Messíasaspádómur Daníels 9: 24-27 - 6. hluti

Að sætta Messías spádóm Daníels 9: 24-27 með veraldlegri sögu

Að bera kennsl á lausnir

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Hingað til höfum við skoðað málin og vandamálin við núverandi lausnir í 1. og 2. hluta. Við höfum einnig komið til grundvallar staðreyndum og þar með ramma til að byrja í 3., 4. og 5. hluta. Við höfum einnig búið til tilgátu ( fyrirhugaða lausn) sem tekur á helstu málum. Við þurfum nú að athuga öll mál vandlega gegn fyrirhugaðri lausn. Við verðum einnig að athuga hvort auðvelt sé að sættast á staðreyndum, einkum Biblíunni.

Helsti snertifletur nákvæmninnar verður frásögn Biblíunnar. Eftirfarandi lausn sem verður prófuð er byggð á þeirri niðurstöðu sem kom fram í 4. hluta að skipunin sem samsvarar spádómi Daníels sé sú sem Kýrus gerði á fyrsta ári sínu sem höfðingi yfir Babýlon. Fyrir vikið höfum við stytt lengd Persaveldisins.

Ef við eigum að passa upp á spádóma 70 x 7 með því að vinna aftur frá 36 e.Kr. og 69 x 7 frá útliti Jesú sem Messías árið 29 e.Kr., verðum við að færa fall Babýlonar til 456 f.Kr. frá 539 f.Kr. og setja skipun Kýrusar á fyrsta ári sínu (venjulega tekið sem 538 f.Kr.) til 455 f.Kr. Þetta er mjög róttæk hreyfing. Það hefur í för með sér fækkun um 83 ár á lengd Persaveldis.

Fyrirhuguð lausn

• Konungarnir í frásögn Esra 4: 5-7 eru eftirfarandi: Kýrus, Cambyses er kallaður Ahasuerus, og Bardiya / Smerdis er kallaður Artaxerxes, á eftir Darius (1 eða Stóri). Ahasverus og Artaxerxes hér eru ekki þeir sömu og Darius og Artaxerxes sem nefndir voru síðar í Esra og Nehemía né Ahasverus frá Ester.
• Það getur ekki verið 57 ára bil á milli atburða Ezra 6 og Ezra 7.
• Darius var fylgt eftir af syni hans Xerxes, Xerxes var fylgt eftir af syni hans Artaxerxes, Artaxerxes var fylgt eftir af syni hans Darius II, ekki annar Artaxerxes. Frekar 2^nd Artaxerxes var stofnað vegna rugls við Darius sem einnig var kallaður Artaxerxes. Skömmu síðar var Persneska heimsveldið tekið við af Alexander mikli þegar hann sigraði Persíu.
• Rofur konunga eins og þær voru skráðar af grískum sagnfræðingum hlýtur að vera röng. Kannski var einn eða fleiri Persakonungar afritaðir af grísku sagnfræðingunum annaðhvort fyrir mistök, ruglað sama konung þegar vísað var undir annað hásætisheiti eða lengt eigin gríska sögu af áróðri ástæðum. Mögulegt dæmi um tvíverknað getur verið Artaxerxes I (41) = (36) af Darius I.
• Það ætti ekki að vera nein krafa um eftirlitslaust afrit af Alexander frá Grikklandi eða afrit af Johanan og Jaddua sem þjóna sem háprestum eins og núverandi veraldlegar og trúarlegar lausnir krefjast. Þetta er mikilvægt þar sem það eru engar sögulegar sannanir fyrir fleiri en einum einstaklingi fyrir einhvern af þessum nefndum einstaklingum.

Athugun á fyrirhugaðri lausn felur í sér að skoða hvert mál sem komið er upp í 1. og 2. hluta og sjá hvort (a) lausnin sem lögð er til nú sé hæfileg og framkvæmanleg og (b) hvort til séu einhverjar auknar sannanir sem gætu stutt þessa niðurstöðu.

1.      Aldur Mordekai og Ester, lausn

Fæðingu

Ef við skiljum Ester 2: 5-6 að Mordekai var tekinn í útlegð með Jójakín var þetta 11 árum fyrir eyðingu Jerúsalem. Við verðum líka að leyfa honum að lágmarki 1 árs aldri.

1^st Ár Cyrus

Tímabilið milli eyðingar Jerúsalem árið 11^th ár Sedekía og fall Babýlonar til Kýrusar var 48 ár.

