Láttu engan tæla þig á nokkurn hátt, því það mun ekki koma nema fráhvarfið komi fyrst og lögleysinginn verði opinberaður, sonur glötunarinnar. (2 Þess. 2: 3)
 
 
  • Varist mann lögleysisins
  • Hefur maður lögleysisins fíflað þig?
  • Hvernig á að vernda sjálfan þig frá því að vera fífl.
  • Hvernig á að bera kennsl á mann lögleysisins.
  • Hvers vegna leyfir Jehóva lögleysu?

Það kann að koma þér á óvart að læra að Páll postuli var álitinn fráhvarfsmaður. Þegar hann kom aftur til Jerúsalem sögðu bræðurnir honum frá „hve mörg þúsund trúaðir eru meðal Gyðinga og þeir eru allir vandlætir að lögum. En þeir hafa heyrt það orðrómur um þig að þú hafir verið að kenna öllum Gyðingum meðal þjóðanna fráhvarfi frá Móse og sagt þeim að láta ekki umskera börn sín eða fylgja venju. “- Postulasagan 21: 20, 21
Merkilegt að þessar þúsundir trúuðu voru greinilega kristnir gyðingar sem héldu sig áfram við hefðir byggðar á Móselögunum. Þannig voru þau hneyksluð af sögusögnum um að Paul væri að breyta heiðnum án þess að gefa þeim fyrirmæli um að fylgja siðum gyðinga.[I]
„Fráhvarf“ merkir að vera í burtu eða láta af einhverju. Í almennum skilningi þess orðs var það alveg rétt að Páll var fráhvarfsmáttur lögmáls Móse því hann iðkaði það ekki né kenndi það. Hann hafði skilið það eftir, yfirgefið fyrir eitthvað miklu betra: lögmál Krists. Engu að síður, í órökstuddri tilraun til að forðast að hneykslast, fengu eldri menn Jerúsalem Paul til að taka þátt í helgihreinsun.[Ii]
Var fráfall Páls synd?
Sumar aðgerðir eru alltaf syndsamlegar, svo sem morð og lygar. Ekki svo, fráfall. Til þess að það sé synd, verður það að vera í burtu frá Jehóva og Jesú. Páll stóð í burtu frá lögmáli Móse vegna þess að Jesús hafði skipt út fyrir eitthvað betra. Páll var hlýðinn Kristi og því var fráfall hans frá Móse engin synd. Sömuleiðis er fráfall frá skipulagningu votta Jehóva ekki sjálfkrafa synd frekar en fráfall Páls frá lögmáli Móse.
Þetta er ekki hvernig meðaltal JW myndi skoða hlutina þó. Fráhvarf ber slæman fnyk þegar hann er notaður á móti trúsystkini. Notkun þess er meiri en gagnrýnin rökstuðningur og skapar innyflum viðbrögð, en brennimerki sakbornings samstundis sem einhvern sem er ósnertanlegur. Okkur er kennt að líða svona, vegna þess að við erum sannfærð um flóð af birtum greinum og styrkingu orðræðu um að við erum hin eina sanna trú og allir aðrir munu deyja seinna dauðann í Armageddon; sem tilviljun er rétt handan við hornið. Allir sem efast um kenningar okkar eru eins og krabbamein sem verður að fjarlægja áður en það smitar líkama safnaðarins.
Erum við að hafa áhyggjur af einstökum fráhvarfsmönnum, þá erum við að þenja gnatann meðan við kyngjum úlfaldanum “? Höfum við sjálf orðið blindir leiðsögumenn sem Jesús varaði við? - Mt 23: 24

