נראה יותר ויותר כי הפרסומים תלויים בתיקייה ולא בקריאת ההקשר לתנ"ך לצורך פירוש חדש. "השאלה מהקוראים" השנייה (עמוד 30) במהדורת המחקר הנוכחית של מגדל השמירה הוא רק דוגמא אחת. ניתוח החשבון ב- 11th פרק ההתגלות, הוא מבין את ההבנה החדשה הבאה:
שני העדים מייצגים את האחים המשחימים שהובילו את ההובלה שמספר 1914 ל- 1916 היו ראסל ומקורביו [לא העבד הנאמן] ואז מ- 1916 ל- 1919, רתרפורד ומקורביו 1919 [העבד הנאמן].
חודשי 42 / 3 ½ שנים מייצגים את הזמן מסתיו של ה- 1914 לכליאתו של גוף השלטון.
חודשי ה- 42 הם התקופה בה האחים המשחימים המובילים את הראש (כלומר, הגוף המנהל הטיף) בבגדי שק.
מותם של שני עדים מייצג את כליאתו של גוף השלטון.
3½ הימים מייצגים את תקופת הכליאה שלהם.
התקופה שבין 1914 ל -1919 מייצגת את טיהור המקדש. (הנבואה "שני העדים" לא אומרת דבר על טיהור בית המקדש).
זה בערך מסכם את זה. זה נראה פשוט; אולי אפילו הגיוני תחת בדיקה קלילה. עם זאת, אם הקורא משתמש בהבחנה, אם הקורא קורא את כל החשבון, עולה השקפה אחרת.
שנשאר הרבה מ"האמת החדשה "הזו, ניכר מהעובדה שהמאמר כולל רק מילים 500. פרק התגלות 11 מכיל מעל 600 מילים. בואו נסתכל על מה שנשאר בחוץ ונראה אם זה משפיע על משהו שקשור לפרשנות הזו.
בפסוק 2 נאמר כי העיר הקדושה, ירושלים, נרמסת על ידי העמים במשך 42 חודשים. מכיוון שאנו מלמדים כי זמנים קבועים של העמים מסומנים ברמיסת ירושלים וכי הם מסתיימים ב- 1914, תוהים מדוע הרמיסות נמשכות עוד שלוש וחצי שנים.
מה המשמעות שהם מטיפים בשק? זה מרמז על זמן של צער אבל, אך אין שום עדות לכך שהמסר של הגוף השולט במהלך המלחמה ואחריה הראה צער או אבל כלשהם.
המאמר מתייחס למספרים טז: 16-1, 7-28 ומלכים א '35: 1; 17: 1-18 כאשר מתייחסים לשני עצי הזית ושני המנורות של מר '41: 45. אלה מבצעים סימנים כמו משה ואליהו. אך מדוע המאמר נותר עם כתבי הקודש העבריים ואינו משתמש בהתייחסות עדכנית יותר - רק 11 שנה לפני שיוחנן כתב את הדברים הללו - המשלבת ישירות את משה ואליהו. ישוע הופיע איתם בחזון שקשור לחזרתו. אולי אנו מתעלמים מההתייחסות הזו לעדויות יותר מעורפלות מכיוון שהיא אינה תואמת את הצורך שלנו לתמוך בתורת 4 מכיוון שאנו מכירים בכך שישוע לא חזר באותה שנה ועדיין לא חזר. (הר: 60: 1914-16: 27)
הבא יש לנו את הכמרית 11: 5,6:
". . .אם מישהו רוצה לפגוע בהם, אש יוצאת מפיו וכואבת את אויביהם. אם מישהו ירצה לפגוע בהם, כך חייבים להרוג אותו. 6 לאלה יש את הסמכות לסתום את השמים כך שלא יירד גשם בימי נבואתם, ויש להם סמכות על המים להפוך אותם לדם ולהכות את האדמה בכל סוג של מגיפה בתדירות שהם רוצים. ”(Re 11: 5, 6)
אירועים מדהימים! מילים כה עוצמתיות! איזו תמונה הם מציגים. אז עלינו לשאול את עצמנו, אם לזה יכול היה הגוף המנהל בשנים 1914 עד 1919, היכן ההוכחה ההיסטורית? כביכול במהלך השנים הללו הם היו בשבי בבל הגדולה. בהתבסס על פסוקים אלה, לא נראה ששני העדים היו בשבי לאף אחד, וגם לא היו במצב כלשהו שלא אושר ממנו הם נזקקים לניקוי.
