סמלי לוגו - חלק 4: המילה עשה בשר

אחד הקטעים המשכנעים ביותר בתנ"ך נמצא בג'ון 1: 14:

"אז המילה הפכה לבשר ושכנה בתוכנו, והייתה לנו מבט לתפארתו, תהילה כמו שייכת לבן בן-יחיד יחיד מאב; והוא היה מלא חסד ואמת אלוהיים. "(ג'ון 1: 14)

"המילה הפכה לבשרה." ביטוי פשוט, אך בהקשר של הפסוקים הקודמים, אחד בעל משמעות עמוקה. האל בן היחיד שדרכו ועל ידיו נוצרו כל הדברים, מקבל צורה של עבד לחיות עם בריאתו - כי כל הדברים נוצרו בשבילו. (הקולוסים 1: 16)
זהו נושא שג'ון מדגיש שוב ושוב בבשורה שלו.

"אף אחד לא עלה לגן עדן פרט לבן האדם שירד משם." - ג'ון 3: 13 CEV[אני]

"לא באתי מהשמיים לעשות מה שאני רוצה! באתי לעשות את מה שהאב רוצה שאעשה. הוא שלח אותי, "- ג'ון 6: 38 CEV

"מה אם אתה צריך לראות את בן האדם עולה לגן עדן מאיפה הוא בא?" - ג'ון 6: 62 CEV

"ישוע ענה," אתה מלמטה, אבל אני מלמעלה. אתה שייך לעולם הזה, אבל אני לא. "- ג'ון 8: 23 CEV

ישוע ענה: אם אלוהים היה אביך, היית אוהב אותי כי באתי מאלוהים ורק ממנו. הוא שלח אותי. לא באתי לבד. "- ג'ון 8: 42 CEV

^"ישוע ענה, "אני אומר לך בוודאות שגם לפני שאברהם היה, הייתי והייתי." - ג'ון 8: 58 CEV

מה כתוב על האל הזה ששמו לוגוס שהיה קיים לפני כל שאר הדברים שנוצרו - שהיה עם האב שבשמיים לפני שהזמן עצמו היה קיים - שהוא צריך להתנשא כדי לחיות כאדם? פול הסביר את היקף הקורבן המלא לפיליפינים

"שמור על הגישה המנטאלית הזו בך שהייתה גם בישוע המשיח, ⁶ שלמרות שהיה קיים בצורה של אלוהים, לא התחשב בהתקף, כלומר שהוא צריך להיות שווה לאלוהים. ⁷ לא אבל הוא רוקן את עצמו ולבש צורה של עבד והפך לאנושי. ⁸ יותר מזה, כשהוא בא כאדם, הוא השפיל את עצמו והיה ציית עד כדי מוות, כן, מוות על יתד עינויים. ⁹ מסיבה זו, אלוהים העלה אותו לעמדה נעלה והעניק לו בחביבות את השם שהוא מעל כל שם אחר, ¹⁰ כך שבשם ישוע כל ברך צריכה להתכופף - של אלה שבשמים ואלו עלי אדמות ואלו שמתחת לאדמה - ¹¹ וכל לשון צריכה להכיר בגלוי שישוע המשיח הוא אדון לתפארת אלוהים האב. "(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

השטן תפס בשוויון עם אלוהים. הוא ניסה לתפוס את זה. לא כן ישוע, שלא התייחס לרעיון שהוא צריך להיות שווה של האל. הוא החזיק בעמדה הנעלה ביותר ביקום, ובכל זאת האם היה נחוש בדבקות להיאחז בו? בכלל לא, כי הוא השפיל את עצמו ולבש צורה של עבד. הוא היה אנושי לחלוטין. הוא חווה את המגבלות של הצורה האנושית, כולל השפעות של לחץ. עדות למצב עבדו, למצבו האנושי, הייתה העובדה שבשלב מסוים אפילו היה זקוק לעידוד, אותו סיפק אביו בדמות עוזר מלאכי. (לוק 22: 43, 44)
אל הפך לאדם ואז הכפיש את עצמו למוות כדי להציל אותנו. זה עשה כאשר אפילו לא הכרנו אותו וכשהכי דחו אותו והתעללנו בו. (Ro 5: 6-10; ג'ון 1: 10, 11) אי אפשר להבין את מלוא היקפו של אותה הקרבה. לשם כך נצטרך להבין את היקף ואופי מה היה לוגוס ומה הוא ויתר. זה הרבה מעבר לכוחותינו הנפשיים לעשות זאת כמו שאנו יכולים לתפוס את מושג האינסוף.
הנה השאלה הקריטית: מדוע עשו יהוה וישוע את כל זה? מה הניע את ישוע לנטוש הכל?

