WT rannsókn: „Þú verður vottur af mér“

„[Jesús] sagði við þá: '... Þér munuð verða vitni að mér ...
til fjarlægasta hluta jarðarinnar. '“- Postulasagan 1: 7, 8

Þetta er önnur af tveggja hluta rannsóknar sem ætlað er að styrkja trú okkar á meinta guðlega uppruna nafns okkar, „Vottar Jehóva“.
Í 6. lið komum við að efni greinarinnar með því að taka á spurningunni, „Af hverju sagði Jesús:„ Þú verður vitni að me, „Ekki af Jehóva?“ Ástæðan sem gefin er er að hann var að tala við Ísraelsmenn sem þegar voru vitni Jehóva. Það er satt að Jehóva vísar til Ísraelsmanna á einum stað - og aðeins einum stað - sem vottum sínum. Þetta gerðist 700 árum fyrir komu Jesú þegar Jehóva kynnti myndræna atburðarás fyrir dómstólum þar sem Ísraelsmenn lögðu fram sönnunargögn fyrir hans hönd fyrir öllum heiðingjaveldunum. En - og þetta skiptir sköpum fyrir málflutning okkar - Ísraelsmenn nefndu aldrei sjálfa sig né aðrar þjóðir nefndu „votta Jehóva“. Þetta var aldrei nafn sem þeim var gefið. Það var hlutverk í myndrænu drama. Það eru engar vísbendingar um að þeir hafi litið á sig sem votta Jehóva, eða að hinn almenni Ísraelsmaður teldi að hann væri enn að gegna hlutverki vitnis í einhverri alþjóðlegri leiklist.
Að fullyrða að fylgjendur Jesú í Gyðingum hafi þegar verið meðvitaðir um að þeir væru vottar Jehóva er að auka trúverðugleika. En jafnvel þó að við samþykkjum þetta sem staðreynd, myndu milljónir heiðinna kristinna manna, sem myndu byrja að ganga í söfnuðinn aðeins stuttu hálfu ári síðar, ekki vita að þeir væru vottar Jehóva. Þannig að ef þetta var það hlutverk sem mikill meirihluti kristinna manna átti að gegna, hvers vegna myndi Jehóva ekki upplýsa þá um það? Hvers vegna vildi hann afvegaleiða þá með því að leggja annað hlutverk á sig eins og við sjáum af innblásinni stefnu sem skrifuð er fyrir kristna söfnuðinn hér að neðan?
(Takk farðu til Katrina til að setja saman þennan lista fyrir okkur.)

