[þessari færslu var lagt af Alex Rover]
Hvernig myndi þú myndskreyta þessar tvær vísur?
„Hér er faðir minn vegsamaður, að þú berir mikinn ávöxt. svo skuluð þér vera lærisveinar mínir. “ (Jóhannes 15: 8 AKJV)
„Þannig að í Kristi myndum við, þó margir, einn líkama og hver meðlimur tilheyrir öllum hinum.“ (Rómverjabréfið 12: 5 NIV)
Kannski kemur þessi mynd af National Geographic nálægt:
eftir National Geographic
Það sem þú ert að skoða er tré í fullum blóma. En það er ekki meðaltré þitt. Takið eftir mismunandi litum og mynstri. Reyndar höfum við mismunandi anda gjafir, háð því hvaða hluta líkama Krists við erum. (1. Kor. 12:27) Eins hafa tréð hér að ofan blómstrandi greinar flokkaðar saman í svipuðum lit. Einfaldlega fallegt!
Það sem þú gætir ekki vitað er að þetta tré vex 40 tegundir af ávöxtum! Hvernig er það mögulegt? Skoðaðu þetta ótrúlega myndband og hafðu í huga að faðir okkar er garðyrkjumaðurinn. (John 15: 1)
Það er gert mögulegt með ferli sem kallast ígræðsla, eins og útskýrt er í myndbandinu,
eftir National Geographic
„Og þú varst villtur ólífur grædd í meðal þeirra og gerðist hlutdeild með þeim af ríka rót ólívutrésins “(Rómverjabréfið 11: 17 NASB)
„En nú í Kristi Jesú, þér sem áður voruð fjarri, hafið verið nálægðir með blóði Krists. Því að hann sjálfur er friður okkar, sem gerði báða hópa í einn“(Efesusbréfið 2: 13-14 NASB)
Þetta litríka tré er ekki gyðingur, né grískt, það er eitthvað nýtt allt saman! Svo einstakt tré hefur aldrei sést áður!
„Það er hvorki Gyðingur né heiðingi, hvorki þræll né frjáls, né karl og kona, því að þér eruð allir einn í Kristi Jesú.“ (Galatabréfið 3: 28 NIV)
Sem fallegt, fjölbreytt ávaxtaber í trélausum heimi sýnum við að við erum lærisveinar Krists með því að vera áfram í honum. (Míka 7:13)
„Ég er vínviðurinn; þú ert greinarnar. Ef þú verður áfram í mér og ég í þér, þú munt bera mikinn ávöxt; fyrir utan mig geturðu ekkert gert. “(John 15: 5 NIV)
„Sá sem borðar hold mitt og drekkur blóð mitt er í mér og ég í þeim.“ (Jóhannes 6: 56 NIV)
Við skulum vera staðráðin í að vera áfram í Kristi sem hlutdeild í fyrirheitinu í honum og bera meiri og meiri ávöxt þegar faðirinn snyrtrar tré sitt til meiri fegurðar. Það er enginn vafi á því að brúðurin hefur gert sig tilbúna fyrir daginn þegar gleði hennar verður fullkomin! (Opinberunarbókin 19: 7-9; Jóhannes 3:29)
Það er rólegt, engin stafsetningarathugun því miður
Það er kannski svolítið af umræðuefni en ég vek athygli á mikilli örvæntingu meðal eldri jws. Ég tel að þetta sé merki um skort á raunverulegri tengingu við Jehóva þar sem ég veit að eina leiðin til að hafa raunverulega tengingu er með nýja sáttmálanum. Svo mitt mál er að svelta bræðralagið andlega án þessa fyrirkomulags? Er þetta viðurkennt heilkenni? Þegar einstaklingur í sannleikanum eldist og frammistöðuna lækkar, lenda þeir í djúpri samviskuárekstri, þar sem það er allt sem er án íbúðarandans. Ég... Lestu meira "
Wild Olive, um „hljóðláta örvæntingu“ sem þú gætir. Því lengur sem þú tengist WT, því meira sem þú munt sjá að hlutirnir standa ekki alveg undir upphaflegri innheimtu þeirra. Hugleiddu: Nýjum biblíunemendum er sagt frá nýja kerfinu, „andlegu paradísinni“ í skipulaginu og svo framvegis. Rétt eins og „endurfæddir kristnir“ sem þú kynnir að kynnast, sem hafa þessa ómögulegu hugsjón að „Jesús elskar mig, allt er fallegt“, ný vitni geta haft sömu „allt er fallegt“ viðhorf til samtakanna. Þegar fram líða stundir skynjar þau að „allt er EKKI fallegt“. Þegar það gerist, þá... Lestu meira "
Hvernig við getum borið meiri og meiri ávöxt minnti mig á Matteus 13 og dæmisöguna um sáðmanninn og hvernig við bregðumst við sáðboðskap fagnaðarerindisins um ríkið. Við verðum að skilja boðskap fagnaðarerindisins og fara með þau til annarra. Önnur ritning er 1. Pétursbréf 2: 9 „En þú ert útvalin þjóð, konunglegt prestakall, heilög þjóð, sérstök eign Guðs, svo að þú megir lýsa lofi hans sem kallaði þig úr myrkri í yndislegt ljós hans.“ Þó að við höfum ekki tekið þá stöðu í Konungsríkinu enn þá erum við að vinna að því... Lestu meira "
Þessi grein tengist ágætlega þeirri nýlegu um hlutverk kvenna. Hugleiddu versið: „Það er hvorki Gyðingur né heiðingi, hvorki þræll né frjáls, né er karl og kona, því að þér eruð allir einn í Kristi Jesú.“ Ef þú sleppir karlhlutanum og kvenhlutanum, eiga kristnir menn þá ekki að líta framhjá kynþáttum og þjóðarmun? Eiga þeir ekki að hunsa fjárhagsstöðu annarra kristinna (nútíma hliðstæðu frjálsa vs. þrælaþáttarins)? Já. Svo ef kristnir menn eru „allir“ á þennan hátt, af hverju myndum við ekki taka „karl og konu“? En... Lestu meira "
Það eru nægar sannanir í Biblíunni til að styðja við almenna iðkun karla sem taka forystu í söfnuðinum. Dæmin um Abigail og Deborah sanna þó að það eru aðstæður þar sem kona getur og ætti að standa upp til að vernda heimili sitt þegar eiginmaður hennar tekst ekki eða þegar Guð hefur skipað konu til að dæma frekar en karl. Á dögum Jósía var spurt Huldah spákonu en aftur var þetta atburður utan hins venjulega. Eftir upprisu hans birtist Jesús fyrst fyrir konum og sendi þeim leiðbeiningar um að verða gefnar honum... Lestu meira "
Deborah,
Þrátt fyrir að vera ekki uppljóstrandi myndskreyting Alex, var þín samt ágæt ágrip af frásögnum. Ég finn enga sök í rökstuðningi þínum.
