Hvað mun Jehóva láta þig verða?

„Guð. . . veitir þér kraft og gefur þér bæði löngunina og kraftinn til að starfa. “- Filippíbréfið 2:13.

 [Frá ws 10 / 19 p.20 Rannsóknargrein 42: Desember 16 - desember 22, 2019]

Opnunargreinin setur þemað fyrir lagningu þessarar námsgreinar þegar hún segir „JEHÓVA getur orðið hvað sem er nauðsynlegt til að ná tilgangi sínum. Jehóva er til dæmis orðinn kennari, huggari og boðberi, svo að aðeins nokkur dæmi séu nefnd af mörgum hlutverkum hans. (Jesaja 48:17; 2. Korintubréf 7: 6; Galatabréfið 3: 8) “.

Þetta er þar sem stofnunin byrjar að spila leiki með ensku. Já, rétt í fyrstu málsgreininni. Í ströngum skilningi er „boðberi“ sá sem ber góðar fréttir. Þess vegna mætti ​​lýsa Jehóva sem boðbera. Hins vegar, í sameiginlegri notkun, þá myndu næstum allir skilja það að þýða trúarpredikant og það er hvernig samtökin vilja að þú hugsir um það.

Jehóva, sem skapari alheimsins, prédikar aldrei trúarlegar kenningar, þó að hann beri góðar fréttir. Þess vegna er í málsgreininni vitnað í Galatabréfið 3: 8 sem sýnir Jehóva að lýsa fagnaðarerindinu fyrir Abraham. En þessar góðu fréttir sem Abraham hefur gefið eru ekki eins og fagnaðarerindið sem boðað var um Krist.

Óstuddar kröfur

Í 3. lið er lagt til eftirfarandi: „Jehóva getur gefðu okkur löngun til að bregðast við. Hvernig heimilt gerir hann þetta? Kannski lærum við af sérstakri þörf í söfnuðinum. Eða að öldungarnir hafi lesið bréf frá útibúinu þar sem sagt var frá þörf fyrir utan safnaðarsvæði okkar “.

Fyrsta spurningin sem þarf svar við um þessa tillögu er:

Af hverju, ef Jesús er yfirmaður kristna safnaðarins og samkvæmt Matteusi 28:18, hefði Jesú fengið allt vald á himni og á jörðu, myndi Jehóva blanda sér inn í það? Það er ekkert vit í því.

Í öðru lagi, af hverju verðum við að segja okkur að það sé þörf af öðrum mönnum og reynum síðan að ákveða það, geri ég það eða ekki? Er það frá Guði eða ekki?

Hvað gerði Jesús þegar Jesús vildi fylla sérstaka þörf? Postulasagan 16: 9 gefur til kynna að Páli postula hafi verið send sýn. Þessi sýn hvatti Paul til að fara til Makedóníu. Pétur postuli fékk einnig sýn sem þýddi að hann varð við beiðni Corneliusar um að fara heim til sín.

Í þriðja lagi, og á engan hátt, ekki síður mikilvægt, hvaða sönnun er það að Jehóva er sá sem stendur á bakvið boðskapinn til öldunganna? Eru það ekki menn sem hafa ákveðið að þörf sé á skipulagi sínu?

Ennfremur er Filippíbréfið 2:13, sem þessi málsgrein byggir á, tekin úr samhengi. Samhengið er „haltu þessu andlega viðhorfi hjá þér sem var líka í Jesú Kristi, „að gera ekki neitt af nægjusemi eða af eigingirni, heldur af lítillæti í huga“, að Filippíbúar gætu „haltu áfram að vinna úr eigin frelsun þinni með ótta og skjálfta“. Þetta var aðeins hægt að gera með hjálp heilags anda. Það var heilagur andi Guðs sem þeir voru smurðir sem var „starfar innan þíns til að ÞÚ bæði vilji og starfa. “ Það var, eins og stofnunin lagði til, sú ákvörðun manns að fara eftir ábendingum annars manns, sem leyndist sem leiðsögn Guðs, sem hreyfði Filippseyjum á fyrstu öld. Það ætti heldur ekki að vera fyrir okkur.

