[סקירת השבוע בנושא מִגדָל שְׁמִירָה המחקר (w13 12 / 15 p.17) היה
המסופק על ידי אחד מחברי הפורום בעקבות מחקר רב.]
נראה כי יש הסבורים שהחישוב שהארגון משתמש בו כבר עשרות שנים לקביעת התאריך בכל שנה בלוח השנה הגרגוריאני לתאריך היהודי של 14 ניסן. נראה גם כי הועלה ספק מספיק כדי להניע את המוציאים לאור להקדיש את החלק הטוב יותר משני מאמרי לימוד לעניין. זה הראשון שבהם.
סעיף 3 עד 7 - חלק זה במאמר מביא רק את הפרטים היסודיים ביותר של חג הפסח; שהיא מתרחשת ב -14 בניסן, ואחריה שבעה ימים של מצות. ה- NWT המתוקן קורא:
(אקסודוס 12: 1-18) יהוה אמר עכשיו למשה ולאהרון בארץ מצרים: 2 "החודש הזה יהיה תחילת החודשים עבורכם. זה יהיה הראשון מחודשי השנה עבורכם. 3 דבר אל כל כינוס ישראל באומרו: ביום העשירי לחודש זה, כל אחד מהם ייקח לעצמו צאן לבית אביו, צאן לבית. 4 אך אם משק הבית קטן מדי עבור הכבשים, עליהם ועל שכנתם הקרובה לחלוק אותו בינם לבין עצמם על פי מספר האנשים. בעת ביצוע החישוב, קבע כמה מהכבשים שכל אחד יאכל. 5 הכבשה שלך צריכה להיות זכר בריא בן שנה. תוכלו לבחור בין האילים הצעירים או בין העזים. 6 עליכם לדאוג לכך עד ליום ה- 14th של החודש הזה, וכל קהילת אספת ישראל חייבת לשחוט אותה בשעת בין ערביים. 7 עליהם לקחת מעט מהדם ולהתיז אותו על שני מדפי הדלת ועל החלק העליון של פתח הבתים בהם הם אוכלים אותו.
8 "'הם חייבים לאכול את הבשר בלילה הזה. עליהם לצלות אותו על האש ולאכול אותו יחד עם לחם מצות וירקות מרים. 9 אל תאכלו ממנו גולמי או מבושל, מבושל במים, אלא צלו אותו על האש, ראשו יחד עם שוקיו וחלקיו הפנימיים. 10 אסור לך להציל שום דבר ממנו עד הבוקר, אבל כל מה שנשאר עד הבוקר אתה צריך לשרוף באש. 11 וכך עליכם לאכול את זה, כשחגורתכם מהודקת, סנדלים על רגליכם, והמטה שלכם בידכם; וכדאי לאכול את זה בחיפזון. זהו חג הפסח של יהוה. 12 כי אעבור בארץ מצרים בלילה זה ואכה כל בכור בארץ מצרים, מאדם לחיה; ואעשה משפט על כל האלים של מצרים. אני יהוה. 13 הדם ישמש כאות שלך על הבתים שבהם אתה נמצא; ואראה את הדם ועובר עליכם, והמכה לא תבוא עליכם להשמיד אתכם כשאכה את ארץ מצרים.
14 "'יום זה ישמש לכם כאתר זיכרון, ועליכם לחגוג אותו כחג לה' לדורותיכם. כחוק מתמשך, עליכם לחגוג אותו. 15 שבעה ימים תאכלו מצות. כן, ביום הראשון אתה צריך להסיר את החמץ מבתיך, כי כל מי שאוכל את החמץ מהיום הראשון ועד השביעי, צריך לנתק אותו מישראל. 16 ביום הראשון תקיים כנס קדוש, וביום השביעי, כנס קדוש נוסף. אין שום עבודה בימים אלה. רק מה שכל אדם צריך לאכול, זה לבד עשוי להיות מוכן עבורך.
