[Frá ws15 / 09 fyrir nóvember 1-7]

„Markmið þessarar kennslu er kærleikur af hreinu hjarta
og af góðri samvisku. “- 1 Tim. 1: 5

Þessi rannsókn spyr okkur hvort samviska okkar sé áreiðanleg leiðarvísir. Menn ætla að með því að kynna sér þessa grein munum við geta svarað þeirri spurningu.
Það er gott að læra hvernig samviskan virkar og hvernig á að þjálfa og æfa samvisku okkar. Það er þjálfuð samviska, ekki skipanir manna, sem segir okkur hvað við eigum að gera þegar engin bein ritningarregla er fyrir hendi um aðgerðir eða stjórna vali. Til dæmis gætum við hugsað um Matthew 6: 3, 4.

„En þegar þú færð miskunnargjafir skaltu ekki láta vinstri hönd vita hvað réttur þinn er að gera, 4 að miskunnargjafir þínar kunni að vera leynt; þá mun faðir þinn, sem horfir á leynt, endurgjalda þér. “(Mt 6: 3, 4)

Biblíunám mun hafa kennt okkur að miskunnargjöf er gjöf sem léttir þjáningar annars. Það getur verið efnisleg gjöf fyrir neyðartilvik eða gjöf skilnings og samúðar í eyru á tímum vanlíðunar. Það getur verið gjöf þekkingar sem frjálst er að miðla til að hjálpa fólki að leysa eitt eða fleiri vandamál lífsins. Í þessu sambandi er okkur sagt að prédikunarstarf okkar sé kærleikur og miskunn.[I] Þess vegna gætum við með réttu litið til þess að það að eyða tíma okkar, orku og efnislegum úrræðum til að prédika fagnaðarerindið þýðir að gera miskunn gjöf til þeirra sem eru í neyð.
Ennfremur gætum við haft ástæðu til þess að það að láta í ljós skýra stefnu Jesú Drottins í Matteusi 6: 3, 4, ef við gefum upplýsingar um tíma og athafnir sem við verjum í þessu miskunnsama verki. Með því að láta hægri höndina vita hvað vinstri okkar er að gera, myndum við vera í takti við að fá lof frá mönnum. Menn gætu litið upp til okkar, sett okkur á ráðstefnur sem dæmi um vandlæti í boðunarstarfinu. Við gætum fengið meiri „forréttindi“ í söfnuðinum að hluta til byggð á því magni sem við tilkynnum. Samviska okkar gæti varað okkur við því að líkja eftir gervi réttlátum mönnum sem Jesús varaði okkur við þegar hann sagði:

„Gætið þess að iðka ekki réttlæti ykkar frammi fyrir mönnum svo að þeir fái eftirtekt; annars munt þú ekki hafa laun við föður þinn sem er í himninum. 2 Svo þegar þú færir miskunn gjafir, blásið ekki lúður á undan þér, eins og hræsnarar gera í samkundum og á götum úti, svo að þeir séu vegsamaðir af mönnum. Sannlega segi ég yður, þeir hafa laun sín að fullu. “(Mt 6: 1, 2)

Ef við viljum ekki fá launin okkar að fullu greidd af mönnum, heldur viljum við í staðinn láta Jehóva endurgreiða okkur, gætum við ákveðið að hætta við að skila mánaðarlegri skýrslu um þjónustu okkar á sviði þjónustu.
Þar sem það er engin krafa í Biblíunni að tilkynna predikunartíma manns verður þetta stranglega samviskusemi.
Hver myndir þú búast við að viðbrögðin yrðu við svona samviskusömu ákvörðun?
Rannsóknargrein vikunnar gefur okkur þessi ráð ráð:

„Ef við getum ekki skilið samviskusamlega ákvörðun trúsystkini í persónulegu máli ættum við ekki fljótt að dæma hann eða finna að við ættum að þrýsta á hann um að skipta um skoðun.“ - 1. mgr. 10

Ímyndaðu þér að segja safnaðarritara þínum að þú hafir ákveðið að tilkynna ekki tíma þinn lengur. Aðspurður hvers vegna þú fullyrðir einfaldlega að það sé persónuleg ákvörðun sem tekin er í góðri samvisku. Þú gætir búist við að ráðin um að dæma ekki né þrýsta á einhvern sem gerir val á grundvelli samvisku sinnar muni gilda, sérstaklega frá þeim sem eru ákærðir fyrir að hlýða fyrirmælum stofnunarinnar.
Af persónulegri reynslu get ég vottað að hið gagnstæða verður raunin. Þér verður boðið inn í bakherbergið í ríkissalnum og tveir öldungar munu biðja þig um að útskýra fyrir þér. Ef þú heldur fast við byssurnar þínar og neitar að veita aðrar skýringar en að segja að það sé persónuleg ákvörðun byggð á samvisku þinni, gætir þú vel verið sakaður um að vera uppreisn og að hafa ekki farið eftir leiðbeiningum „trúa þjónsins“. jafnvel benda til þess að afstaða þín bendi til þess að þú sért veik eða hugsanlega stundir leyndar syndir. Þeir munu þá örugglega þrýsta á þig með því að segja þér að eftir sex mánaða tilkynningu frá því að þú verður ekki talinn óvirkur og því ekki lengur meðlimur safnaðarins. Þar sem okkur er kennt að aðeins meðlimir í söfnuði votta Jehóva muni lifa af Armageddon er þetta vissulega verulegur þrýstingur. (Sú staðreynd að þessir sömu bræður munu áfram sjá þig mæta í þjónustuhópana og fara frá dyrum til dyra mun ekki bera neina þunga ákvörðun þeirra um að líta á þig sem óvirkan „boðbera fagnaðarerindisins.“)
Framangreind atburðarás er ekki undantekningin. Það gefur til kynna afstöðu sem er efld með kerfisbundnum hætti í þjálfun öldunga.

