Ást og réttlæti í söfnuðinum (2. Hluti af 4)

„Haltu áfram að bera byrðar sín á milli og þannig munuð þér uppfylla lögmál Krists.“ - Galatabréfið 6: 2.

 [Frá ws 5/19 bls.2 Rannsakið 18. grein: 1. - 7. júlí, 2019]

Þessi námsgrein er framhald seríunnar sem byrjað var í Athugaðu 9 við 2 / 19 apríl 29^th -Má 5^th.

2. Málsgrein sýnir viðhorfsvandamál þegar það segir „Samkvæmt þessum lögum, hvernig ættu þeir sem eru í umboði að koma fram við aðra? “ Mundu núna í samhengi að þetta er að tala um kristna söfnuðinn. Er einhver biblíulegur stuðningur við það að hafa vald yfir trúsystkinum í söfnuðinum?

Einfaldlega sett, nei, það er ekki.

Þegar farið var yfir allar ritningargreinar sem innihalda orðið „vald“ kom í ljós eftirfarandi lykilrit:

Matteus 20: 25-28 - Að fara með vald er heimur, kristnir þjóna bræðrum sínum, hið gagnstæða heimsins.

Matteus 28: 18 - Jesús hefur fengið allt vald af Guði.

Markús 6: 7, Lúkas 9: 1 - Jesús gaf sumum fyrstu lærisveinanna umboð til að reka út illa anda og lækna veikindi.

Postulasagan 14: 3 - Heimild Drottins til að prédika djarflega. Upprunalegur grískur texti inniheldur ekki orðið „heimild“. Þetta er óréttlætanleg viðbót við NWT tilvísunarútgáfa. (ESV: „tala djarflega fyrir Drottin“, væri réttara)

1 Corinthians 7: 4 - Eiginmaðurinn hefur vald yfir líkama konu og eiginkona hefur vald yfir líkama eiginmanns. Gríska orðið þýtt „ yfirvald„Miðlar merkingu„ framseldu yfirvaldi “ekki algeru valdi. Hver framselur þessa heimild? Það gæti verið Guð auðvitað, en annar sanngjarn skilningur er að það er makinn. Hvernig þá? Í krafti hjónabandssamkomulagsins framselur hver maki þar með maka sínum maka til að snerta líkama sinn á persónulegan hátt sem þeir myndu ekki leyfa öðrum. Sendinefnd miðlar einnig þeirri hugsun að hægt sé að rifta henni. Þessi skilningur er einnig í samræmi við lögmál ástarinnar. Hvílík andstæða túlkunarinnar sem ríkir í heiminum að eiginmaður getur gert konu sinni marga skaðlega hluti, bæði líkamlega og andlega, vegna þess að hann hefur rétt, vald og vald (frá Guði og stundum ríkinu) til að gera það.

Títus 2: 15 - NWT Paul talar við Títus segir: „Haltu áfram að tala um þessa hluti og hvetja og ávíta með fullri heimild til að skipa“. Hér þýddi gríska orðið „yfirvald“Er öðruvísi og miðlar merkingu þess að tala í röð sem raðar hlutum svo þeir byggja á (gríska„ epi “) hver öðrum til að ná því markmiði sem þarf. Það sem Títus talar um væri yfirvaldið í sjálfu sér. Það felur ekki í sér að leggja sjálfan sig fram og neyða aðra til að gera vilja manns.

Í stuttu máli, það er ekki ein ritning sem notar orðið vald og veitir neinu kristnu valdi yfir öðrum kristnum eða öðrum í því efni. Þess vegna eru þeir sem eru „í valdi “ í söfnuðum votta Jehóva (og öðrum kristnum trúarbrögðum fyrir það efni) hafa ekki ritningarstuðning til að krefjast og hafa vald yfir trúsystkinum sínum.

"Hvað er lögmál Krists? “ er þema málsgreina 3-7 og er viðunandi kynning.

Í liðum 8-14 er fjallað um „Lög byggð á ást“.

Það er einhver tvöföld tala í málsgrein 12 þegar það segir:

„Lærdómur: Hvernig getum við líkt eftir kærleika Jehóva? (Efesusbréfið 5: 1, 2) Við lítum á bræður okkar og systur sem dýrmæta og dýrmæta og fögnum fagnandi „týndum sauðum“ sem snýr aftur til Jehóva. “

Já, vissulega er það rétt skoðun að hafa, en þá verðum við að spyrja spurningarinnar: „Hvers vegna heimilar stjórnandi að gera og birta myndskeið og tillögur í öðrum greinum sem hvetja lúmskt til að forðast þá sem eru taldir„ andlega veikir ”Vegna vantar funda eða vettvangsþjónustu? Þessi afstaða sem er að verða ríkjandi á þann hátt sem hún var aldrei fyrir tíu plús árum síðan, er ekki aðeins ókristileg - heldur í andstöðu við Efesusbréfið 10 sem vísað er til í málsgreininni, meðal annarra ritninga, heldur er hún mjög gagnleg. Ef einhver hefur hrasað, til dæmis, þá myndi þessi snilldarstefna klára þá og skapa meiriháttar hindrun fyrir endurkomu þeirra í söfnuðinn. Vinsamlegast sjáðu Lego hreyfimyndbandið eftir Kevin McFree, „Sex gráður af shunning“Fyrir góða og nákvæma yfirlit yfir þessa framkvæmd.

