Í þessu nýjasta myndbandið, Anthony Morris III er í rauninni ekki að tala um hlýðni við Jehóva, heldur hlýðni við hið stjórnandi ráð. Hann heldur því fram að ef við hlýðum hinu stjórnandi ráði muni Jehóva blessa okkur. Það þýðir að Jehóva samþykkir ákvarðanir sem falla frá hinu stjórnandi ráði, vegna þess að Jehóva myndi aldrei blessa ranglætið.

Er þetta sannarlega raunin?

Þematextinn er Jóhannes 21:17 sem nefnir hvorki „hlýðni“ né „Jehóva“ og sem aldrei er vísað til í ræðunni. Þar stendur:

„Hann sagði við hann í þriðja sinn: „Símon Jóhannessson, hefur þú ást á mér? Pétur varð sorgmæddur yfir því að hann spurði hann í þriðja sinn: „Þykir þér vænt um mig? Þá sagði hann við hann: „Herra, þú ert meðvitaður um alla hluti. þú veist að ég ber ást til þín." Jesús sagði við hann: „Hveittu litlu sauðina mína. (Jóh 21:17)

Hvað hefur þetta með þemað að gera? Sumir gætu gefið til kynna að skírskotunin sé til hins trúa og hyggna þræls, AKA hið stjórnandi ráð. Þetta virðist vera takturinn sem Anthony Morris III er að taka. Hins vegar eru tvö vandamál við þetta. Í fyrsta lagi sagði Jesús Símon Pétur að gefa litlu sauði sína, ekki skipa þeim, ekki stjórna þeim, ekki drottna yfir þeim. Gert var ráð fyrir að kindurnar borðuðu fóðrið sem veitt var, en það er ekkert sem víkkar út heimild fóðuráætlunarinnar til að krefjast þess að þeir sem eru fóðraðir hlýði líka fóðrunum sínum. Aðeins einn er leiðtogi okkar, Kristur. Við hlustum ekki lengur á spámenn, heldur á Krist. (Mt 23:10; Hann 1:1, 2)

Í öðru lagi var þetta skipun aðeins gefið Pétri. Einu sinni trúðum við því að til væri trúr og hygginn þjónn á fyrstu öld, þannig að rök voru notuð fyrir því að vald til að fæða frá fyrstu öld trúfasta þjóninn nái fram til okkar daga. Við trúum því hins vegar ekki lengur. Við höfum nýlega fengið „nýtt ljós“ sem það var enginn trúr og hygginn þjónn á fyrstu öld, þannig að orð Jesú við Pétur geta ekki tengst hið stjórnandi ráð ef við höldum okkur við kenningu JW. Matargjöfin sem Jesús bauð Símon Pétur að framkvæma hafði ekkert með það að gera að vera hinn trúi og hyggi þjónn – aftur, ef við ætlum að samþykkja nýja ljósið frá hinu stjórnandi ráði sem sannleika.

Áður en við förum í ræðuna ættum við að hafa í huga að ræðumaður segir oft mikið um fyrirætlanir sínar með því sem hann segir ekki eða með því sem hann sleppir. Í þessari ræðu sem fjallar um hlýðni er ítrekað vísað til Jehóva og enn meira vísað til hið stjórnandi ráðs; en það er til engin tilvísun gerður Drottni og meistara og konungi, sem öll hlýðni ber, Jesú Kristi. Ekkert minnst á það! (Hebr 1:6; 5:8; Ró 16:18, 19, 26, 27; 2. Co 10:5)  Jesús er meiri Móse. (Postulasagan 3:19-23) Með því að útiloka hinn meiri Móse ítrekað frá umræðum þar sem hann á heima, er einhver að sinna hlutverki hins meiri Kóra?

A gallaður forsenda

Morris byrjar á gölluðum forsendum með því að vísa í Postulasöguna 16:4, 5 vegna þess að hann telur að það hafi verið stjórnarráð á fyrstu öld sem stýrði verkinu. Ef hann getur staðfest að það hafi verið stjórnandi stofnun á fyrstu öld, hjálpar það honum að styðja hugmyndina um nútíma. Hins vegar vísar þetta vers til lausnar ákveðins deilu sem átti uppruna sinn í Jerúsalem og því þurfti að leysa Jerúsalem. Með öðrum orðum, harðlínumenn úr gyðing-kristna söfnuðinum ollu vandanum og aðeins gyðinga söfnuðurinn í Jerúsalem gat leyst það. Þetta eina atvik sannar ekki tilvist miðstýrðs stjórnarráðs á fyrstu öld. Ef það var til slíkt stjórnarráð, hvað varð um það eftir að Jerúsalem var eytt? Hvers vegna eru engar sannanir fyrir því á síðari hluta fyrstu aldar né alla aðra og þriðju öld? (Sjá Stjórnandi á fyrstu öld - að skoða grundvöll Biblíunnar)

Tilskipunin sem postularnir og öldungarnir í Jerúsalem komu með var náð með heilögum anda. (Postulasagan 15:28)  Það var því frá Guði. Hins vegar viðurkennir stjórnarráðið að þau séu mistök og að þau geti (og hafa) gert mistök.[I] Sagan sannar að þeir hafa margsinnis villst í átt til þeirra. Getum við í sannleika sagt að þessi mistök hafi átt sér stað vegna þess að Jehóva leiðbeindi þeim? Ef ekki, hvers vegna ættum við þá að hlýða þeim skilyrðislaust og ætlast til þess að Jehóva blessi okkur fyrir það, nema það væri einhver leið til að vita að við værum að hlýða Guði en ekki mönnum?

