[את הפוסט הזה תרם אלכס רובר]

יש מנהיגים שהם בני אדם יוצאי דופן, עם נוכחות עוצמתית, אחד מהם מעורר ביטחון. אנו נמשכים באופן טבעי לאנשים יוצאי דופן: גבוהים, מצליחים, מדוברים, נאים.
לאחרונה ביקרה אחותי עדי יהוה (בוא נקרא לה פטרה) מקהילה ספרדית, את דעתי לגבי האפיפיור הנוכחי. יכולתי לחוש תת-מערך של התפעלות מהגבר, ובהתחשב בעובדה שהיא הייתה קתולית, הרגשתי את הנושא האמיתי העומד על הפרק.
האפיפיור הנוכחי יכול בהחלט להיות אדם יוצא דופן כזה - רפורמטור עם אהבה לכאורה למשיח. יהיה זה אך טבעי שהיא תחוש גרם נוסטלגיה לדתיה הקודמת ותשאל אותו.
באופן ספונטני, עלה בראש דעתי של שמואל 1, שם ישראל מבקשת משמואל לתת להם מלך שיוביל אותם. קראתי לה את הפסוק 8, שם הגיב יהוה בתוקף: "לא אתה [שמואל] שדחתו, אלא זה אני שדחו אותם כמלכם". - XMUMX 1 8: 7
עם ישראל אולי לא התכוון לנטוש את התפילה ליהוה כאלוהיהם, אך הם רצו מלך נראה לעין כמו העמים; אחד שישפוט אותם ונלחם בקרבותיהם למענם.
הלקח ברור: לא משנה כמה מנהיגות אנושית יוצאת דופן עשויה להיות, התשוקה למנהיג אנושי היא בבחינת דחיית יהוה כשליטנו הריבוני.

ישו: מלך המלכים

לישראל היה חלקה במלכים לאורך ההיסטוריה, אך לבסוף גילה יהוה רחמים והתקין מלך עם מנדט נצחי על כסא דוד.
ישוע המשיח הוא בכל קשור לאדם הכריזמטי ביותר, מעורר ההשראה, העוצמתי, האוהב, הצודק, האדיב והמרושע שאי פעם חי. במובן השלם של המילה, אפשר גם לכנות אותו כיפה ביותר בכל בן אדם. (תהילים 45: 2כתבי הקודש מכנים את ישוע 'מלך המלכים' (התגלות 17: 14, טימותי 1: 6, מתיו 28: 18). הוא המלך האולטימטיבי והטוב ביותר שיכולנו לחוות אי פעם. אם אנו מסתכלים להחליף אותו, זהו מעשה בגידה כפול בפני יהוה. ראשית, אנו דוחים את יהוה כמלך כמו ישראל. שנית, אנו דוחים את המלך שאלוהים נתן לנו!
רצונו של אבינו השמימי הוא שבשמו של ישוע כל ברך תתכופף וכל לשון תכיר בגלוי שישוע המשיח הוא אדון לתפארת האב (2 הפיליפינים 2: 9-11).

אל תתהדר בגברים

במבט לאחור אני שמח שפטרה לא עצרה את שאלותיה באפיפיור. כמעט נפלתי מהכיסא שלי כשהמשיכה לשאול אותי איך הייתי מרגיש בנוכחות חבר בוועד המנהל.
מייד הגבתי: "לא שונה או מיוחס יותר ממה שאני מרגיש בנוכחות האחים והאחיות באולם הממלכה שלנו!" כתוצאה מכך, חיפשתי את הקטע ב 1 Corinthians 3: 21-23, "...שאף אחד לא יתפאר בגברים... אתה שייך למשיח; המשיח, בתורו, שייך לאלוהים "; ו מתיו 23: 10, "אף אחד לא ייקרא מנהיגים, עבור המנהיג שלך הוא אחדהמשיח.
אם יש לנו מנהיג "אחד" בלבד, פירושו שהמנהיג שלנו הוא ישות אחת ולא קבוצה. אם אנו הולכים אחר ישו, אנו לא יכולים לראות אף אח או אדם עלי אדמות כמנהיג שלנו, שכן פירוש הדבר הוא דחיית המשיח כמנהיג היחיד שלנו.
אמה של פטרה - גם היא עדה - הינהנה בהסכמה כל העת. ולקחתי את זה צעד אחד קדימה, אמרתי: "האם לא שמעת שהגוף הממשלתי אמר כי הם בני בית? על סמך איזה בסיס האם נוכל להתייחס לאחים האלה כאל מיוחדים יותר מאחרים? "

