לאחר קריאת המאמר, כותרת מדויקת יותר עשויה להיות "האם אתה רואה חולשה אנושית בתוך הארגון כמו שעושה יהוה?" העובדה הפשוטה של העניין היא שיש לנו סטנדרט כפול בין אלה שבתוך אלה שמחוץ לארגון.
אם היינו מרחיבים עוד מעט את העצותיו של מאמר זה, היינו נתקלים בהתנגדות מצד המו"לים? האם השקפתנו בנוגע לחולשה אנושית תחדל לחפוף עם זו של יהוה?
לדוגמה, בפיסקה 9 נאמר: "כאשר רוכב אופנוע שנפגע בתקלה בתנועה מגיע למיון, האם האנשים בצוות הרפואי מנסים לקבוע אם הוא גרם לתאונה? לא, הם מייד מספקים את הסיוע הרפואי הנדרש. באופן דומה, אם אדם מאמין נחלש מבעיות אישיות, העדיפות שלנו צריכה להיות סיוע רוחני. "
כן, אבל מה אם היחלש מוחלף? מה אם, כמו כל כך הרבה, הוא או היא לא יפסיקו מההתנהלות שהובילה לפינוי הנמנעים והיו נאמנים להשתתף בישיבות הממתינות להחזרתו מחדש. כעת מצבו האישי הביא לדיכאון, בעיות בריאות או קשיים כלכליים. האם אנו עדיין רואים חולשה כפי שעושה יהוה בנסיבות אלה? בהחלט לא!
אנו מכוונים לקרוא 1 Thessalonians 5: 14 כחלק מהשיקול של פסקה 9, אך אם אנו קוראים רק פסוק אחד נוסף אנו מגלים כי עצתו של פול אינה מוגבלת לקהילה.
". . תמיד רודפים אחר מה שטוב זה לזה ולכל האחרים. "(1Th 5: 15)
פיסקה 10 נמשכת באותה צורה, תוך שהיא נותנת את הדוגמא של "אם חד הורית המגיעה באופן קבוע לפגישות עם ילדה או ילדיה." אבל אם האם החד הורית נעקרת בגלל חטא שלה, ובכל זאת היא משתתפת בקביעות בפגישות, אנחנו עדיין כ" מתרשמת מהאמונה והנחישות שלה "? עלינו להתרשם יותר ויותר כשעושים זאת כאל שמתייחסים אליו כאל פריאה דורשים אמונה ונחישות רבה עוד יותר, לא? עם זאת, לא יוכל להציע אפילו מילת עידוד יחידה מחשש הזקנים, שטרם פסקו רשמית כי האם באמת חוזרת בתשובה. עלינו לחכות ל"בסדר "שלהם לפני שנוכל לראות את החלשים כפי שעושה יהוה.
התאם את השקפתך לתפיסת יהוה
תחת כותרת משנה זו, אנו מעודדים לבצע התאמות באופן אינדיבידואלי בכדי להתיישר עם השקפתו של יהוה. באופן ניכר, איננו מוכנים לבצע התאמות אלה כארגון. הדוגמה להתייחסות של יהוה לאהרון במהלך פיאסקו של עגל הזהב ניתנת כדי להראות עד כמה רחום והבנה של חולשה אנושית אלוהינו. כאשר אהרון ומרים החלו לבקר את מוזס על נישואיהם של זר, מרים הוכה בצרעת אך מודעת לחולשה אנושית ומצבה החוזר בתשובה, יהוה החזיר את בריאותה בשבעה ימים בלבד.
אם חבר הקהילה היה עוסק בפעילות דומה, מבקר את גוף השלטון או את הזקנים המקומיים ונמנע ממנה נלווה לכך (לא ממש כמו שמוכה מצרעת, אך אנו מסתפקים), היחס החוזר בתשובה יביא להחדרה מחדש בפנים של שבעה ימים?