Við erum ekki sek um dogma!

Morris vísar síðan til orðsins fyrir „tilskipanir“ í Postulasögunni 16:4 sem á grísku er dogmata.  Hann segir að við viljum ekki segja að trúi þjónninn sé sekur um dogma. Síðan vitnar hann í ónefndar orðabækur og segir:

„Ef þú vísar til trúar eða viðhorfakerfis sem dogma, þá hafnarðu því vegna þess að ætlast er til að fólk viðurkenni að það sé satt án þess að efast um það. Dogmatísk skoðun er augljóslega óæskileg og ein önnur orðabók segir: „Ef þú segir að einhver sé dogmatískur ertu gagnrýninn á hann vegna þess að hann er sannfærður um að hann hafi rétt fyrir sér og neitar að íhuga að aðrar skoðanir gætu líka verið réttlætanlegar.“  Jæja, ég veit það ekki. Ég held að við myndum ekki vilja beita þessu fyrir ákvarðanir sem koma frá trúa þjóninum á okkar tímum.

Heillandi! Hann gefur okkur nákvæma skilgreiningu á því hvað það þýðir að vera dogmatískur, en heldur því fram að þessi skilgreining lýsi ekki aðgerðum stjórnarráðsins sem dogmatískum. Ef þetta er satt, þá er óhætt að álykta að hið stjórnandi ráð búist ekki við því að við samþykkjum trú þess án efa. Þar að auki er stjórnarráðið ekki sannfært um að það sé rétt og neitar ekki að íhuga að aðrar skoðanir gætu verið réttlætanlegar.

Er þetta stjórnarráðið sem þú hefur kynnst? Hér er opinber afstaða sem kemur fram í ritunum sem og frá ráðstefnu- og samkomuvettvangi:

Til að „hugsa saman“ getum við ekki haft hugmyndir í bága við orð Guðs eða rit okkar (CA-tk13-E nr. 8 1/12)

Við gætum samt reynt Jehóva í hjarta okkar með því að efast um afstöðu samtakanna til æðri menntunar. (Forðist að prófa Guð í hjarta þínu, umdæmisþinghluti 2012, síðdegis á föstudögum)

„Persónur sem gera sig „ekki af okkar tegund“ með því að hafna trú og viðhorfum votta Jehóva vísvitandi ættu að vera á viðeigandi hátt skoðaðar og meðhöndlaðar eins og þá sem hafa verið vísað úr söfnuðinum fyrir ranglæti.“ (w81 9/15 bls. 23)

Ef þú trúir því að Anthony Morris III sé að segja sannleikann, ef þú trúir því að hann sé ekki að ljúga í þessu myndbandi, af hverju ekki að prófa það. Farðu á næsta fund þinn og segðu öldungunum að þú trúir ekki á 1914, eða að þú viljir ekki segja frá tíma þínum lengur. Maður sem er ekki dogmatískur mun leyfa þér að hafa þínar eigin skoðanir. Maður sem er ekki dogmatískur mun ekki refsa þér fyrir að hafa þínar eigin skoðanir eða fyrir að gera hlutina á þinn eigin hátt. Maður sem er ekki hundleiður mun ekki hóta þér lífstíðarrefsingu eins og að sniðganga ef þú velur að vera ósammála honum. Gjörðu svo vel. Reyna það. Gerðu daginn minn.

Morris heldur áfram:

Nú höfum við fráhvarfsmenn og andstæðinga sem vilja að fólk Guðs haldi að trúi þjónninn sé dogmatískur og þeir ætlast til þess að þú samþykkir allt sem kemur út úr höfuðstöðvunum eins og það sé dogma, ákveðið af geðþótta. Jæja, þetta á ekki við og þess vegna eru þetta rétt þýddar tilskipanir, og á okkar dögum, eins og bróðir Komers bað og oft bræðurnir gera... um ákvarðanir sem eru teknar ekki bara af stjórninni heldur útibúsnefndum...ah...þetta er guðræðislegt fyrirkomulag...Jehóva blessar hinn trúa þjón. 

Á þessum tímapunkti er hann farinn að villast. Hann hefur enga gilda vörn annað en að setja fram haug af órökstuddum fullyrðingum og reyna síðan að ríða stjórnarandstöðunni. Samtökin eru vissulega að tala mikið um fráhvarf þessa dagana, er það ekki? Það virðist varla vera að tala um að ekki sé verið að tala um nafngiftina. Og það er svo þægilegt merki. Það er eins og að kalla einhvern nasista.