17 "עליכם לקיים את חג המצות, כי ביום זה ממש אביא את המונים שלכם מארץ מצרים. ועליך לשמור על יום זה לאורך דורותיך כחוק מתמשך. 18 בחודש הראשון, ביום ה -14 לחודש, בערב, אתה צריך לאכול מצות עד ליום ה -21 לחודש, בערב.
"כיהודים תחת חוק הפסיפס, ישו ושליחיו חלקו בפסח השנתי. (מאט. 26: 17-19) בפעם האחרונה שהם עשו זאת, ישו הנהיג אירוע חדש שמאמיניו לאחר מכן אמורים לקיים מדי שנה - ארוחת הערב של הלורד. אבל באיזה יום הם היו אמורים לצפות בזה? "(מתוך סעיף 7)
הערות השוליים והתייחסויות המאמר מצביעות על בלבול וחילוקי דעות ניכרים מתי נאכל ארוחת הכבש הטבח, בין בליל ה- 14th בתחילת היום, ובין אם לאחר סיום ה- 14thבשעות החשיכה המוקדמות של ה- 15th.
גורם נוסף שלא נחשף בבירור בפרסומים הוא שישוע הנהיג את מצוות הפסח הזו יום שלם לפני שהאומה היהודית קיימה אותה. זה איפשר לישו בהמשך להקריב את אותו 14 בניסן את עצמו להיות כבש הפסח עבור האומה היהודית, ששמרה "שבת גדולה".
(ג 'ון 19: 31) מכיוון שהיה זה יום ההכנה, כך שהגופות לא ישארו על סף העינויים בשבת (שכן אותו יום שבת היה נהדר), היהודים ביקשו מפילאטיס לשבור את הרגליים ולהסיר את הגופות.
שבתות גדולות התרחשו כאשר חג הפסח (ניסאן 15) נפל בשבת.
ישנם שני גורמים המסייעים לנו לפתור את השאלה מתי התלמידים התלמידים חלקו את ישו בארוחה האחרונה: (1) הנסיעות הוגבלו בשבת.
(אקסודוס 16: 28-30) אז יהוה אמר למשה: "כמה זמן תסרב לקיים את מצוותי וחוקי? 29 שימו לב לעובדה שאלוהים נתן לכם את השבת. לכן הוא נותן לך את הלחם במשך יומיים ביום השישי. כל אחד חייב להישאר במקום שהוא; אף אחד לא יעזוב את היישוב שלו ביום השביעי. " 30 אז העם שמר על השבת ביום השביעי.
לכן עלינו להתאים את הגעת ההמונים לירושלים לפסטיבל הפסח ולתנועות ישוע סביב שבתות בניסן 2nd, 9th ו 16th.
גורם שני שעוזר הוא השחזור של נאס"א ושל המצפה הימי של ארה"ב ל 5000 שנות לוחות שנה קדומים, המבוסס על שחזור ליקויי חמה עתיקים לצורך ניתוח היסטורי.
כך נוכל לשלב את התאריך של לוח השנה ביוליאן של ליקוי הירח החדש של מרץ 33 לספירה עם רישומי הכתובים של השבת.
תרשים אירועים ל- 33 לספירה
בשבוע הבא נמשיך את הדיון הזה, ונביא אותו אל ימינו לבדוק אם אפריל 14th הוא באמת היום הנכון להנצחת מותו של ישוע המשיח. יתכן שיש לכך משמעות עבור רבים שכמונו מכירים בצורך ובסכנה של השתתפות באקלים הנוכחי של הארגון.
סעיף 16 - “כן, צעירים ומבוגרים כאחד צריכים להיות בטוחים שיהוה היה גואל לא רק בעבר. כשמסר את עמו בימי משה, הוא יצטרך לספק אותנו בעתיד.קרא את 1 סלוניקים 1: 9, 10"
(1 סלוניקים 1: 9, 10) שכן הם עצמם מדווחים על הקשר הראשון שלנו איתך וכיצד פנית לאלוהים מאליליך לעבדים עבור אל חי ואמיתי, 10 ולחכות לבנו מהשמיים שהוא גידל מהמתים, היינו, ישוע, שמציל אותנו מהחרון שעומד לבוא.
