„Fylgstu stöðugt með sjálfum þér og kennslu þinni.“ - 1. TÍM. 4:16
[Rannsókn 42 frá ws 10/20 bls. 14. desember - 14. desember 20]
Fyrsta málsgreinin hefst við að sannfæra lesendur um að skírn sé lífsnauðsynleg til hjálpræðis þegar hún segir „Hvað vitum við um mikilvægi skírnar? Það er krafa þeirra sem leita hjálpræðis. “
Er það virkilega raunin? Hvað kennir Biblían?
Eftirfarandi eru ritningarnar sem tengjast þessu efni, sem finnast í Biblíunni á móti greininni í Varðturninum:
Það er engin fræðsla um hjálpræði í bókum Matteusar, Markúsar og Jóhannesar. (Það er aðeins 1 notkun orðsins í hverri af þessum bókum í öðru samhengi).
Í Lúkas 1:68 finnum við spádóm Sakaría, föður Jóhannesar skírara, þar sem hann sagði: „Hann [Jehóva Guð] reisti okkur hjálpræðishorn í húsi Davíðs þjóns síns, eins og hann, fyrir munn spámannanna frá fornu fari, talaði um hjálpræði frá óvinum okkar og frá hendi allir sem hata okkur, ... “. Þetta var spádómur sem vísaði til Jesú sem var á þessum tíma, nú ófætt fóstur í móðurkviði Maríu móður sinnar. Áherslan er á Jesú sem hjálpræðisleið.
Á meðan hann starfaði sagði Jesús athugasemdir við Sakkeus, sem var nýbúinn að iðrast synda sinna eins og yfirtollarinn sagði „Við þetta sagði Jesús við hann:„ Í dag er hjálpræði komið í hús þetta, því að hann er einnig sonur Abrahams. Því að Mannssonurinn kom til að leita og bjarga því sem tapaðist. “. Þú munt þó taka eftir því að hvergi er minnst á skírn, bara hjálpræði, og með lýsingunni á viðhorfi Sakkeusar hafði einnig verið iðrun af hans hálfu.
Við verðum að færa okkur út fyrir guðspjöllin 4 í Postulasöguna til að finna næsta getið okkar um hjálpræði. Þetta er í Postulasögunni 4:12 þegar Pétur postuli ávarpar höfðingja og öldunga í Jerúsalem um Jesú, sem þeir voru nýbúnir að steypa, „Ennfremur er engin sáluhjálp í neinum öðrum, því að það er ekki annað nafn undir himni sem gefið hefur verið meðal manna sem við verðum að frelsast fyrir.“. Aftur er lögð áhersla á Jesú sem leið til að öðlast hjálpræði.
Í Rómverjabréfinu 1: 16-17 sagði Páll postuli: „Því að ég skammast mín ekki fyrir fagnaðarerindið. það er í raun máttur Guðs til hjálpræðis fyrir alla sem hafa trú, ... því að í því birtist réttlæti Guðs vegna trúar og gagnvart trú, rétt eins og skrifað er: 'En hinn réttláti - með trú mun hann lifa.'". Tilvitnunin sem Páll notar er úr Habakkuk 2: 4. Góðu fréttirnar voru góðu fréttirnar af ríkinu sem Kristur Jesús stjórnaði. Þú munt taka eftir því að trú [á Jesú] er krafan um hjálpræði.
Ennfremur í Rómverjabréfinu 10: 9-10 sagði Páll postuli: „Því ef þú lýsir opinberlega yfir„ orð í eigin munni “, að Jesús sé Drottinn, og trúir í hjarta þínu um að Guð reisti hann upp frá dauðum, þá munt þú frelsast. 10 Því með hjartanu iðkar maður trú fyrir réttlæti, en með munninum gerir maður opinbera yfirlýsingu til hjálpræðis. “ Í samhengi, hver var opinber yfirlýsing um hjálpræði? Boðunarstarfið? Nei. Það var opinber yfirlýsing um að viðurkenna og samþykkja að Jesús væri Drottinn ásamt trú á að Guð hefði vakið hann upp frá dauðum.
Í 2. Korintubréfi 7:10 skrifaði Páll postuli „Því að sorg á guðlegan hátt iðrast hjálpræðis sem ekki er eftirsjá; en sorg heimsins býr til dauða. “. Í þessari ritningu er iðrun [frá fyrri syndum] nefnd sem lífsnauðsynleg.