זו מעולם לא הייתה הגישה שלנו מאז שנוסד הסדר הארגוני המודרני שלנו לביצוע הפרשות. [אני]
ומכאן שמומלץ פעולת הסרת הברזל נותרה בתוקף לפחות שנה... הרשאות הפתוחות בפני מי שנמחקו ממנה, אך נמצאות כעת על תנאי הן הזדמנויות בלתי מוגבלות במשרד השטח, שיחות סטודנטים בבית הספר למשרד, חלקי פגישות שירות קלות, הערות בישיבות וקריאת סיכומי פסקאות. תקופת מבחן זו תהיה בדרך כלל שנה". (שאלות ממלכתיות, 1961 מאת WB&TS, עמ '. 33, סעיף 1)
ליישום תקופת זמן מינימלית לאלה שנשלחו מהלא כלולים אין שום בסיס תנ"כי. זה מצביע על כך שמטרתנו העיקרית היא ענישה בהתאם להיגיון שבעקבותיו נובעת תחום המשפט המשפטי בעת קביעת עונש מינימום בגין פשעים נגד המדינה. חזרה בתשובה מפסיקה להיות גורם ברגע שהאדם נשלח מהעובדה. למי שיטען כי דרישה זו הושמטה וכי כעת ניתן להחזיר אדם שנשלח ממלכתי לאחור תוך פחות משנה, נותר להם אלא לנסות לעשות זאת כדי ללמוד כי הוא ממשיך להתקיים הלכה למעשה תקופה של שנה אחת. כל השבה מחדש בפחות משנה - במיוחד לצורך מעשה השווה לפעולה של מרים נגד מוזס - תיחקר על ידי המל"ג לכל הפחות, וככל הנראה בכתב על ידי דלפק השירות. כך, בכפייה עדינה, תקופת הזמן לשנה נותרה על כנה.
בענייני שיפוטיות, אנו בהחלט צריכים להתאים את השקפתנו לתפיסתו של יהוה. זה תקף גם לאופן בו אנו תומכים בבני משפחתו של אדם שנשלח ממלכתי. דרך הפעולה הסטנדרטית היא של הזנחה שפירה. איננו יודעים מה לעשות, ולכן איננו עושים דבר; השארת תינוקות ללא צורך רוחני ורגשי במהלך הצרה שלהם - תקופה בה הם הפגיעים ביותר. אנו חוששים שאם נגיע לדרך אנו עלולים להתמודד פנים מול פנים עם הנמנעים שנשלחו ואז מה אנו עושים. כמה מביך! אז עדיף לעשות כלום ולהעמיד פנים שהכל בסדר. האם כך רואה יהוה את חולשתו ומגיב עליה? הוא אף פעם לא משאיר מקום לשטן, אך תהליך השיפוט המעוות שלנו לעתים קרובות מדי עושה בדיוק את זה. (Eph 4: 27)
לפני שכותבים מאמרים כאלו, אנחנו באמת צריכים לסדר את הבית שלנו במקום הראשון. דברי ישוע מצלצלים חזק ואמיתי:
"צבוע! תחילה הוצא את הקור מהעין שלך ואז תראה בבירור כיצד להוציא את הקש מעין אחיך. "(הר 7: 5)
________________________________________________________
[אני] לקבלת מסה נרחבת בדבר אופיו הבלתי-סקריפטיים של היישום המודרני שלנו לביצוע הסרת הפרסום ועד כמה עברנו מהדרישה הכתובה, עיין בפוסטים תחת הקטגוריה, עניינים שיפוטיים.
אני פשוט קראתי את המאמר הזה על מגדל השמירה ואני צריך להסכים עם מישהו לדעתי זה מחקר יפה. למה אין להם מחקרים כאלה כל שבוע. הם נחוצים מאוד הבעיה היחידה שיש לי היא שזה לרוב ממה שחוויתי יש מעטים מאוד מבין האחים שהם למעשה כאלה. הם האנשים הכי שיפוטיים שאני מכיר. החלשים שנקראו בקהילה שלנו פשוט הושלכו בצד כמקורבים רעים. אפילו אנשים עם מחלות קשות כמו סרטן. אנא אנא בואו לקבל מחקרים נוספים כמו זה... קרא עוד "
בדיוק כמו שאמרתי כדי להמחיש נקודה שבני רק לפני מספר שעות דיבר עם אח ברחוב שהוא לא ראה במשך כשלוש שנים. האח הזה היה הרבה פעמים אצלנו. האכלנו אותו העמיד אותו למשך הלילה עזר בבעיותיו. פעמים רבות במהלך השנים. השיחה התחילה בסדר, אבל ברגע שהוא הבין שהחבר שלי נשלח ממניעים בגסות הוא פשוט גבה את גבו והלך מסרב אפילו להגיב למילים חביבות שלו. זה רק לפני כמה שעות. ו... קרא עוד "
kev c, זה בטח היה פוגע מאוד כשבניך התייחסו בצורה כזו ואני יכול לדמיין איך הייתי מרגיש אם זה היה קורה לבני. אולם עבור רוב הרפובליקאים, כאשר הם מתייחסים לאחים ואחיות DF בצורה כזו, הם באמת לא מבינים מה הם עושים ואת הפגיעה שהם גורמים - עלינו לזכור שהם "נשלטים" ומסיבה זו הם יש לרחם עליהם. ההערות שלך תמיד מעניינות אגב.