עכשיו אין לי בעיה לקרוא ליהוה המושיע שלנו באופן כללי. עם זאת, כאשר אנו עושים זאת על ידי ציטוט מקרא המונה במפורש את ישו כמושיענו, אני חושש שחסר לנו את הנקודה שאותה מנסה יהוה לבטא. זה כמו שאנו אומרים, "כן, יהוה, אנו יודעים שקראת את ישוע כמספק שלנו, וכל זה טוב ויפה, אבל אנחנו רק רוצים להתמקד בך, בסדר?"
סעיף 18 - "נוצרים המקווים לחיות לנצח על פני האדמה תלויים באותו דם לשימור. עליהם להזכיר לעצמם באופן קבוע את ההבטחה: "באמצעותו יש לנו שחרור בכופר באמצעות הדם של אותו, כן, סליחת האשמות שלנו, על פי עושר חסדו הבלתי ראוי." - Ef. 1: 7 ”
שוב יש לנו יישום שגוי של הכתובים. אנו מוציאים את פסוק 7 מהקשרם ומחילים אותו על קבוצה של אנשים שלא הוכחנו אפילו שהם - עדר עצום של מה שנקרא כבשים אחרות עם תקווה ארצית. שקול כעת את ההקשר:
(האפסיים 1: 5, 6) . . .ל הוא הקדים אותנו לאומץ כבניו שלו באמצעות ישוע המשיח, על פי תענוגו ורצונו הטוב, 6 בשבח טוב ליבו המפואר והבלתי מוערך שהוא העניק לנו בחביבות באמצעות אהובתו.
האימוץ כבנים באמצעות ישוע חל על נוצרים משוחים שלכולם יש תקווה שמימית. (רומאים 8:23)
אין להכחיש שמדובר במחקר מאתגר שאפשר לבצע עבור אלה מאיתנו שבאו לראות את מלוא התקווה לחיים השמימיים המורחבים לכל מי שמאמין במשיח.
[...] בשנה שעברה דנו בדרכים לחישוב תאריך יום השנה לסעודה האחרונה של האדון. (ראה "עשה זאת לזכרי" ו"זה אמור להיות אנדרטה בשבילך ") [...]
מלטי, נראה שאנחנו באותו העמוד כשראית את האפסיים 1: 7 מצוטטים מחוץ להקשר בפסקה. 18. ראיתי זאת אפילו לפני שקראתי את הסיכום שלך. איך נשתחרר "על ידי כופר בדמו של אותו אחד", אם לא "אומצו כבניו שלו באמצעות ישוע המשיח", כפי ששני הפסוקים הקודמים כל כך מבהירים? מאמר זה הוא הקדמה מוגדרת להרתיע את כולנו מלהשתתף במשיח בעונת הזיכרון הזו. מעניין, סעיף קטן. 20 הצהרה הבאה: "עם זאת יש הבדלים בין הפסח לערב האדון... קרא עוד "
אני מתכנן להשתתף בפעם הראשונה השנה, מה שמשיח רצה ואמר לנו לעשות אם אנו רוצים שיהיו חיים בעצמנו. זה מראה לו שאנחנו מאמינים שהוא המאסטר שלנו ואנחנו לא עבדים של גברים. לא להשתתף זה להיות כמו פיטר ולהתנער ממשיח. מה חשוב יותר מערכת היחסים שלנו עם ישוע ואבינו או עם חבורה של אנשים אינדוקטרינטים שיקפצו מצוק אם הגוף המנהל היה אומר להם? ישוע אמר שרק מעטים יקבלו את השער הצר, יתכן שזה... קרא עוד "
אם אנו משתמשים במקורות יהודיים כדי להבין את הנוהגים היהודיים, אנו מסיקים כי הכבשים (של כל אסיפת ישראל) נשחטו בשעות מאוחרות של היום (בין הערביים, או בין הערבים) ביום 14 ניסן, ואוכלים לאחר שקיעת השמש עם הלחמץ של פסטיבל 7 הימים ניסן 15 עד 21. פרק יציאת מצרים. 12: “6 עליכם לדאוג לזה עד היום ה -14 לחודש הזה, וכל הקהל של כינוס ישראל צריך לשחוט אותו בשעת בין הערביים. 7 עליהם לקחת חלק מהדם ולהתיז אותו על שני מדפי הדלת ועל החלק העליון של... קרא עוד "
תודה. זה ההסבר הברור והמצומצם ביותר שראיתי עד היום.
