C'è una dichiarazione nell'articolo di studio di questa settimana che non ricordo di aver mai visto prima: "Le altre pecore non dovrebbero mai dimenticare che la loro salvezza dipende dal loro attivo sostegno degli unti" fratelli "di Cristo ancora sulla terra". (w12 3/15 p. 20, par. 2) Il supporto scritturale per questa straordinaria dichiarazione è dato facendo riferimento a Matt. 25: 34-40 che si riferisce alla parabola delle pecore e dei capri.
Ora la Bibbia ci insegna che la salvezza dipende dall'esercizio della fede in Geova e in Gesù e dalla produzione di opere adatte a quella fede come l'opera di predicazione.
(Rivelazione 7: 10) . . . "La salvezza [dobbiamo] al nostro Dio, che è seduto sul trono, e all'Agnello".
(John 3: 16, 17) 16 “Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché tutti coloro che esercitano fede in lui non possano essere distrutti ma abbiano la vita eterna. 17 Poiché Dio ha mandato suo Figlio nel mondo, non per lui per giudicare il mondo, ma per il mondo da salvare attraverso di lui.
(Romani 10: 10) . . .Perché con il cuore si esercita la fede per la giustizia, ma con la bocca si fa pubblica dichiarazione di salvezza.
Tuttavia, non sembra esserci un diretto sostegno scritturale al pensiero che la nostra salvezza dipenda dal sostegno attivo degli unti. Ne consegue, naturalmente, che quando ci si impegna nella pubblica dichiarazione di salvezza, si sostengono gli unti. Ma non è più un bi-prodotto? Andiamo di porta in porta per senso di dovere di sostenere gli unti o perché Gesù ci dice di farlo? Se si viene gettati in isolamento per 20 anni, la propria salvezza dipende dal sostegno all'unto o dall'indistruttibile lealtà a Gesù e al Padre?
Questo non è detto per denigrare minimamente il ruolo importante che svolgono gli unti mentre sono sulla terra. La nostra unica domanda è se questa particolare affermazione sia supportata nella Scrittura.
Consideriamo questo:
(1 Timoteo 4: 10) Perché a tal fine stiamo lavorando duramente ed esercitando noi stessi, perché abbiamo riposto la nostra speranza su un Dio vivente, che è un Salvatore di ogni sorta di uomo, specialmente di quelli fedeli.
Un "Salvatore di ogni sorta di uomo, particolarmente di quelli fedeli ". Particolarmente, non esclusivamente. Come possono essere salvati quelli che non sono fedeli?
Con questa domanda in mente, diamo un'occhiata alla base della dichiarazione nell'articolo di studio di questa settimana. Opaco. 25: 34-40 tratta di una parabola, non di un principio o legge chiaramente dichiarato e applicato direttamente. C'è un principio qui per essere sicuri, ma la sua applicazione si basa sull'interpretazione. Ad esempio, anche perché si applichi come abbiamo suggerito nell'articolo, i 'fratelli' menzionati dovrebbero riferirsi agli unti. Si può sostenere che Gesù si riferisse a tutti i cristiani come suoi fratelli, invece che solo agli unti? Sebbene sia vero che gli unti sono chiamati suoi fratelli nella Scrittura, mentre le altre pecore diventano suoi figli come il Padre Eterno (Isaia 9: 6), in questo caso c'è la precedenza che potrebbe consentire un'applicazione più ampia di 'fratello' ; uno che potrebbe includere tutti i cristiani. Considera Matt. 12:50 "Poiché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, lo stesso è mio fratello, sorella e madre."
Quindi potrebbe riferirsi a tutti i cristiani - tutti coloro che fanno la volontà di questo Padre - come i suoi fratelli in questo caso.
Se le pecore di questa parabola sono cristiani con una speranza terrena, perché Gesù le descrive come sorprese di essere ricompensate per aver aiutato uno degli unti? Gli stessi unti ci stanno insegnando che aiutarli è fondamentale per la nostra salvezza. Pertanto, difficilmente saremmo sorpresi se dovessimo essere ricompensati per averlo fatto, vero? In effetti, ci aspetteremmo che fosse questo il risultato.
