Að forðast hluti 4: Hvað Jesús meinti þegar hann sagði okkur að koma fram við syndara eins og heiðingja eða tollheimtumann!

Þetta er fjórða myndbandið í seríunni okkar um shunning. Í þessu myndbandi ætlum við að skoða Matteus 18:17 þar sem Jesús segir okkur að koma fram við iðrunarlausan syndara sem tollheimtumann eða heiðingja, eða mann þjóðanna, eins og New World Translation orðar það. Þú gætir haldið að þú vitir hvað Jesús meinar með því, en við skulum ekki láta okkur hafa áhrif á hugmyndir sem áður hafa verið haldnar. Þess í stað skulum við reyna að nálgast þetta með opnum huga, laus við forhugmyndir, svo að við getum leyft sönnunargögnum úr Ritningunni að tala sínu máli. Eftir það gerum við samanburð við það sem Vottasamtök Jehóva halda því fram að Jesús hafi átt við þegar hann sagðist koma fram við syndara eins og mann þjóðanna (heiðingja) eða tollheimtumann.

Við skulum byrja á því að skoða það sem Jesús segir í Matteusi 18:17.

„...ef hann [syndarinn] neitar jafnvel að hlusta á söfnuðinn, þá verði hann sem heiðingur eða tollheimtumaður meðal yðar. (Matteus 18:17b 2001Translation.org)

Fyrir flest kristna kirkjudeildir, kaþólsku og rétttrúnaðarkirkjuna sem og flestar mótmælendakirkjudeildir, þýðir það „bannfæring“. Áður fyrr var um að ræða pyntingar og jafnvel aftökur.

Heldurðu að það sé það sem Jesús hafði í huga þegar hann talaði um að koma fram við syndara eins og þú myndir gera við heiðingja eða tollheimtumann?

Vottar halda því fram að það sem Jesús meinti væri „útsláttur“, hugtak sem ekki er að finna í Ritningunni rétt eins og önnur orð sem finnast ekki í ritningunni sem styðja trúarkenningar, eins og „þrenninguna“ eða „samtökin“. Með þetta í huga skulum við sjá hvernig hið stjórnandi ráð túlkar orð Jesú um að komið sé fram við hann eins og heiðingja eða tollheimtumann.

Í hlutanum „Algengar spurningar“ á JW.org finnum við viðeigandi spurningu: „Húna vottar Jehóva þá sem tilheyrðu trúarbrögðum sínum?

Sem svar: „Við víkjum ekki sjálfkrafa úr söfnuðinum einhvern sem drýgir alvarlega synd. Hins vegar, ef skírður vottur gerir það að verkum að brjóta siðareglur Biblíunnar og iðrast ekki, verður hann eða hún sniðgengið eða vísað úr söfnuðinum"（ https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Þannig að hið stjórnandi ráð kennir hjörðinni sem fylgir þeim að brottvísun er samheiti við að sniðganga.

En er það það sem Jesús átti við í Matteusi 18:17 þegar syndarinn hlustaði ekki á söfnuðinn?

Áður en við getum svarað því þurfum við að skoða það vers með skýrum hætti, sem þýðir meðal annars að huga að sögulegu samhengi og hefðbundnu hugarfari áheyrenda Jesú. Hvers vegna? Vegna þess að Jesús segir okkur ekki nákvæmlega hvernig eigi að koma fram við syndarann ​​sem iðrast ekki. Þess í stað notaði hann líkingu, sem er orðmynd. Hann sagði þeim að koma fram við syndarann eins þeir myndu koma fram við heiðingja eða tollheimtumann. Hann hefði getað komið út og einfaldlega sagt: „Farið syndaranum algjörlega. Ekki einu sinni segja honum „halló“.“ En í staðinn ákvað hann að gera samanburð við eitthvað sem hlustendur hans gætu tengt við.

Hvað er heiðingi? Heiðingi er ekki Gyðingur, maður þeirra þjóða sem umkringdu Ísrael. Það hjálpar mér ekki mikið, því ég er ekki gyðingur, svo það gerir mig að heiðingja. Varðandi skattheimtumenn þá þekki ég enga, en ég held að ég myndi ekki koma öðruvísi fram við einhvern frá kanadískum ríkisskattstjóra en næsta náunga. Bandaríkjamenn gætu haft aðra skoðun á IRS umboðsmönnum. Ég get ekki sagt með vissu á einn eða annan hátt. Staðreyndin er sú að engum, í nokkru landi, finnst gaman að borga skatta, en við hatum ekki opinbera starfsmenn fyrir að vinna vinnuna sína, er það?