Vangaveltur byrja

Í 4 málsgrein segir að „Jehóva getur gefðu okkur einnig kraft til að bregðast við. (Jes. 40:29) Hann getur efla náttúrulega hæfileika okkar með hans heilaga anda. (Mós. 35: 30-35) “. Báðar þessar fullyrðingar eru sannar. Raunveruleg spurningin er samt er Jehóva hegðar sér á þennan hátt í dag? Og ef svo er, gerir hann það með vottum Jehóva?

Vafalaust gæti hann gefið heilögum anda sínum Guði sem óttast einstaklinga, til að starfa á kristinn hátt eða takast á við alvarlega tilfinningalega atburði. En myndi hann nota heilagan anda sinn til að efla hæfileika bróður eða systur til að efla óskir stofnunarinnar? Við erum að tala um samtök sem hræsni segist vera samtök Guðs og þá sem tekur síðan út aðild að Sameinuðu þjóðunum í 10 ár þar til kynningin um þetta gerir það of erfitt að vera áfram.[I]

Vissulega er mjög ólíklegt að þessi atburðarás, þar sem það væri eins og að segja að Guð hafi gefið heilögum anda sínum til Ísraelsmanna til að styðja beiðnir Baal tilbeiðslu Akabs konungs, meðan hann var vondur höfðingi í tíu ættkvíslum Ísraels sem að mestu höfðu yfirgefið Jehóva .

Að minnsta kosti er niðurstaðan í málsgrein rétt þegar hún segir „Hvað lærum við af því hvernig og hvenær Jehóva notaði Móse? Jehóva notar þá sem sýna guðlega eiginleika og treysta á hann fyrir styrk“. Ef aðeins stofnunin myndi hjálpa okkur að sýna guðlega eiginleika, í staðinn fyrir aðeins eiginleika sem eru gagnlegir fyrir samtökin.

Vangaveltur halda áfram - Barzillai

Næst, í 6. lið, höfum við annað ótrúlegt stykki af vangaveltum og íhugun í grein Varðturnsins. Án biblíulegra sönnunargagna er því haldið fram „Öldum síðar notaði Jehóva Barzillai til að sjá fyrir Davíð konungi“ byggð á 2. Samúelsbók 17: 27-29. Það er ekki einu sinni vísbending í vitnaðri málsgrein né í samhengi til að styðja þessa fullyrðingu.

Hvað bendir á ritninguna? Rúm og matur „Þeir fluttu fyrir Davíð og fólkið sem með honum var til að borða, því að þeir sögðu:„ Fólkið er svangur og þreyttur og þyrstur í óbyggðinni. “ Þess vegna var það gestrisni þessara Ísraelsmanna sem hvatti þá. Þeir voru ekki hvattir til að gera það af heilögum anda Jehóva beint eða óbeint samkvæmt þessum ritningum. Reyndar finnur 1. Konungabók 2: 7 Davíð konung á dánarbeði sínu og gefur Salómon syni sínum fyrirmæli um að skila synjum Barzillais, sem honum var gefinn, hylli og hann bendir ekki á þátttöku Jehóva í málinu á þeim síðari tíma. Davíð minnist ekki heldur á Jehóva þegar hann hitti Barzillai stuttu seinna í 2. Samúelsbók 19. Þar sem Davíð sá hönd Jehóva í mörgu og viðurkenndi þessa atburði, þá staðreynd að hann minnist ekki á neitt í tengslum við Barzillai bætir vægi við að hafna spákaupmennsku fullyrðingar stofnunarinnar.

Gefðu okkur peningana þína!

Þá kemur fram raunveruleg ástæða þessarar kröfu. Eftir að minnst var á vitni í öðrum löndum, bendir málsgreinin á „Jafnvel þó að við getum ekki sinnt þeim beint gætum við lagt okkar af mörkum til veraldarstarfsins svo að fjármagn sé til staðar til að veita hjálpargögn þegar og þar sem þess er þörf. - 2. Kor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Viðhorfið, þó að þessi beiðni sé saklaus á yfirborðinu, er í raun „Já, þú veist kannski ekki um nein vitni sem eru í neyð, en sendu okkur varaféð þitt á möguleika á að við notum lítinn hluta þess til að hjálpa slíkum . PS það mun koma sér vel að gera upp þær milljónir dollara sem við erum að borga í verðlaun til ofbeldis barna og í samkomulagi við óteljandi önnur fórnarlömb. “