Já, kannski viljum við að vottar vakni við „sannleikann um sannleikann“, en eins mikilvægt er að við viljum ekki að þeir verði hrasaðir, eins og oft gerist, til þess að þeir missi trúna á Guð og Jesú. Sú óopinbera, óskrifaða stefna að gera lítið úr öllum sem eru veikir í trúnni á stofnuninni, eða sem eiga í erfiðleikum með að iðka kristna venja fullkomlega, er siðferðislega fráleit og ætti að hætta henni strax. Enn fremur ætti að gefa skýra stefnu um hið gagnstæða eins og myndband sem vinnur gegn því alræmda sem hvatti til þess.

Við megum heldur ekki gleyma afleiðingum orðalagsins „og við fögnum fagnandi „týndri sauði“ sem snýr aftur til Jehóva. (Sálmur 119: 176)“(Par.12).

Það sem þetta þýðir er að taka á móti þeim sem snýr aftur til stofnunarinnar. Í augum flestra votta er það sama að fara eða snúa aftur til samtakanna eins og að yfirgefa eða koma aftur til Jehóva. Eins og við vitum er það ekki. Söfnuðurinn myndi líta á höfundinn sem farinn frá Jehóva ef þeir bara vissu hvað ég gerði á þessum vef. En ég get sagt heiðarlega, ég geri miklu meira biblíunám núna en ég gerði sem vitni og ég trúi samt að Jehóva sé skaparinn. Fyrir allar deilur um framburðinn er það enn nafnið sem ég nota ásamt „föður“, þar sem hann skilgreinir Guð sem Biblíuna fyrir flesta enskumælandi. Ég gæti hafa næstum yfirgefið söfnuðinn, en ég er nær Jehóva sem faðir minn en ég gerði sem vitni.

Í málsgrein 13 og 14 er fjallað um John 13: 34-35. Vers 35 segir: „Með þessu munu allir vita að þið eruð lærisveinar mínir - ef þið elskið ykkur."

Samkvæmt þessum málsgreinum birtist þessi ást „þegar við förum reglulega úr vegi okkar til að sækja aldraðan bróður eða systur til fundar, eða við gefum fúslega upp eigin óskir okkar til að þóknast ástvini, eða við tökum frí frá veraldlegu starfi til að hjálpa við hörmungaraðstoð “ .

Er það raunverulega það sem Jesús hafði í huga þegar hann gaf þeim nýja boðorðið? Að koma þessu í framkvæmd samkvæmt James 1: 27 þátt “Tilbeiðsluformið sem er hreint og ómekkað frá sjónarhóli Guðs okkar og föður er þetta: að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingu sinni og halda sjálfum sér án blettar frá heiminum. “

Hvorki Jesús né James ætluðu að túlka orð sín þannig að þeir fóru með aldraða á fund sem samtökin segja til um eða skipuðu sem nauðsynleg fyrir frelsun þeirra til að vera innrætuð með fölskum kenningum eins og 1914, 1975 og skarast kynslóðunum. Öryggisaðstoðin í ljósi þess er lofsverð, þó að þau hafi verið stórlega minnkuð af ástæðum sem aldrei hafa verið útskýrðar.

Í 15-19 málsgrein er fjallað um hvernig lög Krists stuðla að réttlæti. Nokkur atriði sem vert er að endurtaka eru þau ólíkt trúarleiðtogum þess tíma, „Jesús var hins vegar sanngjarn og hlutlaus í samskiptum við alla “ og "hann var virtur og góður við konur “.

Til að sýna fram á hversu sanngjörn og hlutlaus öldungarnir og Samtökin eru í samskiptum við meintir misgjörðir og aldraðar ekkjur, smelltu á krækjurnar fyrir YouTube myndbönd sem sýna raunveruleikann. Bæði Eric og Christine eru þekkt af höfundinum og satt að segja er meðferð þeirra hræðileg, jafnvel dómstólar veraldlegra yfirvalda myndu fara miklu betur með þá. Enn og aftur greiðir stofnunin vörum við kenningar Jesú. Orð Jesú í Matteusi 15: 7-9 draga saman viðhorf þeirra á viðeigandi hátt þar sem hann segir: „Þér hræsnarar, Jesaja spáði rétt í yður, þegar hann sagði:„ Þetta fólk heiðrar mig með vörunum, en samt er hjarta þeirra fjarri mér. Það er til einskis að þeir halda áfram að tilbiðja mig, vegna þess að þeir kenna boð manna sem kenningar “.

