Part 1 af þessari röð birtist í október 1, 2014 Varðturninn. Ef þú hefur ekki lesið athugasemdir okkar við fyrstu greinina gæti verið hagkvæmt að gera það áður en þú heldur áfram með þessa.
Í nóvemberheftinu sem hér er til umfjöllunar er farið yfir stærðfræði sem við komum til 1914 sem upphaf nærveru Krists. Við skulum nota gagnrýna hugsun þegar við skoðum hana til að athuga hvort biblíulegur grundvöllur sé fyrir trúinni.
Á blaðsíðu 8, annar dálkur, segir Cameron, „Við stærri uppfyllingu spádómsins yrði stjórn Guðs á vissan hátt rofin um sjö sinnum.“   Eins og fjallað var um í fyrri færslu okkar, það er engin sönnun fyrir því að það sé nein aukaatriði. Þetta er mikil forsenda. En jafnvel að við gefum þá forsendu krefst þess að við gefum okkur enn eina forsenduna: að sjö tímarnir séu hvorki táknrænir né óákveðnir og séu samt ekki bókstaflegir sjö ár heldur. Í staðinn verðum við að gera ráð fyrir að í hvert skipti sé átt við 360 daga táknrænt ár og að hægt sé að beita útreikningi dags í eitt ár á grundvelli ótengdra spádóma sem ekki voru skrifaðir fyrr en tæpum 700 árum síðar. Að auki segir Cameron að efndirnar feli í sér ótilgreint truflun á stjórn Guðs. Takið eftir að hann segir að það yrði truflað „á vissan hátt“. Hver tekur þá ákvörðun? Vissulega ekki Biblían. Þetta er allt afleiðing af deductive rökum manna.
Cameron segir næst, „Eins og við sáum, hófust sjö skiptin þegar Jerúsalem var eytt árið 607 f.Kr.“ Cameron notar setninguna „eins og við sáum“ til að gefa til kynna að hann vísi til áður staðfestrar staðreyndar. En í fyrstu greininni voru hvorki gefnar sannanir frá ritningum né sögum til að tengja sjö sinnum við eyðileggingu Jerúsalem né tengja þá eyðileggingu við árið 607 f.o.t. Við verðum því að gera tvær forsendur til viðbótar áður en við getum haldið áfram.
Ef við eigum að sætta okkur við að sjö tímarnir byrja með því að trufla stjórn Guðs yfir Ísrael (ekki yfir „mannkynsríkið“ eins og Daníel segir í 4:17, 25 - enn eitt rökstigið), hvenær hætti þá stjórn þá ? Var það þegar konungur Babýlon breytti Ísraelskonungi í vasal konung? Eða var það þegar Jerúsalem var eyðilagt? Biblían segir ekki hver. Miðað við hið síðarnefnda, hvenær gerðist það þá? Aftur segir Biblían ekki. Veraldleg saga segir að Babýlon hafi verið sigruð árið 539 f.Kr. og Jerúsalem var eyðilögð árið 587 f.Kr. Svo hvaða ár tökum við á móti og hverju hafnum við. Við gerum ráð fyrir að sagnfræðingarnir hafi rétt fyrir sér um 539 en rangt um 587. Hver er grundvöllur okkar til að hafna annarri dagsetningu og samþykkja hina? Við gætum alveg eins samþykkt 587 og talið áfram 70 ár en gerum það ekki.
Eins og þú sérð erum við þegar að byggja kenningu okkar á töluverðum ósannanlegum forsendum.
Á blaðsíðu 9 segir Cameron það „Sjö bókstafstímarnir hljóta að vera miklu lengri en sjö bókstafsár“. Til að styrkja þetta atriði segir hann síðan, „Að auki, eins og við íhuguðum áður, öldum síðar þegar Jesús var hér á jörðu, benti hann á að sjö skiptunum væri ekki lokið.“ Nú erum við að leggja orð í munn Jesú. Hann sagði ekkert slíkt og gaf það ekki til kynna. Það sem Cameron vísar til eru orð Jesú varðandi eyðileggingu Jerúsalem á fyrstu öld, ekki á dögum Daníels.