הכומר 11: 7 אומר שהם נהרגו על ידי חיית הבר העולה מתוך התהום. הפרסומים שלנו מלמדים כי חיית הבר הזו היא האו"ם, שקמה לאחר מלחמת העולם השנייה, ולא מלחמת העולם הראשונה. קודמתה הייתה חבר הלאומים, אך היא לא התרחשה עד 1920; מאוחר מדי לקחת חלק בהגשמה לכאורה זו.
על פי הכמרית 11: 9, 10, "העמים והשבטים והלשונות והעמים ... שמחים ... וחוגגים ו ... שולחים מתנות זה לזה" מכיוון שחברי הגוף המנהל נמצאים בכלא. איזה ראיות יש שמישהו ציין מחוץ למעורבים ישירות?
בפסוק 11 נכתב כי הם חזרו לחיים (בעקבות שחרורם מהכלא כביכול) ו"פחד גדול נפל על מי שראה אותם. "איזו עדות לכך שהעמים חשו פחד גדול בשחרורם של רתרפורד ומקורביו?
הפסוק 12 אומר שהם נקראים לגן עדן. המשחינים נקראים לגן עדן רגע לפני ארמגדון. מתיו 24: 31 מדבר על זה. אבל אין שום עדות לכך שמישהו נלקח לגן עדן ב- 1919.
הפסוק 13 מדבר על רעידת אדמה גדולה, עשירית מהעיר נופלת, ו- 7,000 נהרג, בעוד השאר מפוחדים ומעניקים כבוד לאלוהים. שוב, מה קרה ב- 1919 כדי להצביע על אירועים כאלה שהתרחשו?
הגוף המנהל מכריז על עצמו שהוא העבד הנאמן והדיסקרטי. אך האם עבד דיסקרטי לא היה יודע מתי אינו יודע משהו? שיקול הדעת דומה לחוכמה ולכן תרגומים רבים הופכים אותו ל"עבד נאמן וחכם ". אדם חכם יודע מתי משהו מעבר לתפיסתו. בשילוב חוכמה עם ענווה, הוא ידע מספיק לומר "אני לא יודע". בנוסף, עבד נאמן הוא נאמן לאדונו. לכן, הוא אף פעם לא מציג את אדונו בצורה שגויה בכך שהוא מבטא משהו כנכון וכמו שבא מהמאסטר, כאשר למעשה מדובר בספקולציות אנושיות המשרתות את עצמו.
Revélation 11 : 3 « JE » ferai que mes deux témoins prophétisent... Cette voix vient des cieux. (V 1) Mais que prophétisaient Russell et ses collaborateurs in 1914 ? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau Testament. Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses associés on continué de prêcher avec les 6 volumes des Études des Écritures et le my acritures. Ces « deux témoins » avaient annoncé que 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... קרא עוד "
"אנו מודים כעת שישוע לא שב באותה שנה [1914] וטרם שב"
בטח פספסתי את זה בדרך. לא הייתי מודע לכך שהם שינו את השקפתם / דעה / חשיבה / אמת מעודכנת בנושא זה. מתי נחשף "האור החדש" הזה ???
הוכשרנו כל כך להתנתק מיכולת החשיבה הביקורתית שלנו, עד כי אנו מיומנים מאוד להחזיק שני רעיונות מתחרים במוחנו בו זמנית. זה אנו עושים באופן קבוע, וזה נעלם מעינינו לחלוטין. דוגמה טובה לכך ניתן למצוא במגדל השמירה שלשום בסעיף 8: “ידידות עם יהוה היא מקור חיוני להגנה מוסרית. כשאנו לומדים על תכונותיו החביבות של אלוהים ואנו משתדלים 'להפוך לחיקוי של אלוהים, כילדים אהובים, ולהמשיך ללכת באהבה', אנו נבצר לדחות 'מוסריות מינית וכל סוג של טומאה'. "אנו... קרא עוד "
אני מסכים לחלוטין שלגבר (או אישה) באמת יש מספיק תחושה לדעת שהם אינם יודעים הכל, והוא צנוע מספיק כדי להודות בכך ולחפש ידע ממי שכן יודע ומוכן לחלוק את הידע שלהם. בניגוד למנהיגות של ימינו אשר נותן רושם מובהק שהם לא רק יודעים הכל, אלא שהם היחידים שהם הערוץ הישיר להתגלות האלוקית, וכי יש להם את התשובות בלבד. מעין זבובים מול הכתוב במקום בו ישוע אומר, "אני הדרך והאמת ו... קרא עוד "
🙂 ובכן, ה- GB ממשיכה לחייג למספר גבוה יותר, אבל אני בספק אם הם ימצאו את הכיתה: /
"שיש הרבה שנותר מחוץ ל"אמת החדשה" הזו ניכר מהעובדה שהמאמר כולל 500 מילים בלבד. " (מליטי) ובכן, זכרו, הם אמרו שהם נוקטים גישה פשטנית יותר להתנבאות בכתובים. לא יכול להגיע לאחור, אתה יודע. "מעל לכל הרגשתי מרוצה מכך שהגנתי על שמו של יהוה והצלחתי להסביר בבירור את הסיבות לעמדתי הכתובה." w05 / 3/15 עמ '15-20 אני תוהה אם התורות החדשות ברורות מספיק כדי לאפשר לאחים ואחיות להסביר אותן בבירור לאחרים. סוף כל סוף. “איש חכם יודע... קרא עוד "
האם אתה בטוח שזה לא מה- BTEV (הגרסה המצוינת של ביל וטד)?
