Apollos sendi þennan útdrátt úr Ritningarannsóknum, 3. bindi, bls. 181 til 187. Á þessum síðum rökstyður bróðir Russell út frá áhrifum trúarbragða. Sem vottar getum við lesið þetta frábæra dæmi um skýr, greinargóð skrif og hugsað hversu vel það á við „rangar trúarbrögð“, „kristna heiminn“. Við skulum hins vegar opna hugann enn frekar og lesa það án fyrirhyggju. Því það er hugljúfur rökstuðningur frá þeim sem við teljum vera stofnanda nútímans.
——————————————————
Lítum svo á að við erum núna á uppskerutímum aðskilnaðar og munum að skýrt ástæða Drottins okkar til að kalla okkur úr Babýlon, nefnilega „að þér skuluð ekki eiga hlut að syndum hennar.“ Íhugið enn og aftur af hverju Babýlon er svo nefnd. Augljóslega, vegna margra kenningarvillna hennar, sem blandað saman við nokkra þætti guðlegs sannleika, skapar það mikið rugl og vegna blandaðs félagsskapar sem blandað er saman af blönduðum sannleika og villum. Og þar sem þeir munu halda villunum við fórn sannleikans er hið síðarnefnda ógilt og oft verra en tilgangslaust. Þessi synd, að halda og kenna mistökum við fórn sannleikans, er ein þeirra sem sérhver sértrúarsöfnuður kirkjunnar er sekur, án undantekninga. Hvar er sértrúarsöfnuðurinn sem mun hjálpa þér við að rannsaka ritningarnar vandlega, vaxa þar með af náð og þekkingu á sannleikanum? Hvar er sértrúarsöfnuðurinn sem mun ekki hindra vöxt þinn, bæði með kenningum þess og notkun? Hvar er sértrúarsöfnuðurinn þar sem þú getur hlýtt orðum meistarans og látið ljós þitt skína? Við vitum ekki um neitt.
Ef einhver af börnum Guðs í þessum samtökum gera sér ekki grein fyrir ánauð er það vegna þess að þau reyna ekki að nota frelsi sitt, vegna þess að þau eru sofandi í skyldustörfum sínum, þegar þeir ættu að vera virkir ráðsmenn og dyggir vaktmenn. (1 Thess. 5: 5,6) Láttu þá vakna og reyna að nota frelsið sem þeir telja sig búa yfir; láttu þá sýna meðbræðrum sínum að trúarbrögð þeirra falli undir guðlega áætlunina, þar sem þeir víki frá henni og hlaupa í beinni andstöðu við það; Láttu þá sýna hvernig Jesús Kristur í þágu Guðs smakkaði dauðann fyrir hvern mann; hvernig þessi staðreynd, og blessanirnar sem henni fylgja, skal „á réttum tíma“ vitna hverjum manni; hvernig á „tímum hressandi“ munu blessanir endurreisnar renna til alls mannkynsins. Leyfðu þeim að sýna enn frekar hátt köllun guðspjallskirkjunnar, stíft skilyrði aðildar að þeim aðila og sérstakt verkefni guðspjallalagsins til að taka út þetta sérkennilega „fólk fyrir nafn hans“ sem á sínum tíma verður að upphefja og að ríkja með Kristi. Þeir sem þannig munu reyna að nota frelsi sitt til að boða fagnaðarerindið í samkunduhúsum nútímans munu annað hvort ná árangri með að snúa heilum söfnuði við, eða annars vekja storm andstöðu. Þeir munu örugglega reka þig úr samkundum sínum og aðgreina þig frá samfélagi þeirra og segja alls kyns illsku gegn þér, að ósekju, vegna Krists. Og ef svo er, munu margir eflaust finna fyrir því að þeir gegna þjónustu Guðs. En ef þér eruð það trúir, þá munuð þér verða meira en huggaðir við dýrmæt loforð Jesaja Þú út af nafni mínu og sagðir: "Verið Drottinn vegsæll [við gerum þetta til dýrðar Drottins]. En hann mun birtast fögnuði þínum og þeir verða til skammar." „Sælir eruð þér, þegar menn hata yður og þegar þeir skilja þig frá félagi sínu og smána þig og reka nafn þitt út sem illt, vegna Mannssonarins. Gleðjist yfir þeim degi og stökk af gleði. því að sjá, laun þín eru mikil á himni. því að feður þeirra gjörðu spámönnunum á sama hátt. “En:„ Vei yður, þegar allir tala vel um yður. Fyrir það gerðu feður þeirra rangar spámenn. “
Ef allir sem þú dýrkir sem söfnuður eru heilagir - ef allir eru hveiti og engin illgresi á meðal þeirra - hefur þú kynnst merkilegasta fólki sem fær fagnaðaruppskeruna með gleði. En ef ekki, verður þú að búast við því að núverandi sannleikur skilji tarfann frá hveitinu. Og fleira, þú verður að leggja þitt af mörkum við að leggja fram þessa sannleika sem munu ná aðskilnaðinum.