Skiptir engu um að á fyrstu öld var peningum eingöngu safnað fyrir ákveðna skilgreinda þörf og venjulega gefinn persónulega til þeirra sem voru þurfandi af þeim sem þeim var falið. Ekki var veitt fé til óskilgreindrar þörf til andlitslausrar stofnunar né til samtaka sem voru leynilega að greiða milljónir í skaðabætur til fórnarlamba eigin óskriftarstefnu.[Ii]

Fleiri grunnlausar vangaveltur

Aftur, í 8. lið heldur stofnunin því fram að „Á fyrstu öld e.Kr. lagði örlátur maður að nafni Jósef sig fram til notkunar fyrir Jehóva. (Postulasagan 4:36, 37) “. Hins vegar er vitnað í ritninguna að hann hafði orðspor sem huggara og hann hafði löngun til að hjálpa öðrum. Ritningin gefur engar vísbendingar um að hann hafi sagt Jehóva í bæn sinni að hann væri tiltækur til notkunar og beið þess að verða sagður. Til að öðlast það orðspor sem hann hafði, þá hefði Joseph þurft að hafa verið fyrirbyggður og af sjálfu sér, sjá þörf meðal trúsystkina sinna og fylla hana án þess að þurfa að bíða eftir stefnu. Lykillinn að afstöðu hans er sýndur í Postulasögunni 11:24 þar sem segir: „því að hann var góður maður og fullur af heilögum anda og trú. “

„Bræður, ef þú, eins og Vasily, gerir þér kleift að nota hann af Jehóva getur gefðu þér getu til að sjá um meiri ábyrgð í söfnuðinum. “ Þetta er fullyrðingin sem fram kemur í 9. lið. Hins vegar er hinn raunverulegi sannleikur málsins sá að það fer eftir því hvort líkama öldunganna líkar vel við þig og hversu mikið af „já“ manni maður er tilbúinn að vera. Ef bróðir þorir að ráðleggja öldungi, jafnvel réttlætanlega, og hefur sitt eigið hug á því að vera reiðubúinn að standa uppi fyrir stefnumál ritninganna frekar en skipulagssvið, þá hefur hann eins mikla möguleika á hvaða skipun sem ísjakinn hefur af lifa af í Sahara eyðimörkinni!

Glering aðgerðaleysi

Í liðum 10-13 er fjallað um „Hvað konur urðu".

Okkur er komið fram við frásögn Abigail, eiginkonu Nabal, dætur Sallums, Tabitha og systur sem heitir Ruth sem vildi og gerðist trúboði.

Deborah

Hvers vegna ekki að nota reikning Deborah? Við finnum frásögnina í Dómarabókum 4: 4 sem minnir okkur á „Nú var Debʹraah, spákona, kona Lapʹpedoth, að dæma Ísrael á þeim tíma “. Var Deborah fyrsta kvenkyns þjóðhöfðinginn? Vissulega er hún í biblíuskránni. Svo, hvernig situr sú staðreynd við hlið þess að engum konum er leyft að sitja í dómsnefnd eða ekki sagt frá syndinni sem eiginmaður hennar hefur framið ef hann stendur frammi fyrir dómsnefnd?[Iii]

Vissulega frekar óþægileg spurning sem samtökin munu forðast að svara.

Abigail

Það væri líka fróðlegt að sjá hvernig komið væri fram við systur sem létu eins og Abigail í flestum söfnuðum í dag. Sennilega margir myndu líta á hana sem ekki undirgefin eiginmanni sínum.

Að minnsta kosti í þessu tilfelli töldu bæði Abigail og David að hönd Jehóva væri í málinu, ólíkt öllum öðrum dæmum sem samtökin hafa veitt hingað til.