• „… Fyrir landshöfðingjum og konungum fyrir mína vegna, til vitnis um þá og þjóðirnar.“ (Mt 10:18)
• „... settu þig á stallinn fyrir landshöfðingjum og konungum fyrir mína vegna, til vitnis um þá.“ (Markús 13: 9)
• „... þér munuð verða vitni að mér í Jerúsalem, í allri Júdea og Samaría ...“ (Postulasagan 1: 8)
• „Jóhannes bar vitni um hann, [Jesú]“ (Jóh. 1:15)
• „Og faðirinn, sem sendi mig, bar vitni um mig ...“ (Jóh. 5:37)
• „… Og faðirinn sem sendi mig ber vitni um mig.“ (Jóhannes 8:18)
• „… Andi sannleikans, sem kemur frá föðurnum, að hann mun bera vitni um mig; og þú munt aftur vitna ... “(Jóhannes 15:26, 27)
• „Til að þetta dreifist ekki frekar meðal þjóðarinnar, hótum við þeim og segjum þeim að tala ekki lengur við neinn á grundvelli þessa nafns.“ Þar með hringdu þeir til þeirra og skipuðu þeim að segja alls ekki neitt eða kenna á grundvelli nafns Jesú. “ (Postulasagan 4:17, 18)
• „Og við erum vitni að öllu því sem hann gerði bæði í landi Gyðinga og í Jerúsalem.“ (Postulasagan 10:39)
• „Honum bera allir spámenn vitni ...“ (Postulasagan 10:43)
• „Þetta eru nú vitni hans fyrir fólkinu.“ (Postulasagan 13:31)
• „... þú átt að vera vitni fyrir öllum mönnum um það sem þú hefur séð og heyrt.“ (Postulasagan 22:15)
• „... og þegar blóði Stefáns vottar þíns var hellt ...“ (Postulasagan 22:20)
• „Því að rétt eins og þú hefur vitnað ítarlega um mig í Jerúsalem, svo verðurðu líka að bera vitni í Róm…“ (Postulasagan 23:11)
• „... vitni bæði um það sem þú hefur séð og það sem ég mun láta þig sjá bera virðingu fyrir mér.“ (Postulasagan 26:16)
• „… Allir þeir alls staðar sem ákalla nafn Drottins vors Jesú Krists.“ (1. Korintubréf 1: 2)
• „… Eins og vitnið um Krist hefur verið staðfast meðal yðar, ...“ (1. Korintubréf 1: 6)
• „... sem gaf sér samsvarandi lausnargjald fyrir alla - þetta er það sem ber að verða vitni að á sínum tíma.“ (1. Tímóteusarbréf 2: 6)
• „Skammist ykkar hvorki fyrir vitnið um Drottin vor né mig ...“ (2. Tímóteusarbréf 1: 8)
• „Ef þér er áminnt fyrir nafn Krists, þá ertu ánægður vegna þess að andi dýrðarinnar, já, andi Guðs, hvílir yfir þér. En ef einhver þjáist sem kristinn maður, láttu hann ekki skammast sín, heldur haltu áfram að vegsama Guð meðan hann ber þetta nafn. “(1. Pétursbréf 4: 14,16)
• „Vegna þess að þetta er vitnið sem Guð gefur, vitnið sem hann bar um son sinn ... hefur ekki trúað á vitnið sem Guð hefur gefið um son sinn.“ (1. Jóhannesarbréf 5: 9,10)
• „… Fyrir að tala um Guð og bera vitni um Jesú.“ (Opinberunarbókin 1: 9)
• „... þú stóðst við orð mín og reyndist ekki nafni mínum falskur.“ (Opinberunarbókin 3: 8)
• „… Og hafið það verk að bera vitni um Jesú.“ (Opinberunarbókin 12:17)
• „... og með blóði vitna Jesú ...“ (Opinberunarbókin 17: 6)
• „... sem hafa vitni um Jesú ...“ (Opinberunarbókin 19:10)
• „Já, ég sá sálir þeirra sem teknir voru af lífi fyrir vitnisburðinn um Jesú ...“ (Opinberunarbókin 20: 4)

Það eru tuttugu og sjö - telja þær, 27 - ritningar þar sem sagt er að við berum vitni um Jesú og / eða að kalla til eða heiðra nafn hans. Við skulum ekki hugsa þetta á tæmandi lista heldur. Bara í morgun þegar ég fór í daglegum biblíulestri rakst ég á þetta:

“. . .En þetta hefur verið ritað svo að þú trúir að Jesús sé Kristur, sonur Guðs, og vegna þess að þú trúir, hafa líf með nafni hans. “(Jóh 20:31)