Sagt er að Cyrus hafi stjórnað 9 árum yfir Babýlon og Cambyses sonur hans í 8 ár til viðbótar.

7^th Ár Ahasverusar

Mordekai er nefndur sem sendiherra Gyðinga ásamt Zerubbabel eftir Josephus í kringum 6^th - 7^th ári Darius.[I] Ef Daríus var Ahasveros, þá gæti það kannski skýrt hvernig Esther tók eftir þeim sem leituðu að Vashti í stað 6^th ári Ahasverusar samkvæmt Ester 2:16.

Ef Ahasverus er Darius hinn mikli, þá yrði Mordekai að lágmarki 84 ára. Þó að þetta sé nokkuð gamalt er þetta mögulegt.

12^th Ár Ahasverusar

Eins og hann er síðast nefndur í 12^th Ár Ahasverus þetta myndi þýða að hann varð 89 ára. Góð aldur í þá tíð, en ekki ómöguleg. Þetta stangast á við núverandi kenningar meðal veraldlegra og trúarlegra fræðimanna um að Xerxes væri Ahasveros sem myndi þýða að hann yrði að verða 125 ára á þessu ári.

Hins vegar er vandamál með þessa lausn að því leyti að þetta myndi gera Mordekai 84 ára þegar Esther giftist Darius / Ahasuerus / Artaxerxes af lausninni sem boðið var upp á. Þar sem hún var frændi Mordekai, jafnvel með 30 ára aldursbil (sem er með ólíkindum, en innan möguleika) þá væri hún of gömul á 54 ára aldri til að vera talin ung og falleg að útliti (Ester 2: 7).

Þess vegna þarf það að skoða annað Ester 2: 5-6. Í kaflanum er svohljóðandi: segir „Maður nokkur, gyðingur, var í Shúhan-kastalanum og hét Mordekai Jaírsson, sonur Símeí, sonar Kis, Benjaminítans, sem var fluttur í útlegð frá Jerúsalem með brottvísuðu fólkinu, sem fluttur var í útlegð með Jekonja Júdakonungi, sem Nebúkadnesar Babelkonungur tók í útlegð. Og hann kom til umsjónarmanns Hadassa, það er Ester, dóttir bróður föður síns,…. Og við andlát föður hennar og móður hennar tók Mordekai hana sem dóttur sína. “

Þessari kafla er einnig hægt að skilja að „hver“ er að vísa til Kis, langafa Mordekai sem sá sem var fluttur í útlegð frá Jerúsalem og að lýsingin er að sýna lína afkomenda til Mordekai. Athyglisvert er að BibleHub hebreska millilínutækið les þessa leið (bókstaflega, þ.e. í hebresku orðröð) „Nokkur Gyðingur var í Sushan-virkinu og hét Mordekai Jaírsson, sonur Símeí, sonar Kis, Benjamíníta, [Kis], hafði verið fluttur frá Jerúsalem ásamt þeim föngum sem herteknir voru með Jekóníakonungi. um Júda sem hafði flutt Nebúkadnesar konung í Babýlon á brott. “ Orðið sem sýnt er sem „[Kish]“ er "WHO"  og hebreska þýðandinn skilur það að vísa til Kis frekar en Mordekai.

Ef þetta væri tilfellið myndi sú staðreynd að Mordekai er minnst á að snúa aftur til Júda ásamt hinum afturkomnu samkvæmt Ezra 2: 2 benda til þess að hann væri líklega að minnsta kosti 20 ára.

Jafnvel með þessa forsendu yrði hann 81 árs (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) af 7^th ári Xerxes samkvæmt veraldlegri tímaröð (sem almennt er kenndur við Ahasverus í Ester) og þess vegna væri Esther enn of gömul. En með fyrirhugaðri lausn væri hann (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 ára. Ef Esther var 20 til 25 árum yngri, möguleiki, þá væri hún 20 til 25 ára, nákvæmlega réttur aldur til að vera valin sem hugsanleg eiginkona Darius.

En jafnvel samkvæmt fyrirhuguðu lausninni, með Xerxes sem meðstjórnandi Darius í 16 ár, þá mun algeng auðkenni Xerxes sem Ahasuerus yfirgefa Ester á 41 árs aldri í Xerxes 7^th ári (ef við leggjum fæðinguna hennar í 3^rd Ár Cyrus). Jafnvel að leyfa ólíklegt 30 ára aldursbil á milli Mordecai frænda hennar og Esterar myndi skilja hana eftir 31 árs.  