Dætur Shallum - Misbeiting

Við förum nú yfir á 11. lið þar sem segir: „dætur Sallums voru meðal þeirra sem Jehóva notaði til að gera við veggi Jerúsalem. (Nehemía 2:20; 3:12) “. Samtökin eru nokkuð opin um ástæðuna fyrir þessari tilvitnun. Þær vilja að systur bjóði sjálfum sér að byggja fasteignir fyrir samtökin að kostnaðarlausu. Í málsgreininni segir „Á okkar tímum eru fúsar systur ánægðar með að hjálpa til við að framkvæma sérstaka tegund af heilagri þjónustu - byggingu og viðhaldi húsa sem eru tileinkaðar Jehóva“. Það sem þeir láta hjá líða er að þessa dagana, að minnsta kosti í þróuðum heimi, er að þær byggingar sem þeir hjálpuðu við að byggja gæti vel verið seldar til að afla fjár, með þeirri afsökun að þær séu nú umfram kröfur. Þeir sleppa líka þeirri mikilvægu staðreynd að samkvæmt Jesú, í Jóhannesi 4: 20-26, eigum við að tilbiðja í anda og sannleika frekar en í manngerðum byggingum, tileinkaðar Jehóva eða ekki.

Tabitha

Að minnsta kosti er upplifun Tabitha í 12. lið flutt ágætlega að undanskildum því að takmarka umsóknina aðeins til bræðra og systra. Frásagan í Postulasögunni 9: 36-42 takmarkar ekki viðtakendur góðrar Tabithu við samferðamenn sína, þó að auðvitað væru þeir líklega hennar aðal áhyggjuefni.

'Reynsla' af Ruth - villandi

Í 13. lið er reynsla val systur, sem heitir Ruth, nokkuð undarlegt, sérstaklega þar sem samhengið gefur til kynna að hún hafi verið ein systir sem brautryðjdi og síðan var boðið til Gíleaðs. Einstæðar systur hættu að bjóða til Gíleað fyrir nokkrum árum. Aðeins hjónum eða einstæðum körlum er boðið. Ennfremur, á undanförnum árum var það takmarkað frekar við umsjónarmenn og konur þeirra (ef þær voru giftar) eða þeim sem þjónuðu í Betel. Einbreið brautryðjandi systir væri ekki til greina komin í trúboðsþjálfun og verkefni þessa dagana. Þess vegna, hvers vegna að veita þessa reynslu (sem eins og venjulega er ekki staðfestanleg) og gefa systrum rangar vonir um eitthvað sem mun ekki gerast.

Algjör bilun til að mæta sönnunarbyrðinni

Undir fyrirsögninni „Leyfðu Jehóva að nota þig“ í 14. lið erum við meðhöndluð fullyrðinguna um að „Í gegnum söguna hefur Jehóva valdið því að þjónar hans gegna mörgum mismunandi hlutverkum.“ Nú getur þetta verið rétt, en aðeins þrjú af þeim ellefu dæmum sem gefin eru (Móse, Simeon og Abigail) eru staðfest úr ritningunum. Aðeins um 25%, sem þýðir að næstum 75% dæmanna eru ógild. Þetta getur aðeins þýtt lélegar rannsóknir rithöfundar stofnunarinnar, eða ranghugmyndir vegna margra ára lestrar sömu tegundar innrætingar, eða líklegri til að reyna að sanna eitthvað sem venjulega er einfaldlega ekki satt.

Þegar 14. mgr. Segir: „If þú gerir þig aðgengilegan, Jehóva getur valdið þér að verða vandlátur boðberi, áhrifaríkur kennari, hæfur huggari, iðnaðarmaður, stuðningsvinur eða hvað annað sem hann þarf til að framkvæma vilja sinn “ mál stofnunarinnar er langt, langt í frá sannað. Við höfum einnig séð hvernig áhrif flestra dæmanna á Jehóva í málinu eru fullkomin íhugun.

Fyrirvari

Á þessum tímapunkti vildi gagnrýnandinn taka það skýrt fram að hann er ekki að gefa í skyn að Jehóva geti ekki hjálpað einhverjum til að nota hann. Aðeins það sem er nr sönnunargögn um að Jehóva geri það með þeim hætti og málum sem greinarhöfundur Varðturnsins hefur gefið og þar með samtökin.

Reyndar, að vandlega lestur á ritningunum og ígrundun á ritningunum myndi líklega leiða til þess að þeir komist að þeirri niðurstöðu að Jehóva og Jesús Kristur noti ekki menn nema í mjög sjaldgæfum tilvikum í tengslum við að vinna að tilgangi hans.