Reyndar bera trúaraðir menn mikla ábyrgð frammi fyrir Guði. Sumir verða hækkaðir við hlið kvenkyns sigra sinna í dýrð, en margir fleiri verða fyrir niðurlægingu þegar þeir átta sig á því að Kristur deilir aðeins hásæti sínu með þeim sem eru alin upp, ekki þeir sem enn eru hér.
Deborah, þú kemur með mjög góða punkta. Ég myndi ekki leggja til að konur ættu forystu en það er munur á því að afsala sér forystu og afsala sér öllu. Kona getur ekki verið hjálpari og viðbót við karlinn ef karlinn hlustar aldrei. Ég þakkaði sérstaklega línuna þína, „Láttu kristna menn eiga sinn dag.“ Þetta er áminning um að fyrirkomulagið sem ríkir í söfnuðinum og í heiminum öllum er tímabundið. Þessi dagur mun enda og nýr mun koma upp þar sem heiminum verður stjórnað af réttlæti og kærleika, allt öðrum heimi en það sem... Lestu meira "
Þegar Jesús valdi hina 12, voru lög Gyðinga enn í gildi (Gal 4: 4 d), þar sem karlar og konur voru ekki andlegir jafningjar. „Kristur er hámark laganna svo að það sé réttlæti fyrir alla sem trúa.“ (Róm.10: 4) „Með því að kalla þennan sáttmála„ nýjan “hefur hann gert þann fyrsta úreltan; og það sem er úrelt og úrelt mun brátt hverfa. “ (Hebr.8: 13) Þessi lög liðu ... „hurfu“ (Kristur uppfyllti það, þegar hann færði lausnargjald sitt á himnum - Heb.9: 24; 1Kor.5: 7 c; Opb.5: 9-10 til að vígja. unisex prestdæmi ... musteri „ekki gert með höndum“ -1Kor.3: 16) eins og sýnt var á hvítasunnu. Þetta er... Lestu meira "
Flott myndskreytt, ég vissi aldrei að slíkt tré væri til, ég mun nota það næst þegar ég get notað þessar ritningarstaðir. Takk Alex
Þegar ég sá þetta tré, hugsaði ég strax til Ritningarinnar í Postulasögunni 10:34, „… Guð er ekki hlutlaus, en í hverri þjóð er sá sem óttast hann og vinnur réttlæti, honum þóknanlegur.“ Allir fallegu litirnir í þessu tré, allir blandaðir saman á harmonískan hátt og auka fegurð trésins sjálfs. Elska myndina!
Þetta er yndisleg mynd, sem Alex veitir ekki svo mikið, heldur Krist sjálfur og Páll postuli. Trjágræðsluferlið er mjög gamalt sem venjulegt landbúnaðarúrræði og það að vera frjó felur oft í sér að festa ávaxtakvist eða jafnvel brum við rótgróinn rótgrunn. Í sítrus eru appelsínuskotum grædd á súr sítrónurót til að framleiða nóg af sætum ávöxtum. Jesús var dæmigerður fyrir kennslu sína með vel skiljanlegum, einföldum myndum og talaði um að „aðrir sauðir“ yrðu „ein hjörð, einn hirðir“. Páll fylgir með þessum orðum um villtu ólífuolíuna sem er grædd í - heiðingjunum bætt við söfnuðinn.... Lestu meira "
falleg grein ég vildi óska þess að þetta gæti verið WT rannsókn fyrir b / s að sjá að við öll getum borið ávexti ef við erum grædd í vínviður Krists. Ávöxtur andans.
Rómverjabréfið 11:22 „Hugleiddu því velvild Guðs og alvarleika. Það er alvarleiki gagnvart þeim sem féllu, en gagnvart þér er góðvild Guðs, að því tilskildu að þú verðir áfram í góðvild hans. annars verður þér líka sleppt. “ Samanber Lúkas 8:13 „Þeir sem eru á grýttri jörð eru þeir sem taka á móti orðinu með gleði þegar þeir heyra það, en þeir eiga sér ekki rætur. Þeir trúa um hríð en á tímum prófunar falla þeir frá. “
Páll veitir góða áminningu um að Guð geti verið bæði góður og alvarlegur.