Lokaþáttur málsgreinar 20-25 hefur þemað: „Hvernig ættu stjórnarmenn að koma fram við aðra? “ Eins og fjallað var um í upphafi þessarar endurskoðunar, eina heimildin sem kristnum manni er gefin er að framkvæma ákveðnar aðgerðir, þar af engin að hafa vald yfir öðrum, aðeins okkur sjálfum.

Málsgreinar 20-22 koma fram með réttum hávaða um það hvernig eiginmenn ættu að koma fram við konur sínar, en aftur kemur ekki skýrt fram að illa farið með maka sínum myndi ógilda sérréttindi og skipan safnaðarins og stöðu þeirra fyrir Krist. Það hefði átt að vitna til orða Jesú í Matteusi 18: 1-6, jafnvel ræða þau. Hér varaði Jesús við því að hver sem hrasaði ungu barni frá því að þjóna því (eins og mörg fórnarlömb barnaníðinga hafa verið) drukknaði betur í sjónum með myllusteini um hálsinn. Sterk orð örugglega!

Í 23 málsgrein er fullyrðingin: „Þeir viðurkenna að veraldleg yfirvöld bera guðsábyrgð til að meðhöndla einkamál og sakamál. Það felur í sér heimild til að beita slíkum viðurlögum eins og sektum eða fangelsi. 13: 1-4 ”.

Það sem mest er sagt er það sem þessi málsgrein segir ekki, þ.e. að ásakanir um refsiverða hegðun gagnvart safnaðarmanni beri beint til veraldlegra yfirvalda. Ef þú varð vitni að einhverjum, þar með talið samferðarmanni, myrti einhvern, myndirðu ekki hafa siðferðilega og lagalega skyldu til að tilkynna það til veraldlegra yfirvalda? Kynferðisleg misnotkun á börnum og svik og nauðgun eru ekki á annan veg. Þó að þetta séu biblíusyndir, þá eru það líka glæpsamlegar athafnir og það er engin skrifleg krafa eða ábending um að halda slíkum aðgerðum eingöngu innan söfnuðsins. Mismunandi ritningin sem oft er notuð til að réttlæta engar skýrslur er 1 Corinthians 6: 1-8, en þetta er að tala um „léttvægir hlutir"Og"mál“Sem eru einkamál vegna kjarabóta, ekki tilkynnt veraldleg yfirvöld um meiriháttar sakamál.

Í 24 málsgrein er síðan fjallað um það hvernig öldungarnir líta vandlega á ritningarnar til að vega og meta ákvarðanir! Ef aðeins! Misogyny, favoritism og vanhæfni eru einkenni flestra öldunga dómaraákvörðunum í minni reynslu. Enn fremur tekurðu eftir einni mjög mikilvægri umfjöllun sem skilin er út úr eftirfarandi:

„Þeir hafa í huga að kærleikurinn er grundvöllur lögmáls Krists. Kærleikur hvetur öldungana til umhugsunar: Hvað þarf að gera til að hjálpa öllum í söfnuðinum sem hafa verið fórnarlömb misgjörðanna? Varðandi misgjörðarmanninn færir öldungurinn öldungana til umhugsunar: Er hann iðrandi? Getum við hjálpað honum að ná aftur andlegri heilsu? “ 

Ekkert er sagt um að huga að öryggi safnaðarins umfram velferð eins einstaklings.

Bara vegna þess að einhver iðrast er engin afsökun fyrir því að hafa algert fréttir af vandamálinu. Reyndar, ef það er alvarleg synd og glæpsamlegt athæfi, eru þeir líklega að endurtaka brotið. Þetta er viðurkennt af veraldlegum yfirvöldum um allan heim. Að minnsta kosti, í flestum heimslöndum þessa dagana, hafa veraldleg yfirvöld einungis tilhneigingu til að loka fyrir þá brotlegu sem þeir telja vera í mikilli hættu á að móðga á nýjan leik, og í þessu felst morðingjar og ofbeldismenn á barni. Reyndar er vitað að börnum sem misþyrma börnum eru sérstaklega í mikilli hættu á að móðga á ný þannig að mörg lönd skrá þau núna og banna þeim að fá tækifæri til að vinna í umhverfi þar sem þau gætu haft samband við börn.

25 málsgrein lýkur: „Hvernig getur kristni söfnuðurinn endurspeglað réttlæti Guðs þegar hann glímir við kynferðislega misnotkun á börnum? Næsta grein mun svara þeirri spurningu. “

Þessi næsta grein verður sett undir smásjá til að kanna hvort þau hafi tekið á einhverju sem ástralska konunglega yfirstjórnin um ofbeldi barns hefur vakið upp. Ekki halda andanum í von um breytingu. Ekkert í þessari grein bendir til alvarlegra hjartabreytinga af hálfu stefnumótandi aðila innan stofnunarinnar, annars hefði þessi grein verið mun beinari og beinlínis í yfirlýsingum sínum.

Tadua

Greinar eftir Tadua.