עדי יהוה מבקשים מלך

הכי מעניין איך המוח האנושי עובד. ברגע שמורדים חומות ההגנה, שערי השיטפון נפתחים. פטרה המשיכה לספר לי חוויה אישית. בשנה שעברה דיברה חברת גוף השלטון בוועידת מחוז ספרד בה נכחה. היא המשיכה ונזכרה כיצד אחר כך הקהל המשיך למחוא כפיים במשך דקות ארוכות. לדבריה, זה נעשה כל כך לא נוח שהאח נאלץ לעזוב את הבמה, וגם אז המחיאות הכפיים עדיין נמשכו.
זה הטריד את מצפונה, היא הסבירה. היא אמרה לי שבשלב מסוים היא הפסיקה למחוא כפיים, כי היא הרגישה שזה כמו - וכאן היא השתמשה במילה ספרדית - "הַעֲרָצָה”. כאישה מרקע קתולי, אין אי הבנה לגבי היבוא של זה. "הערצה" היא מילה המשמשת בשילוב עם הקדושים, ומפגינה כבוד ויראה במידה צעד אחד מתחת לסגידה הנובעת מאלוהים בלבד. המילה היוונית פרוסינזה פירושו של ממש הוא "להתנשק בנוכחות [של]" ישות נעלה; הכרה באלוהות של המקבל ובענווה הכנועה של הנותן. [אני]
האם אתה יכול לדמיין אצטדיון מלא באלפי אנשים המבצעים פעולת הכבוד לגבר? האם אנו יכולים לדמיין אותם אנשים המכנים את עצמם אנשי יהוה? ובכל זאת זה בדיוק מה שקורה לנגד עינינו. עדי יהוה מבקשים מלך.

ההשלכות של מה שמתפרסם

לא שיתפתי אתכם בסיפור המלא על איך התחלתי השיחה שלי עם פטרה. זה בעצם התחיל עם שאלה אחרת. היא שאלה אותי: "האם זה יהיה האנדרטה האחרונה שלנו"? פטרה המשיכה בהיגיון: "מדוע עוד היו כותבים את זה"? ואמונתה התחזקה על ידי האח בשיחת הזיכרון בשבוע שעבר שאמר משהו למנגינה שהעלייה האחרונה במושחים מוכיחה כי ה- 144,000 כמעט אטומים. (התגלות 7: 3)
הסברתי איתה מהכתובים ועזרתי לה להגיע למסקנה שלה בנושא זה, אבל מה שזה ממחיש הוא התוצאה של מה שנכתב בפרסומים שלנו. איזו השפעה יש למזון הרוחני הנוכחי על הקהילות? לא כל עובדי יהוה מבורכים בכמויות גדולות של ידע וניסיון. זו הייתה אחות כנה מאוד, אך ממוצעת מקהילה ספרדית.
לגבי הכבוד של העבד הנאמן, אני עד אישי לכך. בקהילה שלי, אני סופר יותר אזכור של גברים אלה מאשר על ישוע. בתפילות, זקנים ומשגיחי מעגלים מודים ל'כיתת העבדים 'על הכוונתם ומזונם לעתים קרובות יותר מכפי שהם מודים למנהיגנו האמיתי, הלוגוס עצמו, כבש האל.
אני מתחנן לשאול, האם הגברים האלה הטוענים שהם העבדים הנאמנים שפכו את דמם עבורנו כדי שנוכל לחיות? האם מגיע להם יותר אזכור לשבח מאשר בן האלוהים היחיד אשר נתן את חייו ואת דמו עבורנו?
מה גרם לשינויים האלה אצל אחינו? מדוע נאלץ חבר ההנהלה הזה לעזוב את הבמה לפני השלמת מחיאות הכפיים? זו תוצאה של מה שהם מלמדים בפרסומים. צריך רק להסתכל בזרם האינסופי של תזכורות על נאמנות וציות לארגון ול'מעמד העבדים 'במהלך החודשים האחרונים שלנו מִגדָל שְׁמִירָה מאמרי לימוד.