"כי אלוהים אהב את העולם כל כך שהוא נתן לבנו בן-יחיד, כך שכל מי שמאמין בו אמור לא ייהרס אלא יקיים חיי נצח." (ג'ון 3: 16 NWT)

"הוא ההשתקפות של תהילתו והייצוג המדויק של עצם הווייתו. . . ” (עב 1: 3 NWT)

"מי שראה אותי ראה את האב. . . ” (יוחנן 14: 9 NWT)

אהבתו של אלוהים היא שגרמה לו לשלוח את בנו הנולד היחיד להציל אותנו. אהבתו של ישוע לאביו ולאנושות היא שגרמה לו לציית.
האם בהיסטוריה של האנושות יש ביטוי גדול יותר לאהבה מזה?

מה שמגלה טבע האל

הסדרה הזו על לוגוס המכונה "דבר אלוהים", המכונה גם ישוע המשיח, החלה כיוזמה בין אפולוס לבין עצמי להסביר משהו מאופיו של ישו, שהוא הייצוג המדויק של אלוהים. נימקנו כי הבנת טבעו של ישוע תעזור לנו להבין את טבעו של אלוהים.
לקח לי הרבה זמן עד שהספקתי אפילו לנסות לכתוב על נושא זה, ואני מודה שהסיבה העיקרית הייתה מודעות עד כמה הרגשתי לא מצויידת לקחת על עצמי את המשימה. ברצינות, כיצד אדם אנוש יכול להבין את טבעו של אלוהים? אנו יכולים להבין משהו מאופיו של ישו, האיש, במידה מסוימת, מכיוון שאנו בני אדם בשר ודם כפי שהיה, אף כי איננו נהנים מטבע חסר חטא. אבל חצי השנה של 33 שהוא בילה כאנושי היו רק החוטף הקצר ביותר של חיים שנמשכו עוד לפני הבריאה. איך יכולתי, עבד טוב לחינם, להבין את טבעו האלוהי של האל היחיד שהוא לוגוס?
אני לא יכול.
אז החלטתי לאמץ את המתודולוגיה של עיוור שביקש לפרש את טבע האור. ברור שהוא ידרוש הדרכה מאנשים רואים שהם נותנים בהם אמון רב. באופן דומה, אף על פי שאני עיוור לאופי האלוקי של לוגו, סמכתי על המקור המהימן ביותר, דבר יחידו של אלוהים. ניסיתי ללכת עם מה שכתוב בצורה פשוטה ופשוטה ולא לנסות להעלות משמעויות נסתרות עמוקות יותר. ניסיתי, אני מקווה בהצלחה, לקרוא את זה כמו שילד היה קורה.
זה הביא אותנו לפרק הרביעי הזה של הסדרה הזו, וזה הביא אותי למימוש: באתי לראות שהייתי בדרך הלא נכונה. התרכזתי בטבע ההוויה של לוגוס - הצורה שלו, הפיזיות שלו. יש שמתנגדים לכך שאני משתמש כאן במונחים אנושיים, אבל באמת באילו מילים אחרות אוכל להשתמש. הן "צורה" והן "גופניות" הם מונחים העוסקים בחומר, ולא ניתן להגדיר רוח על ידי מונחים כאלה, אך אני יכול להשתמש רק בכלים שיש לי. אף על פי כן, ככל יכולתי הייתי מנסה להגדיר את טבעו של ישו במונחים כאלה. עכשיו אני מבין שזה לא משנה. זה פשוט לא משנה. הישועה שלי אינה קשורה להבנה מדויקת של טבעו של ישו, אם מטבעו אני מתייחס לצורתו, למצבו או למוצאו הפיזי / רוחני / זמני או לא זמני.
זה הטבע ששאפנו להסביר, אבל זה לא מה שג'ון חשף בפנינו. אם אנו חושבים זאת, אנו מחוץ למסלול. אופיו של המשיח או המילה שג'ון חושף בספרי התנ"ך האחרונים שנכתבו אי פעם הוא טבעו של האדם שלו. במילה אחת, "הדמות" שלו. הוא לא כתב את מילות הפתיחה של חשבונו כדי לספר לנו בדיוק איך ומתי נוצר ישו, או האם הוא נברא על ידי אלוהים או מאלוהים, או אפילו נברא בכלל. הוא אפילו לא מסביר בדיוק למה התכוון במונח בן-יחיד. למה? אולי מכיוון שאיננו מסוגלים להבין זאת במונחים אנושיים? או אולי בגלל שזה פשוט לא משנה.
קריאה חוזרת של הבשורה ואגרותיו באור זה מגלה שתכליתו הייתה לחשוף היבטים באישיותו של ישו שהוסתרו עד כה. חשיפת קיומו מקדמת את השאלה "מדוע הוא יוותר על זה?" זה בתורו מוביל אותנו לטבעו של ישו, שכצלם אלוהים, הוא אהבה. מודעות זו להקרבתו האוהבת מניעה אותנו לאהבה גדולה יותר. יש סיבה שמכונה ג'ון כ"שליח האהבה ".

