מחקר WT: הוקיר את זכותך לעבוד עם יהוה

[סקירה של ה- 15 באוקטובר, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר בעמוד 23]

"אנחנו עמיתים לעבודה של אלוהים." - 1 Cor. 3: 9

הטקסט המלא של 1 Corinthians 3: 9 נכתב:

"כי אנחנו חברינו לעבודה של אלוהים. אתה שדה האל בעיבוד, בניית אלוהים. "(1Co 3: 9)

אז פול משתמש בשלושה מטאפורות בפסוק אחד בלבד: עמיתים לעבודה, שדה חקלאי ובניין. מגדל השמירה אנו לומדים מתעלם משני האחרים ומתמקד בראשון בלבד. יתכן שזה נובע מההקשר של 1 Cor. 3 מראה שהבניין - בניין האל - אליו מתייחס פול הוא מקדש האל בו רוחו שוכנת.

". . האם אינכם יודעים כי אתם עצמכם הם בית המקדש של אלוהים וכי רוח האל שוכנת בכם? ¹⁷ אם מישהו יהרס את מקדש האל, אלוהים ישמיד אותו; כי מקדש האל הוא קדוש ואתם המקדש ההוא. "(1Co 3: 16, 17)

מכיוון שהמאמר מעודד שירות רב יותר של הכבשים האחרים, זה לא יעשה להתמקד בהתייחסותו של פאול לעובדי אלוהים כאל הבניין או המקדש של אלוהים, מכיוון שאנחנו יודעים שזה מוגבל למשוח.
סעיף 6 אומר לנו את זה "העבודה שהוקצתה לנו היום מפארת את יהוה. (מט. 5: 16; קרא את 1 Corinthians 15: 58.)" מכיוון שנאמר לנו לקרוא את 1 Corinthian 15: 58 כדי להוכיח שעבודתנו המוקצבת מפארת את יהוה, בואו נעשה בדיוק את זה.

"לכן, אחיי האהובים, היו איתנים, בלתי ניתנים להתניידות, ותמיד יש הרבה לעשות בעבודת ה ', בידיעה שעבודתכם אינה לשווא בקשר עם האדון." (1Co 15: 58)

על מי מדבר האדון כאן? 1 Corinthians 8: 6 אומר לנו שזה ישוע המשיח. אז כשאנחנו מבצעים את העבודה שהוקצתה לנו, את מי אנחנו באמת מפארים? האם העבד אינו מביא כבוד לאדונו - בעליו - בעבודותיו הטובות? אז מי הבעלים שלנו?

"אז אף אחד לא יתפאר בגברים; כי כל הדברים שייכים לך, ²² בין אם פול או אולפולוס או צ'אפס או העולם או החיים או המוות או דברים שעכשיו כאן או דברים הבאים, כל הדברים שייכים לך; ²³ בתורו אתה שייך למשיח; המשיח, בתורו, שייך לאלוהים. "(1Co 3: 21-23)

בטח, אנו יכולים להאדיר את אלוהים על ידי עבודותינו, אך רק באמצעות בעלינו הבעל ישוע המשיח. בל נשכח כי לא נעקוף אותו על ידי שבחים מועטים, או על ידי שוליים של תפקידו העליון כפי שלעתים קרובות אנו נוהגים לעשות כעדים של יהוה. מאמר זה מציין 37 אזכורים ליהוה, אך רק 7 לישוע. אנו מעודדים להיות חבריו לעבודה של יהוה שעלינו. זו אמת תנ"כית. עם זאת, המאמר אינו מתייחס לכך שהוא עובד עמית עם ישו. ובכל זאת, מי אדונינו? אנו עבדים של ישוע כמו גם של אלוהים, אז האם אסור לנו להכיר באדונינו המיידי כפי שעשו פול וטימוטי? (פיל 1: 1) מי שלח עובדים לשטח? ומיהו האדון במשל של ישו על האיש שמעסיק עובדי יום? (הר 9: 37; 10: 10; 20: 1-16) שוב, אין שום דבר רע בלראות את אלוהים כעובד עמנו במובן מסוים, אך מדוע עלינו להתעלם כל הזמן מישוע כאשר הוא מרכזי בכל שאלה העומדת בפנינו. (2 Co 1: 20)