Aftur verðum við að skoða hið sögulega samhengi til að skilja orð Jesú. Við byrjum á því að íhuga til hvers Jesús var að ávarpa þessi orð. Hann var að tala við lærisveina sína, ekki satt? Þeir voru allir gyðingar. Og svo, sem afleiðing af því, myndu þeir skilja orð hans frá sjónarhóli gyðinga. Fyrir þá var tollheimtumaður einhver sem var í samstarfi við Rómverja. Þeir hötuðu Rómverja vegna þess að þeir höfðu sigrað þjóð sína og voru að íþyngja þeim með sköttum og heiðnum lögum. Þeir töldu Rómverja vera óhreina. Sannarlega voru allir heiðingjar, allir ekki Gyðingar, óhreinir í augum lærisveinanna. Þetta voru kröftugir fordómar sem kristnir Gyðingar myndu að lokum þurfa að sigrast á þegar Guð opinberaði að heiðingjar yrðu með í líkama Krists. Þessir fordómar eru augljósir af orðum Péturs til Kornelíusar, fyrsta heiðingjans sem tók kristna trú: „Þú veist hversu ólöglegt það er fyrir gyðing að umgangast útlending eða heimsækja hann. En Guð hefur sýnt mér að ég skuli ekki kalla neinn mann óhreinan eða óhreinan." (Postulasagan 10:28)

Hér er þar sem ég held að allir fari úrskeiðis. Jesús var ekki að segja lærisveinum sínum að koma fram við iðrunarlausan syndara eins og gyðingar almennt komu fram við heiðingja og tollheimtumenn. Hann var að gefa þeim nýjar leiðbeiningar sem þeir myndu skilja síðar. Viðmið þeirra um að skoða syndara, heiðingja og tollheimtumenn var að breytast. Það átti ekki lengur að byggja á hefðbundnum gyðingagildum. Viðmiðið átti nú að byggjast á Jesú sem veginum, sannleikanum og lífinu. (Jóhannes 14:6) Þess vegna sagði hann: „Ef hann [syndarinn] neitar að heyra líka söfnuðinn, þá sé hann til þín sem heiðingi eða tollheimtumaður." (Matteus 18:17)

Taktu eftir að „til þín“ í þessu versi vísar til gyðinga lærisveina Jesú sem myndu koma til að mynda líkama Krists. (Kólossubréfið 1:18) Sem slíkir myndu þeir líkja eftir Jesú á allan hátt. Til að gera það þyrftu þeir að yfirgefa hefðir og fordóma gyðinga, sem margir hverjir komu frá áhrifum trúarleiðtoga þeirra eins og faríseanna og gyðingastjórnarinnar, sérstaklega með tilliti til þess að refsa fólki.

Því miður er fyrirmyndin, fyrirmyndin sem þeir fylgja, fyrir flestar kristna heiminn af karlmönnum. Spurningin er hvort við fylgjum leiðtogum trúarleiðtoga eins og karlarnir sem mynda hið stjórnandi ráð, eða fylgjum við Jesú Kristi?

Ég vona að þú svarir: "Við fylgjum Jesú!"

Svo hvernig leit Jesús á heiðingja og tollheimtumenn. Eitt sinn talaði Jesús við rómverskan herforingja og læknaði húsþjón sinn. Í öðru lagi læknaði hann dóttur heiðinnar fönikískrar konu. Og er það ekki skrítið að hann borðaði með tollheimtumönnum? Hann bauð sér meira að segja inn á heimili eins þeirra.

Nú var þar sá maður, er Sakkeus hét; hann var yfirtollheimtumaður og var ríkur... Þegar Jesús kom á staðinn leit hann upp og sagði við hann: "Sakkeus, flýttu þér og farðu niður, því í dag verð ég að vera í húsi þínu." (Lúkas 19:2, 5)

Auk þess kallaði Jesús Matteus Leví til að fylgja sér, jafnvel á meðan Matteus var enn að vinna sem tollheimtumaður.

Þegar Jesús hélt áfram þaðan sá hann mann að nafni Matteus sitja við tollheimtustofuna. „Fylgdu mér,“ sagði hann við hann, og Matthew stóð upp og fylgdi honum. (Matteus 9:9 NIV)

Taktu nú eftir andstæðu viðhorfinu milli hefðbundinna gyðinga og Drottins vors Jesú. Hvert þessara tveggja viðhorfa líkist mest viðhorfi hins stjórnandi ráðs?