„Og Jerúsalem verður troðin af þjóðunum þar til ákveðnum tímum þjóðanna er runnið.“ (Lúkas 21: 24)

Mikilvægi þessarar einu ritningarstaðar í efnisatriðum þessarar kenningar verður varla ofmetið. Einfaldlega sagt, enginn tímaflokkur er mögulegur án Lúkasar 21:24. Öll efri uppfyllingartilgátan molnar án hennar. Eins og þú ert að sjá, að reyna að binda orð sín um troðning Jerúsalem, fær forsendutalan upp úr öllu valdi.
First, verðum við að gera ráð fyrir að jafnvel þó að hann noti einfalda framtíðartíma („verður fótum troðinn“) hafi hann í raun ætlað að nota eitthvað flóknara til að sýna fortíðar en samt stöðuga framtíðaraðgerð; eitthvað eins og „hefur verið fótum troðið“.
Second, verðum við að gera ráð fyrir því að fótatakið sem hann vísar til hafi ekkert með eyðileggingu borgarinnar að gera sem hann hefur bara sagt fyrir um. Eyðilegging borgarinnar er aðeins neðanmálsgrein í stærri uppfyllingunni sem gerir það að verkum að troðningurinn vísar til þess að þjóð Gyðinga hefur ekki lengur Guð sem konung.
þriðja, verðum við að gera ráð fyrir að tilsettir tímar þjóðanna hafi byrjað með því að Jerúsalem missti sjálfstjórn sína undir Guði. Þessir „heiðingjatímar“ hefðu vel getað hafist með synd Adams eða með uppreisn Nimrods („voldugur veiðimaður í andstöðu við Jehóva“ - 10Mo 9: 10, 21 NWT) þegar hann setti upp fyrsta ríkið til að andmæla Guði. Eða þeir hefðu getað byrjað með þrælahald Gyðinga undir stjórn Faraós fyrir allt sem við vitum. Ritningin segir bara ekki. Eina notkun orðasambandsins í allri Biblíunni er að finna í orðum Jesú sem skráð eru í Lúkas 24:3. Ekki mikið að fara, en samt höfum við byggt lífstíðarbreytingu út frá því. Einfaldlega sagt, Biblían segir ekki hvenær tímar heiðingjanna hófust né hvenær þeim lýkur. Svo að þriðja forsenda okkar er í raun tvö. Kallaðu það 3a og XNUMXb.
fjórða, Við verðum að gera ráð fyrir að konungdómi Jehóva yfir Ísrael hafi lokið þegar það var eyðilagt og ekki árum áður þegar Babýlonskonungur lagði það undir sig og skipaði konung til að þjóna undir honum sem leiftrar.
Fifthverðum við að gera ráð fyrir því að fótgangan hætti einhvern tíma að fara yfir Ísraelsþjóðina og byrjaði að eiga við um kristna söfnuðinn. Þetta er sérstaklega vandasamur punktur vegna þess að Jesús bendir á í Lúkas 21:24 að troðið hafi verið á raunverulegu borg Jerúsalem og í framhaldi af þjóð Ísraels þegar hún var eyðilögð og það átti sér stað árið 70 Kristinn söfnuður hafði verið til þann tíma í næstum 40 ár. Svo að söfnuðurinn var ekki fótum troðinn með því að hafa ekki kóng yfir honum. Reyndar viðurkennir okkar eigin guðfræði að hún hafi haft konung yfir henni. Við kennum að Jesús hafði stjórnað sem konungur yfir söfnuðinum síðan árið 33 Svo að einhvern tíma eftir árið 70 var bókstaflega þjóðin Ísrael hætt að vera fótum troðin af þjóðunum og kristni söfnuðurinn byrjaði að vera. Það þýðir að stjórn Guðs yfir söfnuðinum hætti á þeim tíma. Hvenær gerðist það nákvæmlega?