„Þú þarft ekki að hlusta á þá. Þeir eru allir fráhvarfsmenn. Við hatum fráhvarfsmenn, er það ekki? Þeir eru eins og nasistar. Viðbjóðslegt lítið fólk; geðsjúklingur; fullur af hatri og eitri."

(Þið takið eftir að Morris nefnir útibúsnefndir nokkrum sinnum í ræðu sinni. Maður spyr sig hvort það sé óánægja í efri stéttum samtakanna.)

Eftir að hafa haldið fram á röklausa staðhæfingu sína um að stjórnarráðið sé ekki dogmatískt, segir Morris:

„Og það sem þarf að hafa í huga, við höfum bent á þetta, en haltu þinni stað hér í Postulasögunni 16, en skoðaðu aftur í Matteusi 24 – og við höfum bent á þetta áður – á vers 45 – þegar spurningin er var alinn upp og nú hefur því verið svarað á okkar dögum — Postulasagan 24:45: [hann átti við Matteus] ‚Sem er í raun og veru hinn trúi og hyggi þjónn — sérstakur, sjáðu — sem húsbóndi hans skipaði yfir heimilismenn sína til að gefa þeim mat þeirra á réttum tíma. tíma?’ Svo það er augljóst að þessi þræll er samsettur þræll.“

Bíddu! Hann sagði bara að „þræll“ væri í eintölu og nú stekkur hann að þeirri niðurstöðu að þetta augljóslega vísar til samsetts þræls. Engin sönnun borin fram, en augljóslega er ætlast til að við tökum þetta sem sannleika. Hmm, en stjórnarráðið er ekki dogmatískt. Hann heldur áfram:

„Ákvarðanir sem eru teknar af trúa þjóninum í dag eru teknar sameiginlega. Það er enginn að taka þessar ákvarðanir. Þessar ákvarðanir - ef þú vilt kalla þær tilskipun - eru teknar sameiginlega. Svo þegar þessi leiðsögn berst deildarnefndarmönnum eða þegar hún kemur út til söfnuðanna, ef þú vilt að Jehóva blessi þig sem einstakling eða fjölskyldu, vissulega sem öldung eða söfnuð, þá væri best að biðja Jehóva að hjálpa þér að skilja það, en hlýða ákvörðuninni.

Ef þú skilur það ekki skaltu biðja Jehóva að hjálpa þér að skilja? Og hvernig nákvæmlega „hjálpar Jehóva þér að skilja“? Hann talar ekki við þig, er það? Engar raddir á nóttunni? Nei, Jehóva hjálpar okkur með því að gefa okkur heilagan anda sinn og opna Ritninguna fyrir okkur. (Jóhannes 16:12, 13)  Svo ef hann gerir það og við sjáum að einhver stefna er röng, hvað þá? Samkvæmt Morris eigum við að hlýða mönnum stjórnarráðsins í öllum tilvikum. En ekki mistök: Þeir eru ekki dogmatískir!

Hann endar ræðu sína á þessum orðum:

„Sjáðu til, það sama mun gerast í dag gerðist á fyrstu öld. Taktu eftir í 4. og 5. versi í Postulasögunni 16 — ég bað þig um að halda þinn stað þar — svo þegar farandumsjónarmenn heimsækja og þeir hafa komið með upplýsingar frá trúa þjóninum, eða þegar deildarnefndarmeðlimir hittast til að ræða málin og fara eftir leiðbeiningunum, jæja, hver er niðurstaðan? Samkvæmt versi fimm, „Þá“...sjáðu, þegar þeim er hlýtt...„þá munt þú sannarlega verða staðfastur í trúnni.'  Söfnuðum mun fjölga. Útibúasvæði mun fjölga dag frá degi. Hvers vegna? Vegna þess að eins og við nefndum í upphafi blessar Jehóva hlýðni. Þetta er guðræði, stjórnað af Guði; ekki samansafn af mannavöldum ákvörðunum. Þessu er stjórnað af himnum.“     

Úps! Morris hefur í raun gefið okkur sönnunina sem við þurfum til að vita að Jehóva er ekki að blessa hlýðni hjarðarinnar við leiðbeiningar hins stjórnandi ráðs. Samkvæmt Postulasögunni 16:4, 5 ætti samtökin að aukast, en hún fer minnkandi. Söfnuðum fjölgar ekki. Tölum fer fækkandi. Verið er að selja salir. Útibússvæði segja frá neikvæðum tölum um allan þróaðan heim. Morris hefur óafvitandi sannað að hlýðni við menn frekar en Guð leiðir ekki til blessunar hans. (Sálm 146:3)

________________________________________________________________

[I] w17 febrúar bls. 26 par. 12 Hver leiðir fólk Guðs í dag? „Stjórnandi ráðið er hvorki innblásið né óskeikult. Þess vegna getur það skekkt í kenningarlegum málum eða skipulagslegri stefnu.“

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.
    44
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x