Þegar Jesús var að borða í húsi Matteusar komu margir tollheimtumenn og syndarar og borðuðu með honum og lærisveinum hans. Þegar farísearnir sáu þetta, spurðu þeir lærisveina hans: "Hvers vegna borðar kennari þinn með tollheimtumönnum og syndurum?"

Þegar Jesús heyrði þetta sagði hann: „Það eru ekki heilbrigðir sem þurfa á lækni að halda, heldur sjúkir. En farðu og lærðu hvað þetta þýðir: 'Ég vil miskunnar en ekki fórna.' Því að ég er ekki kominn til að kalla réttláta, heldur syndara." (Matteus 9:10-13)

Svo, þegar við eigum við samkristinn trúsystkini í dag sem er iðrunarlaus syndari, eigum við þá að líta á faríseana eða Jesú? Farísear sniðgengu tollheimtumenn. Jesús borðaði með þeim til að ávinna þá Guði.

Þegar Jesús gaf lærisveinum sínum fyrirmæli sín eins og þau eru skráð í Matteusi 18:15-17, heldurðu að þeir hafi skilið allar afleiðingarnar á þeim tíma? Það er ólíklegt miðað við þau mörg tilvik þar sem þeim tókst ekki að átta sig á mikilvægi kenninga hans. Til dæmis, í versi 17, sagði hann þeim að fara með syndarann ​​fyrir söfnuðinn eða söfnuðinn, ekklesia af „kalluðum“. En þessi ákall var afleiðing af smurningu þeirra með heilögum anda, eitthvað sem þeir höfðu ekki enn fengið. Það gerðist um það bil 50 dögum eftir dauða Jesú, á hvítasunnu. Öll hugmyndin um kristinn söfnuð, líkama Krists, var þeim ókunn á þeim tímapunkti. Þannig að við verðum að gera ráð fyrir að Jesús hafi veitt þeim leiðbeiningar sem myndu aðeins meika skynsamlegar eftir að hann steig upp til himna.

Hér kemur heilagur andi við sögu, bæði fyrir þá og okkur. Reyndar, án andans, mun fólk alltaf komast að rangri niðurstöðu með tilliti til beitingar Matteusar 18:15-17.

Mikilvægi heilags anda er undirstrikuð með þessum orðum frá Drottni okkar rétt fyrir dauða hans:

Ég hef enn margt að segja þér, en þú getur ekki borið það núna. En þegar sá er kominn, andi sannleikans, mun hann leiða yður í allan sannleikann, því að hann mun ekki tala af sjálfum sér, heldur mun hann tala, hvað sem hann heyrir. Og það mun opinbera yður það sem koma skal. Sá mun vegsama mig vegna þess að hann mun opinbera yður það sem hann fær frá mér. (Jóhannes 16:12-14 Trúleg útgáfa)

Jesús vissi að það voru hlutir sem lærisveinar hans réðu ekki við á þeirri stundu. Hann vissi að þeir þurftu eitthvað meira til að skilja allt sem hann hafði kennt þeim og sýnt þeim. Það sem þá skorti, en myndu fljótlega fá, væri andi sannleikans, heilagur andi. Það myndi taka þá þekkingu sem hann hafði gefið þeim og bæta við hana: Skilning, innsæi og visku.

Til að útskýra það skaltu íhuga að „þekking“ er bara hrá gögn, samansafn staðreynda. En „skilningur“ er það sem gerir okkur kleift að sjá hvernig allar staðreyndir tengjast, hvernig þær tengjast. Þá er „innsýn“ hæfileikinn til að einbeita sér að lykilstaðreyndum, að leiða þær saman sem máli skipta til að sjá innri eðli einhvers eða undirliggjandi sannleika þess. Hins vegar er allt þetta lítils virði ef við höfum ekki „visku“, hagnýtingu þekkingar.

Með því að sameina það sem Jesús sagði þeim í Matteusi 18:15-17 með gjörðum sínum og fordæmi, hinn á eftir að skapa líkama Krists, framtíðarsamkomuna/ekklesia hinna heilögu, væri fær um að haga sér skynsamlega og takast á við syndara eins og hæfir lögmáli Krists sem er kærleikur. Á hvítasunnu, þegar lærisveinarnir fylltust heilögum anda, fóru þeir að skilja allt sem Jesús hafði kennt þeim.  