Sjötta: 1914 markar lok heiðingjatímans. Þetta er forsenda vegna þess að engin sönnun er fyrir því að það hafi gerst; engar sýnilegar vísbendingar um að staða þjóðanna hafi breyst á einhvern hátt merkingarfræðilega hátt. Þjóðirnar héldu áfram að stjórna eftir 1914 rétt eins og þær höfðu gert áður. Til að umorða bróður Russell „eiga konungar þeirra enn sinn dag“. Við segjum að heiðingjatímarnir hafi endað vegna þess að þá byrjaði Jesús að stjórna frá himni. Ef svo er, eru þá sönnunargögn þessarar reglu? Þetta tekur okkur að endanlegri forsendu sem þarf til að styðja notkun Lúkasar 21:24 í guðfræði okkar.
Sjöunda: Ef breytingin táknar lok valds yfir þjóðunum yfir söfnuði Krists, hvað breyttist þá árið 1914? Jesús hafði þegar stjórnað kristna söfnuðinum síðan árið 33 e. Rit okkar sjálfra styður þá trú. Fram að því var kristni oft misnotuð og ofsótt en hélt áfram að sigra. Eftir það var haldið áfram að misnota og ofsækja en halda áfram að sigra. Þannig að við segjum að það sem sett var upp árið 1914 hafi verið Messíasarríkið. En hvar er sönnunin? Ef við viljum ekki vera sakaðir um að búa til hluti, verðum við að færa sönnun fyrir einhverjum breytingum, en það er engin breyting á milli 1913 og 1914 sem bendir til þess að fótgangandi gangi niður. Reyndar nota okkar eigin rit 2 spádóma í Opinberunarbókinni 11: 1-4 á tímabilið frá 1914 til 1918 sem bendir til þess að troðningurinn hafi haldið áfram fram yfir lokadag.
A Assumption Conundrum: Kennsla um að Messíasarríkið byrjaði árið 1914 vekur verulegt vandamál fyrir okkur. Messías á að stjórna í 1,000 ár. Þannig að við erum þegar öld í stjórn hans. Það skilur aðeins eftir 900 ár. Þessi regla er að koma á friði, en samt hafa fyrstu 100 árin verið sú blóðugasta í sögunni. Annaðhvort byrjaði hann ekki að stjórna 1914, eða það og Biblían var röng. Kannski er þetta ein af ástæðunum fyrir því að við notum ekki hugtökin „1914“ og „Messíasarríki“ í sömu setningu og áður. Nú er rætt um 1914 og ríki Guðs, miklu almennara hugtak.
Það eru því engar sýnilegar né ritningarlegar vísbendingar um að Jesús hafi byrjað að ríkja ósýnilega í himninum í 1914. Ekkert bendir til þess að ákveðnum tímum þjóðanna hafi lokið á því ári. Engar vísbendingar eru um að Jerúsalem - bókstaflega eða táknræn - hætti að vera troðið á því ári.
Hvað höfum við að segja um það?
Rökstuðningur frá ritningunum segir:

Eins og Jesús sýndi í spádómi sínum þar sem hann benti til loka heimskerfisins, yrði Jerúsalem „fótum troðið af þjóðunum þar til ákveðnir tímar þjóðanna“ rættust. (Lúk. 21:24) „Jerúsalem“ var fulltrúi Guðsríkis vegna þess að sagt var að konungar hennar sæti á „hásæti konungdóms Jehóva“. (1. Kron. 28: 4, 5; Matt. 5:34, 35) Ríkisstjórnir heiðingjanna, fulltrúar villtra dýra, myndu „troða“ á rétt Guðsríkis til að stjórna mannlegum málum og myndu sjálfir halda völdum undir stjórn Satans. stjórn. - Samanber Lúkas 4: 5, 6. (rs bls. 96 dagsetningar)

Eru vísbendingar - einhverjar sannanir - að síðan 1914 hafi þjóðirnar hætt „að stjórna málefnum manna“ og „séu ekki lengur að traðka á rétti Guðsríkis til að stjórna mannlegum málum“?
Hversu marga handleggi og fætur höfum við til að hlaupa af þessum svarta riddara áður en hann viðurkennir ósigur og við skulum fara framhjá?
Með hliðsjón af skorti á sönnun þess að ekki sé hægt að sýna fram á að fótgangan sem allt hangir á, er athygli okkar beint af Cameron á þann hátt sem öll vitni eru vanir. Hann leggur áherslu á þá staðreynd að 1914 var árið sem fyrri heimsstyrjöldin hófst. Er það spámannlega þýðingarmikið? Honum finnst það, því að hann segir á blaðsíðu 9, dálki 2, „Varðandi tímann þegar hann byrjaði að stjórna á himnum sagði Jesús:„ Þjóð mun rísa gegn þjóð og ríki gegn ríki og það verður matarskortur og jarðskjálftar á einum stað eftir annan. “
Reyndar sagði Jesús ekki að nærvera hans myndi einkennast af þessum hlutum. Þetta er enn ein mistúlkunin. Þegar hann var beðinn um skilti til að gefa til kynna hvenær hann myndi fara að stjórna og endirinn kæmi sagði hann fylgjendum sínum að láta ekki villa sér trú um að styrjaldir, jarðskjálftar, hungursneyð og drepsótt væru merki um komu hans. Hann byrjaði á því að vara okkur við ekki að trúa að slíkir hlutir væru raunveruleg merki. Lestu eftirfarandi samhliða reikninga vandlega. Er Jesús að segja: „Þegar þú sérð þessa hluti, veistu að ég er konungur ósýnilega á himnum og að síðustu dagar eru byrjaðir“?

"4 Jesús svaraði þeim: „Horfðu út að enginn villir þig, 5 Því að margir munu koma á grundvelli nafns míns og segja: „Ég er Kristur,“ og villir marga. 6 Þú ert að fara að heyra af stríðum og skýrslur um stríð. Sjáðu að þér er ekki brugðið, því þetta verður að eiga sér stað, en endirinn er ekki ennþá. “(Mt 24: 4-6)

“. . .Svo fór Jesús að segja þeim: „Gættu þess að enginn villir þig. 6 Margir munu koma á grundvelli nafns míns og sagði: "Ég er hann," og mun villa um fyrir mörgum. 7 Þar að auki, þegar þér heyrist um stríð og fregnir af styrjöldum, hafðu ekki brugðið; þessir hlutir verða að eiga sér stað, en endirinn er ekki ennþá.“(Mr 13: 5-7)

“. . . „Svo líka, ef einhver segir við þig, 'Sjáðu! Hér er Kristur, 'eða' Sjá! Þar er hann, 'trúið því ekki. 22 Því að fals Krists og falsspámenn munu rísa upp og munu framkvæma tákn og undur til að leiða afvega, ef mögulegt er, þá útvöldu. 23 Þú horfir þá. Ég hef sagt ykkur alla hluti fyrirfram. “(Mr 13: 21-23)

“. . .Hann sagði: „Passaðu að þú ert ekki afvegaleiddur, því að margir munu koma á grundvelli nafns míns og segja: 'Ég er hann,' og, 'Ráðningartíminn er nálægt." Ekki fara eftir þeim. 9 Enn fremur, þegar þú heyrir af ófriði og ónæði, skaltu ekki vera dauðhræddur. Þessir hlutir verða að gerast fyrst en endirinn mun ekki eiga sér stað strax. “” (Lu 21: 8, 9)

Nefnir Jesús jafnvel síðustu daga í þessum þremur samhliða frásögnum? Segir hann nærveru sína verða ósýnilega? Reyndar segir hann alveg hið gagnstæða í Mt 24: 30.
Lítum nú á þessa loka leið.