אני לא בטוח לגבי התאריכים אחים ואחיות אבל נסה לקחת חלק והם ינסו להעיף אתכם החוצה. הם יטילו ספק בנאמנותכם לארגון. אני באמת מאמין שאני לא מוזמן באנדרטת הקהילות שלנו בשנה שעברה הם אפילו שלחו הזמנה דרך הדלת שלנו ובכוונה כתבתי בהזמנה את שמי של בני והחמיץ את שלי. מדוע הם כל כך נוקבים כנגד אנשים המשתתפים. בכל שנה וכל אחות שאני מכירה דוחה בפומבי את גופו ודם של אדוננו שנשפך למחילה של החטאים שלהם כשהם... קרא עוד "
גם לגבי האנדרטה אם הרומאים 8 v 16 הם כל כך מהותיים בקביעת מי צריך לקחת חלק, כלומר הרוח עצמה מעידה ברוחנו שאנחנו ילדי אלוהים, וזו כמובן קריאה אישית מדוע הם מתעקשים שלא יתכחש לנו ועדיין לשלול מאיתנו את הקהילה . קב
זה תלוי. אם אתה אלוהים פעיל, דבר עם הזקנים והודיע להם שתשתתף. אם אתה לא מגיע לפגישות כרגיל, אז פשוט תחזיק את האנדרטה בבית. אני לוקח חלק באירוע ההנצחה ורואה אותו חלק מחובתי, או מעדותי, כלפי הקהילה. למעשה, אולי עלינו לקיים דיון כיצד לעודד אחרים מהכמות הפחותה של מילים וכתובים, לחקור גם את הייעוד האישי שלהם. אולי שאלה: איך אתה יכול להיות בטוח שאין לך את הקריאה השמימית? קראת כתבי קודש... קרא עוד "
אחות X משתפת את בעיותיה בשירות.
תשובה: האם אתה מרגיש שרוח הקודש עוזרת לך, מובילה אותך לעשות את הדבר הנכון?
אחות X: כן, בהחלט.
תשובה: אז זה חייב להיות כתבה מנחמת אותך. קרא את הרומאים 8:14 "כל המונהגים על ידי רוח אלוהים הם בניו ובנותיו של אלוהים." לכן כשאתה חווה את ההדרכה הזו, התנחם בכך שיהוה מעיד לך שאתה מיוחד עבורו.
אחות X: גוש, תודה. מעולם לא שקלתי את עצמי כזכות כזו.
תוצאה חלופית: האחות X: "אבל זה לא מה שהעבד הנאמן אומר." ואז היא הולכת הביתה ואומרת לאח X, אתה יודע שהאחות Y אמרה לי את הדבר הכי מוזר היום ....
אני חושב שהמטרה היא למצוא את אלה שמוכנים רוחנית לאוכל מוצק 😉 בכל קהילה יהיו לך אלה שרק מדפדפים במגדל השמירה שלהם וכשיש להם שאלה חפש את התשובה בספריית jw. אבל יהיו לך גם מי שהוגים דברים עמוק יותר. אלה שאנחנו יכולים לעזור להם 😉 חוץ מזה, אני בטוח שאפילו ה- GB לא יכול אפילו לטעון בפומבי נגד כתבי הקודש, על ידי כך שקראנו כתבי קודש ומצטט פרסומים, אין הרבה עוולות שאנחנו יכולים לעשות. עבורי באופן אישי, אני מנסה לשמור על זה... קרא עוד "
אני מעריץ את אומץ ליבך!