Í Filippíbréfinu 2:12 hvatti Páll Filippíumenn til þess „... haltu áfram að vinna að hjálpræði þínu með ótta og skjálfta,“ og í 1. Þessaloníkubréfi 5: 8 talaði hann um „Von um sáluhjálp ... til að öðlast sáluhjálp fyrir Drottin vorn Jesú Krist.“.
Ennfremur í 2. Þessaloníkubréfi 2: 13-14, skrifaði hann „En okkur er skylt að þakka Guði alltaf fyrir þig, bræður elskaðir af Jehóva, vegna þess að Guð valdi þig frá upphafi til hjálpræðis með því að helga þig með anda og af trú þinni á sannleikann. 14 Að einmitt þessum örlögum kallaði hann þig í gegnum fagnaðarerindið sem við kunngjörum, í þeim tilgangi að öðlast dýrð Drottins vors Jesú Krists. “. Hér talaði hann um að vera valinn til hjálpræðis, helgaður af andanum og af trú þeirra á sannleikann.
Hann nefndi hvernig Tímóteus var orðinn vitur til hjálpræðis með trú í tengslum við Krist Jesú vegna þekkingar á heilögum ritum (2. Tímóteusarbréf 3: 14-15).
Hvernig fær maður hjálpræði? Í bréfi Páls postula til Títusar í Títusarbréfi 2:11 segir hann afdráttarlaust „Fyrir óverðskuldaða góðvild Guðs sem færir hjálpræði fyrir alls kyns mönnum hefur komið fram ... “ þegar vísað er til „… frelsara okkar, Krists Jesú, ...“.
Til Hebreabréfsins skrifaði Páll postuli um „… aðalboðanda [Jesú Krists] hjálpræðis þeirra ...“ (Hebreabréfið 1:10).
Öfugt við fullyrðinguna í Varðturninum í 1. mgr. Er því engin ein ritning sem ég gat jafnvel gefið í skyn að skírn væri nauðsynleg til hjálpræðis.
Svo, hvað átti Pétur postuli við í 1. Pétursbréfi 3:21? Þessi ritning er að hluta til vitnað í rannsóknargreinina (1. mgr.) Með „Skírn [er] núna sparnaður þinn ... með upprisu Jesú Krists “með áherslu á skírnina. Hins vegar kemur eftirfarandi í ljós við nánari athugun á þessu versi í samhengi. Skírnin frelsar okkur aðeins vegna þess að hún er tákn um löngunina til að hafa hreina samvisku gagnvart Guði með því að trúa á upprisu Jesú Krists, að með honum getum við öðlast hjálpræði. Áherslan er lögð á trú á Jesú og upprisu hans. Skírnin er tákn þeirrar trúar. Það eru ekki líkamlegar aðgerðir skírnarinnar sem bjarga okkur eins og námsgreinin gefur til kynna. Þegar öllu er á botninn hvolft getur maður beðið um að láta skírast vegna þrýstings frá vinum, foreldrum, öldungum og Varðturninum í námsgreinum sem þessum, frekar en vegna þess að vilja sýna trú sína.
2. mgr. Segir réttilega að „Til að gera að lærisveinum þurfum við að þróa „list kennslunnar“. Samt hefur námsgrein Varðturnsins ekki „Listin að kenna“, að minnsta kosti við að kenna sannleikann.
Að lokum er skírn „krafa fyrir þá sem leita hjálpræðis “ eins og fullyrt er í námsgreininni?
Í ljósi sönnunargagna sem finnast í ritningunum og sett fram hér að framan, NEI, er skírn ekki í sjálfu sér krafa. Mikilvægast er að engin augljós ritningarleg krafa segir að hún sé krafist. Samtökin leggja of mikla áherslu á skírnina frekar en trúna á hinn upprisna Jesú. Án sannrar trúar á hinn upprisna Jesú er hjálpræði ekki mögulegt, skírt eða ekki. Hins vegar er eðlilegt að álykta að sá sem vill þjóna Jesú og Guði vilji láta skírast, ekki til að bjarga sjálfum sér, heldur sem tákn fyrir þá löngun að þjóna Jesú og Guði fyrir aðra eins hugsaða kristna menn. Við verðum að muna að rétt eins og Páll postuli skrifaði í Títusarbréfi 2:11, þá er það „... óverðskuldað góðvild Guðs sem færir hjálpræði ... “, ekki athöfnin sjálf.
Eitt sem ljóst er að skírn ætti ekki að gera er að binda þann sem er skírður við manngerða stofnun, sama hvaða fullyrðingar eru gefnar af stofnuninni.