Eru einhverjar vísbendingar um Mordekai í heimildaskrám? Já það er.

„Mar-duk-ka“ (Babýlonska samsvarandi nafnið Mordecai) er að finna sem „stjórnandi yfirlögregluþjónn [Ii] sem starfaði undir Darius I að minnsta kosti á aldrinum 17 til 32 ára, nákvæmlega á sama tímabili og við reiknum með að finna Mordekai til starfa hjá persnesku stjórninni út frá frásögn Biblíunnar. [Iii]. Mardukka var háttsettur embættismaður sem flutti nokkur verk sem endurskoðandi: Mardukka endurskoðandinn [marriš] hefur fengið (R140)[Iv]; Hirirukka skrifaði (spjaldtölvuna), kvittunina frá Mardukka sem hann fékk (PT 1) og konungsritara. Tvær töflur sanna að Mardukka var mikilvægur yfirmaður stjórnvalda og ekki aðeins embættismaður í Dariusarhöll. Til dæmis skrifaði háttsettur embættismaður: Segðu Mardukka, Mirinza talaði sem hér segir (PF 1858) og í annarri töflu (Amherst 258) er Mardukka lýst sem þýðanda og konungsritara (sepíru) sem fylgir fylgdarliði Uštanu, landstjóra Babýlonar og víðar. áin." [V]

Lausn: Já.

2.      Aldur Esra, lausn

Fæðingu

Þar sem Seraiah (faðir Esra) var drepinn af Nebúkadnesar fljótlega eftir eyðingu Jerúsalem, þýðir þetta að Esra þyrfti að fæðast fyrir þann tíma, 11^th árið Sedekía, 18^th Regnal ár Nebúkadnesars. Við matið munum gera ráð fyrir að Ezra hafi verið 1 árs.

1^st Ár Cyrus

Tímabilið milli eyðingar Jerúsalem árið 11^th ár Sedekía og fall Babýlonar til Kýrusar var 48 ár.[Vi]

7^th Ár Artaxerxes

Undir hefðbundinni tímaröð var tímabilið frá falli Babýlonar til Kýrusar til 7^th ári stjórnartíðar Artaxerxes (I), samanstendur af eftirfarandi: Kýrus, 9 ára, + Cambyses, 8 ár, + Daríus mikli ég, 36 ár, + Xerxes, 21 ár + Artaxerxes I, 7 ár. Þetta (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) er 130 ár, mjög ósennilegur aldur.

Ef Fornleifar ritninganna (Nehemía 12) áttu við konung sem er þekktur sem Daríus hinn mikli[Vii], það væri 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 sem er vissulega mögulegt.

20. árið í Artaxerxes

Ennfremur gefur Nehemía 12: 26-27,31-33 síðustu tilvísun í Esra og sýnir Esra við opnun múrsins í Jerúsalem í 20^th Ár Artaxerxes. Samkvæmt hefðbundinni tímaröð nær þetta 130 ár til ómögulegra 143 ára.

Ef Artaxerxes Nehemiah 12 var Darius hinn mikli[viii] samkvæmt fyrirhugaðri lausn, þá væru það 73 + 13 = 86 ár, sem er næstum því innan möguleika.

Lausn: Já

3.      Aldur Nehemía, lausn

Fall Babýlonar til Kýrusar

Esra 2: 2 inniheldur fyrstu ummælin um Nehemía þegar hann sagði frá þeim sem yfirgáfu Babýlon að snúa aftur til Júda. Hann er nefndur í félagi við Zerubbabel, Jeshua og Mordecai meðal annarra. Nehemía 7: 7 er næstum því eins og Esra 2: 2. Það er líka mjög ólíklegt að hann hafi verið unglingur á þessum tíma, því allir þeir sem hann er nefndur ásamt voru fullorðnir og voru líklega eldri en 30 ára. Íhaldssamt getum við því úthlutað Nehemía 20 ára aldri við fall Babýlonar til Kýrusar, en það hefði getað verið að minnsta kosti 10 ár eða meira.

