גדלתי להאמין שאנחנו מטיפים למסר מציל חיים. זה לא במובן של ישועה מחטא ומוות, אלא במובן של ישועה מהשמדה נצחית בארמגדון. הפרסומים שלנו משווים את זה למסר של יחזקאל, ואנחנו מוזהרים שכמו יחזקאל, אם לא נעבור מדלת לדלת, נגרום לנו אשמת דם.

(יחזקאל 3: 18) כשאני אומר למישהו רשע 'אתה בטח תמות', אבל אתה לא מזהיר אותו ואתה לא מצליח לדבר כדי להזהיר את הרשע לפנות ממסלולו הרשע כדי שהוא יישאר בחיים, הוא ימות בעד השגיאה שלו בגלל שהוא רשע, אבל אני אבקש מכם את דמו.

עכשיו תן לי להכניס כאן כתב ויתור קטן: אני לא אומר שאסור לנו להטיף. אנו מצווים על ידי אדוננו ישוע לעשות תלמידים. השאלה היא: על מה אנו מצווים להטיף?
ישוע עלה לארץ להכריז על החדשות הטובות. עם זאת, המסר שלנו הוא אזהרה לרשעים שהם הולכים למות לנצח אם הם לא מקשיבים לנו. בעיקרו של דבר, מלמדים אותנו שדם כל האנשים עלי אדמות שמתים בארמגדון יהיה בידינו אם לא נטיף. כמה אלפי עדי יהוה האמינו בכך בשנות השנה הראשונות של ה- 60th מֵאָה. ובכל זאת כל מי שהטיף להם, בין אם קיבלו את המסר ובין אם לאו, בסופו של דבר מתים; לא בידי אלוהים, אלא בגלל חטא תורשתי. כולם הלכו להאדס; הקבר המשותף. לפיכך, על פי פרסומינו, כל המתים הללו יגדלו. אז לא נגרם שום אשמה בדם.
זה גרם לי להבין שעבודת ההטפה שלנו מעולם לא התייחסה לאנשים מפני ארמגדון. איך יכול להיות שההודעה נמשכת כבר 2,000 שנה וארמגדון עדיין לא קרה. איננו יכולים לדעת מתי יגיע היום או השעה ההם, ולכן איננו יכולים לשנות את עבודת ההטפה שלנו כדי להזהיר מפני הרס קרוב. המסר האמיתי שלנו לא השתנה במשך עשרות שנים. כמו בימי המשיח, כך גם עכשיו. אלה החדשות הטובות על ישו. זה על פיוס עם אלוהים. מדובר באיסוף זרע שבאמצעותו האומות יברכו את עצמן. לאלה המגיבים יש את ההזדמנות להיות עם המשיח בשמים ולשרת בשיקום ארץ גן עדן, ולקחת חלק בריפוי האומות. (גו 26: 4; גל 3:29)
מי שלא מקשיב לא בהכרח מפסיד לגמרי. אם זה היה המקרה, אז לא יהיה מי שיחיה לתחייה מתקופת המשיח ואילך - לפחות אף אחד מהעולם הנוצרי. המסר שאנו אמורים להטיף לא נוגע בבריחה מחורבן בארמגדון, אלא בהתפייסות עם אלוהים.
הדחיפות המלאכותית של הטפת מסר שמטרתו להציל אנשים מהשמדה קרובה שינתה את החיים ושיבשה את המשפחות. זה גם יומרני, שכן הוא מניח שאנחנו יודעים עד כמה ההרס ההוא קרוב, כאשר עובדות ההיסטוריה גילו שאין לנו מושג כלשהו. אם אתה סופר מפרסום מגדל השמירה הראשון, אנו מטיפים לחורבן קרוב כבר למעלה מ -135 שנה! עם זאת, זה גרוע מכך, שכן הדוקטרינות שהשפיעו על ראסל מקורן לפחות 50 שנה לפני שהתחיל את עבודתו בהטפה, כלומר המסר הדחוף של קרבת הסוף היה על שפתי הנוצרים במשך מאות שנים. כמובן שנוכל לחזור רחוק עוד יותר אם נבחר, אך העניין מובהק. הלהיטות של הנוצרים לדעת את הבלתי ידוע הביאה לסטייה מהמסר האמיתי של החדשות הטובות מאז מתישהו במאה הראשונה. זה העביר את המוקד של אלה - אני כולל זמן מה - כך שהעדפנו בשורה טובה ומושחתת על המשיח. איזו סכנה יש בכך? דבריו של פול עולים בראש.

(Galatians 1: 8, 9) . . עם זאת, גם אם אנו או מלאך מהשמיים היינו מכריזים עליכם כחדשות טובות מעבר למאחורי החדשות הטובות שהכרזנו לכם, שיהיה ארור. 9 כפי שאמרנו בעבר, אני אומר שוב שוב, מי שמצהיר בפניכם כחדשות טובות על משהו מעבר למה שקיבלתם, תנו לו את הקללות.

יש עדיין זמן לנקוט את הדברים אם יש לנו אומץ לעשות זאת.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    34
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x