144,000 - מילולי או סמלי?

עוד בינואר הראינו כי אין בסיס כתבי קודש לטענתנו כי "הצאן הקטן" בלוק 12:32 מתייחס רק לקבוצת נוצרים שנועדה לשלוט בגן עדן ואילו "הכבשים האחרות" ביוחנן 10:16 מתייחסות. לקבוצה אחרת עם תקווה ארצית. (לִרְאוֹת מי זה מי? עדר קטן / כבשים אחרות)  כמובן, זה כשלעצמו אינו מפריך את ההוראה של מערכת תגמולים דו-שכבתית לנוצרים המודרניים, אלא רק שלא ניתן להשתמש בשני מונחים אלה כדי לתמוך באותה הוראה.
כעת אנו מגיעים לאלמנט אחר של ההוראה. האמונה כי 144,000 המתוארים בפרקים 7 ו -14 של ההתגלות היא מספר מילולי.
אם זה מילולי, אז בהחלט חייבת להיות מערכת דו-שכבתית מכיוון שיש מיליוני נוצרים נאמנים שעושים את עבודת האדון כיום, לא חשוב מה הושג בשתי אלפי השנים האחרונות על ידי אינספור אחרים.
יש לציין כי הוכחת מספר זה אינו מילולי אינה מפריכה את ההוראה לפיה יש נוצרים הולכים לגן עדן בעוד שאחרים נשארים על פני האדמה. זה נושא נפרד ומשהו לדיון אחר. כל מה שאנחנו רוצים לעשות בפוסט זה הוא לבסס את היסוד הכתובתי, אם ישנו, לאמונה שלנו כי 144,000 המצוירים בספר ההתגלות הם מספר מילולי ולא סמלי.
על סמך מה אנו מלמדים שהמספר הוא מילולי? האם זה משום שהכתובים קובעים שזה כך? לא. אין הצהרה כתובה הקובעת מספר זה כמילולי. אנו מגיעים לאמונה זו על סמך חשיבה הגיונית והנחות. אם היית דואג לעיין בפרסומים שלנו, תלמד שהסיבה המרכזית שלדעתנו יש להתייחס למספר פשוטו כמשמעו היא שהיא מנוגדת למספר הבלתי מוגדר של ההמון הגדול. (מר '7: 9, w66 3/15 עמ' 183; w04 9/1 עמ '30-31) ההיגיון הולך ככה: אם ניקח את המספר כסמלי מאשר הגדרת מספר הקהל הגדול ללא הגבלה . רק אם המספר, 144,000, הוא מילולי, אז הגיוני להציג קבוצה מנוגדת של מספר לא ידוע.
אנחנו לא מתכוונים לטעון לנקודה זו או להעלות כאן תיאוריה חלופית. אולי פעם אחרת. מטרתנו כאן היא רק לקבוע אם ניתן לתמוך בהוראה זו מבחינה כתובה.
אחת הדרכים לבחון את תקפותה של תיאוריה היא להעביר אותה למסקנה ההגיונית שלה.
התגלות 14: 4 אומר שהמספר המילולי הזה הוא אטום מתוך כל שבט בני ישראל. עכשיו אנו מלמדים כי המספר המילולי הזה is הסכום הכולל של "ישראל האלוהים"[אני]. (גל. 6:16) השאלה הראשונה שעולה בראש היא, איך 144,000 יכולים להיות אטום מתוך  בני ישראל אם 144,000 הם מכלול בני ישראל? השימוש במפתח הביטוי הזה יציין קבוצה קטנה יותר שנבחרה מתוך קבוצה גדולה יותר, לא? שוב, נושא לדיון אחר.
לאחר מכן, יש לנו רשימה של שנים עשר השבטים. לא רישום של השבטים בפועל מכיוון שדן ואפרים לא מופיעים ברשימה. שבט לוי מופיע אך מעולם לא היה רשום עם שנים עשר המקוריות ושבט חדש של יוסף מתווסף. (it-2 עמ '1125) אז זה יתייחס ככל הנראה לישראל של אלוהים. ג'יימס מתייחס למעשה לקהילה הנוצרית כאל "שתים-עשרה השבטים הפזורים ..." (יעקב 1: 1)
כעת נובע מכך שאם 144,000 הם מספר מילולי, מאשר לחלק אותו לשנים עשר קבוצות של 12,000 כל אחד, צריך להתייחס באותה מידה למספרים מילוליים. לכן, 12,000 החתומים משבטי ראובן, גד, אשר וכו ', כוללים מספר מילולי מתוך שבטים מילוליים. אתה לא יכול באופן הגיוני להוציא מספר מילולי משבט סמלי, נכון? איך מוציאים מספר מילולי של 12,000 פרטים משבט יוסף מטפורי, למשל?
כל זה עובד אם כל העניין הוא מטאפורה. אם 144,000 הוא מספר סמלי המשמש כמכפיל גדול של 12 כדי להראות את היישום של המספר הזה למספר רב של אנשים המאורגנים בהסדר שלטוני מאוזן, שהורכב באלוהות, הרי שגם 12,000 מרחיבים את המטאפורה כדי להראות שכל תת-הקבוצות בתוך זה מיוצג ומאוזן באותה מידה.
עם זאת, אם 144,000 הם מילוליים, אז 12,000 חייבים להיות גם מילוליים, והשבטים צריכים להיות מילוליים באופן כלשהו. שבטים אלה אינם רוחניים, אלא ארציים, מכיוון ש -12,000 הם חתומים מכל אחד מהם, ואנחנו יודעים שהאיטום נעשה בזמן שנוצרים אלה עדיין בבשר. לָכֵן, אם אנו מקבלים שהמספרים הם מילוליים, אז חייבת להיות חלוקה מילולית כלשהי של הקהילה הנוצרית לקבוצות 12 כך שמתוך כל קיבוץ ניתן לקחת מספר מילולי של 12,000.
זה המקום שאליו ההקדשות הלוגיות שלנו חייבות להוביל, אם אנחנו אמורים להיאחז בהן. או פשוט נוכל לקבל שהמספר הוא סמלי וכל זה נעלם.
למה את כל המהומה, אתם שואלים? זה לא דיון לאקדמאים? דיון מלומד במקרה הטוב, עם השפעה קטנה על העולם האמיתי? אה, זה היה כך. העובדה היא שהוראה זו אילצה אותנו באמצע שנות השלושים ליצור אידיאולוגיה שמייצגת מראש קבוצה אחת של נוצרים המיועדת לתפארת שמימית ואחרת לתמורה ארצית. כמו כן נדרש מהרוב המכריע להתעלם ממצוותו של ישו "להמשיך לעשות זאת לזכרי" (לוקס כ"ו, י"ט) ולהימנע מלהשתתף בסמלים. זה גם גרם לקבוצה השנייה להאמין שישוע אינו המתווך שלהם.
אולי כל זה נכון. אנחנו לא הולכים להתווכח על זה כאן. אולי בפוסט אחר. עם זאת, כעת צריך להיות ברור כי כל מבנה ההוראה והמשך הפולחן של הנוצרים בימינו, במיוחד כשאנחנו מתקרבים לזכרון מותו של ישו, מתבסס אך ורק על היסוד ההגיוני הליקוי לכאורה אם מספר הוא מילולי או לא.
אם יהוה רצה שחלק מאיתנו יתעלם מפקודה מוצהרת בבירור של הבן הזה, מלךנו, האם הוא לא היה מבהיר לנו במילה שלו שאנחנו עושים זאת?

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.