[מאמר זה תרם על ידי אלכס רובר]

אסתר
כאשר אנו לומדים כי מנהיגינו הדתיים לא תמיד היו כנים עמנו, שתורות מסוימות מנוגדות למרבית הכתובים, וכי בעקבות תורות כאלה עשוי להוביל אותנו אלוהים, מה עלינו לעשות?
יתכן ששמת לב לכך שעד כה התרחקנו מלהמליץ ​​אם לעזוב את קהילת עדי יהוה או להישאר בה. אנו מכירים בכך שזו בסופו של דבר החלטה אישית המבוססת על נסיבותיו של האדם וההובלה האישית של רוח הקודש.
עבור מי שנשאר, אתה עלול להרגיש שאתה לא יכול להרשות לעצמך לגלות כי החיים כפי שאתה מכיר הם על כף המאזניים. לכן עליכם לצפות בדברים שאתם אומרים ועם מי אתם חולקים את מחשבותיכם. אם אתה גולש במאמרים כגון זו בפגישה, תשמור על כך שאף אחד לא מסתכל מעבר לכתף שלך.
אולי אמרת לעצמך, 'אשאר כי אוכל לעשות עבודה טובה למען אחיי ואחיותי על ידי הבחנה מדוקדקת באלה שאוכל לחלוק עמם ממש.' אולי אתה מנסה לתת תשובות שנמצאות ממש מתחת לרדאר של חשד, בתקווה שמישהו יתחיל לחשוב על עצמו?

האם אתה מרגיש לפעמים כמו סוכן סמוי?

אני רוצה להכיר לך את אסתר, המלכה הסמויה. פירוש השם אסתר "משהו מוסתר". בעיקרון הונתה אסתר את המלך על זהותה והייתה קשורה אליו למרות שהיא ידעה שהוא לא נימול. שני הדברים האלה עשויים לגרום בקלות למצפוננו להתנגד, אך זה היה במקרה הנסיבות שאלוהים איפשר לה להיות בה.
כנוצרים משוחים, אנו חלק מישראל הרוחנית, ולכן נימולים רוחניים. ההתייחסות ל"לא נימולים "הדוחים את אימוץם, ומסתירים את זהותנו כמשוחים מחשש לרדיפה היא פחות או יותר המצב בו נקלעה אסתר.
ספר אסתר כל כך שנוי במחלוקת שלותר אמר פעם לארסמוס שהוא "ראוי ... להיחשב כלא קנוני". כמו כן, בעיני כמה מקוראינו נראה שנוי במחלוקת כי עד היום כותבי הבלוג ממשיכים להתאגד בקהילות עדי יהוה.

השגחה

השגחה אלוקית היא מונח תיאולוגי המתייחס להתערבותו של אלוהים בעולם. אנו מבינים שאבינו השמימי עצמו הוא ריבוני ואף עשוי לאפשר לדברים מפוקפקים להתרחש זמן מה, כך שתכליתו לשמים חדשים וארץ חדשה עשויה להתממש.
אפילו אדוננו ידע זאת כאשר אמר:

"אני שולח אותך כמו צאן בין זאבים. לכן היו ממולחים כמו נחשים ותמימים כמו יונים. "- הר 10: 16 NIV

מה שלותר לא הצליח להבין לגבי ספר אסתר הוא הדגמת "ההשגחה האלוקית" דרך אסתר. יתכן ואנחנו לא מבינים מדוע אלוהים העניש אחדים על חטאים קטנים לכאורה, תוך שהוא ממשיך להשתמש באחרים אשמים במעשים חמורים יותר.
עם זאת יש בזה נחמה, לכל הטעויות שעשינו בעבר, אנו בדיוק במקום שאלוהים נהיה היום. לעתים קרובות אומרים שאנחנו יכולים להסתכל על כוס שהיא חצי מלאה או חצי ריקה. הכתובים מעודדים אותנו לראות את הצרה שלנו כמשהו משמח. זו גם ההשגחה האלוקית בחיינו, שנוכל לשמש אותנו לפי האופן בו הוא נעים בנסיבות בהן אנו מוצאים את עצמנו.
על ידי הכרה בהשגחה האלוקית בחייה של אסתר, אנו יכולים לראות שלמרות שהיינו בסיטואציות מצערות במהלך חיינו, אנו יכולים לאפשר ליהוה להשתמש בנו במצב בו אנו נמצאים.
פאול הבהיר זאת: "כפי שהקצה ה 'לכל אחד, כפי שאלוהים קרא לכל אדם, כך עליו לחיות". אז אסתר נקלעה למצב של מלכה כשאבא שלנו התערב בשם היהודים ופנה דרכה להשלים את רצונו.