Ef þú værir einn af þeim sem yfirstíga dýrlingana, þá verður þú að vera einn af „uppskerunum“ til að stinga upp sigð sannleikans. Ef þú ert trúr Drottni, verðugur sannleikans og verðugur sameiginlegrar erfingja við hann í dýrð, munt þú fagna því að deila með aðalforingjanum í núverandi uppskerustarfi - sama hversu ráðstafað þú ert, náttúrulega, að renna slétt í gegn Heimurinn.
Ef það er illgresi meðal hveitisins í söfnuðinum sem þú ert meðlimur í, eins og alltaf er, þá mun mikið ráðast af því sem er í meirihluta. Ef hveitið endurtekur sig mun sannleikurinn, skynsamlega og kærleiksríkur, hafa áhrif á þau; og tares mun ekki lengi hugsa um að vera. En ef meirihluti er illgresi - eins og níu tíundu hlutar eða meira almennt er - verða áhrifin af varkárustu og vinsamlegustu kynningu sannleiks uppskerunnar til að vekja biturleika og sterka andstöðu; og ef þú heldur áfram að lýsa yfir fagnaðarerindinu og afhjúpa löngu staðfestar villur, verðurðu brátt "rekinn út" til góðs af sektarískum málum, eða hefur frelsi þitt svo heft að þú getur ekki látið ljós þitt skína í því söfnuður. Skylda þín er þá látlaus: Láttu kærleiksríkan vitnisburð þinn um gæsku og visku á hinni miklu áætlun Drottins um aldirnar, og með skynsamlegum og hógværum ástæðum, dragðu þig opinberlega frá þeim.
Nokkrir ánauðar eru á milli hinna ýmsu trúarbragða Babýlonar - „Kristni heimsins.“ Sumir sem svívirða óbeint og algera þrælahald samvisku og dóms, sem krafist er af Rómönsku, eru alveg tilbúnir að vera bundnir sjálfum sér og kvíða að fá aðra bundinn af trúarjátningum og hundum eins eða annars af mótmælendasetrinu. Satt að segja eru keðjur þeirra léttari og lengri en Róm og myrku aldirnar. Svo langt sem það nær er þetta vissulega gott - siðbót sannarlega - skref í rétta átt - í átt að fullu frelsi - í átt að ástandi kirkjunnar á postulistímanum. En af hverju að vera með manna fjötrum? Af hverju að binda og takmarka samvisku okkar yfirleitt? Af hverju ekki að standa fast við fullt frelsi sem Kristur hefur frelsað okkur? Af hverju ekki að hafna allri viðleitni fallinna samferðamanna til að efla samvisku og hindra rannsókn? - ekki aðeins viðleitni afskekktra fortíðar, myrkra aldanna, heldur viðleitni hinna ýmsu umbótasinna í nýlegri fortíð? Af hverju ekki að álykta eins og postulska kirkjan var? - Frjálst að vaxa í þekkingu sem og náð og kærleika, þar sem „tilhlýðilegur tími“ Drottins leiðir í ljós nánari áætlun hans meira og meira?
Vissulega vita allir að hvenær sem þeir ganga til liðs við eitthvað af þessum mannasamtökum og samþykkja játningu þess sem trú sína, þá bindast þeir sig til að trúa hvorki meira né minna en þessi trúarjátning lýsir sér um. Ef þeir, þrátt fyrir ánauðina, sem þannig hafa gefist af fúsum og frjálsum vilja, ættu að hugsa sjálfir og fá ljós frá öðrum aðilum, fyrir framan ljósið sem sértrúarsöfnuðurinn nýtur, verða þeir annað hvort að sanna sértrúarsáttmálann og sáttmála sinn með því, að trúa engu sem er andstætt játningu þess, eða annars verða þeir að heiðarlega varpa til hliðar og hafna játningunni sem þeir hafa vaxið úr og koma úr slíkum sértrúarsöfnuði. Til að gera þetta þarfnist náð og kostar nokkra fyrirhöfn, truflar, eins og það gerist, skemmtilega samtök, og afhjúpar heiðarlegan sannleiksleitanda fyrir kjánalegum ákæru um að vera „svikari“ fyrir sértrúarsöfnuði, „snúningsklæðnað“, einn „ekki staðfest , “O.s.frv. Þegar maður gengur til liðs við sértrúarsöfnuður, þá er hugur hans gefinn að fullu upp við þann sértrúarsöfnuð, og framvegis ekki sinn eigin. Sértrúarsöfnuðurinn skuldbindur sig til að ákveða fyrir hann hvað er sannleikur og hvað er villa; og hann, til að vera sannur, staðfastur, trúfastur meðlimur, verður að sætta sig við ákvarðanir sértrúarsöfnuðar, framtíð og fortíð, um öll trúarbrögð, hunsa eigin hugsun og forðast persónulega rannsókn, svo að hann vaxi ekki í þekkingu, og glatast sem meðlimur í slíkum sértrúarsöfnuði. Þetta þrælahald samvisku við sértrúarsöfnuði og trúarjátningu er oft sagt með svo mörgum orðum, þegar slíkur lýsir því yfir að hann „tilheyrir“Við slíkan sértrúarsöfnuð.
