Biblíufundir: vantar okkur punktinn?

Til að bregðast við síðasta myndbandi - 5. hluta - í Matthew 24 seríunni sendi einn af reglulegu áhorfendunum mér tölvupóst þar sem hann spurði um hvernig skilja megi tvo hluti sem virðast skyldir. Sumir myndu kalla þessa erfiðu kafla. Biblíufræðingar vísuðu til þeirra með latnesku orðasambandinu: crux túlkun.  Ég varð að fletta því upp. Ég held að ein leið til að útskýra það væri að segja að þetta væri þar sem 'túlkar fara yfir leiðir'. Með öðrum orðum, þetta er þar sem skoðanir eru mismunandi.

Hér eru tvö leið sem um ræðir:

„Veistu það fyrst af öllu, að á síðustu dögum munu spottar koma með spotta sína, fylgja eftir eigin girndum og segja:„ Hvar er loforð um komu hans? Allt frá því að feðurnir sofnuðu heldur allt áfram eins og það var frá upphafi sköpunar. “(2. Pétursbréf 3: 3, 4 NASB)

Og:

„En þegar þeir ofsækja þig í einni borg, flýðu til næstu; því að sannlega segi ég yður, þér munuð ekki klára að fara um borgir Ísraels fyrr en Mannssonurinn kemur. “(Matteus 10:23, NASB)

Vandamálið sem þetta skapar fyrir marga biblíunemendur er tíminn. Hvaða „síðustu daga“ er Pétur að tala um? Síðustu dagar gyðingakerfisins? Síðustu daga núverandi kerfis hlutanna? Og einmitt hvenær kemur Mannssonurinn? Var Jesús að vísa til upprisu sinnar? Var hann að vísa til eyðingar Jerúsalem? Var hann að vísa til framtíðar nærveru sinnar?

Það eru einfaldlega ekki nægar upplýsingar gefnar í þessum vísum eða nánasta samhengi þeirra til þess að við getum neglt niður svarið við þessum spurningum á þann hátt að það sé enginn vafi á því. Þetta eru ekki einu biblíuþættirnir sem kynna tímaþátt sem skapar rugling hjá mörgum biblíunemendum og getur leitt til nokkurra framandi túlkana. Líkingin um kindurnar og geiturnar er ein slík leið. Vottar Jehóva nota það til að fá fylgjendur sína til að fara í einu og öllu eftir því sem stjórnandi ráð segir þeim að gera. (Við the vegur, við erum að fara í það í Matthew 24 röð jafnvel þó það sé að finna í 25^th kafla Matteusar. Það kallast „bókmenntaleyfi“. Farðu yfir það.)

Hvað sem því líður fékk þetta mig til að hugsa um eisegesis og exegesis sem við höfum rætt í fortíðinni. Fyrir þá sem hafa ekki séð þessi myndbönd, eisegesis er grískt orð sem þýðir í meginatriðum „utan frá“ og vísar til þeirrar tækni að fara í biblíuvers með fyrirfram hugsaða hugmynd. Exegesis hefur gagnstæða merkingu, „innan frá“, og vísar til rannsókna án fyrirfram gefinna hugmynda heldur að láta hugmyndina springa úr textanum sjálfum.

Jæja, ég komst að því að það er önnur hlið á eisegesis sem ég get lýst með því að nota þessa tvo kafla. Við erum kannski ekki að lesa einhverja fyrirfram ákveðna hugmynd í þessum köflum; við getum í raun haldið að við séum að rannsaka þau með þá hugmynd að við munum láta Ritninguna segja okkur hvenær síðustu dagar eru og hvenær Mannssonurinn mun koma. Engu að síður gætum við samt nálgast þessar vísur eisegetically; ekki með fyrirfram hugmynd, heldur með fyrirfram ákveðnum fókus.

Hefur þú einhvern tíma gefið einhverjum ráð aðeins til að láta laga þau um einn þáttinn, hliðarhlutann við það, þakka þér fyrir, og farðu síðan að láta þig ná að gráta, „Bíddu í smá stund! Það var ekki það sem ég átti við! “

Hættan er sú að við gerum það einmitt þegar við rannsökum Ritninguna, sérstaklega þegar Ritningin hefur einhvern tímaþátt í henni sem gefur okkur óhjákvæmilega rangar vonir um að við gætum áttað okkur á því hve lokin er.

Við skulum byrja á því að spyrja okkur í hverju þessara kafla, hvað er ræðumaðurinn að reyna að segja? Hvaða atriði er hann að reyna að gera?

Við byrjum á leiðinni sem Pétur skrifaði. Við skulum lesa samhengið.