"כל אחד יישאר במצב ההוא בחיים בו הוא נקרא" [...]

"נקראו לך עבדים? אל תדאג לגבי זה" […]

"בכל מצב שמישהו נקרא, אחים ואחיות, תנו לו להישאר בזה עם אלוהים" - 1 Co 7: 17-24 NET

אנו מכירים בהשגחתו של אלוהים שהוא קרא לנו בנסיבות מסוימות. מה שחשוב עכשיו זה שאנחנו לא הופכים לעבדים לגברים. להלן אנו עושים את רצונו:

"ברית מילה זה כלום ובערת מילה זה כלום. במקום זאת, שמירת מצוות האל היא מה שחשוב. " - 1 קו 7:19

אם על ידי ביצוע ההובלה של אלוהים אנו בסופו של דבר משוחררים, אז נפיק את המרב מחופש זה (1 Co 7: 21). עבור חלק מכם אכן זה המצב, אך אחרים נשארים כאסתר המלכה ותינתן להם הזדמנויות לעשות הרבה טוב. פירוש "לצאת ממנה" (דת מאורגנת) פירושו שאנחנו כבר לא מתחייבים לזה, אנו כבר חופשיים גם אם אנו ממשיכים לשרת כמו שאנחנו.

איך אנחנו נשארים נאמנים

רגע האמת של אסתר הגיע כשהוטלה עליה לשים את חייה על הקו עבור אחיה ואחיותיה. היה עליה להתוודות שהיא יהודייה, ולדבר עם המלך. בשני המעשים הללו היה סיכון לעונש מוות. בנוסף לכך, היא נאלצה להתנגד להמן, האיש השני בחזקתו במדינה.
למרדכי, בן דודה, היה גם רגע האמת שלו כשסירב להשתחוות בפני המן. בסופו של דבר, בזמן שאסתר כנראה מבצעת את משימתה עם המלך, נראה שמרדכי יראה את המוות:

"כעת המן יצא באותו יום מרוצה ועידד מאוד. אך כאשר המן ראה את מרדכי בשער המלך, והוא לא קם ולא רעד בפניו, המן התמלא זעם כלפי מרדכי. "- אסתר 5: 9 NET

ואז, בעצת זרח (אשתו של המן), המן מורה לעשות גרדום כך שניתן יהיה לתלות את מרדכי למוות למחרת. אסתר לא קיבלה ביטחון של נביא, היא לא קיבלה חזון. מה היא יכולה לעשות?
הישאר נאמן על ידי אמון ביהוה ברגעים כאלה:

"סמוך על יהוה בכל ליבך ותשען על הבנתך" - Pr 3: 5 NIV

אנחנו לא יודעים מה אבינו תכנן עבורנו. איך יכולנו? ימיו של מרדכי הופיעו ומספר חייו. קרא את אסתר פרקים 6 ו -7 כדי לראות כיצד הסיפור הסתיים!
רגע האמת עשוי להגיע גם לנו, גם כשאנחנו נשארים בקשר עם הקהילה שלנו. כשמגיע הרגע הזה, אנו נשארים נאמנים בכך שאיננו מכופפים את הברך ולא חוששים לשלומנו. בזמן כזה עלינו לבטוח באבנו לחלוטין. אב לעולם לא נוטש את ילדיו. עלינו לסמוך עליו מכל הלב ולא להישען על ההבנה שלנו. עלינו לסמוך שהוא יצליח לעשות את הדברים.

"יהוה לצדי; אני לא אפחד. מה האדם יכול לעשות לי? "- עמ '118: 6 NWT

סיכום

אסור לנו לשפוט אחרים בזכות העמדה שאלוהים קיבל עליהם. בואו פשוט נפסיק לכופף את הברך להמן ואם זה מוביל אותנו למצב בו אנו משוחררים מעבדות, נמשיך להשתמש בחופש החדש שלנו התועלת של אחינו ואחיותינו.
אנחנו לא יודעים מה יש לאבא שלנו בשבילנו, וגם לא כיצד הוא מתכנן להשתמש בנו. איזו זכות גדולה יותר מאשר לעבוד את אלוהים לפי רצונו?

אבי קדוש, אל תתרחש רצוני אלא שלך.

אם אני מוצא את עצמי עבד, אני יודע שבעיניך אני חופשי.

אני אמשיך כמו שאני כל עוד אתה מאפשר לי,

ואף אחד לא אכופף את ברכי.

בבקשה, אבא מפואר לצידי,

תן לי תעוזה ואומץ,

תן לי את החוכמה והרוח שלך לנהל.

באמת - מה יכול אדם לעשות לי -

כשאתה פותח את היד האדירה שלך

בהגנה.

42
0
אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x