Ég held að kafli 11 í Hebreabókinni sé einn af mínum uppáhalds köflum í allri Biblíunni. Nú þegar ég hef lært - eða kannski ég ætti að segja, núna þegar ég er að læra - að lesa Biblíuna án hlutdrægni, sé ég hluti sem ég hef aldrei séð áður. Að láta Biblíuna meina það sem hún segir er svo hressandi og hvetjandi fyrirtæki.
Páll byrjar með því að gefa okkur skilgreiningu á því hvað trú er. Fólk ruglar trú oft saman við trú og heldur að hugtökin tvö séu samheiti. Auðvitað vitum við að þeir eru það ekki, því að James talar um að púkar trúi og skjálfi. Púkar trúa en þeir hafa ekki trú. Páll heldur áfram að gefa okkur hagnýtt dæmi um muninn á trú og trú. Hann ber Abel saman við Kain. Það er enginn vafi á því að Kain trúði á Guð. Biblían sýnir að hann talaði í raun við Guð og Guð við hann. Samt skorti hann trú. Því hefur verið haldið fram að trú sé ekki trú á tilvist Guðs, heldur á eðli Guðs. Páll segir, „sá sem nálgast Guð verður að trúa ... því hann verður umbunarmaðurinn af þeim sem leita hans eindregið. “Með trú„ vitum við “að Guð mun gera það sem hann segir og við hegðum okkur í samræmi við það. Trúin færir okkur síðan til aðgerða, til hlýðni. (Hebreabréfið 11: 6)
Í öllum kaflanum gefur Páll víðtæka lista yfir dæmi um trú frá því fyrir tíma hans. Í upphafsversi næsta kafla vísar hann til þeirra sem mikið ský votta um kristna menn. Okkur hefur verið kennt að forkristnir menn trúarinnar fái ekki verðlaun himnesks lífs. Hins vegar, þegar við lesum þetta án þess að hlutdrægu gleraugun okkar séu á, finnum við mjög ólíka mynd.
Vers 4 segir að með trú sinni hafi „Abel vitnað fyrir honum að hann væri réttlátur“. Vers 7 segir að Nói „hafi orðið erfingi réttlætisins sem er í samræmi við trú.“ Ef þú ert erfingi erfðir þú frá föður. Nói myndi erfa réttlæti rétt eins og kristnir menn sem deyja trúfastir. Svo hvernig gátum við ímyndað okkur að hann væri risinn upp enn ófullkominn, þurfti að vinna í þúsund ár í viðbót og verður síðan lýstur réttlátur eftir að hafa staðist lokapróf? Byggt á því væri hann ekki erfingi neins við upprisu hans, vegna þess að erfingi er tryggt arfleifðina og þarf ekki að vinna að því.
Í versi 10 er talað um Abraham „sem bíður þess að borgin hafi raunverulegar undirstöður“. Páll vísar til nýju Jerúsalem. Abraham gat ekki vitað um nýju Jerúsalem. Reyndar hefði hann ekki vitað af þeim gamla heldur en hann beið eftir efndum loforða Guðs þó hann vissi ekki hvaða mynd þeir myndu taka. Páll vissi það samt og segir okkur það. Smurðir kristnir menn „bíða líka eftir því að borgin eigi raunverulegar undirstöður“. Það er enginn munur á von okkar frá Abraham nema að við höfum skýrari mynd af því en hann.
Vers 16 vísar til Abrahams og allra fyrrnefndra karla og kvenna í trúnni sem „að ná til betri staðar… eins og tilheyrir himni“ og henni lýkur með því að fullyrða, „hann hefur gert borg tilbúinn fyrir þá.„Enn og aftur sjáum við jafngildið von kristinna manna og Abrahams.