Inoltre, la parabola non descrive "il sostegno attivo per gli unti". Ciò che viene rappresentato in vari modi è un singolo atto di gentilezza, che probabilmente ha richiesto un po 'di coraggio o sforzo per essere realizzato. Dare da bere a Gesù quando ha sete, o vestirsi quando è nudo, o una visita in prigione. Questo fa venire in mente il testo che dice: “Chi riceve voi riceve anche me, e chi riceve me riceve anche colui che mi ha mandato. 41 Chi riceve un profeta perché è un profeta riceverà la ricompensa di un profeta, e chi riceverà un uomo giusto perché è un uomo giusto otterrà la ricompensa di un uomo giusto. 42 E chiunque dia a uno di questi piccoli solo un bicchiere di acqua fredda da bere perché è un discepolo, in verità vi dico, non perderà affatto la sua ricompensa ". (Matteo 10: 40-42) C'è un forte parallelismo nel linguaggio usato nel versetto 42 con quello impiegato da Matteo nella parabola summenzionata: Matt. 25:35. Una tazza di acqua fredda, non per gentilezza, ma per il nostro riconoscimento che il destinatario è un discepolo del Signore.
Un esempio pratico di ciò potrebbe essere il malfattore inchiodato accanto a Gesù. Sebbene inizialmente deridesse Gesù, in seguito ritrattò e coraggiosamente rimproverò il suo compagno per aver continuato a deridere il Cristo, dopodiché si pentì umilmente. Un piccolo atto di coraggio e gentilezza, e gli è stata concessa la ricompensa della vita in paradiso.
Il modo in cui è formulata la parabola delle pecore e dei capri non sembra adattarsi a un corso di fedele attività per tutta la vita a sostegno di Gesù unto. Quello che potrebbe essere adatto sarebbe quello che accadde quando gli israeliti lasciarono l'Egitto. Una grande folla di egiziani increduli ha riposto fede e ha preso posizione all'ultimo minuto. Sono stati coraggiosamente con il popolo di Dio. Quando diventeremo i paria del mondo, ci vorranno fede e coraggio per prendere posizione e aiutarci. È questo ciò a cui punta la parabola o indica l'esigenza di sostenere gli unti in modo da ottenere la salvezza? In quest'ultimo caso, l'affermazione nel nostro Torre di Guardia questa settimana è accurata; in caso contrario, sembrerebbe un'applicazione errata.
In entrambi i casi, solo il tempo lo dirà e, nel frattempo, continueremo a sostenere gli unti e tutti i nostri fratelli nell'opera che Geova ci ha dato di fare.
Con profondo amore e rispetto ... Mi viene anche in mente che nostro Signore stava dicendo che il "dono gratuito", * della salvezza dal peccato ereditato - che il Suo sacrificio avrebbe portato - sarebbe stato finalmente disponibile per tutte le nazioni - anche per i Gentili come ebrei - attraverso la loro fede nella buona notizia riguardo a quel sacrificio ... (dimostrata dalla loro capacità di riconoscere la Sua voce amorevole quando li chiamò ...) "Un pastore, un gregge ..." Quindi sì, sono d'accordo, gli ebrei - i prescelti di Geova Le persone (cristiane o non cristiane) che consideravano impuri tutti i gentili, non avrebbero mai potuto prendere in considerazione la possibilità di condividere il loro... Per saperne di più »
Apollo e io abbiamo discusso del fatto che questo uso occasionale di "altre pecore" non fornisce sostegno all'idea di una seconda classe di cristiani, uno con una speranza terrena. Si può sostenere un argomento molto forte che qui si riferisca ai cristiani gentili. Tuttavia, non avevo notato il punto prima che il contesto indica che stava parlando ai farisei o, per lo meno, le sue parole devono essere prese nel contesto del suo precedente incontro con quegli uomini. Detto questo, è altamente improbabile che stesse introducendo un concetto così radicale come due classi... Per saperne di più »
Rispettosamente ... La missione principale del Signore era onorare la promessa che Geova aveva fatto ad Abraamo predicando la liberazione e il pentimento, (quasi esclusivamente), alla "pecora smarrita della casa d'Israele". (Matt 15:24) C'è solo UN riferimento, in tutte le Scritture Greche, a "Altre pecore ...", quando parlava agli ebrei. Stava facendo un altro tentativo con i farisei, perché avrebbero dovuto guidare il popolo eletto di Geova, ma invece li stavano caricando con le loro tradizioni ... Quindi sta davvero dando loro una lezione di "Pastore ...!" Ma poi lancia loro una palla laterale ... "E io ho" altre pecore ",... Per saperne di più »