[מאמר זה תרם על ידי אלכס רובר]
"הנה אני אומר לך תעלומה גדולה. לא נלון כולנו, אך כולנו ישתנו. בעוד רגע. בציוץ עין. בחצוצרה האחרונה".
אלה מילות הפתיחה של משיח הנדל: '45 הנה, אני אומר לך תעלומה '& '46: החצוצרה תישמע'. אני ממליץ לך להקשיב לשיר זה לפני שתקרא מאמר זה. אם היית רואה את עצמי כותב למחשב שלי עם אוזניות המכסות את אוזני, רוב הסיכויים שאקשיב למשיח של הנדל. יחד עם הקריאה הדרמטית "מילת ההבטחה" שלי ב- NKJV, זהו הפלייליסט האהוב עליי כבר שנים רבות.
המילים, כמובן, מבוססות על 1 Corinthians 15. אני יכול לומר באופן חד משמעי שהפרק הזה השפיע עלי מאוד בעשור האחרון, ומתפקד כמפתח שלדמסוגים, פותחים בהתמדה עוד דלתות להבנה.
"החצוצרה תישמע והמתים יגדלו בלתי ניתן להפרעה".
תאר לעצמך יום אחד שומע את החצוצרה הזו! כנוצרים, זה מסמן את היום המאושר בחיינו הנצחיים, שכן הוא מסמל שאנחנו עומדים להצטרף לאדוננו!
יום תרועה
זהו יום סתיו ביום הראשון לירח תשרי, החודש השביעי. יום זה נקרא יום תרועה, היום הראשון לשנה חדשה. תרועה מתייחס לצעקתם של בני ישראל שאחריהם נפילת חומות יריחו.
"שבעה כהנים ישאו שבעה קרניים של אילים (שופר) לפני התיבה. ביום השביעי צועדים ברחבי העיר שבע פעמים, בעוד הכמרים מפוצצים את הקרניים. כשאתה שומע את האות מקרן האיל [שופר], בקש מכל הצבא לזעוק קרב חזק. ואז חומת העיר תקרוס והלוחמים צריכים להסתער ישר לפנים. "- יהושע 6: 4-5
היום הזה נקרא חג החצוצרות. התורה מצווה על היהודים לקיים את היום הקדוש הזה (לב 23: 23-25; Num 29: 1-6). זהו יום שביעי, יום בו כל העבודה אסורה. אולם בניגוד למועדי התורה האחרים, לא הייתה מטרה ברורה לפסטיבל זה. [1]
"אמור לבני ישראל 'בחודש השביעי, ביום הראשון לחודש, אתה חייב להיות מנוחה שלמה, אזכרה שהוכרזה בפיצוץ קרניים רמות, אסיפה קדושה. "(Lev 23: 24)
אף שהתורה אינה מסבירה את אופיה המפורש של יום תרועה, היא חושפת רמזים לגבי מטרתה, מבשרת את התעלומה הגדולה של אלוהים. (תהילים 47: 5; 81: 2; 100: 1)
"צעקה [תרועה] משבח לאלוהים, כל הארץ! [...] בואו להיות עדים למעלליו של אלוהים! המעשים שלו בשם אנשים הם מדהימים! […] בשבילך, אלוהים, בחנו אותנו; טיהרת אותנו כמו כסף מעודן. אפשרת לגברים לרכוב מעל ראשנו; עברנו דרך אש ומים, אבל הוצאת אותנו למקום פתוח ורחב. "(תהילים 66: 1; 5; 7; 10-12)
מכאן שהגעתי להאמין שיום תרואה היה חגיגה שמבשרת זמן עתידי של מנוחה מוחלטת לעם ה ', כינוס של אסיפה קדושה, הקשורה ל"סוד הקדוש "של רצון ה', שאמור להתרחש ב"מלאות הזמנים". (Ef 1: 8-12; 1 Cor 2: 6-16)
השטן נהג לעבוד על הסתרת תעלומה זו מאנשי העולם הזה! בדיוק כמו שההשפעה הנוצרית על יהודי אמריקה הביאה להתאמה קרובה יותר של חנוכה עם חג המולד, ההשפעה הבבלית על יהודים גולים הובילה לשינוי חגיגת יום תרועה.