Í 26. versi er talað um að Móse meti „smán Krists [smurðs] sem meiri auð en fjársjóði Egyptalands. því að hann horfði gaumgæfilega á endurgjaldið. “ Smurðir kristnir menn verða einnig að sætta sig við smán Krists ef þeir eiga að fá umbunina. Sama háðung; sömu greiðslu. (Matteus 10:38; Lúkas 22:28)
Í versi 35 talar Páll um menn sem eru tilbúnir til að deyja trúfastir svo að þeir gætu „náð betri upprisu.“ Notkun á samanburðarbreytingunni „betri“ gefur til kynna að það hljóti að vera að minnsta kosti tvær upprisur, annar betri en hinn. Biblían talar um tvo upprisu á nokkrum stöðum. Andasmurðir kristnir menn hafa það betra og svo virðist sem þetta sé það sem dyggir menn frá fornu fari náðu til.
Þetta vers hefur ekkert vit ef við lítum á það í ljósi opinberrar afstöðu okkar. Nói, Abraham og Móse eru reistir upp eins og allir aðrir: ófullkomnir og þurfa að leggja sig fram um þúsund ár okkar til að ná fullkomnun, aðeins að ganga í gegnum lokapróf til að sjá hvort þeir geti haldið áfram að lifa að eilífu. Hvernig er það „betri“ upprisa? Betri en hvað?
Páll lýkur kaflanum með þessum versum:
(Hebreabréfið 11: 39, 40) En þó að allir þessir hafi borið vitni fyrir þá með trú sinni, fengu þeir ekki [efnd loforðið], 40 eins og Guð sá fyrir okkur eitthvað betra, til þess að þeir væru ekki fullkomnir fyrir utan okkur.
„Það betra“ sem Guð sá fyrir kristna var ekki betri laun vegna þess að Páll flokkar þá að öllu leyti í lokasetningu „að þeir gætu ekki verið gert fullkomið fyrir utan okkur“. Fullkomnunin sem hann vísar til er sama fullkomnun og Jesús náði. (Hebreabréfið 5: 8, 9) Smurðir kristnir menn munu fylgja fordæmi þeirra og verða með trú gerðir fullkomnir og fá ódauðleika ásamt bróður sínum, Jesú. Vottaskýið mikla sem Páll vísar til er fullkomið ásamt kristnum mönnum, ekki fyrir utan þá. Þess vegna verður „eitthvað betra“ sem hann vísar til að vera áðurnefnd „efnd loforðsins“. Trúaðir þjónar forðum höfðu ekki hugmynd um hvaða form umbunin myndi taka eða hvernig fyrirheitið yrði uppfyllt. Trú þeirra var ekki háð smáatriðum, heldur aðeins að Jehóva myndi ekki láta þau umbuna.
Páll opnar næsta kafla með þessum orðum: "Svo vegna þess að við höfum svo mikið ský votta í kringum okkur… “Hvernig gat hann borið saman andasmurða kristna menn við þessi vitni og lagt til að þau væru umkringd þeim ef hann teldi þá ekki vera sambærilega þeim sem hann skrifaði til ? (Hebreabréfið 12: 1)
Getur einfaldur, óhlutdrægur lestur þessara vísna leitt okkur til annarrar niðurstöðu en þessir trúfastu menn og konur úr fornu fari með sömu laun og andasmurðir kristnir menn fá? En það er fleira sem stangast á við opinbera kennslu okkar.
(Hebreabréfið 12: 7, 8) . . .Guð er að eiga við ÞIG eins og við syni. Fyrir hvaða son er hann sem faðir agar ekki? 8 En ef ÞÚ ert án aga sem allir hafa orðið þátttakendur í, þá eruð ÞÚ í raun óviðurkennd börn en ekki synir.
Ef Jehóva agar okkur ekki, þá erum við ólögmæt og ekki synir. Ritin tala oft um það hvernig Jehóva agar okkur. Þess vegna verðum við að vera synir hans. Það er satt að elskandi faðir mun aga börn sín. En maður agar ekki vini sína. Samt er okkur kennt að við erum ekki synir hans heldur vinir hans. Það er ekkert í Biblíunni um að Guð agi vini sína. Þessar tvær vísur Hebrea hafa ekkert vit ef við höldum áfram að halda í þá hugmynd að milljónir kristinna manna séu ekki guðssynir heldur aðeins vinir hans.
