„Hann elskar réttlæti og réttlæti. Jörðin fyllist dyggri kærleika Jehóva[I]. “- Sálmur 33: 5

 [Frá ws 02 / 19 p.20 Rannsóknargrein 9: apríl 29 - maí 5]

Eins og í annarri nýlegri grein, þá eru margir góðir punktar hér. Að lesa fyrstu 19 málsgreinarnar er öllum til góðs.

Hins vegar eru nokkrar fullyrðingar í málsgrein 20 sem þarf að ræða.

Málsgrein 20 opnast með „Jehóva hefur umhyggju fyrir þjóð sinni og því setti hann verndarráðstafanir til að koma í veg fyrir að einstaklingar fái ósanngirni. “ Engar deilur hér.

Næst segir í málsgreininni: „Til dæmis takmörkuðu lögin möguleikann á því að einstaklingur yrði sakaður um glæpi. Verjandi átti rétt á að vita hver sakaði hann. (5. Mósebók 19: 16-19; 25: 1) “. Aftur, fínn punktur.

Samt sem áður - þetta er mikilvægt atriði - í því hálfgerðu réttarkerfi sem stofnunin hefur skapað eru margir öldungar ekki sjálfir réttir fyrir réttlæti. Enn fremur, ólíkt því fyrirkomulagi, sem gerð er samkvæmt Móselögunum þar sem ásakanir og dómar voru afgreiddir opinberlega við borgarhliðin, eru dómsmál í leynum, oft aðeins með ákærða og þrjá öldunga. Gerast fósturlát réttlætis? Oftar en samtökin munu viðurkenna. Stundum eru ásakendurnir öldungarnir sjálfir. Engin verðlaun fyrir að giska á dóminn sem þeir taka. Fyrir nýlegt átakanlegt dæmi horfa á þetta viðtal af 79 ára systur sem nýlega var látin laus í fjarveru, án þess að fá tækifæri til að vita hver ásakendur hennar voru né sérkenni þess sem henni var gefið að sök.

Annað atriðið sem málsgreinin gerir er „Og áður en hægt var að sakfella hann þurftu að minnsta kosti tvö vitni að bera vitni. (5. Mósebók 17: 6; 19: 15). Spurning sem við vitum ekki svarið við er hvort það hafi verið tvö vitni í máli þessarar systur. Að auki eru mikilvæg atriði að 5. Mósebók 17: 6 er að ræða ásakanir sem ef sannað væri myndi leiða til dauðarefsingar. Ennfremur sýnir samhengi 5. Mósebókar 19: 15 að það voru fyrirkomulag til að takast á við alvarlegar ásakanir eins manns. Vers 16-21 fjalla um þetta og sýna að ásakanirnar yrðu rannsakaðar rækilega á almannafæri af mörgum, ekki af fáum í einrúmi. Þetta gaf öðrum vitnum tækifæri til að koma fram. Ásakanir eins manns yrðu ekki hunsaðar og hrífast undir teppinu. Greinahöfundurinn gleymdi greinilega þessu samhengi þar sem hann býður næst álit sitt “Hvað með Ísraelsmann sem framdi glæp sem aðeins eitt vitni sást? Hann gat ekki gengið út frá því að hann myndi komast upp með að gera ranglæti sitt. Jehóva sá hvað hann gerði. “ Þó að þetta sé rétt, samkvæmt 5. Mósebók 19: 16-21, sem fjallað var um hér að ofan, gæti hann hafa verið sakfelldur vegna sönnunargagna sem fundust við ítarlega rannsókn. Vissulega ánægjulegri niðurstaða fyrir alla.

Í 23 málsgrein er haldið áfram að segja „Lögin vernduðu einnig fjölskyldumeðlimi gegn kynferðisglæpum með því að banna alls konar sifjaspell. (3. Mós. 18: 6-30) Ólíkt íbúum þjóða umhverfis Ísrael, sem þoldu eða jafnvel þoldu þessa framkvæmd, voru þjónar Jehóva að líta á þessa tegund glæpa eins og Jehóva gerði - eins og viðurstyggilegt athæfi. “

Kynferðisleg misnotkun á barni er alvarlegur glæpur, hvort sem það er sifjaspell eða nauðgun. Taka ætti mjög alvarlega ásökun um kynferðislega misnotkun, hvort sem það er af einu vitni eða ekki, rétt eins og allir ásakanir um morð eða alvarlegt svik. Tilkynna ætti yfirvöldum í dag um slíkar ásakanir um alvarlega glæpi samkvæmt meginreglunni í Rómverjabréfinu 13: 1, rétt eins og krafist var á tímum Móselaganna. Ekki þarf að sanna ásökun. Verði ásökunin í kjölfarið sönnuð, geta yfirvöld í yfirstjórn gripið til aðgerða gagnvart ákærandanum eins og ákærði. Þessum ásökunum ætti einungis að meðhöndla innan kristna safnaðarins eftir að veraldleg yfirvöld hafa verið upplýst og úrskurðað um málið. Að reyna að gera samanburð á núverandi öldungafyrirkomulagi í samtökunum í dag og eldri manna ísraelsku þorpanna og bæja er ekki gilt. Eldri mennirnir voru ekki andlegir forráðamenn, heldur voru þetta borgaraleg stefnumót. Prestar höfðu umsjón með hlutverki andlegs verndara sem voru aðeins kallaðir til við sérstakar kringumstæður. (5. Mósebók 19: 16-19)

Að lokum, í 25 málsgrein sem við lesum „Kærleikur og réttlæti er eins og andardráttur og líf; á jörðinni er önnur ekki til án hinna “.

Ef sönn kristin ást er ekki til getur það ekki verið réttlæti. Sömuleiðis, ef réttlæti vantar, þá vantar einnig auðkennandi merki um ást fyrir alla. Hægt er að horfa framhjá einangruðum atvikum, því það munu alltaf vera einangruðir vondir einstaklingar. En vísbendingar um mikið óréttlæti er ekki hægt að útskýra svo auðveldlega og benda til þess að sönn kristin ást sé ekki til staðar.

Að lokum, fyrir meirihluta þessarar greinar getum við haft gagn af endurskoðun jákvæðs ávinnings Móselaganna. Lokamálsgreinar frá 20 málsgrein og áfram ættu að vekja upp alvarlegar spurningar í huga okkar um hvort eða hvernig allir þættir Mósaíkanna geta verið eða ættu að vera eða ættu að vera raunverulega beittir í dag innan stofnunarinnar.

_________________________________________

Neðanmálsgrein: Þar sem þessi grein er fyrsta greinin í röð fjögurra greina, munum við einskorða umfjöllunarskoðanir okkar við það efni sem er að finna í tilteknu greininni sem verið er að skoða til að forðast endurtekningu.

[I] Í viðmiðunarútgáfunni af NWT segir: „Með elsku Jehóva fyllist jörðin“.

Tadua

Greinar eftir Tadua.
    21
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x