בהשפעת בבל יום הצעקות הפך לחגיגת ראש השנה (ראש השנה). השלב הראשון היה אימוץ שמות בבלים לחודש. [2] השלב השני היה שראש השנה הבבלי המכונה "אקיטו" נפל לעתים קרובות באותו יום של יום תרועה. כשהיהודים התחילו להתקשר ל- 7th חודש בשם הבבלי "תשרי", היום הראשון של "תשרי" הפך ל"ראש השנה "או לשנה החדשה. הבבלים חגגו פעמיים את אקיטו: פעם אחת ב- 1st של ניסאן ופעם אחת ב- 1st של תשרי.
תקיעת השופר
ביום הראשון של כל ירח חדש, השופר היה נשמע בקצרה כדי לסמן את תחילת החודש החדש. אולם ביום תרועה, היום הראשון של החודש השביעי, היו תקיעות ממושכות נשמע.
שבעה ימים צעדו בני ישראל סביב חומות יריחו. הקרניים מפוצצות אזהרות מסומנות על יריחו. ביום השביעי הם פוצצו את קרניו שבע פעמים. הקירות נפלו בצעקה גדולה, ויום יהוה הגיע, כאשר היהודים נכנסו לארץ המובטחת.
בגילוי ישוע המשיח (רביעי 1: 1), המתוארך באופן מסורתי סביב 96 לספירה, ניבא כי שבע מלאכים יפוצצו שבע חצוצרות לאחר פתיחת החותם השביעי. (Rev 5: 1; 11: 15) במאמר זה, זה הגמר של צלילי החצוצרה האלה שאנו מעוניינים בהם במיוחד.
החצוצרה השביעית מתוארת כיום של צעקות, כלומר יום של "קולות רמים" (NET), "קולות גדולים" (KJV), "קולות ורעמים" (Etheridge). איזו צעקות נהדרות נשמעות?
"ואז המלאך השביעי ניפח את חצוצרתו והיו קולות רמים בשמיים שאמרו: 'מלכות העולם הפכה למלכת אדוננו ומשיחו, והוא ישלוט לנצח נצחים'." : 11)
בהמשך מבהירים עשרים וארבעה הזקנים:
"הגיע הזמן שישפטו את המתים, והגיע הזמן לתת למשרתים שלך, לנביאים, את שכרם, כמו גם לקדושים ולאלה הוקרים את שמך, קטנים וגדולים כאחד, ואת הזמן בא להשמיד את אלו ההורסים את האדמה. "(Rev 11: 18)
זה האירוע הגדול שביום יום תרועה הבהיר, זהו יום הצעקות האולטימטיבי. זהו יום התעלומה המוגמרת של אלוהים!
"בימי קולו של המלאך השביעי, כשהוא עומד להישמע, מסתיימת תעלומת האלוהים, כפי שהוא הטיף למשרתיו הנביאים." (Rev 10: 7 NASB)
"כי ה 'עצמו ירד מהשמיים בצעקת פקודה, בקול של מלאך ועם חצוצרת האל." (1T שרת 4: 16)
מה קורה כשנשמע החצוצרה השביעית?
ויקרא 23: 24 מתאר שני היבטים של יום תרועה: זהו יום של מנוחה מוחלטת, וכינוס קדוש. נבחן את שני ההיבטים ביחס לחצוצרה השביעית.
כאשר נוצרים חושבים על יום מנוחה, אנו עשויים להרהר בפרק העברי 4 העוסק במיוחד בנושא זה. כאן יוצר פאולוס קשר ישיר בין "ההבטחה להיכנס למנוחתו של אלוהים" (עברים 4: 1) לבין האירועים סביב יהושע ובהרחבה, נפילת יריחו והכניסה לארץ המובטחת.
"כי אם יהושע היה נותן להם מנוחה, אלוהים לא היה מדבר אחר כך על יום אחר" (העברים 4: 8)
ג'יימסון-פוסט-בראון הערות שאלו שהכניסו לכנען את יהושע נכנסו רק ליום של מנוחה יחסית. באותו יום נכנסו אנשי אלוהים לארץ המובטחת. כניסה למנוחת אלוהים קשורה אפוא לכניסה להבטחת האל. זה היה גם יום של צעקות, יום של ניצחון על אויביהם ויום של שמחה. עם זאת פול קובע בבירור כי מנוחה זו לא הייתה "זה". יהיה "עוד יום".