תודה ג'נאי זכותך מה שאתה אומר. הם נשלטים. וזה מעורר רחמים. פשוט נתתי כל כך הרבה כזקן ורועה הרבה זמן. אני מוצא את יחסם אלינו כואב. אני מקווה שאנשים לא חושבים שאני פשוט מר ומנסה למשוך את הדת. כל כך קשה להיות חיובי כשעברתי כל כך הרבה חוויות שליליות. סליחה ... אני גם נהנה מהערותיך תודה רבה שעזרת לי לראות נקודת מבט מאוזנת יותר
כדי להיות הוגנים, כולנו יודעים שארגון עדי יהוה עזר לאנשים רבים, אך בסופו של דבר חלקם מגלים את הצד השני - וזה לא נעים במיוחד, וכאן נכנס הבלבול. משהו שאני לומד עכשיו הוא שעלינו לתת לאנשים זמן על מנת שהם יוכלו לסדר את כל זה במוחם מכיוון שזה תהליך לא קל ויכול להכאיב להם מאוד.
JimmyG, אני מאמין שמישהו בסך הכל הביע שאולי הוא עד יהוה פעיל, אף על פי שהוא לא הודה בכך, עדיין יש לו שאלות לגבי המשחים והקהל הגדול. ויש לו חששות לגיטימיים. אז באמת לא היה לזה שום קשר למאמר זה של מלטי. אבל אני מאמין שהוא אומר בכנות שיש לו כמה חששות. מישהו, מגיע לך תשובה לשאלות שלך. אני אעשה קצת מחקר ואביא לך קישור שבו בדיוק התקיים דיון באותו נושא. יכול להיות שזה מחר לפני שאוכל להסתכל. בינתיים, אתה יכול לקחת... קרא עוד "
ישנם מספר מאמרים באתר זה ש'מישהו 'יכול לקרוא בנוגע למשחים ולקהל הגדול.
'מישהו' אמר את זה - "זה דבר שהרשים אותי בקשר לאוניברסיטאות הוא כל מה שהם אומרים מגובה בתנ"ך." למרבה הצער זה לא המקרה בנושאים מקראיים רבים, ומכאן קיומם של אתרים אלו ואחרים.
למישהו'. אנא יידע מה הקשר בין ההערה האחרונה שלך לקריאת הבשורות?
קראתי את התנ"ך כשלעצמו. זה אחד הדברים שהרשימו אותי ביחידות JW הוא כל מה שהם אומרים מגובה בתנ"ך. למשל ביוחנן 17: 3 ישוע מכנה את האב אלוהים האמיתי היחיד. ואז מגיע הנצרות עם ההתקפה שאנו הוא מדבר כאיש כאן וכאלוהים כאן. אממ לא! ישוע לא היה אומר לנו משהו שנכון רק במשך 33 שנה ואז שום דבר. ה- WT לא אמר לי את זה. התנ"ך כן
אני לא חושב או מקווה שאף אחד כאן לא רוצה להציע לך לא לקרוא את התנ"ך שלך. ראשית, אני רוצה לקבל את פניך לדיונים שלנו. אני חושב שתגלה שאנחנו שומעים את דעותיך כאן ואנחנו מעריכים את המשוב שלך. באופן אישי, הכרתי את מלתי כאח דרך המקום הזה, מכיוון שזה נתן לי מקום לדבר בחופשיות על הלימוד האישי שלי, ללא האופי השלילי כמו אתרים אחרים. עם זאת, אני שמח שבבלוג שלו הוא גורם לאנשים להיות ערניים לגבי הניואנסים של המאמרים. אתה מבין, יש מיליון... קרא עוד "
תודה על ההערות שלך מישהו. כדאי להקשיב לנקודת מבט חלופית. אני אגיד לך מה אם כי כמה אנשים יאפשרו למישהו להגיע לאתר האינטרנט שלהם ולהעביר ביקורת גלויה על השקפותיהם ולפרסם את כולם כדי לקרוא. האם אתה יכול לדמיין לעשות את זה בקהילה אם אתה לא מסכים עם נקודה כלשהי במגדל השמירה. נסה את זה ובדוק מה קורה. יש לנו רעיון טוב מאיפה הגעתך ואיך החשיבה שלך רובנו קשורה לעדים במשך הרבה מאוד שנים. שוב תודה... קרא עוד "