Hunsa eigin ráðgjafa okkar

Staðreyndin er sú að við gefum aðeins varir við hugmyndina um kristinn sem starfar samviskusamlega. Í raun og veru styðjum við aðeins ákvörðun sem byggist á samvisku ef hún brýtur ekki í bága við neinar manngerðar reglur og hefðir Samtaka votta Jehóva. Við þurfum ekki að ganga lengra en málsgrein 7 í mjög grein hans til sönnunar á þessu.
Það opnar með fyrirvaranum: „Hvorki deildarskrifstofa né öldungar í söfnuðinum hafa heimild til að taka vitni í heilbrigðisþjónustu.“ Samt er strax tekið af þessum orðum að fjarlægja rétt einstaklingsins til samviskusamrar sjálfsákvörðunar: „Kristinn maður þarf til dæmis að muna eftir skipunum Biblíunnar„ að sitja hjá við… blóð. “(Postulasagan 15: 29) Það myndi útiloka skýrt læknismeðferðir sem fela í sér að taka inn heilblóð eða einhvern af fjórum meginþáttum þess. “
Ljóst er að samtökin myndu láta okkur trúa að „læknismeðferðir sem fela í sér inntöku í heilblóði eða einhverjum af fjórum meginþáttum þess“Eru ekki samviskuatriði. Hér er regla og biblíuleg við það.
Þetta kann að virðast augljóst fyrir þig ef þú ert reyndur og sannur vottur Jehóva. Mér fannst það svo sjálfur. Hvernig get ég setið hjá við blóð ef ég tek blóðgjöf? Mér fannst hins vegar mjög sanngjörn og ritningarleg mótrök í greininni sem Apollos skrifaði sem þú getur skoðað með því að smella á þennan titil: „Vottar Jehóva og kenningin„ Ekkert blóð “. (Lestu það áður en þú tekur endanlega ákvörðun.)
Bara til að sýna að við ættum ekki að komast að auðveldri niðurstöðu verðum við að skoða Postulasöguna 15:29 í samhengi. Gyðingar borðuðu hvorki blóð né fórnað skurðgoðum og kynlíf var ekki hluti af tilbeiðslu þeirra. Samt voru allir þessir þættir algengir í heiðinni tilbeiðslu. Svo að notkun orðsins „sitja hjá“ fór út fyrir þá sérstöku lögbann sem Nói var veitt um að borða ekki blóð. Postularnir vildu að kristnir heiðingjar héldu sig langt frá öllum þessum athöfnum vegna þess að þeir gætu leitt þá aftur til fölskrar tilbeiðslu. Þetta var eins og að segja alkóhólista að sitja hjá við áfengi. Það gæti leitt til syndar. En slíkt bann yrði ekki skilið sem læknisbann sem útilokaði notkun áfengis sem deyfilyf ef um er að ræða bráðaaðgerðir, er það?
Með því að offramlengja beitingu einfaldrar fæðingarfyrirmæla hafa vottar Jehóva búið til flækja regluvef. Lögmál Guðs eru einföld. Það þarf karlmenn til að flækja það.
Vinsamlegast skiljið að spurningin sem hér liggur fyrir er ekki hvort það sé rétt eða rangt að taka blóðgjöf eða lyf sem inniheldur blóðhluta eða hvort það sé rétt að geyma blóð eða leyfa því að dreifa því með vélum. Spurningin er, „Hver ​​ætti að vera að ákveða þetta?“
Þetta er samviskusemi einstaklingsins, ekki eitthvað sem einhver annar ætti að ákveða fyrir okkur. Með því að afhenda öðrum samvisku okkar, erum við að lúta þeim og leyfa þeim að yfirvalda vald Guðs, því að hann gaf okkur samvisku til að stjórna okkur sjálfum - ekki af mönnum - heldur af orði hans og anda.
Samtökin ættu að fylgja eigin ráðum og fjarlægja öll lögbann sem varða reglur um hvernig nota ætti blóð í læknisaðgerðum. Innleiðing okkar á þessari kenningu líkir eftir munnlegum lögum farísea sem reyndu að setja reglur um allar aðgerðir samkvæmt Mosiac lögum til að úrskurða hvort að drepa flugu á hvíldardegi næði til verka. Þegar menn setja reglur byrjar það oft sem fín hugmynd, en áður en langt um líður verður það kjánalegt.
Auðvitað geta þeir ekki afturkallað þessa lögbann núna. Ef þeir gerðu það myndu þeir opna sig fyrir milljónum dollara í óréttmætum dómsmálum. Svo það mun ekki gerast.

Raunverulegur tilgangur greinarinnar

Þó að greinin lofi að kenna okkur um kristna samvisku er raunverulegur tilgangur hennar að fá okkur til að samræmast skipulagsstaðlinum varðandi heilsugæslu, afþreyingu og skemmtanir og vandlæti í boðunarstarfinu. Þessi tromma er slegin reglulega.
Þegar farið er yfir titil greinarinnar er svarið sem við erum búist við að fá að samviska okkar geti aðeins talist áreiðanleg leiðarvísir ef ákvarðanir hennar eru í samræmi við þær sem Samtökin beina okkur um að samþykkja.
__________________________________________________________________________________
[I] Sjá w14 4 / 15 á bls. 11 skv. 14

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    50
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x