יום המנוחה אליו אנו מצפים הוא שלטונו של אלוף המשיח שנמצא בהתגלות 20: 1-6. זה מתחיל בצלילי 7th חֲצוֹצְרָה. ההוכחה הראשונה לכך היא כי בהתגלות 11:15 ממלכת העולם הופכת לממלכת המשיח עם תקיעת החצוצרה הזו. ההוכחה השנייה היא בעיתוי התחייה הראשונה:
"מבורך וקדוש הוא זה שלוקח חלק בתחיית המתים הראשונה. למוות השני אין כוח עליהם, אך הם יהיו כמרים של אלוהים ומשיח, והם ימלכו אתו במשך אלף שנים. "(Rev 20: 6)
מתי התחייה הזו מתרחשת? בחצוצרה האחרונה! יש הוכחות תסריטאיות ברורות לכך שהאירועים הללו קשורים זה בזה:
"הם יראו בן האדם מגיע על ענני שמים בעוצמה ותפארת גדולה. והוא ישלח את מלאכיו בפיצוץ חצוצרה חזק והם יאספו את הנבחרים שלו מארבע הרוחות, מקצה שמיים לקצה השני. "(Mat 24: 29-31)
"ל האדון עצמו יירד משמיים בצעקת פיקוד, בקול של מלאך, ו עם חצוצרת האל, והמתים במשיח יעלו ראשונים. ” (1 תה 4: 15-17)
"שמע, אני אגיד לך תעלומה: לא נישן כולנו [במוות], אבל כולנו נשתנה - תוך רגע, כהרף עין, בחצוצרה האחרונה. [...] המוות נבלע בניצחון. איפה, הו מוות, הוא הניצחון שלך? איפה, הו מוות, העוקץ שלך? "(1Cor 15: 51-55)
כך אנשים של אלוהים ייכנסו למנוחת האל. אבל מה עם האסיפה הקדושה? ובכן, אנו פשוט קוראים את הכתובים: הנבחרים או הקדושים של אלוהים יתאספו או ייאספו באותו היום ממש, יחד עם אלה שישנים במשיח ויקבלו את תחיית המתים הראשונה.
בדומה לניצחון האל על יריחו, זה יהיה יום שיפוט נגד העולם הזה. זה יהיה יום של חשבון נפש לרשעים, אך יום של צעקות ושמחה לעמו של אלוהים. יום של הבטחה ופליאה גדולה.
[1] כדי להשוות לפסטיבלים אחרים שמטרתם מטרה ברורה: חג הלחם ללא זיכרון מציין את יציאת מצרים, חגיגת תחילת קציר השעורה. (יציאה 23: 15; Lev 23: 4-14) חג השבועות חוגג את קציר החיטה. (שמות 34: 22) יום כיפור הוא יום הכיפורים הלאומי (לב 16), וחג המוצבים מציין את נדודי בני ישראל במדבר וקיבוץ הקציר. (יציאה 23: 16)
[2] תלמוד ירושלמי, ראש השנה 1: 2 56d
היי אלכס. כשקראתי את המאמר קיבלתי גוש ברווז. נראה שאתה ואני הושפענו מאותה חוויה. הבנתי את כתבי הקודש עשתה 180 לאחר שאחד מאחיו של ישו פתח את דעתי לעיתוי התחייה הראשונה, מתוזמן בחצוצרה האחרונה (זה היה גם "מפתח השלד" שלי). כתוצאה מכך שקיבלתי את זה מתוך אהבת האמת המקראית ודחה את מה שלימדה ה- GB, הרוח פתחה את דעתי להבין היטב את כל מה שכתבת במאמר שלך בלי עזרה מאף אדם.... קרא עוד "
[...] פסטיבלים הוא יום תרועה, הידוע גם כחג החצוצרות. כתבתי מאמר שלם על החצוצרה השביעית ומשמעותה של סעודה זו, שכן היא מבשרת על חזרת המשיח ואיסוף [...]
כל הכבוד, יחס ווקס. יפה אמרת! כשאני גדול אני רוצה לדבר בצורה ברורה כמוך תוך שמירה על רוח של אהבה וענווה.
Reblogged זה ב Wt ישן והעיר:
מאמר מצוין של אלכס רובר, עם הערות תובנות של MM ואחרים.