שמירה על מבט חיובי על משימות עבודה

כעת אנו מגיעים ללב העניין. פול שוחח עם הקורינתיאנים על עבודה עם אלוהים ב"שדה שעובד "ובעבודת בניית המקדש הרוחני. (1 Co 3: 9, 16, 17) עם זאת, כשאנחנו מסתפקים בפרטים - ליישום בפועל - אנו מגלים שהמאמר מחפש תרומות, במיוחד תרומות של זמן, עבודה ומיומנויות. נח בנה את התיבה. משה בנה את המשכן. אנחנו היום אמורים לבנות את המטה העולמי בוורוויק?

"בין אם אתה עובד לשפץ אולם ממלכה מקומי או לבנות את המטה העולמי שלנו בוורוויק, ניו יורק, הוקיר את הפריבילגיה שלך לשרת בדרך זו. (ראו תמונת פתיחה של עיבוד האמן.) זהו שירות מקודש. "

אומרים לנו שזו "פריבילגיה" ו"שירות מקודש "לבנות את המטה העולמי שלנו. כעת אנו יודעים כי עבודתו של נוח הייתה עבודת קודש מכיוון שאלוהים עצמו אמר לנוח לבנות את התיבה, כמו כן, אלוהים דיבר אל משה פנים אל פנים, והתוכניות למשכן היו ערוכות על ידי האל עצמו. אתה לא יכול להיות הרבה יותר קדוש מזה. (דוגמה 33: 11; 39: 32) אז אלה שעבדו בבנייתו ואלה שתורמים את הונם ביצעו שירות מקודש או קדוש.
האם אנו מאמינים שאלוהים רצה שהמטה העולמי ייבנה בוורוויק? האם הוא אמר לגוף הממשל לבנות אותו? האם זה נבנה בפיקודו הישיר? איזו עדות לכך? הבה נבחן את הביטוי ההשראה. (1 ג'ון 4: 1) מגדל השמירה משווה את בניין וורוויק ליצירה שביצעו נח ומשה. היא טוענת שעבודה או הקמתה של הקמת המטה העולמי שלנו היא שירות קדוש. זה יכול להיות נכון רק אם יהוה הורה לבנות את המתקן. היינו וטענו אותה טענה לגבי מתקני הסניף שלנו. בשנות השמונים לארגון היה חסר כספים, אך רצה לבנות מפעל דפוס בספרד. זה הוצג כמשהו שאותו הורה יהוה לארגון לעשות. רבים התייצבו עם "תכשיטים, טבעות וצמידים" להמרה במזומן. ("איך הכל ממומן?" עמ '1980-346) ואז רק כמה עשורים לאחר מכן, ביתל נסגרה, נמכרה, הצוות המתנדב שלה שלח אריזות והרווח מהמכירה נשלח למטה העולמי ב ניו יורק. הסיבה הנראית לעין הייתה להימנע מדרישת ממשלה ספרדית להטיל דרישה חדשה כי ביתאל תספק תוכנית פנסיה לעובדיה.
האם זה לא מעלה תוכחה על שמו של יהוה בטענה כי הנחה שהסניף הספרדי ייבנה רק כדי שייסגר ונמכר כמה שנים לאחר מכן כדי להימנע מאילוץ להעניק למתנדבים שלנו תוכנית פנסיה? (מן הסתם, רבים משגיחי המעגל החיצוני על 70 שמנסים להסתדר בקצבה של חלוץ מיוחד, מייחלים שהם נרשמו לאיזו תוכנית פנסיה של ביתל, אבל זה סיפור אחר.) אם נשאל, סביר להניח שנתן את התירוץ לכך הכל חלק מתכנית אלוהית