Til að fá ítarlegri athugun á breyttri afstöðu Varðturnsstofnunarinnar varðandi skírn meðan hún er til staðar, vinsamlegast skoðaðu þessa grein https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hæ Tadua. Þakka þér fyrir þessa yfirferð, sem hvatti mig til að hugsa dýpra um innbyrðis tengsl orðanna „hjálpræði“ og „skírn“. Ég skil líka tilraun þína til að benda á notkun skírnar til að auka aðild samtakanna, sem er staðreynd. En það er eitthvað annað. Afsakið frekar langan texta. Í fyrri hluta yfirferðar þinnar reyndir þú að finna orðin skírn og hjálpræði í einstökum vísum og reyndir að sanna að skírn og hjálpræði tengjast ekki. Þannig aðgreindir þú raunverulega þessi tvö hugtök. Fyrir mér er vandamálið... Lestu meira "
Dásamleg athugasemd! Þakka þér fyrir þessa innsýn. Ég velti bara fyrir mér hvað þú sagðir um trú á lausnargjald Jesú skiptir sköpum og það er satt. Svo hvernig getur skírn ungbarna verið undantekningarlaus?
Þakka þér kærlega fyrir þennan vel rannsakaða rökstuðning úr ritningunum. Þú hefur hjálpað mér að átta mig á dýpri skilningi á því sem þarf til hjálpræðis. Kristin skírn hefur verið mér hugleikin í mörg ár. Ég var skírður sem ungabarn í kaþólsku trúnni og síðan fullorðinn þegar ég varð JW. En mig hefur langað til að skilja hvort það er raunverulega krafist af öllum að öðlast hjálpræði & hvernig getur barn sannarlega skilið merkingu lausnarfórnar Krists og trúað á það. Og það ætti ekkert að hafa fyrir því... Lestu meira "
Kenningar WT byggjast á þeirri skoðun að enginn sé vistaður eða muni erfa eða fá eilíft líf nema ... .. þetta þýðir að þú þarft að vinna þér inn það. Ritningarnar kenna að miðað við fórn Jesú eru allir sem trúa á hann þegar bjargaðir og munu erfa og fá eilíft líf. Þú getur tapað því en ekki unnið það. Þess vegna byggja þessar tvær rannsóknir og margar aðrar á WT skoðuninni að þú (fólk) þurfi að vinna og vonast eftir að fá umbun. Að mati WT er skírn skref að mögulegum umbun þinni sem... Lestu meira "
Við sjáum raunverulegar hvatir að baki báðum þessum rannsóknum, raunar tölurnar sem kynntar voru í fyrstu rannsókninni um að 10,000,000 rannsóknir væru gerðar, þar sem aðeins 280,000 voru skírðar, hljóta að vera vísbending um að útgefendur séu hræðilegir kennarar og ýta ekki þessum rannsóknum ákaft til að láta skírast. eins og vottar Jehóva. Þannig að þeir leggja meiri sekt á R&F þegar þeir í raun vita að raunverulega ástæðan er sú að flestir í dag, þó þeir kynnu að læra um tíma með vitnunum sem þeir gera rannsóknir sínar á netinu og sjá alla ofgnótt neikvæðra upplýsinga... Lestu meira "
Vel tekið fram, f.Kr.
Org hefur hvatt útgefendur til að telja eitthvað sem líkist 3 samtölum sem biblíunámskeið, svo að það kemur varla á óvart að ekkert komi frá þessu. Maður verður líka að velta fyrir sér hve margir skírðir voru vitnisburðir og hversu margir biblíurannsóknir eru með slíkum.