Eins og við ræddum um er lykillinn að viðhorf einstaklinga til að gera vilja Jehóva eins og mælt er fyrir um í ritningunum er það mikilvæga en ekki að Jehóva noti einhvern óskilgreindan búnað til að fá okkur til að gera vilja hans. Jafnvel í þremur góðu dæmunum, sem gefin voru af Móse, Simeon og Abigail, ef þeir voru Móse og Símeon, samdi Jehóva við þá, svo að þeir voru ekki í vafa. Þeir höfðu ekki óskilgreindar tilfinningar um að vera fluttir til að gera vilja Jehóva, og það er það sem þessi grein felur í sér að muni gerast fyrir okkur.

Hannað til að koma stofnuninni til góða

Við getum ekki annað en vakið athygli á því að allar tillögur sem við getum leyft Jehóva að nota okkur eru til að koma stofnuninni beint til góða með fleiri ráðningum, ókeypis byggingarstarfsmönnum, frjálsum stjórnendum (öldungum) og til að hjálpa kjarki að halda áfram að vonast gegn von um að Armageddon komi fljótlega, þegar þeir vilja að Armageddon komi til að leysa vandamál sín. Engin af þessum leiðum hjálpar raunverulegum fagnaðarerindum að berast fólki, raunar öfugt. Þeir bræður og systur sem eru tæpt til að fylgja tillögum samtakanna munu vera svo uppteknar við að framfylgja vilja stofnunarinnar, að þær munu hafa lítinn sem engan tíma til að komast að sjálfum sér hver vilji Jehóva fyrir þá er.

15. mgr. Getur ekki staðist aðra málflutning karla, einkum „Það er mikil þörf fyrir duglega menn að axla aukna ábyrgð sem ráðherraembættir “. Þetta undirstrikar að samdráttur hjá ungum mönnum sem vilja þjóna kirkjunni eða söfnuðinum hefur einnig áhrif á samtökin. Vissulega, ef þetta væri samtök Guðs, þá hefðu ungu mennirnir þegar náð sjálfum sér. Reyndar er vandamálið að á flestum sviðum eru flestir ungir menn að yfirgefa samtökin um leið og þeir geta farið að heiman löglega.

Í niðurstöðu

Yfirlýsingin í 16. lið er rétt að „Jehóva getur valdið því að þú verður hvað sem hann þarf til að framkvæma vilja sinn. Svo skaltu biðja hann um löngunina til að vinna verk sín og biðja hann síðan að gefa þér kraftinn sem þú þarft. Hvort sem ungt eða gamalt, notaðu tíma þinn, orku og eignir til að heiðra Jehóva núna. (Prédikarinn 9:10) “.

En áður en þú gerir það hvers vegna skaltu ekki taka tíma til að kynna þér orð Guðs fyrir þig, með engu öðru en ritningarsamræmi og komast að því hvað Biblían segir að sé vilji Guðs. Gerðu þetta frekar til að komast að því sjálfur en að taka orð gagnrýnendanna eða orð stofnunarinnar fyrir það sem það er. Þá munt þú sjá sjálfur hvað þarf af þér og hvað þú ert fær um að gefa; og mun hafa löngun vegna persónulegs sannfæringar þinnar frekar en sannfæringar annarra.

 

[I] Vinsamlega sjá eftirfarandi grein á þessari síðu meðal annarra umsagna og greina sem fjalla hér um þetta mál.

[Ii] Eins og áður hefur verið fjallað um á þessari síðu er vitnisreglunni tveimur sem beitt er í raun beitt á farísískum og ósamrýmanlegum hætti gagnvart öðrum syndum og að auki eru samtökin ekki að gefa nægjanlega þunga fyrir það að þar sem misnotkun á barni er refsiverða verknað og því ætti að beina öllum ásökunum til veraldlegra yfirvalda í fyrsta lagi, ekki síðasta eða aldrei eins og venja er.

[Iii] Sjá handbók öldunganna „hirðir hjarðar hjarðar Guðs“. Áður vitnað í önnur umsögn.