Í síðari myndböndum í þessari röð munum við skoða tiltekin tilvik þar sem biblíuritarar fyrstu aldar tóku á málum í samræmi við fyrirmæli Jesú og fordæmi. Í bili skulum við íhuga hvernig Vottasamtök Jehóva útfæra Matteus 18:17. Þeir segjast vera hin eina sanna trú. Stjórnandi ráð þeirra segist vera andasmurður, og meira en það, eina leiðin sem Jehóva notar til að leiðbeina fólki sínu á jörðinni í dag. Þeir kenna fylgjendum sínum að heilagur andi hefur leiðbeint þeim síðan 1919, þegar samkvæmt nýjustu upplýsingum í ritunum var hið stjórnandi ráð krýnt sem hinn trúi og hyggni þræll af Jesú Kristi sjálfum.

Jæja, dæmdu sjálfur hvort þessar fullyrðingar passa við sönnunargögnin.

Við skulum hafa það eins einfalt og mögulegt er í bili. Við skulum einbeita okkur að versi 17 í Matteusi 18. Við höfum nýlega greint það vers. Er eitthvað sem bendir til þess að Jesús hafi átt við öldungadeild þegar hann sagði að leiða syndarann ​​fyrir söfnuðinn? Er eitthvað sem bendir til þess, byggt á fordæmi Jesú sjálfs, að hann hafi ætlað fylgjendum sínum að forðast syndara algerlega? Ef það væri raunin, af hverju að vera tvísýn? Af hverju ekki bara að koma fram og segja það skýrt og afdráttarlaust. En hann gerði það ekki, er það? Hann gaf þeim líkingu, sem þeir myndu ekki geta skilið almennilega fyrr en kristni söfnuðurinn var raunverulega stofnaður.

Forðaðist Jesús algerlega heiðingja? Kom hann fram við tollheimtumenn með fyrirlitningu og neitaði einu sinni að tala við þá? Nei. Hann var að kenna fylgjendum sínum með fordæmi hvers konar viðhorf þeir ættu að hafa til fólks sem þeir áður litu á sem óhreint, óhreint og illt.

Það er eitt að fjarlægja syndara úr hópi okkar til að vernda söfnuðinn frá súrdeig syndarinnar. En það er allt annað að forðast þá manneskju algerlega að því marki að skera hana frá öllum félagslegum samskiptum, við fyrrverandi vini og jafnvel við eigin fjölskyldumeðlimi. Það er eitthvað sem Jesús kenndi aldrei, né er það eitthvað sem hann sýndi. Samskipti hans við heiðingja og tollheimtumenn draga upp allt aðra mynd.

Við skiljum það rétt? En við erum ekki sérstök, er það? Fyrir utan að vera fús til að opna okkur fyrir leiðsögn andans, höfum við enga sérstaka þekkingu? Við förum bara eftir því sem skrifað er.

Svo, var hinn svokallaði trúi og hyggi þjónn Votta Jehóva með sama anda að leiðarljósi þegar hann setti stefnu sína á brottvikningu/fordóma? Ef svo er, þá leiddi andinn þá að allt annarri niðurstöðu en við höfum komist að. Í ljósi þess verðum við að spyrja: „Frá hvaða uppruna er andinn sem leiðir þá?

Þeir segjast hafa verið útnefndir af Jesú Kristi sjálfum til að vera trúr og hyggilegur þjónn hans. Þeir kenna að skipan í það hlutverk hafi átt sér stað árið 1919. Ef svo er, er maður hrærður til að spyrja: „Hvað tók þá svo langan tíma að skilja Matteus 18:15-17, að því gefnu að þeir hafi skilið það rétt? Brottvísunarstefnan tók aðeins gildi árið 1952, um 33 árum eftir meinta útnefningu þeirra af Drottni vorum Jesú. Fyrstu þrjár greinarnar í 1. mars 1952, Watchtower, kynntu þá opinberu stefnu. 