Ef við fáum líf með nafni Jesú verðum við að bera vitni um hann svo aðrir geti fengið líf með nafni hans. Það er ekki að nafni Jehóva að við fáum líf, heldur með Kristi. Það er fyrirkomulag Jehóva.
En við gefum nafn Jesú aðeins í fágætum greinum eins og þessari, um leið og við leggjum áherslu á nafn Jehóva á raunverulegan útilokun Krists. Þetta er ekki í samræmi við tilgang Jehóva og það er ekki heldur boðskap fagnaðarerindisins um Krist.
Til að réttlæta nafn okkar, vottar Jehóva, verðum við að sleppa rétt yfir ritningunum sem eru skrifaðar sérstaklega fyrir okkur - grísku grísku ritningarnar - og fara í ritningarnar sem eru skrifaðar fyrir Gyðinga, og jafnvel þá getum við aðeins fundið eitt vers sem krefst einhverrar rangrar leiðar láta það virka í okkar tilgangi. Eitt vers í hebresku ritningunum vísur tuttugu og átta og telja í kristnu ritningunum. Svo hvers vegna, nákvæmlega, köllum við okkur ekki votta Jesú?
Ég er ekki að leggja til að við gerum það. Nafnið sem Guð hefur gefið okkur er „kristið fólk“ og það gengur ágætlega, takk kærlega. Hins vegar, ef við ætlum að gera ráð fyrir að nefna okkur, af hverju ekki að fara með nafn sem hefur miklu meiri ritningarstuðning að baki en „vottar Jehóva“? Það er spurningin sem maður hefði vonast til að hafa svarað í rannsókn með þessum titli, en eftir að hafa aðeins getið þess örlítið í 5. lið og gefið svar sem lögfræðingur myndi mótmæla sem „ósvarandi“ er spurningin aldrei varpað fram aftur .
Í staðinn ítrekar greinin nýlegan styrk okkar frá 1914 og skyldar kenningar. Í 10. mgr. Segir að „Smurðir kristnir menn bentu á fyrirfram til október 1914 sem verulegs dagsetningar…. Allt frá því merka ári 1914 hefur„ merki [Krists] nærveru “sem nýr konungur jarðar orðið ljóst að allir sjá.“ Hversu vandlega orðuð þessar fullyrðingar eru. Þeir reisa rangan skilning án þess að ljúga beinlínis. Þetta er ekki hvernig kristinn leiðbeinandi sýnir kærleika Krists fyrir nemendur sína. Það er ámælisvert að leyfa einhverjum að halda áfram að trúa ósannindum með því að vinna staðhæfingar þínar vandlega til að forðast að opinbera allan sannleikann.
Þessar staðreyndir eru: Biblíunemendur töldu 1874 vera upphaf nærveru Krists og létu ekki af þeirri trú fyrr en seint á 1920. áratugnum. Þeir töldu 1914 vera merki sem upphaf þrengingarinnar miklu, trú sem ekki var horfið frá fyrr en árið 1969. Hins vegar er staða og skjal sem rannsakaði þessa grein um næstu helgi án efa trúa því að í áratugi fyrir 1914 „vissum við“ að það markaði yfirvofandi byrjun um nærveru Krists.
Í 11. mgr. Kemur fram að Jesús „Byrjaði að frelsa andasmurða fylgjendur sína úr útlegð til„ Babýlon hinnar miklu. “ Aftur, vandlega orðuð. Byggt á nýlegum greinum munu flestir trúa því að árið 1919 hafi Jesús valið okkur vegna þess að við einir værum lausir við Babýlon, þ.e. falskar trúarbrögð. Samt héldum við mörgum Babýlonískum siðum (jólum, afmælisdögum, krossinum) langt fram á 20. og 30. áratuginn.
Í málsgreininni segir síðan: „Eftirstríðsárið 1919 opnaði möguleika fyrir heimsvísu um… fagnaðarerindið um hið stofnaða ríki.“ 12. málsgrein bætist við þessa hugsun með því að segja það „Upp úr miðjum fjórða áratugnum kom í ljós að Kristur var farinn að safna milljónum af„ öðrum sauðum sínum “. sem mynda fjölþjóðlegt „Mikið mannfjöldi“ ” sem eru „Forréttindi að lifa af„ þrengingunni miklu “.
Góðu fréttir Jesú voru um ríkið, en ríkið sem kemur, ekki hið staðfesta ríki. (Mt 6: 9) Það hefur ekki verið stofnað strax. Hinar kindurnar vísa til heiðingja, ekki sumra efri frelsun flokkun. Biblían talar ekki um a mikill fjöldi annarra sauða. Þess vegna höfum við breytt fagnaðarerindinu. (Gal. 1: 8)
Restin af greininni fjallar um prédikunarstarfið sem unnið er sem vottar Jehóva.

Í stuttu máli

Hvílíkt frábært tækifæri sem við höfum misst af! Við hefðum getað eytt greininni í að útskýra hvað það þýðir í raun að vera vitni um Jesú?

• Hvernig ber maður vitni um Jesú? (1. Mós. 9: XNUMX)
• Hvernig getum við reynst ósatt að nafni Jesú? (Opinb. 3: 8)
• Hvernig erum við háðungar vegna nafns Krists? (1. Pe. 4:14)
• Hvernig getum við líkt eftir Guði með því að vitna um Jesú? (Jóh. 8:18)
• Af hverju eru vitni Jesú ofsótt og drepin? (Opinb. 17: 6; 20: 4)

Í staðinn hringjum við aftur á sömu gömlu bjölluna og kunngjöri rangar kenningar sem greina okkur frá öllum öðrum kirkjudeildum þarna úti til að byggja upp trú, ekki á Drottin okkar, heldur í skipulagi okkar.
 

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.