של ג'ומיקס הערה גרם לי לחשוב על הכאב שזקנים יכולים לגרום כאשר הם משתמשים לרעה בכוחם. אני לא מתיימר להכיר את הסיטואציה שעובר על אחיו של ג'ומאיקס, וגם אני לא יכול לפסוק את הדין. עם זאת, ישנם מצבים רבים אחרים הכרוכים בניצול לרעה של כוח בארגוננו שהייתי שותף להם וידוע לי ממקור ראשון. במשך עשרות שנים אלה מספרים דו ספרתיים. אם משהו שעובר על הניסיון שלי, יש כנראה התנהגות לא נכונה של אנשים המואשמים בטיפול בצאן ישו.

הבגידה האכזרית והמזיקת ביותר היא זו שמגיעה מהאמינים ביותר של חברים או אחים. מלמדים אותנו שהאחים שונים, חתך מעל לדתות העולם. הנחה זו יכולה להיות מקור לכאב רב. עם זאת הכתובים מופלאים בהצגת הידע המוקדם של אלוהים. הוא הזהיר אותנו מראש כדי שלא נתפס מחוץ למשמר.

(מתיו 7: 15-20) "היזהר אחרי נביאי השקר המגיעים אליך בכיסוי כבשים, אך בפנים הם זאבים רעבים. 16 לפי פירותיהם אתם תכירו אותם. אף פעם אנשים לא אוספים ענבים מקוצים או תאנים מקוצים, נכון? 17 כמו כן כל עץ טוב מניב פרי משובח, אך כל עץ רקוב מייצר פרי חסר ערך; 18 עץ טוב אינו יכול לשאת פרי חסר ערך, וגם עץ רקוב לא יכול להניב פרי משובח. 19 כל עץ שאינו מניב פרי משובח נחתך ונזרק לאש. 20 באמת, אם כן, לפי פירותיהם אתם תכירו את אותם [גברים].

אנו קוראים טקסטים כמו זה ומיישמים אותו בנונשלנטיות על המנהיגים הדתיים של הנצרות כי כמובן, מילים אלה לעולם לא יכלו לחול על אף אחד מאיתנו. עם זאת, חלק מהזקנים הראו את עצמם כזאבים מעורבים שאכלו את הרוחניות של חלק מהקטנים. עם זאת, אין שום סיבה שנתפס ללא משים. ישוע נתן לנו את חצר המדידה: "בפירותיהם תוכלו לזהות את אותם גברים." זקנים צריכים לייצר פרי משובח, כזה שנרצה לחקות את התנהלותם כשאנו רואים כיצד הם מאמינים. (עב 13: 7)

מעשים 20: 29) . . .אני יודע שאחרי שעזבתי זאבים מדכאים ייכנסו בקרבכם ולא יתייחסו אל הצאן ברוך,

נבואה זו הייתה צריכה להתגשם מכיוון שהיא באה מאלוהים. אך האם הגשמתו הסתיימה ברגע שהארגון המודרני צמח? אני אישית ראיתי זקנים מתייחסים אל הצאן ללא רוך, אלא בדיכוי. אני בטוח שכולנו יכולים לחשוב על אחד או יותר שהכרנו שנכנסים לקטגוריה זו. בוודאי, טקסט זה מתאר באופן הולם את המצב במדינות הנצרות, אך זה יהיה גאוני עבור כל אחד מאיתנו לחשוב כי יישומו נעצר מחוץ לדלתות אולם הממלכה שלנו.
אותם זקנים שיחקו את אדונם, הרועה הגדול, ישקפו את האיכות שעליה דיבר בפני השליחים שלו רגע לפני מותו:

(מתיו 18: 3-5) . . "באמת אני אומר לך, אלא אם כן אתה מסתובב ונהיה ילד צעיר, אתה בשום פנים ואופן לא תיכנס לממלכת השמים. 4 לכן, מי שישפיל את עצמו כמו ילד צעיר זה, הוא זה שהוא הגדול בממלכת השמים; 5 ומי שמקבל ילד קטן כזה על בסיס שמי מקבל אותי [גם].

לכן עלינו לחפש ענווה אמיתית אצל זקנינו, ואם אנו מוצאים פוגעני, נראה כי הפירות שהוא נושא אינם ענווה אלא גאווה, ולכן לא נופתע מהתנהגותו. עצוב, כן, אבל מופתע ונתפס מחוץ למשמר, לא. בדיוק בגלל שאנחנו מניחים שהגברים האלה מתנהגים כמו שצריך אנחנו כל כך נעלבים ואפילו מעדנו כשמתברר שהם לא מה שהם העמידו פנים שהם . אף על פי כן, ישוע נתן לנו את האזהרה הזו, שאנו מרימים שוב בשמחה על מנהיגי הנצרות, בעודנו מניחים בבטחה כי אנו פטורים כמעט מיישומה.

(מתיו 18: 6) 6 אבל מי שמעד את אחד הקטנטנים האלה שמאמין בי, מועיל יותר שהוא תלה סביב צווארו אבן ריחיים שמופנה על ידי ישבן ויטבול בים הרחב והפתוח.

זו מטאפורה עוצמתית! האם יש חטא נוסף אליו הוא מחובר? האם מתארים העוסקים בספיריטיזם כך? האם הזנונים יושלכו לים משורשרים לאבני ענק? מדוע הקצה הנורא הזה מוקצה אך ורק לאלה שלמרות שהם מואשמים באכילה ובטיפול בקטנטנים, הם מתעללים בהם וגורמים להם למעוד? שאלה רטורית אם ראיתי פעם.

(מתיו 24: 23-25) . . "ואז אם מישהו אומר לך, 'תראה! הנה המשיח, 'או,' שם! ' לא מאמין לזה. 24 שכן נוצרים שקריים ונביאי שקר יתעוררו ויעניקו סימנים ונפלאות גדולים כדי להטעות, אם אפשר, אפילו את הנבחרים. 25 תראה! הנחתי אותך.

כריסטוס, ביוונית, פירושו "אחד שנמשח". כך יתעוררו נביאי שקר ומונחי שקר וינסו להטעות, אם אפשר, אפילו הנבחרים.  האם זה מתייחס רק לאלה שבנצרות; אלה שמחוץ לקהילה הנוצרית המודרנית. או שמא יתעוררו כאלה מתוך שורותינו? ישוע אכן אמר בנחרצות, "תראה! הזהרתי אותך ”
אם אנו מוצאים את עצמנו נושאי ההתעללות מצד מי שצריך להוות מקור לנחמה ולהתרעננות, אסור לנו לתת לזה להכשיל אותנו. הזהירו אותנו מראש. הדברים האלה חייבים להתממש. כזכור, ישו התעלל, נלעג, עונה והומת על ידי חבריו הבולטים בארגון יהוה במאה הראשונה - רק כמה עשורים לפני שסילק את כולם.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    2
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x