“. . .Þá ef einhver segir við þig: 'Sjáðu! Hér er Kristur, 'eða,' Þar! ' ekki trúa því. 24 Því að falsar Krists og falsspámenn munu koma upp og munu framkvæma mikla tákn og undur svo að þeir geti villt, ef mögulegt er, jafnvel útvöldu. 25 Horfðu! Ég hef varað þig. 26 Því ef fólk segir við þig:, Sjáðu! Hann er í eyðimörkinni, "ekki fara út; "Horfðu! Hann er í innri herbergjunum, "trúðu því ekki. 27 Því eins og eldingin kemur úr austri og skín yfir til vesturs, svo mun nærvera Mannssonarins verða. 28 Þar sem skrokkurinn er, þar munu ernirnir safnast saman. “(Mt 24: 23-28)

Í 26. versi er talað um þá sem boða ósýnilega, leynilega, dulda nærveru. Hann er í innri herbergjunum eða hann er úti í óbyggðum. Báðir eru falnir fjölmennum og þekkja aðeins þá sem þekkja til. Jesús varar okkur sérstaklega við að trúa slíkum sögum. Hann segir okkur síðan hvernig nærvera hans birtist.
Við höfum öll séð eldingar í skýjum til skýja. Það geta allir fylgst með, jafnvel fólk innandyra. Ljósið frá flassinu kemst alls staðar inn. Það krefst hvorki skýringa né túlkunar. Allir vita að eldingar hafa blikkað. Jafnvel dýrin eru meðvituð um það. Þetta er dæmisagan sem Jesús notaði til að segja okkur hvernig nærvera Mannssonarins myndi birtast. Nú, gerðist eitthvað slíkt árið 1914? Eitthvað ??

Í stuttu máli

Þegar greininni lýkur segir Jón: „Ég er enn að reyna að vefja höfðinu utan um þetta.“ Síðan spyr hann: „... hvers vegna þetta er svona flókið.“
Ástæðan fyrir því að það er svo flókið er að við erum að hunsa eða snúa berum orðum um sannleiksgögn til að láta kenning okkar um gæludýr virðast virka.
Jesús sagði að við höfum engan rétt til að vita um dagsetningarnar sem Guð hefur sett í eigin lögsögu. (Postulasagan 1: 6,7) Við segjum, ekki svo, við getum vitað af því að við höfum sérstaka undanþágu. Daníel 12: 4 spáir því að við munum „róa um“ og „hin sanna þekking“ verði mikil. Innifalið í þeirri „sönnu þekkingu“ er þekking á dagsetningum þegar hlutirnir munu gerast. Aftur, önnur forsendutúlkun snúin til að henta þörfum okkar. Sú staðreynd að við höfum verið ósanngjarnt rangur varðandi allar spádómsdagsetningar okkar sannar að Postulasagan 1: 7 hefur ekki tapað neinu af krafti sínum. Það tilheyrir okkur samt ekki að þekkja tímann og árstíðirnar sem faðirinn hefur sett í eigin lögsögu.
Jesús sagði að lesa ekki merki um styrjöld og náttúruhamfarir, en við gerum það samt.
Jesús sagði að trúa ekki fólki sem segir að Jesús sé kominn á einhvern dulinn eða falinn hátt, en við erum undir forystu slíkra manna. (Fjall 24: 23-27)
Jesús sagði að nærvera hans væri sýnileg öllum, jafnvel öllum heiminum; svo við segjum að það á í raun aðeins við um okkur, vottar Jehóva. Allir aðrir eru blindir fyrir eldinguna sem blasti við árið 1914 (Fjall 24: 28, 30)
Staðreyndin er sú að kennslan okkar frá 1914 er ekki flókin, hún er bara ljót. Það hefur engan af þeim einfalda þokka og sátt í ritningunum sem við höfum búist við af spádómum Biblíunnar. Það felur í sér svo margar forsendur og krefst þess að við túlkum á ný svo mörg skýrt ritningarleg sannindi að það er ótrúlegt að það hafi varðveist til þessa. Það er lygi sem gefur ranga mynd af skýrri kenningu Jesú og fyrirætlun Jehóva. Lygi sem er notuð til að hrekja yfirvald Drottins okkar með því að styðja hugmyndina um að forysta okkar hafi verið skipuð af Guði til að stjórna okkur.
Þetta er kennsla sem tíminn er löngu liðinn. Það hrasar áfram, eins og hundrað ára karl, studdur af tvíburareglum innrætingar og ógna, en brátt verða þeir pinnar slegnir út undan því. Hvað þá fyrir okkur sem höfum trúað á mennina?

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    37
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x