Varist mann lögleysisins

Í þematexta okkar varar Páll Þessaloníkubúa við miklu fráfalli sem nú þegar er að verða til á sínum tíma og vísar til „lögmanns manns“. Væri skynsamlegt fyrir okkur að gera ráð fyrir að maðurinn af lögleysunni boðaði sjálfan sig sem slíkan? Stendur hann á stalli og hrópar: „Ég er fráhverfur! Fylgdu mér og hólpinn! “? Eða er hann einn af ráðherrum réttlætisins sem Páll varaði Korintumenn við kl 2 Corinthians 11: 13-15? Þessir menn umbreyttu sjálfum sér í postula (sendir) frá Kristi, en þeir voru í raun þjónar Satans.
Líkt og Satan, felur maður lögleysisins hinn sanna eðli hans og tekur á sig villandi framhlið. Ein af eftirlætisaðferðum hans er að beina fingri á aðra og bera kennsl á þá sem „mann lögleysisins“ svo að við lítum ekki of vel á þann sem bendir á. Oft bendir hann á hliðstæðu - trúnaðarmann „lögleysu“ - sem gerir blekkingarnar öflugri.
Til eru þeir sem telja að lögleysa maðurinn sé bókstaflegur maður. [Iii] Hægt er að vísa frá þessari hugmynd, jafnvel eftir að hafa lesið hana af handahófi 2 Þessaloníkumenn 2: 1-12. Á móti. 6 gefur til kynna að lögleysinginn skyldi opinberast þegar hluturinn sem var aðhald á dögum Páls var horfinn. Á móti. 7 sýnir að lögleysan var þegar að verki á dögum Páls. Á móti. 8 sýnir að hinn löglausi mun vera til þegar Kristur er í návist. Atburðir þessara versa 7 og 8 spanna 2,000 ár! Páll varaði Thessalóníumenn við núverandi hættu sem myndi birtast í meira mæli í náinni framtíð þeirra, en myndi halda áfram að vera til og aftur þegar Kristur kom aftur. Þess vegna sá hann mjög raunverulega hættu fyrir þá; hætta á því að þessi lögleysingi villi sig af réttlátum farvegi. Við í dag erum ekki ónæmari fyrir þessum blekkingum en viðsemjendur okkar á fyrstu öld.
Á tímum postulanna var maðurinn með lögleysi aðhaldssamur. Postularnir höfðu verið valdir af Kristi sjálfum og gjafir þeirra í andanum voru frekari vísbendingar um guðlega skipun þeirra. Við þær kringumstæður myndi hver sá sem þorði að stangast á, mistakast. Með brottför þeirra var þó ekki lengur ljóst hver Kristur hafði skipað. Ef einhver myndi krefjast guðlegrar skipunar væri ekki svo auðvelt að sanna annað. Lögleysa maðurinn kemur ekki með merki á enninu sem lýsir raunverulegum fyrirætlunum sínum. Hann kemur klæddur eins og sauði, sannur trúaður, fylgjandi Krists. Hann er auðmjúkur þjónn klæddur í klæði réttlætis og ljóss. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Aðgerðir hans og kenningar eru sannfærandi vegna þess að þær eru „í samræmi við það hvernig Satan vinnur. Hann mun nota alls kyns kraftskjái með táknum og undrum sem þjóna lyginni og allar leiðir sem ranglæti villir þá sem farast. Þeir farast vegna þeir neituðu að elska sannleikann og svo vistuð. “- 2 Þessaloníkubréf 2: 9, 10 NIV

Hefur maður lögleysisins fíflað þig?

Sá fyrsti sem lögleysi maðurinn bjáni er sjálfur. Eins og engillinn sem varð Satan djöfullinn byrjar hann að trúa á réttlæti málstað sinn. Þessi sjálfs blekking sannfærir hann um að hann sé að gera eitthvað rétt. Hann verður að trúa eigin ranghugmyndum til að vera sannfærandi fyrir aðra. Bestu lygararnir enda alltaf á því að trúa eigin lygum og jarða allar vitund um hinn raunverulega sannleika djúpt í kjallara hugans.
Ef hann getur unnið svona gott starf við að blekkja sjálfan sig, hvernig eigum við þá að vita hvort hann hafi blekkt okkur? Fylgist þú nú jafnvel með kenningum mannsins um lögleysi? Ef þú spyrð þessa spurningar kristins manns í einhverjum af þeim hundruðum kirkjudeildum og trúarbrögðum á jörðu niðri í dag, heldurðu að þú fáir einhvern tíma einn sem segir: „Já, en ég er í lagi með að láta blekkjast“? Við teljum öll að við höfum sannleikann.
Svo hvernig getum við vitað það?
Páll gaf okkur lykilinn í lokaorðum opinberunar sinnar til Þessaloníkubréfa.