כל אחד זכאי. לדעתו. אבל באותו זמן כנראה טוב לא להכליל. כן, הארגון מפרסם גם דברים טובים דרך ה- WT. אבל גם נוצרים אחרים או ארגונים נוצריים עושים זאת לפעמים. כן, לזרמים שונים יש השקפות שונות ביחס לאלוהותו של ישוע ולקשרו עם אביו. אך לא כולם מכאן שלא נכון להשתמש במונח נוצריות כאילו כולם זהים. הם לא. הארגון נראה נכון עם עמדתו על תורת הגיהינום. אך יחד עם זאת הארגון מיישם אותו מת או חי פחות או יותר... קרא עוד "
כאשר פוליטיקאים מביעים הצהרות אנו לומדים לקרוא בין השורות. וגם אם איננו יכולים לקרוא אותם אנו יודעים שבדרך כלל מעורבים יותר מאחורי הקלעים. לאחר שקראתי דיבור כפול ב- WTS במשך למעלה מ- 30 שנה, הבנתי שהאג'נדה שלהם היא תמיד להטיל את עצמם באור הטוב ביותר האפשרי. במובן אמיתי מאוד ה- GB הפכו ל'אי אפשר לטעות 'בעיני עצמם. עצם הרמז לכך שהם יכלו לדבר אמיתות או להטעות מישהו הוא אנאתמה בעיניהם. כך גם עם מאמרים כאלה, וההצהרות המטעות שלהם על מי... קרא עוד "
דוגמה נוספת לאופן בו אגודת התנ"ך והמגדל של המגדל חורגת מהדברים שנכתבו. זה קורע לב שרבים רבים כל כך הובלו להתייאש ולא מעטים להתאבד על ידי סטנדרטים של פיטורין וחומרתם בעקבות פסיקת הזקנים, CO ו- GB.
קראת את המאמר? או פשוט קרא את מה שהוא אמר על זה. זה מאמר מעורר השראה באמת.
'מישהו' - מהתגובות שלך נראה שאתה JW פעיל. אף אחד מאיתנו לא יודע כמה זמן אתה ג'וינט. נראה שאתה לוקח מאמר זה, שמכיל עצות טובות בפני עצמו, בבידוד. כפי שאומר 'כריסטיאן' להלן, הוא קורא את ה- WT הכפול (מילה המשמשת ברומן המשובח של ג'ורג 'אורוול' 1984 ') כבר למעלה מ -30 שנה. אני חייב. במשך פרק זמן כה ארוך, אם אתה באמת מרשה לעצמך לחשוב, אתה מבין שיש אג'נדה נסתרת מאחורי הרבה ממה שכתוב בספרות ה- WT. האם אוכל להציע לך לקרוא... קרא עוד "
אני כן קורא אותם. יש לי שאלה משלי מקריאתם. כמו למשל יש את הקהל המשוח ואז הקהל הגדול. הפרסומים אומרים שאנחנו מהקהל הישגים. עם זאת, מה אם אמות הלילה והסוף יגיע בעוד 30 שנה. האם אני חלק מהקהל הגדול. לא. התנ"ך אומר שעשרה קהל גדול הם אלה היוצאים מהצרה הגדולה. אני כן קורא את התנ"ך. נראה לי ששני המעמדות השמימיים של ראסל והערכים הקדומים והאחרים עלי אדמות הגיוניים יותר.
על אילו כתבים בבשורות מדברים על "הקהל הגדול"?
ישנם, עד כמה שיכולתי לדעת, שלושה סוגים של בני קהילה חלשים: 1. אלה החלשים מבחינה פיזית, אך חזקים מבחינה רוחנית 2. אלה אשר מוחלשים לרגע מנסיבותיהם 3. אלו החלשים מבחינה רוחנית ובכך נוטים שיקול דעת גרוע והחלטות רעות. לא תמיד היה ברור לאיזה חבר חלש המאמר מתייחס. מכיוון שדיבר על בני הקהילה, החיצוניים מחוץ לתחום המאמר. מה שבעייתי בעיניי זה שיש הטבות מוגדרות עבור בני הקהילה החזקים (כביכול), כמו... קרא עוד "
חשבתי שזו כתבה יפה. רק אתה היית הופך אותו למשהו כל כך שלילי. אתה ממשיך להוסיף "מה אם מה אם." עדים רבים יעזרו לאחרים. אתה מנסה לדבר בעד כל הג'וינטים בגלל חוסר השלמות של הגברים.
למישהו'. מאמר זה ב- WT הוכר כ"יועץ משובח ". לדעתי מאמר זה משתדל להסתכל מעבר לצמצום קירות ה- WT ביישום הייעוץ. זה לא הופך את זה ל'שלילי '- המילה הזו מנוצלת יתר על המידה על ידי ג'וינטים רבים, במיוחד כאשר הם מאמינים שמדינת GB האהובה שלהם מוטלת בספק.