20. árið í Artaxerxes

Í Nehemía 12: 26-27 er Nehemía nefnd sem landstjóri á dögum Jojakim Jeshua sonar [þjónaði sem æðsti prestur] og Esra. Þetta var við vígslu múrsins í Jerúsalem. Þetta voru 20^th Ár Artaxerxes samkvæmt Nehemía 1: 1 og Nehemía 2: 1. Ef við sættum okkur við að Darius I sé einnig kallaður Artaxerxes frá Esra 7 og frameftir og í Nehemía (sérstaklega frá 7 hans^th stjórnarári), samkvæmt þessari lausn, verður tímabil Nehemía skynsamlegt. Fyrir fall Babýlonar, 20 ára lágmark, + Kýrus, 9 ár, + Kambýses, 8 ár, + Darius mikli ég eða Artaxerxes, 20. ár. Svona 20 + 9 + 8 + 20 = 57 ára.

32^nd Ár Artaxerxes

Nehemía 13: 6 segir frá því að Nehemía hafi snúið aftur til að þjóna konunginum í 32. sinn^nd Ár Artaxerxes, konungs í Babýlon, eftir að hafa starfað í 12 ár sem ríkisstjóri. Á þessum tíma væri hann samt aðeins 69 ára, örugglega möguleiki. Í frásögninni er greint frá því að einhvern tíma síðar eftir þetta hafi hann snúið aftur til Jerúsalem til að leysa úr því hvernig Tobía Ammoníti mátti hafa stóran borðstofu í musterinu af Elíasib æðsta presti.

Við höfum því aldur Nehemía samkvæmt lausninni 57 + 12 +? = 69 + ár. Jafnvel ef þetta væri 5 árum síðar, þá væri hann samt 74 ára. Þetta er örugglega sanngjarnt.

Lausn: Já

 

4.      „7 vikur líka 62 vikur“, Lausn

Þú gætir munað að samkvæmt hinni almennt viðurkenndu lausn virðist þetta skipting í 7 x 7 og 62 x7 hafa enga þýðingu eða mögulega uppfyllingu. Mjög athyglisvert er þó ef við tökum skilning á Esra 6:14 og segir „Daríus, jafnvel Artaxerxes“[Ix] og þess vegna er nú skilningurinn á Artaxerxes frá Esra 7 og Nehemía bók er nú skilinn Darius (I)[X] þá myndu 49 ár taka okkur frá Kýrus 1^st ári sem hér segir: Cyrus 9 ára + Cambyses 8 ára + Daríus 32 ára = 49.

Nú er spurningin, gerðist eitthvað sem skiptir máli í 32^nd Ár Darius (I)?

Nehemía hafði verið ríkisstjóri í Júda í 12 ár, frá þeim tuttugu^th ári Artaxerxes / Darius. Fyrsta verkefni hans var að hafa umsjón með endurbyggingu múra Jerúsalem. Næst hafði hann umsjón með því að Jerúsalem yrði endurreist sem borgin. Að lokum, í 32^nd ári Artaxerxes yfirgaf hann Júda og kom aftur í persónulega þjónustu konungs.

Nehemía 7: 4 gefur til kynna að hvorki voru hús né mjög fá byggð innan Jerúsalem fyrr en eftir endurbyggingu múranna sem gerð var í 20^th ári Artaxerxes (eða Darius I). Nehemiah 11 sýnir að hlutum var varpað til að byggja Jerúsalem eftir endurbyggingu múranna. Þetta hefði ekki verið nauðsynlegt ef Jerúsalem væri þegar með næg hús og væri þegar vel byggð.

Þetta myndi gera grein fyrir tímabilinu 7 sinnum 7 sem getið er um í spádómi Daníels 9: 24-27. Það passaði einnig við tímabilið og spádóm Daníels 9: 25b “Hún mun snúa aftur og verða í raun endurbyggð, með almenningstorgi og gryfju, en í erfiðleikum tímanna. “ Þessir erfiðleikar tímanna myndu samsvara einum af þremur möguleikum:

1. 49 ár að fullu frá falli Babýlonar til 32 ára aldurs^nd Ár Artaxerxes / Darius, sem gefur fyllstu og bestu vit.
2. Annar möguleiki er að ljúka við endurbyggingu musterisins í 6^th ári Darius / Artaxerxes til 32^nd Ár Artaxerxes / Darius
3. Ólíklegasti og mun styttri tímabilið frá 20^th til 32^nd ári Artaxerxes þegar Nehemía var ríkisstjóri og hafði umsjón með endurreisn múra Jerúsalem og fjölgun húsa og íbúa innan Jerúsalem.