ER ÞAÐ rétt að vísa úr söfnuðinum? Já, eins og við höfum nýlega séð í greininni hér að ofan ... Það er rétt aðferð til að fylgja í þessu sambandi. Það hlýtur að vera opinbert athæfi. Einhver með vald verður að taka ákvörðunina og þá er viðkomandi fjarlægður. (w52 3/1 bls. 138. mgr. 1, 5 Réttmæti brottvísunar [2^nd grein])

Við skulum hafa þetta einfalt í bili. Það er margt sem þarf að ræða um hvernig Vottar Jehóva framfylgja stefnu sinni um brottvísun og við munum koma inn á það í framtíðarmyndböndum. En í bili langar mig að einbeita okkur að því sem við höfum lært í einbeittri rannsókn okkar á aðeins einu versi, versi 17 í Matteusarguðspjalli 18. Heldurðu að eftir það sem við höfum lært, hafir þú tök á því sem Jesús meinti hann þegar hann sagði lærisveinum sínum að líta á hinn iðrunarlausa syndara eins og þeir myndu gera sem heiðingja eða tollheimtumann á meðal þeirra? Sérðu ástæðu til að álykta að hann hafi meint að þeir - að við - ættum algerlega að forðast slíkan einstakling, ekki einu sinni segja svo mikið sem „halló“ við hann? Eigum við að innleiða farísaíska túlkun á því að forðast syndara eins og tíðkaðist á dögum Jesú? Er þetta það sem heilagur andi leiðir kristna söfnuðinn að gera í dag? Við höfum ekki séð neinar sannanir fyrir þeirri niðurstöðu.

Svo skulum við bera þennan skilning í mótsögn við það sem vottar Jehóva voru og er kennt um hvernig eigi að túlka vers 17. Úr áðurnefndri grein frá 1952:

Það er enn ein ritningin sem er mjög viðeigandi hér, í Matteusi 18:15-17 ... Þessi ritning hér hefur ekkert með brottvísun úr söfnuði að gera. Þegar sagt er að fara í söfnuðinn þýðir það að fara til öldunganna eða hinna fullorðnu í söfnuðinum og ræða eigin erfiðleika. Þessi ritning hefur að gera með bara persónuleg brottvísun… Ef þú getur ekki lagfært það þá með móðgandi bróðurnum, þá það þýðir bara persónulegt forðast milli ykkar tveggja, að koma fram við hann eins og tollheimtumann eða ekki gyðing utan safnaðarins. Þú gerir það sem þú þarft að gera við hann aðeins á viðskiptagrundvelli. Það hefur ekkert með söfnuðinn að gera, vegna þess að sóknin eða syndina eða misskilningur er ekki ástæða til að vísa honum úr félaginu öllu. Hluti af þessu tagi ætti ekki að koma inn í almennan söfnuð til ákvörðunar. (w52 3/1 bls. 147 málsgrein 7)

Stjórnarráðið 1952, sem segist hafa heilagan anda að leiðarljósi, er að koma á „persónulegri brottvísun“ hér. Persónuleg brottvísun? Leiddi heilagur andi þá að þeirri niðurstöðu?

Ekki byggt á því sem gerðist aðeins tveimur árum síðar.

Frá: Spurningar frá lesendum

• Aðalgrein 15. september 1954, Varðturninn, sagði frá því að eitt vitni um Jehóva talaði ekki við annan vott í sama söfnuði, þetta hefur verið í gangi í mörg ár vegna persónulegrar kvörtunar, og bent var á að þetta sýndi skort á sannleika. náungakærleikur. En gæti þetta ekki verið tilfelli af réttri beitingu ráðlegginga Matteusar 18:15-17? — AM, Kanada. (w54 12/1 bls. 734 Spurningar frá lesendum)

Einhver björt stjarna í Kanada sá fávitaskapinn í leiðbeiningunum um „persónulega brottvísun“ í Varðturnsgreininni 1952 og spurði viðeigandi spurningar. Hvernig brást hinn svokallaði trúi og hyggni þjónn við?

Nei! Við getum varla litið á þessa ritningargrein sem ráðleggingar um svo tímafrekt ferli og hugsanlega enda í því að tveir meðlimir safnaðarins tala ekki saman og forðast hver annan bara vegna smá persónulegs ágreinings eða misskilnings. Það væri andstætt kröfunni um ást. (w54 12/1 bls. 734-735 Spurningar frá lesendum)

Hér er engin viðurkenning á því að þetta kærleikslausa „tímafreka ferli“ hafi verið að verki þeirra vegna þess sem þeir birtu í Varðturninum 1. mars 1952. Þetta ástand var bein afleiðing af túlkun þeirra á Matteusi 18:17 sem birt var aðeins tveimur árum áður, en samt sjáum við enga vísbendingu um afsökunarbeiðni frá þeim. Í sorglega einkennandi aðgerð tók hið stjórnandi ráð enga ábyrgð á skaðanum sem óbiblíuleg kennsla þeirra kann að hafa valdið. Leiðbeiningar sem samkvæmt þeirra eigin óafvitandi viðurkenningu fóru „í andstöðu við kröfuna um ást“.

