[מחקר מגדל שמירה לשבוע מאי 5, 2014 - w14 3 / 15 עמ '. 7]
כמה נעים להיות עם מִגדָל שְׁמִירָה ללמוד עם עצות קול וללא תורות כוזבות או יישומי תנ"ך מפוקפקים. כל כך הרבה נשמעים פנים, אבל אני מבטיח לכם שזה לא. סקירה מהירה של החודשים האחרונים של פרשן מגדל השמירה פוסטים יחשפו רק שזה נדיר.
סעיף 1,2 - אלה מצביעים על ישוע כדוגמה המושלמת לרוח שמקריבה את עצמה באדם. "וחשוב על הברכות שאנחנו נהנים מכיוון שאנחנו חלק מאחווה עולמית המציגה את רוח ההקרבה העצמית!" אני מוכן לחתוך להם קצת רפי מההצהרה הזו. ישנם רבים באחווה עולמית זו הרחוקים מהרוח שישו מפגין, אך ישנם גם נוצרים רבים מצטיינים אשר שואפים לחקות את האדון. עלינו להתמקד באנשים אלה ולא לזכות בארגון המשתמע כאן. אבל שוב, נקודה מינורית.
סעיף 3,4 - נימוק קול. האיור של חלודה על ברזל נראה מתאים לנושא.
סעיף 5-7 - אני מעריך את ההנמקה והיישום של איורו של ג'יימס לאדם שמסתכל במראה. מישהו חשב על זה וזה מראה. אני מעריך במיוחד שהפתרון שהוצג כרוך בהצצה ובחקר דברו של אלוהים. היה קל להכניס כאן "והפרסומים שלנו", אך המחבר התאפק. קודוס!
סעיף 8- 12 - הדוגמה האזהרה של שאול המלך מתאימה ביותר לדיון זה. עם זאת, אני תוהה כמה יראו הקבלות בין אותו מנהיג עם ה ', ישראל, לבין אלה שממלאים כיום תפקיד מנהיגותי על עדי יהוה. ההקבלה אינה מושלמת. אחרי הכל, שאול נבחר במיוחד על ידי האל לתפקיד, הוא לא הניח לקחת את זה על עצמו. עם זאת, הוא דאג יותר להציל פנים לפני העם מאשר לאלוהים לרצות. הוא לא הביא את עצמו להתנצל על מעשי עוולה, אלא במקום זאת האשים אחרים. הוא הפך לשאנן, נח על זרי הדפנה, וחשב שהישגי העבר מכוסים בטעויות האחרונות. הוא לא היה פתוח לעצות וניסה להרוג את מי שראה כאיום על סמכותו.
סעיף 13-16 - כעת אנו פונים אל הדוגמא של פיטר. הוא הוזהר - יחד עם השליחים האחרים - מפני הנטייה שהפגינו לרצות "לשלוט בזה" על אחיהם. פיטר הצהיר בגאווה שכאשר תגיע שעת המבחן, הוא לא יכחיש את המשיח. הוא שפט את עצמו ראוי כאילו הוא כבר עבר את המבחן. הוא היה צנוע. לאור זאת, שקול הצהרה זו מ מגדל השמירה מיולי 15, 2013, p. 25, סעיף קטן. 18:
"כאשר ישוע יבוא לשיפוט במהלך הצרה הגדולה, הוא יגלה שהעבד הנאמן [עכשיו - הגוף השולט בעדי יהוה] חילק בנאמנות אוכל רוחני בזמן לבני המקום. לאחר מכן ישוע ישמח לקבוע את המינוי השני - על כל חפציו. מי שמרכיב את העבד הנאמן [חברי גוף השלטון הבודד] יקבל מינוי זה כאשר יקבל את שכרו השמימי ויהפוך לשליטים משותפים עם ישו. "
סעיף 17 - "אתה יכול ליהנות גם מהדוגמא של פיטר בכל מה שקשור למטרות רוחניות. אתה יכול להמשיך ככה באופן שמשקף רוח של הקרבה עצמית. עם זאת, יש להיזהר שמרדף זה לא יהפוך לחיפוש אחר בולטות. " ישנן הרבה נקודות עצה המועמסות מדי ומודגשות יתר בפרסומינו. אני רק מאחל שזו הייתה אחת מהן, שכן אולי אם זה היה בעשרים או שלושים השנים האחרונות, לא היינו חווים את הבעיות עליהן מדווחים באופן נרחב ושוב.