הי MM, אני מעריך את הלהט שלך ואת ההרשעה של טענותיך. עם זאת, מכיוון שאיש אינו יכול לדעת את דמותך, או את נוכחותך כאן, ניתן רק לבחון את הנאום שלך. אולם נראה שנאום זה דומה לצורתם של היהודים המוקדמים. כידוע, דיבור מסוג זה הוביל את הקהילות הראשונות לבלבול, ובלבול מסוג זה הוא שסבב אפילו מאורות הכנסייה כמו פיטר וברנבאס (גל. 2: 13). יתרה מזאת, זהו סוג של בלבול המכונה על ידי מועצת ירושלים "בעיות עם נאומים", וכתוצאה מכך... קרא עוד "
יפה אמרת!
מלטי, אחי, הגישה הפסיבית שקיבלו כמרים רבים היא הסיבה לחלק ניכר מהרשעים בעולם. הגבול בין טוב לרע הולך ונעלם במהירות. למה? אלוהים הודיע לנו בבירור בדברו כיצד עלינו לשאוף לחיות. עם זאת, אנו בוחרים ובוחרים אילו מהם אנו רוצים לעקוב. נישואין הומוסקסואליים מקובלים על ידי כמרים וכמרים רבים. למה? אם אינך עוקב אחר כל דבר אלוהים, השגיאה של הפקרות מתגנבת פנימה, ותוך זמן קצר, אתה אבוד, בעקבות ספר החוקים שלך. כשהמלך חוזר, שאת החוקים שלו אתה חושב... קרא עוד "
יחס קב ווקס, מעשי השליחים 15 הוא פרק המשמש רבים כהוכחה לכך שתורת אלוהים הסתיימה. הוויכוח עוסק בשאלה האם הגויים צריכים לשמור על חוק משה כאמצעי לגאולה, או לשמור על חוק משה כעניין של ציות כתוצאה מאמונה. (מעשי השליחים 15: 5) הוויכוח הוא בין אחת משתי הבחירות הללו. איש אינו מציע בשום מקום בדיון זה כי קיימת אפשרות שלישית בה חוק משה בוטל כולו או חלקו. זה פשוט לא חלק מה-... קרא עוד "
?
מ"מ, החשבון הנוגע ליחסים בין גויים המתגייסים לחוק נסגר עם האזהרה לשמור רק על ארבעה דברים הכרחיים (ע '15:20). כל דרישות נוספות שאולי יואשמו כלפי הגויים במועד עתידי נעדרות באופן בולט מהנראטיב של לוק - במיוחד בהתחשב בכך שהוא כתב עד למאסר פול הראשון (כ -61 לספירה). אם החלטת הרוח לחוקק נטל פסיפס נוסף על הגויים עומדת איתנה מול מועצת ירושלים, אז היא צריכה לעמוד איתנה גם איתנו. פשוט לא היינו... קרא עוד "
אלכס, תודה על תגובתך החמה והמעודדת. זה מאוד מוערך.
יחס ווקס, עלינו לזכור שבחשבון באקטות 15 מתרחש בתקופה שהגויים יוצאים מתרבות ששורשיה עמוק במסורות פגניות - זה כל מה שידעו אי פעם. האלים המרובים שלהם, האלילים, עבודת האלילים שכללו זנות מקדשים ושתיית דם, הם פרקטיקות ידועות היסטורית שיש להתייחס אליהן כמאמינים חדשים לגמרי באמונה (מעשי השליחים 15:20). הנחיה זו יוצאת מחוק משה (לב 17: 12-16; דואט 32:17). במקום לפתע להכריע את המאמינים החדשים בכל החוק, זה היה המועצה... קרא עוד "
1 ג'ון 5 v 3 שכן זה אומר אהבת האל שאנחנו מקיימים את מצוותיו ובכל זאת הם לא מכבידים. על איזה מצוות אנו מדברים כאן. שימו לב לפרק 3 v22 ו -23 כל מה שאנו מבקשים אנו מקבלים ממנו מכיוון שאנו מקפידים על מצוותיו ואנו עושים את הדברים הנעימים בעיניו ואכן זו המצווה שאנו מאמינים בשם בנו ישו כריסטוס ואוהבים אחד את השני . . זה לא היה מכביד כי זה לא צריך להיות קשה לאהוב את המטרידים שלנו... קרא עוד "