Í þessari sömu „Spurningum frá lesendum“ breyta þeir nú brottvísunarstefnu sinni, en er það til hins betra?

Þess vegna verðum við að líta á syndina sem nefnd er í Matteusi 18:15-17 sem alvarlega synd sem verður að binda enda á, og ef það er ekki mögulegt, þá á að víkja þeim sem syndgar úr söfnuðinum. Ef ekki er hægt að fá hinn synduga að sjá alvarlega villu sína af fullorðnum bræðrum safnaðarins og hætta misgjörðum sínum, þá er málið svo mikilvægt að það verði lagt fyrir safnaðarnefnd til safnaðarmála. Ef nefndin getur ekki fengið syndarann ​​til að iðrast og endurbæta verður að vísa honum úr söfnuðinum til að varðveita hreinleika og einingu kristna safnaðarins. (w54 12/1 bls. 735 Spurningar frá lesendum)

Þeir nota orðið „útvist“ ítrekað í þessari grein, en hvað meina þeir í raun með því orði? Hvernig beita þeir orðum Jesú um að koma fram við syndarann ​​sem mann þjóðanna eða tollheimtumann?

Ef ranglætismaðurinn er nógu vondur að vera sniðgenginn af einum bróður verðskuldar hann slíka meðferð af öllum söfnuðinum. (w54 12/1 bls. 735 Spurningar frá lesendum)

Jesús sagði ekkert um að forðast syndarann ​​og hann sýndi fram á að hann væri fús til að fá syndarann ​​til baka. Samt, þegar ég skoðaði síðustu 70 ár af rannsóknargreinum Varðturnsins, gat ég ekki fundið eina einustu grein sem greindi merkingu Matteusar 18:17 í ljósi meðferðar Jesú sjálfs á tollheimtumönnum og heiðingjum, samkvæmt kærleikalögmálinu. Svo virðist sem þeir hafi ekki gert og vilja ekki að lesendur þeirra einbeiti sér að þessum þætti í samskiptum Jesú við syndara.

Þú og ég höfum getað skilið beitingu Matteusar 18:17 á örfáum mínútum af rannsóknum. Reyndar, þegar Jesús minntist á að koma fram við syndara sem tollheimtumann, hugsaðir þú ekki strax: „En Jesús borðaði með tollheimtumönnum! Það var andinn sem starfaði innra með þér sem olli þessari innsýn. Svo hvers vegna tókst stjórnandi ráði Votta Jehóva ekki að draga þessar viðeigandi staðreyndir fram í dagsljósið í gegnum 70 ára greinar Varðturnsins? Hvers vegna tókst þeim ekki að deila þessum gimsteini þekkingar með hjörðinni sinni?

Þess í stað kenna þeir fylgjendum sínum að allt sem þeir telja synd — að reykja sígarettu, eða efast um eina af kenningum þeirra, eða bara segja sig úr samtökunum — hlýtur að leiða til algerrar útskúfunar, algerrar sniðgöngu einstaklingsins. Þeir innleiða þessa stefnu í gegnum flókið reglukerfi og leynilega réttarfar sem felur úrskurði þeirra fyrir meðalvitni. Samt, án ritningarlegra sannana, halda þeir því fram að þetta sé allt byggt á orði Guðs. Hvar er sönnunin?

Þegar þú lest fyrirmæli Jesú um að fara með syndarann ​​fyrir söfnuðinn, þá ekklesia, hinir smurðu menn og konur sem mynda líkama Krists, sérðu einhverja ástæðu til að ætla að hann sé aðeins að vísa til miðskipaðrar nefndar þriggja öldunga? Hljómar þetta eins og söfnuður?

Í restinni af þessari myndskeiðaröð munum við skoða nokkur dæmi um hvernig leiðbeiningum Jesú var framfylgt í sérstökum tilvikum sem söfnuðurinn á fyrstu öld stóð frammi fyrir. Við munum læra hvernig sumir postulanna, sem voru sannarlega leidd af heilögum anda, fyrirskipuðu limum líkama Krists að starfa á þann hátt sem bæði verndaði söfnuð hinna heilögu og sáu samt fyrir syndaranum á kærleiksríkan hátt.

Þakka þér fyrir tíma þinn. Ef þú vilt hjálpa okkur að halda áfram að vinna þessa vinnu, vinsamlegast notaðu þennan QR kóða, eða notaðu hlekkinn í lýsingunni á þessu myndbandi.