„Veistu það fyrst af öllu, að á síðustu dögum munu spottar koma með spotta sína, fylgja eftir eigin girndum og segja:„ Hvar er loforð um komu hans? Allt frá því að feðurnir sofnuðu, heldur allt áfram eins og það var frá upphafi sköpunar. “Því þegar þeir halda fram þetta, sleppur það að taka eftir því að með orði Guðs voru himnarnir til fyrir löngu og jörðin var mynduð úr vatni og með vatni, sem heimurinn á þeim tíma eyðilagðist, og var flóð með vatni. En með orði hans eru himnar og jörð nú áskilin til elds, varðveitt fyrir dómsdag og tortímingu óguðlegra manna.

En láttu ekki þessa einu staðreynd sleppa því að taka eftir, elskaðir, að dagur Drottins er eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dag. Drottinn er ekki seinur um loforð sitt, eins og sumir telja hægar, heldur er hann þolinmóður gagnvart þér, vill ekki að neinn farist, heldur að allir komist til iðrunar.

En dagur Drottins mun koma eins og þjófur, þar sem himinninn mun líða undir lok og öskra og þættirnir verða eytt með miklum hita, og jörðin og verk hennar verða brennd. “(2. Pétursbréf 3: 3 -10 NASB)

Við gætum lesið meira en ég er að reyna að hafa þessi myndbönd stutt og restin af textanum staðfestir bara það sem við sjáum hér. Pétur er vissulega ekki að gefa okkur merki um að vita hvenær síðustu dagar eru, þannig að við gætum spáð í hversu nálægt okkur er til enda þar sem sum trúarbrögð, þar á meðal mín fyrri, myndu láta okkur trúa. Þungamiðja orða hans snýst allt um það að þrauka og ekki gefa upp vonina. Hann segir okkur að óhjákvæmilega verði til fólk sem hæðist að og hæðist að okkur fyrir að trúa á það sem ekki sést, komandi nærveru Drottins okkar Jesú. Hann sýnir að slíkir menn hunsa veruleika sögunnar með því að vísa í flóðið á dögum Nóa. Vissulega hæðst fólkið á dögum Nóa við hann fyrir að byggja risastóra örk langt frá vatni. En þá varar Pétur okkur við því að koma Jesú verði ekki eitthvað sem við getum spáð fyrir, því að hann mun koma eins og þjófur kemur til að ræna okkur og það verður engin viðvörun. Hann gefur okkur aðvörunarorð um að tímasetning Guðs og okkar er mjög mismunandi. Fyrir okkur er dagur aðeins sólarhringur en fyrir Guð er það langt umfram líftíma okkar.

Við skulum líta á orð Jesú sem skráð eru í Matteus 10:23. Aftur, skoðaðu samhengið.

„Sjá, ég sendi yður út eins og kindur meðal úlfa. Verið því eins og höggormar og saklausir eins og dúfur. „En varist menn, því að þeir munu afhenda ykkur dómstóla og svívirða ykkur í samkundum sínum. og þér munuð jafnvel verða leiddir fyrir landshöfðingja og konunga fyrir mínar sakir, sem vitnisburður fyrir þá og heiðingjana. „En þegar þeir afhenda þér, ekki hafa áhyggjur af því hvernig eða hvað þú ert að segja; því að þér mun verða gefinn á þeirri stundu það, sem þú ert að segja. „Það eruð þér ekki sem tala, heldur er það andi föður yðar sem talar í yður.

Bróðir mun svíkja bróður til dauða og faðir hans barn; og börn munu rísa upp gegn foreldrum og láta þá deyja. „Þú verður hataður af öllum vegna nafns míns, en það er sá sem hefur staðist allt til enda sem mun frelsast.

En þegar þeir ofsækja þig í einni borg, flýðu til næstu; Því að sannlega segi ég yður, þér munuð ekki klára að fara um borgir Ísraels fyrr en Mannssonurinn kemur.

Lærisveinn er ekki yfir kennara sínum né þræll ofar meistara sínum. „Það er nægilegt fyrir lærisveininn að hann verður eins og kennari sinn og þrællinn eins og húsbóndinn. Ef þeir hafa kallað til höfuðið á húsinu Beelzebul, hversu miklu fremur munu þeir illkynja meðlimi heimilis hans? “
(Matteus 10: 16-25 NASB)

Þungamiðja orða hans er ofsóknir og hvernig á að bregðast við þeim. En setningin sem svo margir virðast sætta sig við er „þú munt ekki ljúka ferð um borgir Ísraels fyrr en Mannssonurinn kemur“. Ef við missum af ásetningi hans og í staðinn miðum við þessa einu klausu, fáum við annars hugar frá raunverulegum skilaboðum hér. Fókus okkar verður þá: „Hvenær kemur Mannssonurinn?“ Við erum upptekin af því sem hann meinar með því að „klára ekki að fara um borgir Ísraels“.