Hvernig á að vernda sjálfan þig frá því að vera fífl

„Þeir farast vegna þess að þeir neitaði að elska sannleikann og þannig frelsast. “Þeir sem teknir eru inn af lögleysinu, hverfa ekki vegna þess að þeir neita sannleikanum, heldur vegna þess þeir neita að elska það. Það sem skiptir máli er að hafa ekki sannleikann - því hver hefur allan sannleikann? Það sem skiptir máli er hvort við elskum sannleikann. Kærleikurinn er aldrei sinnulaus né sjálfumglaður. Kærleikurinn er mikill hvatinn. Þannig að við getum verndað okkur fyrir manni lögleysisins, ekki með því að nota einhverja tækni, heldur með því að tileinka okkur hugarheim og hjarta. Eins auðvelt og þetta kann að hljóma er það óvænt erfitt.
„Sannleikurinn mun frelsa þig“, sagði Jesús. (John 8: 32) Við viljum öll vera frjáls, en hvers konar frelsi sem Jesús talar um - besta tegund frelsis - kostar sitt. Það er verð án afleiðinga ef við elskum sannleikann í einlægni, en ef við elskum aðra hluti meira, þá getur verðið verið meira en við erum tilbúin að greiða. (Mt 13: 45, 46)
Dapurlegi veruleikinn er sá að mikill meirihluti okkar vill ekki borga verðið. Við viljum í raun ekki svona frelsi.
Ísraelsmenn voru aldrei svo frjálsir og á tímum dómaranna, en þeir köstuðu því öllu til að láta konung stjórna yfir þeim.[Iv] Þeir vildu að einhver annar tæki ábyrgð á þeim. Ekkert hefur breyst. Þrátt fyrir að hafna stjórn Guðs eru menn allt of tilbúnir til að faðma stjórn mannsins. Við lærum fljótt að sjálfsstjórn er hörð. Það er erfitt að lifa eftir meginreglum. Það tekur of mikla vinnu og öll verk eru á einstaklinginn. Ef við gerum það rangt höfum við engum að kenna nema okkur sjálfum. Þannig að við gefum það fúslega upp og gefum frjálsum vilja okkar til annars. Þetta gefur okkur blekking - hörmuleg eins og það kemur í ljós - að við eigum eftir að vera í lagi á dómsdegi, vegna þess að við getum sagt Jesú að við værum „bara að fylgja skipunum“.
Til að vera sanngjörn gagnvart okkur öllum - þar með talin ég sjálf - höfum við öll fæðst undir hulunni af innrætingu. Fólkið sem við treystum best, foreldrar okkar, afvegaleiddu okkur. Þeir gerðu þetta ómeðvitað, því þeir voru sömuleiðis villðir af foreldrum sínum og svo framvegis. Engu að síður var þessi föðurlegu trauststenging nýtt af manni lögleysunnar til að fá okkur til að sætta okkur við lygina sem sannleika og setja hana í þann hluta hugans þar sem viðhorf verða staðreyndir sem aldrei eru skoðaðar.
Jesús sagði að það sé ekkert falið sem ekki verði opinberað. (Lúkas 12: 2) Fyrr eða síðar fer maður lögleysisins upp. Þegar hann gerir það munum við finna fyrir óánægju. Ef við höfum yfirhöfuð ást á sannleikanum munu fjarlægar viðvaranir djúpt í heila hljóma. Hins vegar er slíkur kraftur langvarandi innrætingar okkar að líklega verður kyrrð. Við munum snúa aftur að einni af forsmíðuðum afsökunum sem maðurinn á lögleysi notar til að skýra frá mistök sín. Ef við höldum áfram í efasemdum okkar og gerum þær opinberar, þá hefur hann annað áhrifaríkt tæki til að þagga niður í okkur: ofsóknir. Hann mun ógna einhverju sem við elskum, til dæmis okkar góða nafn eða samband okkar við fjölskyldu og vini.
Ást er eins og lífvera. Það er aldrei truflanir. Það getur og ætti að vaxa; en það getur líka visnað. Þegar við komumst fyrst að því að hlutir sem við trúðum voru sannir og frá Guði eru í raun lygar af mannlegum uppruna munum við líklega komast í sjálfsafneitun. Við munum afsaka leiðtoga okkar og taka fram að þeir eru aðeins menn og menn gera mistök. Við gætum líka verið treg til að rannsaka frekar af ótta (að vísu ómeðvitað) fyrir því sem við gætum lært. Það fer eftir því hversu kærleiksrík ást okkar er, þessar aðferðir munu gera um stund, en það mun koma dagur þar sem villurnar hafa hrannast upp of mikið og ósamræmið sem safnast upp er bara of mikið. Ef við vitum að heiðarlegir menn sem gera mistök eru líklegir til að leiðrétta þau þegar aðrir benda á þau, munum við átta okkur á því að eitthvað dekkra og yfirvegaðra er að verki. Því að lögleysinginn bregst ekki vel við gagnrýni eða leiðréttingu. Hann lemur út og refsar þeim sem myndu gera ráð fyrir að koma honum í lag. (Luke 6: 10, 11) Á því augnabliki sýnir hann sanna liti sína. Hrokinn sem hvetur hann sýnir með skikkju réttlætisins sem hann ber. Hann er opinberaður sem einn sem elskar lygina, barn djöfulsins. (John 8: 44)
Ef við elskum sannleikann þann dag munum við komast á tímamót. Við munum horfast í augu við erfiðasta valið sem við höfum staðið frammi fyrir. Við skulum ekki gera nein mistök: Þetta er val um líf og dauða. Þeir sem neita að elska sannleikann eru þeir sem farast. (2 Þ 2: 10)