Annað atriði sem mér fannst áhugavert var notkun „opinberlega lýst“ í versi 13. Abraham, Ísak og Jakob fóru ekki dyr til dyra og þó lýstu þeir yfirlýsingu opinberlega um að „þeir væru ókunnugir og tímabundin búseta í landinu“. Kannski þurfum við að auka skilgreiningu okkar á því hvað opinber yfirlýsing felur í sér.
Það er bæði heillandi og ógnvekjandi að sjá hvernig einfaldlega staðhæfðar kenningar Guðs orð hafa verið brenglaðar til að stríða upp kenningum manna.
[...] Abraham, Davíð og aðrir trúfastir menn forðum munu einnig hafa himneskt líf og byggja slíka skoðun á Heb. [...]
Jæja þetta gæti verið efni til að íhuga að gera rannsóknir á, því að á grísku eru textarnir sem ég hef skoðað í grísku millilínulegu bók JW og aðrir á netinu orðið King er ekki notað í Op 3:21, 2: 26-27 1Korintubréf 4 : 8-10 eða 2tím. 2:12. Já, orðið Reign er notað og í Opinberun 2: 26-27 talar það um vald yfir þjóðunum. Samt er í 20. kafla Opinberunnar talað um þá sem myndu rísa upp til að dæma þá sem drepnir eru eða píslarvættir. Svo þetta kannski eitthvað til að skoða nánar. Jafnvel í Op.5: 9-10 lýsir það miklu gróðri sem ríkir ekki 144k.
Áhugavert ...
Sumt sem þarf að huga að ef 4: 4 talar um eina von en er þessi von upprisa til jarðar eða himna eða er þessi von í raun sú sátt sem Paul talar um í Rómverjum, að komast aftur í eitt og eitt samband við föðurinn?
Einnig til að bregðast við athugasemd Meletis, Nei, þar sem í Biblíunni, ef þú lest grísku, verða kristnir menn konungar, vísar ritningin ekki til neinna kristinna, sem úrskurða sem konungar með Jesú. Já, orðið valdatími er notað en ef maður lítur á Rómverjabréfið 5 er önnur hugmynd alveg um hugtakið valdatíð.
Hvað með séra 5: 10?
Horfðu á þá ritningu á grísku, það segja ekki konungar. Athugaðu gríska línuna þína á gríska hliðinni.
Það kann að vera svo, en hugmyndin um kristna menn, sem hljóta forréttindi, verða þjóð konunga og presta, sem upphaflega var lofað samkvæmt Móasáttmálanum, virðist augljóst af samræmingu allra ritninganna. (Opinberunarbókin 3:21) Sá sem sigrar mun ég veita að setjast með mér í hásæti mitt, eins og ég sigraði og settist hjá föður mínum í hásæti hans. Getur maður setið í hásæti Krists og ekki verið hluti af konunglegu fyrirkomulaginu? Og þó að það sé rétt að yfirvaldið felur í sér að ríkja yfir dauðanum eins og í Rómverjabréfinu 5, þá er það einnig yfir fólk... Lestu meira "
Ég skoðaði það bara með því að nota bible.cc og millilínu þeirra notar „konunga“.