כן, JWs רבים יעזרו לאחרים, אך גם רבים שאינם JWS, אז מה הטעם שלך כאן?
איך הוא הופך הכל לאנטי ג'יגה-בייט. כאילו אם המאמר אומר משהו כמו "אנחנו חייבים לאהוב את כולם אפילו אנשים שאינם JWs" מלטיבלון יסובב אותו למשהו כמו "מה שהם באמת מתכוונים הוא שאנחנו חייבים לאהוב את כולם כחברים פוטנציאליים". אני חושב שיש למליטיבלון 100 בעיות ו 99 בראשו. אנו יכולים לומר "אוהב את ישוע" והוא יגיד "הם מתכוונים לאהוב את הארגון". הוא תמיד קורא דברים במאמר שלא נמצא שם.
אולי במקום לעשות הכללות שיפוט, אתה יכול לצטט מקרה אחד או שניים ספציפיים. אחרי הכל, אם מה שאתה אומר נכון, איך אוכל להרוויח אם אין לי פרטים.
לא. הוא הופך את הכל לשלילי בכך שהוא מסובב את דבריהם. לדוגמא ה- WT יכול לומר "לאהוב את כולם אפילו לא JWs" ומלטיוולון ישנה את זה לאומר "מה שהם באמת מתכוונים זה לאהוב את כולם כחברים פוטנציאליים". הוא תמיד לוקח משהו טוב שה- WT אומר וטורינג ל"אג'נדה "שיש להם. הוא ניסה לומר שכאשר ה- WT אומר שרק ישוע יכול לשפוט מי יינצל ל"טוב, WT 1961 אומר "כאילו הדברים לא משתנים. הנה תרחיש של מה נכנס במאמרים אלה שהוא מקליד. תגיד a... קרא עוד "
למישהו. ברוך הבא . אתה אומר . לדוגמא ה- WT יכול לומר "לאהוב את כולם אפילו לא JWs" ומלטיוולון ישנה את זה לאומר "מה שהם באמת מתכוונים זה לאהוב את כולם כחברים פוטנציאליים". הוא תמיד לוקח משהו טוב שה- WT אומר וטורינג ל"אג'נדה "שיש להם - לג'וינטים רבים יש דעה משלהם כיצד להתייחס לאנשים עולמיים שעשויים להיות שונים מהקו הרשמי של ה- WT, אך מה שתיארת בתגובתך הוא למעשה מה ש- Wt מלמד. מלמדים לא להתיידד מחוץ לארגון, להרתיע כל מיותר... קרא עוד "
מישהו, הנקודה שלך לגבי הדגשת יתר שלילית נלקחת היטב. רבים מאיתנו נאבקים על איזון בנושא זה, במיוחד כשאנחנו מבינים שהארגון, כמה שהוא נפלא מבחינות מסוימות, נפל לכמה מאותן טעויות שהוא גינה עבורן דתות אחרות. זה מאכזב ומרגיז, והדרך שבה כל כך הרבה מאחינו נראים ב"לה לה לנד "רק גורמת לנו לרצות לצרוח חזק יותר. אין זה מפתיע שנוכל להיות קצת שליליים. מה שבטוח, האיגרות וההודעות אל... קרא עוד "
לא היה מרענן לקרוא:
האם מישהו יכול לראות חולשות כפי שעושה יהוה?
לא. כי הוא בעצמו אומר לנו שאנחנו לא מסוגלים לעשות זאת. הוא אומר לנו בבירור את התנ"ך כי "אני לא כמו אתם, אתם שופטים לפי מה שנראה לעיניים אבל אני יהוה, רואה מה הלב".
"יש לנו סטנדרט כפול בין מי שנמצא בתוכנו לבין אלה שמחוץ לארגון" אמן לכך. אני יכול להוסיף כי קיים סטנדרט כפול בין אלה שנמצאים בפנים, מכיוון שחלקם מסתכלים על חלקם וחלקם מסתכלים כלפי מטה בארגון. אותם כללים אינם חלים על כולם, כמו ב"עשה כמו שאני אומר לעשות, אבל אני חופשי לעשות כמו שאני רוצה לעשות ". "אנחנו יכולים להכין אותם ואנחנו יכולים לשבור אותם .... הכללים כלומר", כך גם הגוף המנהל. אני לא מתכוון להיות לא מכובד, אני פשוט מוצא את זה קל יותר... קרא עוד "