שמעבר להבנתנו. כמובן שתסריט סביר יותר הוא שזו רק התוכניות המוצעות ביותר לגברים שמשתבשים. זמן ונסיבות בלתי צפויות וכל זה. לא בעיה. כולנו עושים טעויות. איש אינו טוען כאן בכוונות רעות ולא טובות. זה פשוט מה שזה. הכל בסדר כל עוד אנחנו לא מנסים להאשים את אלוהים בזה באומרו שההחלטה המקורית הייתה שלו. אבל זה בדיוק מה שאנחנו עושים ואחינו עדיין קונים מצג שווא זה.
לדוגמה, אחות אחת שהוזמנה לעבור לבית-בטל במדינה אחרת לאחר שכיבתה, אמרה, "כשנזכרתי שההזמנה הגיעה מאת יהוה, קיבלתי אותה בשמחה." היא כנראה מאמינה שיהוה אלוהים הזמין אותה לשרת בביתאל החדשה. זה יעמיד אותה מעל השליח פאולוס שרק קיבל את הזמנתו לעבור למקדוניה מישוע המשיח. למעשה, נראה שבמאה הראשונה ישו עשה את כל ענייני הקהילה. לא כך היום. על פי התיאולוגיה שלנו, יהוה לקח כעת את המושכות מבנו.
בפגישת אמצע השבוע השבוע שלנו, האח הנוטל את החלק הראשון המשיך להתייחס לכיוונו של יהוה ולמנהיג יהוה. כל הסדרים הארגוניים החדשים הם, לדבריו ואלפים כמוהו, רצון האל. תוכנית "החלוץ אסיסט" הייתה לכיוונו של יהוה וברכה את ברכתו. ואז, אחרי שנים של תוצאות פוחתות, כשהוא נשמט בשקט, גם זה היה רצון האל.
התנ"ך אומר לנו, "ברכת יהוה היא שעושה אדם עשיר, והוא לא מוסיף בזה שום כאב." (ש"ס 10: 22)
אני מודע באופן אישי למספר יוזמות יקרות של סניפים שהיו להן מאות אחים שהקדישו עשרות אלפי שעות עבודה ועשרות רבות (ואפילו מאות) של אלפי דולרים רק כדי להיפטר באופן לא מוסרי ובאופן מדויק. כל אלה נתנו באופן חופשי משני זמן ועבודה בעלות משמעותית לחייהם האישיים ולאחריותם המשפחתית. הם עשו זאת מכיוון שהם האמינו שהם ממלאים את רצון האל. כאשר כל עבודותיהם הושלכו לפח האשפה המטאפורי, ללא כל סיבה שניתנה מדוע, רבים נעלמו כשהם מרגישים התפכחות ומשומשים. אם הם נשאלים, מרביתם היו מודעים לכך שהנהגתנו אינה מושלמת וגברים טועים. זה נכון. עם זאת, כאשר התבקש לעשות משהו על ידי אותם גברים, איש אינו מציע כי היוזמה היא מצד גברים. זה תמיד מאלוהים.
בעולם, כשפרויקט גדול נכשל, ראשים מתגלגלים. אולם זה לא קורה בארגון שלנו. הסיבה היא ככל הנראה העובדה שהארגון לא סובל כשפרויקט גדול יוצא לדרום. הכספים לעבודה והתרומה ייצרו בדרך כלל שיפורים בשטח או נכסים בצורה של קרנות ו / או ציוד. נכסים וציוד נמכרים ואין עובדים שיש לשלם להם, ולכן הארגון תמיד מנצח כלכלית.
בתוך כל אלה, זו "זכותנו" לעשות את עבודת הקודש הזו עבור יהוה.