חשיבות קיומו הפרה-אנושי של ישו

בניגוד לסופרי הבשורה הסינופטית, ג'ון מגלה שוב ושוב כי ישוע היה קיים לפני שהגיע לארץ. מדוע חשוב לנו לדעת זאת? אם אנו מטילים ספק בקיומו הפרה-אנושי של ישו כמו שיש, האם אנו גורמים נזק כלשהו? האם זה רק חילוקי דעות שלא מסתדרים בדרך של המשך העברת המלגות שלנו?
בואו לבוא על זה מהצד ההפוך של הנושא כדי שנוכל לראות את המטרה שמאחורי התגלותו של ג'ון על טבעו (אופיו) של ישו.
אם ישוע התרחש רק כאשר אלוהים הפיץ את מרי, אז הוא פחות מאדם, מכיוון שאדם נברא, בעוד שישוע רק הוליד כמו כולנו - רק בלי חטא בירושה. בנוסף, לאמונה כזו ישוע לא מוותר על דבר מכיוון שלא היה לו על מה לוותר. הוא לא הקריב, כי חייו כאדם היו win-win. אם הוא היה מצליח, הוא היה מקבל פרס גדול עוד יותר, ואם הוא נכשל, ובכן, הוא פשוט היה כמו כולנו, אבל לפחות הוא היה חי זמן מה. יותר טוב מהאין שהיה לו לפני שנולד.
ההנמקה של ג'ון כי "אלוהים אהב את העולם כל כך שהוא נתן לבנו היחיד" מאבד את כל כוחו. (ג'ון 3: 16 NWT) גברים רבים נתנו לבנם היחיד למות בשדה הקרב עבור ארצם. כיצד הולדת אלוהים של בן אנוש יחיד - עוד אחד מתוך מיליארדים - היא באמת מיוחדת?
אהבתו של ישוע אינה כה מיוחדת בתרחיש זה. היה לו כל מה להרוויח ושום דבר להפסיד. יהוה מבקש מכל הנוצרים להיות מוכנים למות ולא להתפשר על שלמותם. במה זה היה שונה מהמוות שישוע מת, אם הוא סתם עוד בן אדם כמו אדם?
אחת הדרכים שנוכל להקל על יהוה או בישוע, היא להטיל ספק באופיים. להכחיש שישוע בא בבשר הוא להיות אנטיכריסט. (1 ג'ון 2: 22; 4: 2, 3) האם הכחשה שהוא לא התרוקן, השפיל את עצמו, הקריב את כל מה שהיה לו כדי ללבוש צורה של עבד, להיות פחות או יותר אנטי-קריסט? עמדה כזו מכחישה את מלוא אהבתו של יהוה וגם את בנו הבכור.
אלוהים הוא אהבה. זהו המאפיין המכונן או האיכות שלו. אהבתו תדרוש ממנו להעניק את המרב. באומרו שהוא לא נתן לנו את בכורו, בן-יחידו, זה שהיה קיים לפני כל האחרים, זה לומר שהוא נתן לנו מעט ככל שיוכל לברוח ממנו. זה משפיל אותו וזה מתכלה את ישו וזה מתייחס לקרבנות שגם ליהוה וגם לישוע שנעשו כחסרי ערך.

"כמה עונש גדול יותר אתה חושב שאדם ראוי לאדם שרמס את בן האלוהים ואשר ראה בערך רגיל את דם הברית שבאמצעותו קידש ומי זועם על רוח חסד בלתי מוגבלת בבוז ? ”(Heb 10: 29 NWT)

לסיכום

אם אני מדבר בפני עצמי, הסדרה הזו בת ארבעה חלקים באופיים של לוגוס הייתה מאירה מאוד, ואני אסירת תודה על ההזדמנות מכיוון שהיא אילצה אותי לבחון דברים ממספר נקודות מבט חדשות, והתובנה שהתקבלה מההערות הרבות שאתה שעשו כל הדרך העשירה לא רק את ההבנה שלי, אלא את אלה של רבים אחרים.
בקושי גירדנו את פני הידע של אלוהים וישוע. זו אחת הסיבות שלפנינו החיים הנצחיים, כדי שנוכל להמשיך לצמוח בידע זה.
________________________________________________
[אני] גרסה אנגלית עכשווית לתנ"ך
[Ii] העולם החדש תרגום של כתבי הקודש

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.