Greinarnar 1 og 2 líta ekki út fyrir að vera meira en stafapóka og gulrótarveifandi.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. “ Il est juste de se faire skírnarmaður. Stærðfræði 28: 19 C'est un acte de foi.... Lestu meira "
Fín grein, Tadua. Hnitmiðað og að efninu. Ég skil að áhersla þín er að vinna gegn ofuráherslu sem samtökin leggja á skírn, sem fyrir þá snýst allt um að fjölga þeim. En til að fá nákvæmni sendi einn vakandi lesandi mér tölvupóst til að sýna fram á að í Markúsarguðspjalli eru vísbendingar um að skírn tengist hjálpræði. 15Og hann sagði við þá: „Farið út um allan heim og prédikar fagnaðarerindið fyrir allar skepnur. 16Hver sem trúir og er skírður mun frelsast, en hver sem ekki trúir, verður dæmdur. (Markús 16:15, 16 BSB) Jóhannes tók einnig til máls... Lestu meira "
Hæ Meleti Markús 16: 15-16 er í langri útgáfu enda á Markúsi sem er ekki í öllum handritum, svo ég hef ekki talið þetta sönnunargagn. Frásögnin í Postulasögunni 19 bendir til að það hafi verið val lærisveinanna sem heyrðu Pál. Það eru engar sannanir fyrir því að Páll hafi sagt að þeir ættu að láta skírast aftur. Mál þitt um að heilagur andi komi aðeins yfir þá sem skírðust er ekki alveg réttur. Cornelius og heimili hans fengu heilagan anda áður en Pétur bað þá um að láta skírast. Við 1. Pétursbréf 3:21 má biðja um hreina samvisku í bæninni. Getur a... Lestu meira "
Góður punktur varðandi Mark í sumum handritum. Hins vegar sannar punktur þinn varðandi Cornelius nauðsyn skírnar, er það ekki? Andinn kom fyrst yfir þá vegna þess að Guð þekkti hjarta þeirra, en hann þekkti einnig hina öflugu menningarlegu viðnám gegn því að heiðingjar yrðu sameinaðir Gyðingum sem Pétur og aðrir hefðu fundið fyrir. Þannig að með því að úthella anda sínum fyrst fjarlægði hann allar spurningar um hvort þeir ættu að skírast. Við sjáum þetta af svari Péturs. „Meðan Pétur var enn að tala þessi orð féll Heilagur andi yfir alla sem heyrðu boðskap hans. Allir þeir umskornu trúuðu sem höfðu fylgt... Lestu meira "
Ég er sammála næstum öllu sem þú segir í þessari athugasemd, en þó hef ég þessi ummæli: Já, meginreglum á örugglega að fylgja, en við verðum að vera varkár með að leggja á aðra um hvernig á að gera það á stöðum þar sem þessi meginregla er erfið að fylgja og láta það eftir samvisku þeirra og Guð og Jesús elska okkur. Samkvæmt Strongs and Helps Orðarannsóknir þýðir skírn að minnsta kosti að dýfa, sökkva, dýfa undir, frekar en að strá sem er annað grískt orð. Sjá https://biblehub.com/Greek/907.htm Ofuráhersla á skírn (táknið) hefur leitt til þess að „stökkva“ ungbarnum... Lestu meira "
Kæru bræður Eric og Tadua. Mér hefur fundist greinin og skiptin þín hér áhugaverðust, takk fyrir. Ég hef hugsun sem ég vildi leggja fram en gæti aldrei þróað það á þann fína hátt sem bræðurnir gera hér. Vinsamlegast gætirðu velt þessu fyrir þér og ég hlakka til að heyra skoðanir þínar. Þegar ég horfi á aðrar ritningarstaðir með skipunum sem tengjast skírn þá sé ég aðeins skipanir um að fara og skíra fólk, ekki skipanir sem fólk verður að láta skírast, nema hvað virðist vera í Postulasögunni 10:48. Ég spyr hvernig er hægt að skipa hverjum sem er... Lestu meira "
Önnur fín grein, Tadua. Þú verður betri og betri í að komast að punktinum með þessum styttri samantektum. Að því sögðu tók ég ekki eftir neinni tillitssemi við Matteus 28:19. Ef við segjumst hafa trú á Jesú myndum við örugglega reyna að láta skírast. Þetta gerir það að skipun. Hvernig í ósköpunum við myndum gera það þegar skuldbindingin er að tilheyra ákveðnum trúarhópi, hef ég ekki hugmynd um. Þegar ég var skírður fyrir mörgum árum höfðu spurningarnar ekki verið gerðar upp á nýtt og mér fannst ég láta skírast til að þjóna Jehóva og fylgja Jesú. Minn eini... Lestu meira "
Að standa við ábyrgð okkar 14. Hvers vegna er skírn í sjálfu sér ekki trygging fyrir hjálpræði? 14 Það væri mistök að draga þá ályktun að skírnin væri í sjálfum sér ÁBYRGÐ um björgun. Það hefur GILDI aðeins ef maður hefur SANNLEGA TILVIÐJAÐ SJÁLF TIL JEHÓVA Í GEGN JESÚS KRISTI OG ÞJÁLFari ber út um vilja Guðs og trúir ENDURINN „Sá sem hefur þolað allt til enda er sá sem mun frelsast.“ - Matteus 24: 13 …………… DÝRÐ EINS SANTA GUÐBÓKIN Skipulagið veit vissulega hvernig á að vinna. Félagar þurfa að vera varkár þegar þeir læra rit sín. Með SAMTÖKIN, félagar... Lestu meira "