המשך ליהנות הפריבילגיה לעבוד עם יהוה

לאחרונה הובא לידיעתי כי המילה "פריבילגיה" אינה מופיעה במקרא. ב- NWT זה מופיע כתריסר פעמים, אך נראה שזהו עיבוד פחות מדויק של המילה היוונית או העברית. לעתים קרובות "כבוד" הוא תרגום טוב יותר. יהיה זה ככל שיהיה, הוא משמש כל הזמן ובאופן נרחב בתוך קהילת JW ופרסומיה כדי להתייחס לפרסומים עם מעמד מיוחד. לפיכך משתמשים בה לעתים קרובות להבחנה בין אחים. אלה שאינם "זוכים" לשמש כחלוצים, או בבית אל, או כזקנים, מרגישים פחות ראויים. עם זאת, הרגשת זכות או זכאות הם לא משהו שהנוצרי צריך אי פעם להרגיש.

". . . אז גם אתה, כשאתה עושה את כל הדברים שהוקצו לך, אמור, 'אנחנו עבדים חסרי כלום. מה שעשינו הוא מה שהיינו צריכים לעשות. '"" (Lu 17:10)

בכיתוב האיור בעמוד 26 נכתב: "הפריבילגיה הגדולה ביותר שלנו - לעשות את עבודתו של יהוה!". מחצית התמונות בקולאז 'מראים אחים ואחיות העובדים בבנייה או בתחזוקת בניין. איפה בתנ"ך כתוב שעבודת יהוה בונה מבנים יקרים? האם יש אפילו חשבון אחד בשנים 70 המשתרע על חייו וזמני הקהילה של המאה הראשונה בה מוצגים נוצרים מקימים בניינים? אין שום דבר רע בבניית מקום פולחן או מתקן להכשרה או ייצור. אך אם נטען כי מדובר בעבודתו של יהוה, מוטב שנוכל לגבות זאת. האם אנו חושבים שהכנסיות הקתוליות, הפרוטסטנטיות או המורמוניות אינן טוענות את אותה טענה כאשר מבקשות כספים לבניית קתדרלה או מקדש נוסף? עד היה מנגד במהרה כי הם לא עושים את עבודתו של אלוהים, מכיוון שכולם חלק מדת שווא. אז הקריטריונים הם אם דת מלמדת אמת או שקר על פי קריטריון JW שלנו.
מה קורה אם כי נמצא שאנו מלמדים גם כזבים?
נושא זה נדון בהרחבה באתר זה. לעת עתה, בואו נסתכל על הדוגמא של אדוננו ישוע.

". . "לשועלים יש מאורות ולעופות שמיים יש מקום, אבל לבן האדם אין איפה להניח את ראשו." (Mt 8:20)

". . "דבר אחד חסר בך: לך, תמכור את הדברים שיש לך ותן לעניים, ויהיה לך אוצר בשמיים, ובוא תהיה חסיד שלי." (מר 10:21)

"מדוע השמן המבושם הזה לא נמכר לשלוש מאות דה-נרדי ונתן לאנשים העניים?" ⁶ הוא אמר זאת, לא בגלל שהוא דואג לעניים, אלא בגלל שהוא גנב והיה לו את קופת הכסף והיה מסיר את הכספים שהונחו בו.

לישו לא היה כלום והכספים שנתרמו לו שימשו כדי לקיים אותו ואת תלמידיו עם עודף הולך לעניים.
עכשיו כשקהילה מתמוססת מה קורה לכסף ממכירת האולם שנבנה על ידי עובדים וכספים מקומיים? האם הקהילה מקבלת אפילו אפשרות להחליט? לא, הכספים עוברים לסניף או למטה המקומי. הם אף פעם לא ניתנים לעניים.
אולי אם היינו יוצאים מהנדל"ן, נוכל להשתמש בכספינו למטרות יותר בהתאם לדוגמא שישוע הציב. אז אולי יש לנו סיבה לטעון שכיוונו של יהוה, שאנחנו חבריו לעבודה ושאנו עוסקים בעבודת קודש.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.