Hæ brjálaður, og bara til að bæta við tveimur sentum mínum, lét Páll sig ekki líða undir dauða eins og Krist til að öðlast fyrri upprisu, jafnvel „betri upprisu“ eins og hún kemur fram í Hebreabréfi? Þó að það sé rétt að „fyrsta upprisan“ sem „annar dauðinn hefur ekki vald yfir“ sé sögð vera upprisa til að „ríkja“, þá er ég ekki svo viss um að Biblían lýsi neinum sem ríki án konungdóms. (Opinberunarbókin 20: 6; Hebreabréfið 11:35; Filippíbréfið 3:10) Hvað varðar þetta konungsríki, þá tel ég að þeir séu til sem myndu gera það til að ríkja yfir okkur ótímabært eins og... Lestu meira "
Ég held að önnur ritning sem hefur áhrif á efnið væri Rómverjabréfið 3:25: „Guð setti hann fram sem fórn til sáttar með trú á blóð hans. Þetta var til þess að sýna réttlæti sitt, vegna þess að hann var að fyrirgefa syndirnar sem áttu sér stað í fortíðinni meðan Guð beitti þolgæði; Þessi ritning bendir til þess að fórn Jesú eigi afturvirkt við einstaklinga sem bjuggu í fortíðinni - áður en Kristur kom til jarðar. Og í ljósi þess að fórn Krists er grundvöllur þess að einstaklingar eru lýstir réttlátar fyrir himneskt líf. . . Hér er annar áhugaverður punktur: Kl... Lestu meira "
Þetta eru framúrskarandi stig sem þú tekur fram, Jude. Ég vil ekki vera dogmatic í skilningi mínum á þessu máli. Öll við sem heimsækjum þessa síðu lítilsvirða nálgun mína á leiðinni eða þjóðveginn að kenningarmálum sem einkennir ekki aðeins nálgun okkar heldur flestra annarra trúarbragða við túlkun ritningargreina. Ég veit að þér líður svona líka. Svo ég tek þitt fram og það er hægt að færa góð rök fyrir því að önnur von nái til kristinna manna. Engu að síður, til að rökstyðja mál mitt aðeins lengra, nær „sáttmálinn um ríki“ sem Jesús gerði við nánustu lærisveina sína ekki endilega... Lestu meira "
Ég held að án efa séu tvö aðskilin upprisa dauðra fyrri eða fyrri upprisuna. Og önnur almenn endurheimtunarfílipíumar 3 v11 til 14. Opinberunarbókin 20 v 4 til 6. Það virðist vera að þetta endurreisn Paul var að reyna að ná. Matteus 22. V 1 til 14 sýnir að boðið til þess var fyrst boðið gyðingunum en síðan stækkað til að fela í sér hvern sem er. V 9. Þó var mörgum boðið en fáir eru valdir. Ég held að bæði lög og jesú orð sýni það. Guð hennar sem velur hver hlýtur verðlaun fyrri upprisunnar.... Lestu meira "
Hæ Jude, þó að þú sért í tvennum huga, þá held ég að mörgu leyti að þú hafir eflt málið. Ég man ekki á hvaða pósti ég vakti þessa hugsun núna, en eins og þú hafði mér líka dottið í hug að sáttmáli væri gerður um hold Ísraels að verða ríki presta. Það þýðir ekkert fyrir mig að viðstaddir væru ekki gjaldgengir til að vera hluti af fræinu þar sem það voru þeir sem svöruðu einróma „Allt sem Jehóva hefur talað erum við tilbúin að gera“. Þetta var til að bregðast við samkomulaginu um að „Þér munuð sjálfir... Lestu meira "
Matthew 22 - 29 til 33. Getur haft áhrif á þetta. Jesús sagði að í auðlindinni væru menn ekki gefnir í marraige heldur séu þeir eins og englar á himni. Hann sagði síðan frá upprisu Abrahams. Einnig er stærðfræði 8 v 11 og 12 áhugavert. Margir munu koma og sitja við borðið. Með Abraham isaac og Jacob í himnaríki. Er það virkilega guð jesús og 144000. Ekki viss um matthew 11 v 11 til 13 þó. Jóhannes skírari ætti að vera þar. Kev
Blandaðar tilfinningar þínar deila mörgum sem ég er viss um, meleti. Ég hef alltaf dáðst að Hebreabréfi, ekki bara vegna þess að það er grundvallaratriðið milli hinna fornu og við ættingja nýfæddra. Það er grundvallaratriðið sem dregur allt mannkynið inn í Abrahamssáttmálann og lyftir okkur inn í öll tímalaus loforð Guðs. Ég veit ekki hvers vegna fræðimenn deila um skrif Páls vegna þess að persóna hans flæðir í gegn þar sem hann dregur alla Biblíuna fallega saman eins og með andlegum reipstreng. Það er engin mannleg vídd í því, ekkert svigrúm til að byggja upp trúarbrögð í kringum það. Það er... Lestu meira "
Jæja sagði.