Hvernig á að bera kennsl á mann lögleysisins

Þú getur ekki mjög vel spurt forystu trúarbragða þinna hvort þeir séu lögleysinginn. Munu þeir svara: „Já, það er ég!“? Ólíklegt. Það sem þeir eru mun líklegri til að gera er að benda á „öflug verk“ eins og vöxt trúarbragða þinna um allan heim, fjöldann allan af meðlimum eða vandlætinguna og góðu verkin sem fylgjendur hennar eru þekktir fyrir - allt til að sannfæra þig um að þú eru í hinni einu sönnu trú. Þegar langvarandi lygari lendir í lyginni fléttar hann oft flóknari lygi til að hylma yfir hana og stafar afsökun á afsökun í sífellt örvæntingarfullri viðleitni til að afsaka sjálfan sig. Sömuleiðis notar lögleysinginn „lygarmerki“ til að sannfæra fylgjendur sína um að hann eigi skilið hollustu þeirra, og þegar sýnt er fram á að fölsunin sé fölsuð fléttar hann enn vandaðri merki og notar afsakanir til að lágmarka mistök sín í fortíðinni. Ef þú afhjúpar ófreskan lygara notar hann reiði og hótanir til að fá þig til að þegja. Takist það ekki, mun hann reyna að færa fókusinn frá sjálfum sér með því að vanvirða þig; ráðast á eigin persónu. Sömuleiðis notar maður lögleysis „allar ranglátar blekkingar“ til að styðja kröfu sína til valda.
Maður lögleysisins léttir ekki um í dimmum sundum. Hann er opinber persóna. Reyndar elskar hann sviðsljósið. „Hann sest niður í musteri Guðs og sýnir sjálfum sér að vera guð.“ (2 Thess. 2: 4) Hvað þýðir það? Musteri Guðs er kristni söfnuðurinn. (1 Co 3: 16, 17) Maður lögleysisins segist vera kristinn. Meira, hann situr í musterinu. Þegar þú kemur fyrir konung situr þú aldrei. Þeir sem sitja eru þeir sem fara með forsæti, þeir sem dæma, þeir sem konungur hefur fengið umboð til að sitja í návist hans. Maður lögleysisins er álitinn að því leyti að hann tekur sér stöðu valds. Með því að sitja í musterinu sýnir hann „opinberlega að hann sé guð“.
Hver ræður yfir kristna söfnuðinum, musteri Guðs? Hver gerir ráð fyrir að dæma? Hver krefst algerrar hlýðni við fyrirmæli sín, að því marki að efast um kenningar hans er spurt Guð?
Gríska orðið tilbeiðslu er proskuneó. Það þýðir, „að fara niður á hné manns, hlýða, tilbiðja.“ Þetta lýsir öllu undirgefni. Ef þú hlýðir skipunum einhvers, ertu þá ekki að leggja fyrir hann? Maður lögleysisins segir okkur að gera hlutina. Það sem hann vill, það sem hann krefst, er hlýðni okkar; uppgjöf okkar. Hann mun segja okkur að við erum í raun að hlýða Guði með því að hlýða honum, en ef skipanir Guðs eru frábrugðnar hans, mun hann krefjast þess að við virðumum ekki skipanir Guðs í þágu hans. Ó, vissulega mun hann nota afsakanir. Hann segir okkur að vera þolinmóðir og bíða eftir því að Guð geri nauðsynlegar leiðréttingar. Hann mun saka okkur um að „hlaupa á undan“ ef við viljum hlýða Guði núna í stað þess að bíða eftir framhjáhlaupi frá manni lögleysisins, en að lokum munum við loka dýrkun (leggja fyrir og hlýða) falsguðinum hver er sá maður réttleysisins sem situr í musteri Guðs, kristna söfnuðinum.