על פי ויקרא 19:18 זו לא הייתה מצווה "חדשה". ישוע לא לימד שום דבר המנוגד לחוק או לנביאים. על פי דבר אלוהים, אלוהים לעולם אינו עושה דבר מבלי לגלות זאת לפני נביאיו לפני כן. אדון הריבון יהוה לא יעשה דבר אלא אם כן יגלה את ענינו הסודי בפני עבדיו הנביאים. (עמוס 3: 7) הנביאים דיברו על המשיח הקרוב. הנביאים דיברו על שמיים וארץ חדשים. הנביאים דיברו על פיזור והרכבה מחדש של בית יהודה ובית ישראל. אבל בשום מקום אי פעם נמצא את... קרא עוד "
הרעיון של דמות משיחית שמילה סמכותית חורגת מזו של משה נמצא בחוק עצמו. משה הזהיר את ישראל, "יהוה אלוהיך יגיד לך נביא כמוני מקרבך, מבני ישראל שלך. אתה חייב להקשיב לו. " דברים 18:15 "אני בעצמי אעשה דין וחשבון לכל מי שאינו מקשיב לדברי אשר הנביא מדבר בשמי." דברים 18:19 מעשי השליחים 3-22 "כי אמר משה 'יהוה אלוהיך יגיד לך נביא כמוני מקרב עמך; אתה חייב להקשיב להכל... קרא עוד "
על פי דברים 13 התביעה של ישראל קיבלה את התוכנית של מי עליהם לעקוב. כאן אנו מאמינים שישוע בא וסיים את תורת האל. ואנחנו מלמדים את זה לאחרים! לא פלא שכל כך קשה ליהודים להאמין בישוע כמשיח. יש דיווח כוזב עליו שהיה קיים מאז המאה הראשונה.
מ.מ אמר: אם זה באמת המצב. ואז אילו "מצוות" מדבר ג'ון בג'ון א '1: 5? מה עם המצווה אוהב אחיך (ג'ון 3:13). מה לגבי המצווה לכבד את ישוע כפי שיכבוד את האב? (יוחנן ה ', 35) כל המצוות הללו קשורות להתנהגות, מעשים מתוך אהבה, כבר לא מכיוון שנכתב. כן, כתוב על הלב, לכן מצוות אלה אינן מכבידות עלינו, בניגוד לחוק הכתוב. זהו חוק המשיח, המבוסס על אהבה. אני מתנצל אבל אני איכשהו מאוד מודאג כשאני קורא... קרא עוד "
רבים אומרים שכריסטוס נתן לתלמידיו פקודה חדשה במקום פשוט להביע את הפקודה הקיימת בפעם הראשונה כשאמר, ג'ון 13: 34-35 "פקודה חדשה שאני נותן לך. לאהוב אחד את השני. כמו שאהבתי אותך, כך שאתה חייב לאהוב אחד את השני. בכך כל האנשים יידעו שאתה תלמידי אם אתה אוהב זה את זה. " "כמו שאהבתי אותך, כך עליך לאהוב אחד את השני." כאן מתייחס המשיח בדוגמתו למה שכינה את הפקודה השנייה בגודלה. [ראה מתי 22: 37-39.] ויקרא 19:18 "אל תבקש נקמה או... קרא עוד "
ישוע עשה ולימד את כל אביו אמר לו ללמד או לעשות. עם טבילתו אביו אמר שהוא בני, הקשיב לו. כיוון שכך, אם ישוע אמר שהוא נותן פקודה חדשה, הוא עשה זאת בתמיכת היי. אבא. ישוע חטא ביעילות. וכן, אם ישוע היה אומר שזה חדש, זה בטח היה חדש אחר שישוע היה שקרן. וכולנו יודעים שהוא היה ללא חטאים.
אחד הדברים המוזרים לגבי החצוצרה השביעית (בעיניי) ביחס למה שמלמדת אגודת ה- WT הוא העיתוי שלהם: Rev 7:9 מציב את החצוצרה השישית והשביעית (הנקראת גם אוי השנייה והשלישית) אחרי החצוצרה החמישית ( נקרא גם אוי 12). ואז נציג 6:7 את החצוצרה השביעית (האוי השלישי) אחרי החצוצרה השישית (האוי השני). עם זאת, איכשהו, ה- WT מציב את החצוצרות החמישית והשישית בימים האחרונים שלאחר 2, אך החצוצרה השביעית מתרחשת באוקטובר 3 בסוף "5 הפעמים" שלהם. בנימה אחרת, ה -1... קרא עוד "
@Kev, שם האינטרנט שלי הוא זית פראית, בחרתי בזה כי הוא מתאר איפה אני רוצה להיות (Rom11: 17 & 18) ואני יכול להיות אנונימי. אני עדיין בארגון אבל אני כבר לא חושב על עצמי כ- JW, זה שם ג'ו רתרפורד בחר, לא יהוה.