*** w52 1/15 עמ '. 64 שאלות מהקוראים *** אז, נראה שאחרי שבדקת את עניין הזמן, החזקת רוח האל, התנהלותו איתך, אז אתה צריך לקחת בחשבון, "מהן התקוות האמיתיות, הכנות והלבביות שלי בנושא זה?" ואז אתה קובע את עמדתך; אף אחד אחר לא יכול להחליט עבורך. החלט אם יש לך את השאיפות הרוחניות הצורכות. אם כן, עקוב אחר אלה. זה במערכת שלך ואתה לא יכול להוציא אותה, אז פעל בהתאם. השתתף בסמלי הזיכרון. ואילו, אם אין לך את זה... קרא עוד "
תודה אלקס אני שמחה שזה הצליח לך. וזה נחמד לדעת על החוויה שלך תודה שהנחת את הרשומה והראתה לי שזה לא תמיד עובד כמו שהוא עשה איתי. אולי הדרך בה אנו מטפלים בזה
סליחה, אני הולנדי ולפעמים אני מאיית את ישו אוטומטית ב- Z במקום ב- S.
מנרוב, אני מסכים עם הערותיך. מקבוצה שגולשת במורד הגמל ומסננת את הגנט זה מראה על חוסר ענווה. מדוע הם עוברים את כל המאורכים הללו כדי להוכיח שהתאריך שבחרו נכון אם הוא שגוי. אולי ישו חושב שזה עניין גדול אולי הוא לא (אני חושב שזה חשוב לעשות את זה נכון ... אבל זה רק אני). אם הם טעו ... זה בסדר! פשוט תעשה את זה נכון. אני חושד שבשנים הקרובות הם יכריזו על כל היומנים ככופרים ואנחנו מוגבלים לשימוש ב- JW... קרא עוד "
לגבי הקודים אני רואה אותו דבר. אני מניח שזה נוצר בצד המקורי ולא בצד המקבל. בכל אופן, ביחס לתכני יום הזיכרון, אני מאמין שהחישוב המדויק של זה יכול להיות שרירותי. השאלה היא האם ליזוס אכפת אם תארגן את זה יום קודם או יותר? אני לא יכול למצוא אותו אומר: עשה זאת בדיוק באותו היום. אני בטוח שאם החישוב המדויק של היום הנכון היה קריטי, הוא היה מוגדר בצורה ברורה יותר על ידי ישוע. טרם קראתי את מאמר המחקר ..... קרא עוד "
האירוניה בכל מסע הדיוק הזה פוגעת בי כשאני מבין שלעתים קרובות אנו רחוקים שבועות מהיום המדויק בו ערך ישוע את ארוחת הערב שלו. אנחנו יכולים למדוד שנה בדיוק מדהים. לוח שנה ירחי דורש התאמות קבועות כדי לאפס אותו לשנת השמש האמיתית המסומנת במסלול כדור הארץ סביב השמש שלנו. אם היינו רוצים להנציח את סעודת האדון באותו זמן שהוא עשה, באותה נקודה באביב שהוא עשה, היינו מקיימים אותה כל שנה אחרי השקיעה ב -2 באפריל. זו הדרך בה אנו מודדים... קרא עוד "
אני מבין ואכן זה נשמע מוזר להשתמש בלוח השנה היהודי לשם כך ואילו עבור כל השאר בעולם המערבי אנו משתמשים בלוח שנה אחר. אני מניח שזה מתאים לתפיסה של ה- WT כי אמונותיהם קרובות ל"תורת המקרא האמיתית ". אין לי שום דבר נגד להיות מודאג עם תאריכים. ולדברים מסוימים זה יהיה חשוב יותר מאשר לדברים אחרים. עם זאת, רק רציתי לציין כי אני חושב שחשוב יותר להבין את משמעות האנדרטה. הדאגה הגדולה ביותר שלי היא ההרצאה בפועל במהלך האנדרטה. אני אישית... קרא עוד "