"לְהַאִיץ. 11: 7 אומר שהם נהרגו על ידי חיית הבר העולה מן התהום. הפרסומים שלנו מלמדים כי חיית הבר הזו היא האומות המאוחדות, שהקימו אחרי מלחמת העולם השנייה, ולא מלחמת העולם הראשונה. קודמתה הייתה חבר הלאומים, אך היא לא קמה עד 1920; מאוחר מכדי שיהיה חלק בהגשמה לכאורה זו. "
-------------
זה לא נכון. חיית הכומר 11: 7 אינה האו"ם.
האו"ם הוא דימוי החיה.
“. . חיית הבר שראית הייתה, אך אינה, ובכל זאת עומדת לעלות מתוך התהום, והיא הולכת לחורבן ... . "(Re 17: 8)
חיית הבר הזו על פי התיאולוגיה של JW היא ליגת האומות ואז כשהיא עולה מהתהום, זה האו"ם. מכיוון שגם חיית מר '11: 7 עולה מהתהום, זה חייב להיות האו"ם. עם זאת, מכיוון שזה לא מתאים לאירועים ממשיים, הפרסומים משחקים עם המשמעות של תהום כדי לנסות לגרום לזה לעבוד.
אני מבין, אבל בכל הפרסומים של JW אני מחפש בהתייחסות לראב 11: 7, אף אזכור של החיה הזו לאו"ם, אלא כמערכת הפוליטית של השטן.
אולי אני לא רואה את זה טוב במיוחד.
אתה צודק. הם לא טוענים שחיית הבר של מר '11: 7 היא האו"ם מסיבות ברורות. לא היה או"ם וגם לא חבר הלאומים בשנת 1919. עם זאת, הם טוענים שהחיה שיוצאת מהתהום במהדורה 17: 8 היא האו"ם. החיה האחרת היחידה שיוצאת מהתהום היא זו שהוזכרה במג 'יא' 11. אין שום סיבה להאמין שמדובר בחיית בר אחרת ותהום אחרת, פרט להתאמת מר '7: 11 עם המסקנה הקודמת לפיה שתי נבואות העדים התרחשו בשנים 7-1914. למה... קרא עוד "
אני המום מכך שאמנתי באמת ...
ברצינות ... מה בכלל?
נאנח ... ... ..
אני חושב שציינתי את זה בעבר, אבל מצאתי את המאמר הזה על עדי 2 http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
מאוד מעניין, מחושב, כתוב היטב ומתקבל על הדעת
אז בבל הגדולה נפלה כאשר ראת'רפורד ואנשי משפחתו שוחררו מהכלא? עצור מישהו ברחוב ושאל אותו אם שמע אי פעם על זה וצפה בתגובה שלהם. הטיטאניק שקע בשנת 1912 ורוב האנשים יודעים על כך. נפילת בבל הגדולה אמורה להיות אירוע מטלטל אדמה על פי חשבון ההתגלות. זה מורכב שטויות מצד ועדת הכותב. שייתבישו להם!
העובדה הפשוטה כי לא ניתנת טענה אחת מדוע 42 חודשים או 1260 יום שווים ל -3.5 ליטראליים ו -3.5 יום הם פתאום סמלים ומייצגים תקופה לא מוגדרת בין 1918 ל- 1919, (על פי הגרף במאמר ה- QfR), היא בולטת, כמו כן. , לוח השנה הנוכחי הופך 3.5 שנים לשווים ל- 1277 ימים ולא 1260 יום. תמיד תהיתי מדוע פרק 11 בפסוק ב 'אומר 2 חודשים ובפסוק 42 מוזכר 3 יום. אם הכוונה הייתה כי 1260 חודשים שווים ל 42 יום, ניתן היה לצפות כי יש להשתמש באותה המינוח. יכול להיות... קרא עוד "
מנרוב, ברור שלא לקחת את מתמטיקה במגדל שמירה 101 🙂
למשל 1 + 1 = 11 לשאת את 1 להוסיף 4 לחסר 1000 להוסיף מספר בין 2 ל -2, לחלק ל 7, להכפיל ב 42 וזה יהיה שווה לכל מה שהם אומרים שהוא שווה, למעט בימי רביעי כאשר זה יהיה שווה למשהו אחר.