Vel gert Meleti. Mjög vel kynnt. Vinur sem er fader hefur sagt það sama við mig um aldur og ævi. Ég á erfitt með að kenna athugunum þínum. Rökfræðin þín er óhjákvæmileg. Jafnvel eftir svo langan tíma að vita að WT er rangt varðandi flesta hluti, þá þarf þessi venja að fara til himna að venjast, en engu að síður hefur þú rétt fyrir þér. Áður en ég skrifaði þessi ummæli las ég aftur Hebreabréfið og það virðist vera að samfélagið sé aftur rangt. Þeir segja að slæmt fólk sem deyr sé sýknað af syndum sínum og „ákveðin er þurrkuð út“. Þess vegna eins og þú rétt... Lestu meira "
Vel gert meleti þetta er svoleiðis hlutur sem við viljum og dauður réttur þess sem þú sagðir þegar við lítum á þessar vísur með óhlutdrægu sjónarmiði, við finnum að önnur mynd er kynnt. Ég er búinn að vera með öll bréf um lögbréf í mörg ár og hef tekið eftir því. Sammála aftur með athugasemdum þínum. Það er hressandi fyrir mig að heyra aðra sem geta séð sömu hlutina og ég sé. Persónulega hef ég farið framhjá því að reyna að sanna áhorfandann ranga. Ég vil bara eiga uppbyggjandi samræður við bræður mína um eina stóru elsku lífsguðanna minnar að segja frá Biblíunni.... Lestu meira "
Kev CI hefur verið að reyna að átta sig á því hvers vegna mér líður öðruvísi varðandi WTS undanfarið og það sem þú sagðir er nákvæmlega rétt. Þeir hafa ekkert hald á mér og ég lít ekki upp til þeirra lengur. Þó að ég sé ekki að meina þetta á niðrandi hátt, þá hafa þeir engar afleiðingar í andlegum vexti mínum. Ég myndi samt virða biblíuleg atriði sem ritin varpa ljósi á en í raun er svo mikill snúningur að það er erfitt að lesa hluti án pirrings. Manstu þá tíma þegar við lentum í trúarleiðtogum á yfirráðasvæðinu... Lestu meira "
Frábær ummæli Chris! Ég er á sama tímapunkti og þú ert. Ég ætla ekki að vera átakamikill, sundrandi eða truflandi með neinum hætti. Ég hef hins vegar búið í skugganum í mörg ár innan samtakanna. Að mæta á fundina í mörg ár en vera ósammála mörgu því sem kennt er og er verið að láta af hendi sem sannleika. Eftir því sem árin líða verð ég háværari, ef ég er beint spurður, um misræmi og óbiblíulegar kenningar. Áður þegar ég var spurður um nám eða í einkasamtölum meðal... Lestu meira "
Til að vera sanngjarn get ég ekki útilokað að einhverjir eða jafnvel margir kristnir menn endi á jörðinni. Það virðist ekki vera nauðsynlegt fyrir alla smurða og trúfasta kristna menn að lúta á himnum til að Ritningin rætist. Ég kann að hafa rangt fyrir mér í því, en það virðist gera suma ritninguna skiljanlega. Til dæmis frásögn Lúkasar um hinn trúa og hyggna þræl sem felur í sér fjórar mismunandi niðurstöður. Það má líka halda því fram að loforð um að þjóna sem konungar og prestar gefi ekki til kynna staðsetningu. Þess vegna gætu sumir þjónað áfram... Lestu meira "
Þú hefur rétt fyrir þér. Ekki er hægt að útiloka möguleika sumra eða margra kristinna manna á himnum og á jörðinni. Það verður áhugavert að sjá hvernig þetta þróast. Aðalatriðið sem ég var að gera er að ég tel að ritningarnar styðji tvær vonir. Eilíft líf í himninum og eilíft líf á hinum. Hverjir fara, hversu margir og hversu lengi get ég ekki sagt með vissu. Mér er allt í lagi að vita það ekki. Hvar sem Jehóva sýnir mér best að vera veikur, vertu ánægður. Ég er ekki í lagi með að menn ákveði hverjir eru, hversu margir og hvernig... Lestu meira "
Við erum á sömu blaðsíðu. 🙂