אתה די צודק. הדיבורים הם יותר על הסבר תורתנו מי משתתף במקום הסבר החדשות הטובות של ישו. זה יהיה הרבה יותר מתאים ומעודד להקדיש את הזמן לזכור את הגבר כדי שנוכל לאהוב אותו ככל שנלך יותר ויותר. עם זאת, נראה כי מטרתו העיקרית של האירוע בימינו היא הזדמנות להחזיר את מי שעזב את דרכנו ולגייס חברים חדשים. ישוע ערך את הארוחה רק עם האינטימי ביותר שלו למרות שהיו הרבה תלמידים נאמנים באותה תקופה.... קרא עוד "
אני למעשה לא מאמין שמוזר להם להשתמש בלוח השנה היהודי. הדת שלנו תקועה בעבר ובשל כך איננו מצליחים להתמקד במשיח. כמו היהודים אנו מתמקדים ביהוה. הצלחנו להפוך את אנדרטת מותו של ישוע להזדמנות להתמקד ביהוה. ישוע סיכם את הברית החדשה רק עם 144,000 והוא המתווך שלהם. בתורו נראה שהם פועלים ככיתת כהונה (או מתווכת) עבור ה"קהל הגדול "או" הכבשה האחרת "שנותרה. אם זה באמת... קרא עוד "
וזו החגיגה השנתית היחידה שלנו. זה צריך להיות ההתכנסות המיוחדת שלנו. אנו מזמינים אנשים מכל דת אחרת להצטרף אלינו בלילה הקדוש הזה רק כדי לנסות להשיג "תנ"ך", (באמת מחקרי פרסום של FSD). ריחות בין דתיים בעיני.
תיקון, אני תוהה "אם", לא כן
הדף לא נטען כראוי עבורי. אחרי הפסקה הזו: לא ניתן להכחיש שזה הולך להיות מחקר מאתגר לעמוד בפני אלה מאיתנו שבאו לראות את מלוא התקווה לחיים השמימיים המורחבים לכל מי שמאמין במשיח. אני מקבל קוד שמתחיל בזה: v: * {התנהגות: url (# ברירת מחדל # VML);} o: * {התנהגות: url (# ברירת מחדל # VML);} w: * {התנהגות: url (# ברירת מחדל # VML );}. צורה {התנהגות: url (# ברירת מחדל # VML);} זה מעולם לא קרה באתר זה לפני כן. אני תוהה האם מישהו אחר סובל מבעיה זו? או אולי אני נתקל בבעיה במחשב האישי שלי. הערות?... קרא עוד "
התגעגעתי לזה. תודה. תיקנתי את הבעיה על ידי החלפת אובייקט התרשים ב- JPG.
בשנה שעברה, 2013, התקיים דיון ב http://jwtalk.net/forums/topic/4704-memorial-dates/?hl= אנדרטת זיכרון בו אח עשה חיזוי לתאריך הזיכרון לשנת 2014 וצדק. אולי יש שם איזשהו רמז כיצד JW מחשבת את זה. להלן כמה ציטוטים מאותו פורום: ציטוט 1 ראשית חודש ניסן היה השקיעה לאחר שהירח החדש הקרוב לשוויון האביב התגלה בירושלים. תאריך הזיכרון הוא 14 יום לאחר מכן. יש ספר מידע מעניין על לוחות שנה בספר ה- IT. ציטוט 2 אנו לא מוצאים עד כה תיעוד של צורה קבועה או סטנדרטית של לוח שנה יהודי... קרא עוד "