Geturðu séð að okkur vantar raunverulegan punkt?

Við skulum því líta á orð hans með áherslu sem hann ætlaði sér. Kristnir menn hafa verið ofsóttir í aldanna rás. Þeir voru ofsóttir á fyrstu dögum kristna safnaðarins rétt eftir að Stefán var píslarvættur.

„Sál var hjartanlega sammála því að drepa hann. Og þann dag hófust mikil ofsóknir gegn kirkjunni í Jerúsalem og voru þær allar dreifðar um héruð Júdeu og Samaríu, nema postulana. “(Postulasagan 8: 1 NASB)

Kristnir menn hlýddu orðum Jesú og flúðu frá ofsóknum. Þeir fóru ekki til þjóðanna vegna þess að dyrnar að prédika fyrir heiðingjunum höfðu ekki enn verið opnaðar. Engu að síður flúðu þeir frá Jerúsalem sem var uppspretta ofsókna á þeim tíma.

Ég veit að um votta Jehóva er að ræða, þeir lesa Matteus 10:23 og túlka það svo að þeir muni ekki ljúka við að prédika útgáfu sína af fagnaðarerindinu áður en Armageddon kemur. Þetta hefur valdið mörgum heiðarlegum vottum Jehóva mikilli neyð vegna þess að þeim er kennt að allir sem deyja í Armageddon muni ekki hafa upprisu. Þess vegna gerir þetta Jehóva Guð að grimmum og ranglátum dómara, því að hann spáir í raun að þjóð hans muni ekki geta framkvæmt viðvörunarskilaboðin til hvers og eins áður en dómsdagur kemur.

En Jesús segir það ekki. Það sem hann er að segja er að þegar við erum ofsóttir, ættum við að fara. Þurrkaðu rykið af stígvélinni, snúðu bakinu og flýðu. Hann segir ekki, standið jörðina og samþykktu píslarvættið þitt.

Vitni gæti hugsað: „En hvað með allt fólkið sem við höfum ekki enn náð til í boðunarstarfinu?“ Jæja, það virðist sem Drottinn okkar sé að segja okkur að hafa ekki áhyggjur af því vegna þess að þú ætlaðir ekki að ná þeim neitt. “

Frekar en að hafa áhyggjur af tímasetningu endurkomu hans, verðum við að einbeita okkur að því sem hann er að reyna að segja okkur í þessum kafla. Frekar en að finna fyrir einhverri misvísandi skyldu til að halda áfram að prédika fyrir fólki sem leggur sig fram um að ofsækja okkur, ættum við ekki að finna neina bót á því að flýja vettvang. Að vera myndi jafngilda því að flengja dauðan hest. Það sem verra er, það myndi þýða að við erum að óhlýðnast beinni fyrirmælum leiðtoga okkar, Jesú. Það myndi þýða hroka af okkar hálfu.

Markmið okkar er fyrst og fremst að vinna í samræmi við leiðsögn heilags anda til að safna útvöldum Guðs. Þegar tölunni okkar er lokið mun Jesús koma til að koma endalokum á kerfinu og koma á réttlátu ríki sínu. (Opinb. 6:11) Undir því ríki munum við síðan taka þátt í að hjálpa öllum mönnum að ná til ættleiðingarinnar sem börn Guðs.

Við skulum rifja upp. Pétur gaf okkur ekki merki síðustu daga. Frekar, hann sagði okkur að búast við athlægi og andstöðu og að hugsanlega myndi koma Drottins okkar taka mjög langan tíma. Það sem hann var að segja okkur var að þola og gefast ekki upp.

Jesús var líka að segja okkur að ofsóknir myndu koma og að þegar það gerðist hefðum við ekki áhyggjur af því að hylja hvert síðasta landsvæði heldur að við ættum einfaldlega að flýja annars staðar.

Svo þegar við náum yfirferð sem fær okkur til að klóra okkur í höfðinu gætum við stigið skref til baka og spurt okkur, hvað er ræðumaðurinn í raun að reyna að segja okkur? Hver er í brennidepli ráðgjafa hans? Það er allt í höndum Guðs. Við höfum ekkert að hafa áhyggjur af. Eina starf okkar er að skilja stefnu sem hann gefur okkur og fara eftir. Takk fyrir að horfa.

Meleti Vivlon

Greinar eftir Meleti Vivlon.