והם שומרים לעצמם את הזכות לשנות את התשובה בכל נקודה בעתיד
Complicated מסובך מדי בשביל בחור פשוט כמוני ... ..
אה, עוד אגדה מ- Wt. כשהייתי ילד קטן האמנתי לכל מה שאמרו לי, כי זה מה שעושים ילדים, אבל עכשיו אני חושב שזה עצוב לראות אנשים בוגרים מאמינים באגדות שמעולם לא מצליחים להבין את ההבדל בין סיפור למציאות.
לגבי מה שכתבת:
אדם חכם יודע מתי משהו הוא בלתי נתפס. בשילוב חכמה עם ענווה, הוא יידע מספיק לומר "אני לא יודע".
זה החזיר את דעתי אקקל; 7:16 האומר בחלקו "אל ... הראה את עצמך חכם יתר על המידה. למה אתה צריך לגרום לעצמך שממה ”
איזה כתובה טובה היא לאור ההצהרה של הגוף המנהל על שיקול דעתם האישי, ואלוהים הפך אותם לדיסקרטיים עוד יותר.
אני מסכים עם דורקס מלטי ולכן לא אכנס לאותה הערה אלא לומר ........ עדיין כאן וקורא ושמח מאוד לקבל את המידע הזה מכיוון שהוא שומר על נקודת מבט נחוצה מאוד כיצד עלינו לראות את התנ"ך ולא גברים.
תודה
אדם חכם יודע מתי משהו מעבר לתפיסתו. בשילוב חוכמה עם ענווה, הוא ידע מספיק לומר "אני לא יודע". הערכתי במיוחד את ההערה הזו, מלטי. אבי ואני נהגנו לדון בארגון וכיצד הם לעולם לא היו מודים שהם לא יודעים משהו. עדיף לפברק משהו מאשר לומר שאתה לא יודע. "לעולם אל תודה שאתה לא יודע ואף פעם אל תתנצל." זה צריך להיות שם האתר שלנו והשלטים המודבקים באולמי הממלכה שלנו במקום jw.org. מצטער. אני חושב שקמתי היום בצד הלא נכון של המיטה. תודה... קרא עוד "
טוב לשמוע ממך, דורקס. כל כך שמח שאתה עדיין בסביבה.
מלטי
חחח מלטי הרמת זהב בזה. היה לי דיון על אחיו ביום הזה ... האירועים ברב הם כה דרמטיים ואינטנסיביים, עד שקשירתם לזמן מאסר פשוט הם פשוט מגוחכים. ואתם צודקים, כל כך הרבה נשאר בחשבון, הייתם חושבים שהם יצטרכו לפחות לנסות להסביר את כל שאר האיור.
מלתי, אני לא יכול למצוא את ה- QfR הזה במהדורת המחקר WT בנובמבר ולא בדצמבר. איזה מהם? תודה
סליחה מנרוב, הייתי צריך לציין שיש שתי שאלות מהקוראים בגיליון זה. (בפעם הראשונה שראיתי את זה, למעשה.) השנייה, בעמוד 30, עוסקת ב"שני העדים ".
תודה, מצאתי את זה. אני מוצא מוזר כי 42 החודש או 1260 הימים נלקחים תרתי משמע, אך 3,5 הימים (פסוקים 9 ו -11) הופכים לפתע לשנים. כל ההסבר ב- QfR הוא כמו שאתה קורא לזה, הסבר שמגשים את עצמו או משרת את עצמי. מלבד WBTS, אף ארגון, מלומד או חוקר תנ"ך לא יצר קשר אי פעם עם הכמ"ש 11 וה- WBTS. מרבית פרשנויות התנ"ך מראים גישה צנועה כשמדברים בנושא זה, מציינים מספר השקפות / הסבר אפשרי אך מסיקים כי לא ניתן להגיע למסקנה מוגדרת. אלא אם כן... קרא עוד "
aaaahhhh ... .. מאט 24: 15 ... המחצית השנייה הייתה הכתוב המועדף עלי מאז התעוררות ואני אוהב איך התרגום החדש של החיים מגדיר זאת .... (קורא, שים לב!). 🙂