עומד על הסלע בחורב

אני רק יכול לדמיין איזו סוג של "הכבוד" כל זה יעורר בקיץ הקרוב, כאשר הגוף הממשל ידבר ישירות אל ההמונים, בין אם זה באופן אישי או באמצעות מערכות מקרני וידיאו.
חלפו הימים שבהם האחים האלה לא היו מוכרים לנו; אנונימי כמעט. אני מקווה שהקיץ הזה עדיין אוכל להכיר את הדת שגדלתי בה. אבל אנחנו לא תמימים. אנו כבר עדים לתוצאות של כתבינו האחרונים ביחסיהם של רבים מאחינו ואחיותינו היקרים.
כל התקווה מונחת כעת באופן ישראלי בידי הגוף המנהל. כאשר אכן מתרחש שבחים בלתי-נאותים, האם יתקנו בתקיפות את הקהל, יגידו שזה לא ראוי ומפנים את שבח המלך האמיתי שלנו? (ג'ון 5:19, 5:30, 6:38, 7: 16-17, 8:28, 8:50, 14:10, 14:24)
בקיץ הקרוב יתייחס גוף השלטון לאומה של יהוה. הם יעמדו על סלע פיגורטיבי בחורב. יהיו כאלה שהם מחשיבים כאל מורדים בקהל; ממלמלים. זה ברור מן החומר ב- מגדל השמירה שהגוף המנהל הולך וגובר בקוצר רוח כלפי כאלה! האם ינסו להשתיק את אלה על ידי ניסיון לספק את גרסתם ל"מים החיים ", אמת מ"עבד הנאמן"?
כך או כך, אנו עשויים לחזות באירוע היסטורי בתולדות עדי יהוה בכנס המחוז השנה.
כמחשבה סוגרת, אני אחלוק דרמה סמלית. אנא עקוב אחר התנ"ך שלך בשעה מספרים 20: 8-12:

כתבו מכתב לקהילות וקראו להם יחד לוועידה בינלאומית, ואמרו שידונו אמיתות רבות בכתבי הקודש, ושהאחים והאחיות יתרעננו יחד עם משקי הבית.

אז כיתת העבדים הנאמנה והבדידה הכינה את חומר הדיבורים, בדיוק כמו שאלוהים ציווה לתת אוכל בזמן הנכון. אז קרא המינהל לקהילות בכינוס הבינלאומי ואמר: "שמע, עכשיו, אתה מורד מגורים! האם עלינו לייצר מים חיים, אמת חדשה עבורכם מדבר אלוהים? "

בכך הרימו חברי גוף השלטון את ידיהם והכו את הקהל ביראת כבוד כשפרסמו פרסומים חדשים, והאחים והאחיות ובני ביתם פרצו במחיאות כפיים סוערות והודיו.

לימים אמר יהוה לעבד הנאמן: "מכיוון שלא הראית אמון בי וקידשת אותי לנגד עיני עם יהוה, לא תביא את הקהילה לארץ אשר אתן להם."

מאי זה לעולם לא יתגשם! כאחד המקשר עם עדי יהוה, זה באמת מעציב אותי שזה הדרך בה אנו עוברים. אני לא מחפש מים חדשים כהוכחה, אני מחפש חזרה לאהבת המשיח כפי שהיו לתלמידי התנ"ך המוקדמים. ולכן אני מתפלל שאלוהים יוכל לרכך את ליבם לפני שיהיה מאוחר מדי.
___________________________________
[אני] 2013, מתיו ל. מחקרים במקרא ובעת העתיקה 5: 63-89.

49
0
אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x