[הערה אישית] למאמר זה תחושה שונה לגביו. לדוגמה, בעוד ששמו של יהוה מוזכר 8 פעמים במאמר, ישוע נקרא בשם 17 פעמים. היחס הוא לרוב 3 ל- 1 לטובת שמו של האל, כך שזה כשלעצמו הוא יוצא דופן. המאמר גם לא מזכיר את הארגון, את הנהגתו, את גוף השלטון, את העבד הנאמן או את הזקנים, וגם אין קריאות לציות להנהגה ולא להקריב את ההקרבה העצמית שלנו על ידי היציאה לדרך עבודות מדלת לדלת בתדירות גבוהה יותר. זה נותן תקווה אחת שעדיין ישנם אנשים - שריד - ברמות הגבוהות יותר של הארגון שמכירים למי "צריך לכופף את הברך". (הרומנטיקה 11: 1-5)
מצאתי את ההערה הזו מפסקה 3 מעניינת: "ובכל זאת, אנו מתמודדים עם אויב שיכול לערער בעדינות את רוחנו המקריבה את עצמנו. אותו אויב הוא הנטייה שלנו להיות אנוכי. נזכיר כיצד אדם וחוה גילו אנוכיות. "
האם הם רומזים שאפילו בני אדם ללא חטא היו אנוכיים מטבעם? אם כן, "שלמות" אינה מה שהיא נפרצת.
מלטי, המאמר אכן היה טוב. אבל לא יכולתי שלא לקרוא חלק מזה ולחשוב לעצמי: "הארגון שמלמד אותנו - האם הוא מלמד את עצמו?" (רומאים 2:21) הנה כוונתי: כאשר מדברים על עמדתו הצנועה והצנועה הראשונית של שאול, סעיף 8 אומר: ”. . . הוא סירב להעניש את בני ישראל שדיברו נגד מלכותו, אף שהיה יכול להרגיש מוצדק בהגנה על עמדתו הנתונה באלוהים. . . ” כאשר עדים בודדים משתמשים בכתובים כדי למתוח ביקורת גלויה על הוראה או עמדה שהעלו על ידי הגוף המנהל, האם הארגון מצניע... קרא עוד "
הי מלתי תמיד נהנתה מהפרסומים שלך. זה בעיניי רק עוד אחד מאותם מאמרי טיול רגשות אשמה - שנשאלת האם אנו מקריבים מספיק בשביל הארגון Jehovah המכונה wt. אין בזה שום דבר מרומם ואחד מסתלק מעול כבד לעשות יותר, כלומר להתנדב לנקות את אולם המלכות אם לא עשינו זאת קודם. ג'יימס 1: 23,24 הם אחד הכתבים האהובים עלי על החיים הנוצריים, כיצד להיות נוצרי טוב יותר. להשתמש בו ככלי לבחירת עצמנו ללא הפסקה של תקלות דקות, רק יביא לסבל ולגזול אותנו מכל שמחה נוצרית. זה... קרא עוד "
מלטי, לגבי ה"פתק האישי "שלך - ציטטת את הרומאים 11: 1-5. האם אני יכול להוסיף גם את הפיליפינים 2:10?
קצת על האף, אבל זו הייתה הנקודה שלי. 🙂
רק תגובה ל'פתק האישי '. "הזקנים" מקבלים אזכור בסעיף 12. תצפית מינורית.
מגדל השמירה הזה הוא הקלה כזו לאחר שבועות של נושאים כבדים (אינדוקטרינציה). בהחלט לא אכפת לי לשבת שם השבוע. הכתב הנושא הוא '"אם מישהו רוצה לבוא אחריי, תן לו להתכחש לעצמו.' - MATT. 16:24. " אני נאבקתי למצוא איזון עם הכתוב הזה כל חיי כג'וי. ויתרתי על המכללה, עברתי עבודות ואפילו פספסתי את זמן האיכות והכמות עם ההורים שלי מכיוון שהם היו על הליכון של JW. אלה היו קרבנות ענק. אני חושב על אלה שקיבלו החלטות כואבות בנוגע לענייני הרפואה שלהם על סמך ההנחיות המשתנות ללא הרף... קרא עוד "
על כל הכובעים למי שכתב את המאמר הזה יש כמה עצות טובות מאוד בזה. זה יהיה נחמד לראות כל אח ואחות מיישמים את הדברים האלה כולל אלה בתפקידי אחריות, למשל ה- GB למטה לזקנים. אני מקווה שהמחקר הזה לא נשכח נשטף בים של מגדלי שמירה ממש כמו האיש שבמראה. מצאתי את העצות לגבי קריאה ולימוד התנ"ך מדי יום אירוני, אף כי זו הייתה הנפילה שלי בדת. שוב תודה ואשראי כאשר הדבר נובע לאדם שכתב את זה... קרא עוד "
אולי עכשיו נוכל להתמקד בישוע במקום בארגון. זה מה שגורם לי לקנא בכנסיות אחרות שהקשר שלהן עם כל הסיבה שלנו להיות. יֵשׁוּעַ!!!
מאמר טוב, ללא כל התוספות "ציית ונהיה כנוע" וכו 'הוא, אני מסכים, דבר נדיר. שמעתי "התחייבות לתרומה" נמצאת בקלפים החודש. הממ, תוהה אם יש קשר ... ..
Reblogged זה ב ודא מכל הדברים והעיר:
כרגיל, כמה הערות מחקר טובות מהבלוג של Beroean Picks. מומלץ מאוד.
המאמר הזה, בוודאות, הוא מאמר נהדר וכפי שאמרת, יש לו תחושה שונה כלפיו. כמו תמיד תודה על הערות והערות המחקר שלך. הם תמיד מאירים עיניים.