Með því móti myndu þeir koma sjö sautunum (7 ára) til fullsæmtrar niðurstöðu samkvæmt atburðarásinni að Darius I væri Fornleifasaga síðari atburða Esra 49 og áfram og atburðir Nehemía.

Lausn: Já

5. Að skilja Daníel 11: 1-2, lausn

Kannski er einfaldasta leiðin til að bera kennsl á lausn að komast að því hver var ríkasti persakonungur?

Út frá því sem sögulegar heimildir lifa af virðist þetta hafa verið Xerxes. Darius mikli, faðir hans hafði sett reglulega skattlagningu og byggt upp umtalsverðan auð. Xerxes hélt áfram með þetta og í 6^th ári stjórnartíð hans hóf stórfellda herferð gegn Persíu. Þetta stóð í tvö ár, þó að andúð hafi haldið áfram í 10 ár í viðbót. Þetta passar við lýsinguna í Daníel 11: 2 “sá fjórði mun safna meiri ríkidæmi en allir [aðrir]. Og um leið og hann er orðinn sterkur í auðæfum sínum, mun hann vekja allt gegn ríki Grikklands. “

Þetta myndi þýða að þurfa að bera kennsl á kóngana þrjá sem eftir voru með Cambyses II, Bardiya / Smerdis og Darius mikla.

Var Xerxes því síðasti konungur Persíu eins og sumir hafa haldið fram? Það er ekkert í textanum á hebresku sem takmarkar konungana við fjóra. Daníel var einfaldlega sagt að eftir Kýrus væru þrír konungar til viðbótar og sá fjórði væri ríkastur og myndi vekja upp allt gegn ríki Grikklands. Textinn segir hvorki né felur í sér að það gæti ekki verið fimmti (veraldlega þekktur sem Artaxerxes I) og raunar sjötti konungur (þekktur sem Darius II), eingöngu að þeir séu ekki sagðir hluti af frásögninni vegna þess að þær eru ekki mikilvægar.

Samkvæmt gríska sagnfræðingnum Arrian (að skrifa og þjóna Rómaveldi) lagði Alexander áherslu á að sigra Persíu sem hefndarverk vegna fyrri ranginda. Alexander fjallar um þetta í bréfi sínu til Darius þar sem hann segir:

„Forfeður þínir komu til Makedóníu og Grikklands og meðhöndluðu okkur illa, án þess að nokkur meiðsl hafi borist frá okkur. Ég, eftir að hafa verið skipaður yfirmaður og yfirmaður Grikkja, og vildi hefna sín á Persum, fór yfir til Asíu þar sem óvinir voru hafnir af þér “.[xi]

Undir lausn okkar hefði verið um það bil 60-61 ár áður. Þetta er stutt til að minningar frá atburðunum séu sagðar af Grikkjum til Alexander. Undir núverandi veraldlegri tímaröð væri þetta tímabil yfir 135 ár og þess vegna hefðu minningar dofnað í gegnum kynslóðirnar.

Lausn: Já

 

Við munum halda áfram að skoða lausnir á framúrskarandi málum í næsta hluta, 7. hluta seríunnar okkar.

 

 

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fornminjar Gyðinga, bók XI, 4. kafli v 9

[Ii] RT HALLOCK– Persepolis styrkingartöflur í: Oriental Institute Publications 92 (Chicago Press, 1969), bls. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[Iii] GG CAMERON– Persepolis ríkissjóðstöflur í: Oriental Institute Publications 65 (University of Chicago Press, 1948), bls. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[Iv] JE CHARLES; MW STOLPER - Fortification textar seldir á uppboði Erlenmeyer safnsins í: Arta 2006 bindi 1, bls. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - Frá Cyrus til Alexander: A History of the Persian Empire Leiden 2002, Eisenbrauns, bls. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vi] Sjá greinaröðina „Ferð um uppgötvun í gegnum tíðina“. https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vii] Skýring sem réttlætir þennan valkost með tilliti til nafna King er síðar í þessari röð.

[viii] Skýring sem réttlætir þennan valkost með tilliti til nafna King er síðar í þessari röð.

[Ix] Sjáðu þessa notkun „waw“ í Nehemía 7: 2 „Hananja, það er Hananja yfirmaður“ og Esra 4:17 „Kveðjur, og nú“.

[X] Skýring sem réttlætir þennan valkost með tilliti til nafna King er síðar í þessu skjali.

[xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111