Studio del WT: imita colui che promette la vita eterna

[Da ws15 / 05 p. 24 per luglio 20-26]

"Diventa imitatore di Dio, come amati bambini". - Ef. 5: 1

Prima un piccolo viaggio laterale

Anche se non strettamente sull'argomento, penso che sarà utile fare un piccolo viaggio laterale per continuare il nostro argomento studio della scorsa settimana.
La scorsa settimana abbiamo esaminato come la natura eisegetica del metodo di studio biblico impiegato dall'Organizzazione dei Testimoni di Geova possa portarci a conclusioni errate sul vero significato della fede.
Lo studio di questa settimana si apre con uno degli esempi più eclatanti di eisegesi che è probabile trovare negli scritti biblici di qualsiasi religione importante, e questo dice molto.

“Indubbiamente, ci rallegriamo che Dio abbia promesso l'immortalità nei cieli agli unti fedeli e la vita eterna sulla terra alle 'leali' altre pecore 'di Gesù."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Ecco le scritture citate nel paragrafo come prova di tale affermazione:

“E ho altre pecore, che non sono di questo ovile; anche quelli che devo portare, e ascolteranno la mia voce, e diventeranno un solo gregge, un pastore. ”(Joh 10: 16)

"Questo significa vita eterna, la loro conoscenza di te, l'unico vero Dio e colui che hai inviato, Gesù Cristo." (Joh 17: 3)

"Perché ciò che è corruttibile deve mettere sull'incorruzione e ciò che è mortale deve mettere sull'immortalità." (1Co 15: 53)

Usando queste Scritture, puoi provare che Dio ha promesso la vita eterna sulla terra alle leali "altre pecore" di Gesù? Puoi anche provare chi sono le altre pecore?
Ci viene insegnato che le altre pecore non sono figli adottivi di Dio, ma solo amici. Eppure il testo del tema di Efesini 5: 1 dice che dobbiamo "imitare Dio come amati bambini". Dove si dice che le altre pecore sono amiche di Dio, ma non i suoi figli?
Ecco come funziona l'eisegesi. Inizi a studiare con i testimoni di Geova. (Questo si applica davvero a qualsiasi forma di religione organizzata, ma la illustrerò con quella che conosco meglio.) Ti insegnano la risurrezione, la condizione dei morti, il nome di Dio e molte altre cose fondamentali. Potresti non essere d'accordo a seconda del tuo background, ma lentamente il loro abile uso della Bibbia ti convince. Vieni a conoscere e ad apprezzare i tuoi insegnanti. Sono così sinceri. Ad un certo punto, inizi a fidarti di loro. A quel punto, smetti di esaminare con scetticismo. Non devono più provare tutto. Le loro conclusioni e speculazioni iniziano a suonare come un fatto.
Nel mio caso, le persone fidate erano i miei genitori che a loro volta hanno imparato da buoni amici che hanno imparato dagli altri. A prevalere su tutto era la fonte attendibile delle pubblicazioni della Watchtower Bible & Tract Society.
Poi un giorno il Corpo Direttivo mi parlò di una nuova forma di generazione sovrapposta per spiegare la loro versione del Monte. 24: 34 e io abbiamo iniziato a dubitare. Quindi un amico mi ha chiesto di provare 1914 e ho scoperto che non potevo. Quindi ho dovuto dimostrare che le altre pecore non dovevano prendere parte e ho scoperto che non potevo. Quindi ho dovuto dimostrare che il nostro sistema giudiziario è scritturale e ho scoperto che non potevo. Ci viene detto di essere "pronti a fare una difesa davanti a tutti coloro che chiedono a [noi] un motivo per sperare in [noi]", ma più volte non sono stato in grado di farlo. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis mi ha deluso. Ma quando ho iniziato a guardare la Bibbia e lasciare che dicesse solo cosa significa - esegesi - improvvisamente ho capito cosa intendeva Gesù quando ha detto che la verità ci renderà liberi. (John 8: 32)
Scusate. Questo ci ha portato lontano dall'argomento, ma è un argomento così importante che ho sentito che meritava di essere affrontato sul posto. Ora torniamo al Torre di Guardia articolo.

Come Gesù rifletté l'amore di Dio

Gesù non ha iniziato il suo ministero per trovare la colpa, ma per illuminare e costruire condividendo il meraviglioso messaggio della Buona Novella. Tuttavia, gli oppositori gli hanno reso necessario indicare pensieri sbagliati e fonti di ipocrisia e corruzione spirituale. Questo ha fatto per proteggere le pecore.
Siamo tutti pecore, ma siamo anche tutti pastori. A volte abbiamo bisogno di aiuto, e altre volte abbiamo l'opportunità di offrire conforto e cure amorevoli. Indossiamo molti cappelli mentre ci sforziamo di seguire le orme del nostro Maestro. Questa settimana vorrei provare una virata diversa. Questa settimana prenderemo in parola gli editori di questo articolo.