Það er ekki fyrir neinn mann að benda þér á lögleysingjann. Reyndar, ef einhver kemur til þín og bendir á annan sem mann lögleysunnar, leitaðu þá að þeim sem bendir á. Páll var ekki innblásinn til að upplýsa hver maður lögleysis var. Það er hvers og eins okkar að taka þá ákvörðun fyrir okkur sjálf. Við höfum allt sem við þurfum. Við byrjum á því að elska sannleikann meira en lífið sjálft. Við leitum að einhverjum sem setur lög sín umfram Guð, því að virða að vettugi lög Guðs er sú tegund af lögleysi sem Páll var að vísa til. Við leitum að einhverjum sem kemur fram sem guð, sem situr í sjálfum sér yfirráðum í musteri Guðs, kristna söfnuðinum. Restin er undir okkur sjálfum komin.

Hvers vegna leyfir Jehóva lögleysu?

Hvers vegna myndi Jehóva þola slíkan mann í musteri sínu? Hvaða tilgang þjónar hann? Af hverju hefur honum verið leyft að vera til í svo margar aldir? Svarið við öllum þessum spurningum er hvetjandi og verður kannað í framtíðargrein.

_______________________________________________

[I] Trúin á að kristinn söfnuður á fyrstu öld væri nær sannleikanum um kristni en við erum hrekinn af þessu atviki í lífi Páls. Þeim var jafn hamlað af hefðum sínum eins og við.
[Ii] Vottum Jehóva er ranglega kennt að þessir eldri menn skipuðu stjórnandi á fyrstu öld sem starfaði sem skipaður boðleið Guðs fyrir alla söfnuðina á þeim tíma. Óheiðarlegur árangur af ánægjuáætlun þeirra bendir til annars en leiðsagnar heilags anda. Satt að segja var spáð að Páll myndi prédika fyrir konungum og niðurstaðan af þessari áætlun var að fara með hann alla leið til keisarans, en samt prófar Guð ekki með illu hlutum (Ja 1: 13) svo það er líklegra að Kristur vissi að vanræksla hinna mörgu kristnu gyðinga til að láta af lögunum að fullu myndi leiða til þessarar niðurstöðu. Sjá nánar umfjöllun um Ritninguna um að engin stjórn væri á fyrstu öld Stjórnandi á fyrstu öld - að skoða grundvöllinn.
[Iii] Jóhannes postuli varar við andkristnum kl 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Hvort þetta er það sama og maðurinn á lögleysinu sem Páll talar um er spurning fyrir aðra grein.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; sjá einnig "Þeir báðu um konung".

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    50
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x