum þjóðum gegn Jerúsalem í stríðinu; og borgin verður reyndar tekin og húsin vera pillað, Og konum sjálfum verður nauðgað.
Í 5. lið greinarinnar segir: „„ Borgin [[Jerúsalem]] er táknræn Messíasarríki Guðs. Það er táknað á jörðu með 'þegnum', leifum andasmurðra kristinna manna. “
Svo hér er tillaga fyrir þig ef þú vilt tjá þig um þessa grein. Þegar (a) spurningin er lögð fram í 5. og 6. mgr. Gætirðu svarað svona:
Enginn getur sakað þig um að kynna fráhvarfshugmynd vegna þess að þú ert að svara í takt við það sem greinin og Biblían segja.
Hvað restina varðar þá staðreynd að:
- Engin ástæða er gefin fyrir því að Jehóva myndi nota þjóðirnar í stríði við trúa þjóna sína;
- Ekki er veitt söguleg uppfylling til að sýna hvernig konunum er nauðgað táknrænt;
- Engin sönnun er boðin til að styðja andstæðar fullyrðingar þess efnis að „dagur sem tilheyrir Jehóva“ sé ekki dagur Jehóva [Armageddon], heldur dagur Drottins talinn 1914;
- Engin sönnun er gefin til að útskýra handahófskennda breytingu frá degi Drottins í vísu 1 til dags Jehóva í versi 4, þegar greinilega er vísað til sama dags á báðum stöðum;
- Engin söguleg sönnun er gefin til að sýna hvernig „helmingur borgarinnar fer í útlegð“ rættist.
Jæja, það eru í raun aðeins svo miklar villur sem þú getur bent á í rannsókn án þess að hætta á brottvísun frá fundinum eða það sem verra er, svo best að sleppa öllu sem gengur.
Nú ef allt ofangreint hljómar svolítið hörð, svolítið dómhæf, vinsamlegast veltu fyrir þér þessari staðreynd: Þetta er ekki bara einhver kjánaleg, sjálfsþjónandi túlkun, sem ætlað er að styðja við flaggandi kenningu 1914 sem upphaf nærveru Krists. Þessi túlkun málar Jehóva eins og Guð sem myndi berjast gegn trúföstum þjónum sínum. Hann er sýndur sem safna óvinum okkar gegn okkur, til að skipta herfangi okkar, handtaka og ræna og nauðga konum okkar. Að gera þetta við vonda og fráhverfa þjóð eins og Jerúsalem fyrir Babýloníumenn eða Jerúsalem á fyrstu öld sem drap son sinn og ofsótti þjóna hans er réttlátt og verðskuldað; en að gera það við þá sem reyna að þjóna honum og hlýða lögum hans er ekkert vit. Það málar Jehóva sem óréttlátan og illan Guð.
Eigum við að sætta okkur við slíka túlkun liggjandi? Við gagnrýnum kristna heiminn fyrir að kynna „guðsvillandi kenningu um Hellfire“, en erum við ekki að gera það sama með því að stuðla að þessari guðsvillandi túlkun á spádómi Sakaría?
Fyrirgefðu mér, ég er fyrrverandi JW og held að það sé mögulegt að ég gæti verið af leifarstéttinni og árum saman var mér nauðgað af djöflum í einum af draumum mínum.
Ég var að lesa bókina „Paradís endurreist“ frá 1974 og einn af síðustu köflunum útskýrir ítarlega þennan spádóm alveg eins og þetta Varðturnablaðið gerir, en ítarlegri, svo ég er ekki viss um hvort þessi grein innihaldi í raun „nýtt skilning “á Sakaría 14. Ég er með allt aðra skoðun varðandi þessa spádóm og ef þú leyfir mér að útskýra með nokkrum orðum var ég í gær að biðja (í raun alla nóttina og ég sef ekki einu sinni nokkrar mínútur vegna þess að erfitt er að eiga við greinarrök - ef hægt er að segja það á þann hátt, eins og... Lestu meira "
Kæra Meleti, Sakaría 14: 2 setur mig í huga Esekíel 38 þar sem það segir okkur í v4 að Jehóva setur króka í kjálka Gogs til að koma honum áfram með hernum sínum, en vers 8 segir að „eftir MARGA daga muntu vera veitt athygli 'og að' á síðari hluta áranna muntu koma aftur til lands fólks sem komið er aftur úr sverði ... á fjöllum Ísraels ... .. 'osfrv. Í 16. versi segir það okkur að „Ég (Jehóva) mun örugglega leiða þig á móti landi mínu (athugaðu næst af hverju Jehóva myndi gera... Lestu meira "
Ég er sammála því að Sakaría 14 ætti að hafa spádóm Ezequiels í huga varðandi árás Guðs Magogs. Í því síðastnefnda beitir Jehóva Satan miklu eins og Faraó við Rauða hafið með því að láta þjóð sína vera í viðkvæmri stöðu. En eins og það sem gerðist við Rauða hafið, er enginn af þjónum Jehóva meiddur, því að hann verndar þá með því að ráðast á Gog og tortíma þeim. Árás Gogs gerist sem kveikjan að Harmagedón og bætir enn einum réttlætingunni við heilagt stríð Jehóva; þ.e, það er barist til varnar bjargarlausum og saklausum... Lestu meira "
kæra Meleti, komandi á þeim tímapunkti sem það gerist, spá Sakaría getur aðeins átt við eina af þremur aðstæðum, 1) bókstaflega Gyðinga um 70 eftir Krist. EÐA 2) andlegir Gyðingar framtíðar spádómsins EÐA 3) táknrænir Gyðingar framtíðar spádómnum (Kristni heimurinn) Eins og þú bendir réttilega á, er óhugsandi að Jehóva myndi vísvitandi láta dygga þegna sína sæta slíkri ómannúðlegri meðferð, nema hann ætlaði að bjarga þeim verulega og alveg, eins og hann gerði á Móse tíma. Í 3. versi er þó sagt að Jehóva berjist gegn þeim sem ráðast á þjóðirnar og á eftir kemur vers 4 -5 sem lýsir ákvæði... Lestu meira "
Takk fyrir að láta mig skoða þetta dýpra. Ég hafði verið að takmarka ummæli mín við að afsanna núverandi túlkun okkar, en með Ritningunni sem þú dregur fram virðist sem Sakaría gefi yfirlit yfir atburðina í kringum þrenginguna miklu og Harmagedón. Dagur Jehóva hefst með árásinni á rangar trúarbrögð sem lýst er í vers 1 og 2. Þeir sem koma út úr þrengingunni miklu eru „eftir fólkið“. (vs. 2b) Árás Gogs frá Magog kemur gegn þeim í dal Jehóva, en hann berst gegn konungum jarðarinnar og... Lestu meira "
Er það ég, eða eru greinarnar að verða vitlausari og klikkaðri ?? Velti fyrir þér hvort það hafi eitthvað að gera með að afmælisdagurinn 1914 sé rétt handan við hornið ??
Ég er að hugsa alvarlega um að svara a) spurningunni um 5. og 6. lið með athugasemdinni sem þú leggur til. Í alvöru. Kannski er það það sem þarf til að fá samtökin til að rétta upp og fljúga rétt varðandi hvers konar frelsi sem það þarf stundum.