“Quando Gesù vide le persone soffrire, si commosse per mostrare loro l'amore. Quindi, rifletteva perfettamente l'amore di suo Padre. Dopo un lungo giro di predicazione, Gesù e i suoi apostoli stavano per recarsi in un luogo isolato per riposarsi. Poiché provava pietà per la folla che lo aspettava, tuttavia, Gesù si prese del tempo "per insegnare loro molte cose". par. 4

Quindi, se sei fuori nell'opera di predicazione e c'è una sorella che vive da sola, forse depressa, isolata e ignorata, non vorrai cedere al pensiero egoistico che devi fare il tuo tempo e puoi " Non posso permettermi di perdere mezz'ora o più facendo un salto sulla sorella per incoraggiare e forse vedere se ha bisogno di qualcosa.
Gesù non è mai stato egoista. Questo paragrafo cita Mark 6 che contiene il miracolo del pane e dei pesci. Quindi Gesù non si limitò a soddisfare i bisogni spirituali delle pecore, ma anche i loro bisogni fisici. Avrebbe potuto pensare: "Beh, se non sono abbastanza saggi da portare le proprie disposizioni, questo è su di loro". Vorremmo sempre imitare la sua cura e dare natura. Quanto è facile per noi vedere le persone che raramente vengono alle riunioni e le liquidano come associazione debole e persino cattiva per noi. Potremmo ragionare, se vogliono il nostro aiuto, allora devono venire alle riunioni ed andare regolarmente in servizio. Altrimenti, non meritano il nostro tempo.
Questo non sarebbe imitare il nostro Signore.
I paragrafi 5 e 6 forniscono un eccellente esempio che coinvolge un giovane fratello che impara a vedere la vita attraverso gli occhi di una persona anziana. Si chiude con il pensiero: "Per imitare l'amore di Dio, dobbiamo metterci nei panni di nostro fratello, per così dire ”. Il paragrafo 7 riconosce che non è sempre facile "Per capire il dolore che stanno vivendo gli altri".   Si chiude citando 1 Peter 3: 8:

"Infine, tutti voi avete unità della mente, sentimento di compagni, affetto fraterno, tenera compassione e umiltà."

Quante volte i fratelli e le sorelle nella tua sala ti hanno invitato a casa loro? Quanto spesso hai fatto lo stesso? Parliamo di comunione durante le riunioni, ma cinque o dieci minuti prima e dopo una riunione non è ciò che Peter aveva in mente quando parlava di tenera compassione e affetto del fratello. Il fatto che abbia aggiunto "umiltà" all'equazione parla in modo dettagliato del tipo di relazione che ci stava incoraggiando ad avere con i nostri fratelli. Una persona umile non è incline ad essere giudicante. Non indaga nella vita di un altro con domande invadenti. Il suo discorso non ha mai lo scopo di misurare il valore o il valore di un altro. Se le nostre domande fanno sentire qualcuno come se stessimo controllando, allora come possiamo dire che stiamo mostrando il vero sentimento di compagni e la vera umiltà?

Imita la gentilezza di Geova

Il Figlio di Dio ha detto: “L'Altissimo. . . è gentile con gli ingrati e i malvagi ... [Gesù] trattava le persone in modo gentile anticipando come le sue parole e le sue azioni potevano influenzare i sentimenti di un'altra persona ". - par. 8

Sentiamo racconti di fratelli forse ben intenzionati che usano pat o soluzioni facili quando cercano di aiutare qualcuno che vedono come debole. Potrebbero dire: "Tutto ciò che devi fare è essere più regolari alle riunioni e uscire ogni giorno nel servizio di campo." Non sono completamente responsabili delle nostre pubblicazioni e i sorveglianti viaggianti promuovono l'idea di spiritualità attraverso la routine.
Non si rendono conto che spesso ciò che vedono come fonte di incoraggiamento è esattamente l'opposto. Quanti testimoni di Geova sono scoraggiati e depressi perché non riescono a soddisfare le norme arbitrarie? Anche questi non sono solo standard. Sono portati a credere che la loro vita eterna dipenda dal rispetto di questi standard. Gesù disse: "Il mio giogo è gentile e il mio carico è leggero". (Mt. 11:30) Tuttavia, ciò che imponiamo ai fratelli è più simile al giogo dei farisei.

“Legano carichi pesanti e li mettono sulle spalle degli uomini, ma loro stessi non sono disposti a muoverli con il dito. ⁵ Tutte le opere che fanno lo fanno per essere visti dagli uomini ;. . . " (Mt 23: 4, 5)

L'enfasi che la leadership di JW pone sulle opere che sono visibili davanti agli uomini è un compimento di ciò che Gesù dice qui nel versetto 5. Possiamo trovare una parola di nostro Signore in cui parla di dedicare più ore all'opera di predicazione come mezzo per ottenere favore con lui? Dobbiamo ricordare che gli ebrei 10: 24 non dice "consideriamoci l'un l'altro e incitiamo alla colpa a opere eccellenti".
In quale altro modo possiamo imitare la gentilezza del Signore che, secondo questo paragrafo, è gentile anche con i malvagi?
Diciamo che conosciamo una sorella disassociata per fornicazione. Quindi apprendiamo che ha sposato la persona con cui viveva e sta tornando alle riunioni. Tuttavia, gli anziani sentono che ha bisogno di più tempo per mostrare pentimento. Sentono che partecipando alle riunioni e sopportando il rimprovero in corso della congregazione attraverso lo shunning, stanno dimostrando pentimento. (È simile alla mentalità cattolica della penitenza.) Passano tre mesi. Poi sei. Finalmente dopo un anno, viene ripristinata. Cosa dovremmo fare nel frattempo? Dovremmo obbedire agli uomini e non fare nulla per aiutare questa sorella, ignorandola e totalmente evitandola? È questo il corso dell'amore? È il corso dell'obbedienza? Obbedienza agli uomini, sì. Ma siamo interessati a obbedire agli uomini o a Dio? In una circostanza come questa, Paolo consigliò alla congregazione corinzia su come trattare con una che avevano sgridato.