Þessir fjötrum geðhyggju, svo langt frá því að vera réttilega metnir sem fjötrum og skuldabréfum, eru álitnir og klæddir sem skraut, sem einkennismerki og virðingarmerki. Hingað til hefur blekkingin gengið, að mörg börn Guðs skammast sín fyrir að vera þekkt fyrir að vera án nokkurra slíkra fjötra - létt eða þung að þyngd, löng eða stutt í persónufrelsi sem veitt er. Þeir skammast sín fyrir að segja að þeir séu ekki í ánauð við neinn sértrúarsöfnuð eða trúarjátningu, heldur „tilheyra“Aðeins til Krists.
Þess vegna er það svo að við sjáum stundum heiðarlegt, hungraða Guðs barn Guðs smám saman ganga frá einni kirkjudeild til annars, þegar barn fer frá bekkjum í bekk í skóla. Ef hann er í Rómakirkju, þegar augu hans eru opnuð, stígur hann út úr henni og fellur líklega í einhverja grein aðferðaraðferðarinnar eða Presbyterian. Ef löngun hans í sannleika er ekki algjörlega slökkt og andleg skilningarvit hans dauffullir með anda heimsins gætirðu nokkrum árum eftir að þú finnur hann í sumum greinum Baptista kerfisins; og ef hann heldur áfram að vaxa í náð og þekkingu og kærleika til sannleikans og í þakklæti fyrir frelsið sem Kristur gerir frjáls, þá gætirðu fundið hann fyrir utan öll mannasamtök, tengd eingöngu Drottni og hans dýrlingar, aðeins bundnir af blíðum en sterkum kærleika og sannleika, eins og frumkirkjan. 1 Kor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Tilfinningin um óróleika og óöryggi, ef ekki bundin við fjötrum einhvers sértrúarsafns, er almenn. Það er upprunnið af þeirri fölsku hugmynd, sem fyrst er boðað af Papacy, að aðild að jarðnesku skipulagi sé nauðsynleg, Drottni þóknanleg og nauðsynleg til eilífs lífs. Þessi jarðnesku, mannlega skipulagðu kerfi, svo frábrugðin einföldu, óhindruðu samtökum á dögum postulanna, eru skoðuð ósjálfrátt og nær ómeðvitað af kristnu fólki eins og svo mörg himinatryggingafélög, til einhver þeirra greiða þarf peninga, tíma, virðingu o.s.frv., reglulega til að tryggja himneska hvíld og frið eftir dauðann. Með hliðsjón af þessari rangu hugmynd eru fólk næstum eins kvíðin og kvíðin að vera bundin af öðrum sértrúarsöfnuði, ef þeir stíga út úr einum, eins og þeir eru ef tryggingastefna þeirra er útrunnin, að láta endurnýja hana í einhverju virðulegu fyrirtæki.
En engin jarðnesk samtök geta veitt vegabréf til himnesks dýrðar. Sá trúarbragðafulltrúi (fyrir utan Rúmenis) mun ekki heldur halda því fram að aðild að sértrúarsöfnuði muni tryggja himneska dýrð. Allir neyðast til að viðurkenna að hin sanna kirkja er sú sem hefur heimildir á himni en ekki á jörðu. Þeir blekkja fólkið með því að halda því fram að svo sé þörf að koma til Krists í gegnum þá -þörf að gerast meðlimir í einhverjum sektarastofnun til að gerast meðlimir „líkama Krists“, hinnar sönnu kirkju. Þvert á móti, Drottinn, þó að hann hafi ekki neitað neinum sem kom til hans með sértrúarhyggju og hafi ekki snúið tómum sönnum umsækjanda frá, segir okkur að við þurfum engin slík hindrun, heldur hefði miklu betra getað komið til hans beint. Hann hrópar: „Komið til mín“; „Tak ok þitt á þig og lærðu af mér“; „Ok mitt er auðvelt og byrðar mínar léttir og þér munuð finna hvíld fyrir sálum yðar.“ Hefðum við gefið gaum að rödd hans fyrr. Við hefðum forðast margar þungar byrðar sértrúarstefnunnar, margar svikar örvæntingarinnar, margar af vafasömum kastala hennar, hégómagirðum, ljónunum af veraldarhugi o.s.frv.
Margir, fæddir á hinum ýmsu sektum, eða ígræddir á barnsaldri eða barnæsku, án þess að efast um kerfin, hafa vaxið frjálst í hjarta og ómeðvitað utan marka og trúarbragða sem þeir viðurkenna með sínu fagi og styðja með sínum ráðum og áhrifum . Fáir þeirra hafa viðurkennt kostina við fullt frelsi eða göllum trúarbragða. Ekki var heldur gengið frá fullum aðskilnaði fyrr en nú, á uppskerutímanum.
——————————————————
[Meleti: Ég hafði viljað kynna greinina án þess að lita hvaða ályktanir lesandinn gæti dregið af henni. Samt sem áður fann ég mig knúna til að bæta feitletruðu við eina málsgreinina, því mér sýnist hún ná mjög nálægt heimilinu. Vinsamlegast fyrirgefðu þessa eftirgjöf.]

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    35
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x