"Questo rimprovero dato dalla maggioranza è sufficiente per un uomo simile, ⁷ così, al contrario ora, dovresti gentilmente perdonare e consolare [lui], che in qualche modo un tale uomo non può essere inghiottito dal suo essere eccessivamente triste. "(2Co 2: 6, 7)

Questo consiglio probabilmente arrivò solo mesi dopo la guida iniziale di evitare il peccatore. Trattenendo l'amore quando è evidente che un peccatore ha smesso di peccare, possiamo farlo diventare eccessivamente triste e persino essere inghiottito e perso per noi. Se lo facessimo, cosa ci direbbe il Signore Gesù? “Ben fatto, schiavo buono e fedele, perché hai obbedito agli anziani. Peccato per questo che non fosse più forte, ma quello era il suo problema. Tu, invece, entra nel mio riposo ".
Non ti conosco, ma non la penso così!

Imita la saggezza di Dio

"La nostra capacità di concepire eventi che non abbiamo vissuto può anche aiutarci a imitare la saggezza di Geova e prevedere i probabili risultati delle nostre azioni". - par. 10

“Non avremmo mai fatto piani o fatto qualcosa che potesse mettere in pericolo la nostra preziosa relazione con Geova! Invece, agiamo in armonia con queste parole ispirate: "L'accorto vede il pericolo e si nasconde, ma l'inesperto continua a procedere e ne subisce le conseguenze". - Prov. 22: 3” - par. 11

Consiglio del suono. Quindi, quali sono le conseguenze per aver perpetrato una bugia su Dio o sugli insegnamenti di Gesù? Considera questi versetti:

“Ma qualsiasi cosa contaminata e chiunque faccia ciò che è disgustoso e ingannevole non vi entrerà in alcun modo; entreranno solo quelli scritti nel rotolo della vita dell'Agnello. ”(Re 21: 27)

"Fuori sono i cani e coloro che praticano lo spiritismo e quelli che sono sessualmente immorali e gli assassini e gli idolatri e tutti coloro che amano e praticano la menzogna". (Re 22: 15)

Se sappiamo che un insegnamento è falso, non stiamo ingannando se insegniamo agli altri che è vero? Se sappiamo che una dottrina è falsa, allora non stiamo dimostrando che amiamo e pratichiamo la menzogna se ci prendiamo il nostro prezioso tempo ogni settimana per andare da una porta all'altra per continuare a diffondere questa falsità?
Quindi chiediti, credi che gli insegnamenti della "generazione sovrapposta", o la presenza invisibile di Cristo in 1914, o l'appuntamento 1919 del Corpo Direttivo come schiavo fedele, o le altre pecore come amici - non figli - di Dio siano vero? In caso contrario, come puoi imitare al meglio la saggezza di Dio ed evitare le conseguenze della promozione di tali insegnamenti?
Certo, questa può essere una linea delicata da percorrere per coloro che continuano ad associarsi in modo da avere l'opportunità di aiutare gli altri a risvegliarsi alla verità. Non dovremmo giudicare nessuno, poiché Geova vede il cuore.

Evitare la contemplazione dannosa

A proposito di Eva, il paragrafo 12 dice:

"Invece di essere detto ciò che era buono e cattivo, lo avrebbe deciso da sola."

Eva respinse il dominio di Dio, volendo determinare da sé ciò che era buono o cattivo. Questo pensiero era indipendente da Dio e quindi dannoso. Tuttavia, possiamo andare nella direzione opposta. Possiamo cedere il nostro pensiero libero a un altro uomo o gruppo di uomini. Possiamo arrivare a dipendere dagli uomini per governarci e determinare ciò che è giusto e sbagliato per noi. Anche questo è un pensiero indipendente da Dio. È solo un'altra versione del peccato di Adamo ed Eva. Invece di decidere da soli ciò che è buono e cattivo, lo lasciamo agli altri, pensando che in questo modo possiamo piacere a Dio. Cominciamo a fidarci degli uomini e smettiamo di esaminare le Scritture quotidianamente. (Atti 17: 11)
Il modo di compiacere Dio è smettere di pensare indipendentemente da lui, e iniziare ad ascoltare e obbedire a suo Figlio, nostro Signore, nostro Re, nostro redentore. Dobbiamo smettere di fidarci dei nobili autoproclamati e del figlio dell'uomo terreno in cui non esiste salvezza. (Ps 146: 3)