אני לא יכול לראות את עצמי נשאר, הבלוף והמבלבל של GB הגיע לשיא בכל הזמנים עם הבקשה האחרונה לתרומות נוספות. אני פשוט לא יכול להרשות לעצמי אותן יותר! לצחוק בקול רם
תודה על תשובתך זית בר. אני מקווה שאתה בסדר . . אם המגמה ממשיכה פעולות 4 ו 34 ו 35 יכולות להיות המצווה הכתובה הבאה. אולי בעזרת טוויק קל אפשר להפוך את השיר הוורוד של פלויד (כסף) למנגינת מלכות חדשה. שהאחים יוכלו לשיר כל שבוע כדי להזכיר להם את המשכון וההתחייבויות שלהם. חה חה . זה סרקזם בשבילך. ברצינות אם כי אין זה כיף. אם אנחנו הולכים לתת זה תמיד צריך להיות לאלה הזקוקים.... קרא עוד "
שלום MM, האם זה לא נהדר ברוחם של הברואים שיש לנו פורום לדון בנושאים רוחניים בחופשיות? הבעת אמונות נוצריות היא מאוד טיפולית. אתה אומר: "חגי ה 'הם חזרות נבואיות לקראת בואו הראשון והשני של ישו ... חשוב מאוד להבין את חזית הספר." כן אני מסכים. הגעתי להערכה כי כל ה- OT עם טקסי החג, המסורות וההוראות שלו הם סמלים המזכירים לנו משהו גדול בהרבה. הם מסמלים את המושגים והערכים השמיים או הרוחניים השונים הכתובים המוטבעים בלב החדש... קרא עוד "
QC, תודה על זה. היה לי פעם את אותו אח מבין. גדלתי להאמין שהחוק הסתיים בדיוק כפי שגדלתי להאמין שהגעתו השנייה של ישו התרחשה כבר בשנת 1914. אני קורא לך לבדוק את ההוראה הזו. כשמדובר בגלטים, רבים מתייחסים ל"מורה "שנמצא בפרק 3. עלינו לזכור שההקשר של הגלטים הוא שהם ניסו להינצל על ידי החוק. גלטים 5: 4 "אתם המנסים להיות מוצדקים על ידי החוק התנכרתם למשיח; נפלת מחסד. " החוק מעולם לא נועד להציל... קרא עוד "
סליחה על התגובה הארוכה במיוחד. אבל אנא קרא.
לא קשה ללמוד את התנ"ך. יש להתייחס לאמירות המקראיות כשפה המיועדת להבנה. פול התכוון למה שאמר בפועל: אל תחזור תחת החוק. אם תעשה זאת, תנותק ממשיח, "תנותק משיח" (גל 5: 4).
על כל אחד מאיתנו להקשיב בצורה מושכלת וקפדנית לדברי אלוהים ולמצוא מנוח באמיתות קלות.
סקיי, אני מסכים שאנחנו לא חוקיים. אנחנו תחת חסד. החוק לא יכול להציל אותנו, רק רחמיו של אלוהים יכולים. זו הנקודה של רבים מכתביו של פול. אך רק בגלל שיש לנו חסד, האם אנו חוטאים (עוברים על חוקי האל)? לכל ממלכה או ממשלה יש חוקים. לממלכת האל יש חוקים. אם אנו אוהבים את אלוהים אנו עושים כמיטב יכולתנו לעקוב אחריהם. אבל כשאנחנו חוטאים, יש לנו חסד של אלוהים לכסות את העבירות שלנו. רצח, גניבה וזנות הם עדיין חטאים בדיוק כמו התאווה, אכילת חיות טמאות, וחילול שבת אלוהים הם עדיין חטאים. החוק שלו... קרא עוד "
לא נטשנו את החוק, אבל זנחנו את קוד החוק. אנו מכניסים את היין החדש שלנו לתוך מכסי יינות חדשים. (מ"ט 9:17)
החוק שלנו הוא חוק האהבה. איננו זקוקים לחוק ספציפי האוסר על זנות, רצח, שקר, לשון הרע, שכרות או כל אחת מיצירות הבשר האחרות. אם נלך עם קוד חוק, אנו פותחים את עצמנו בפני פרצות. עם זאת, בחוק המושלם של האהבה, לא יכולות להיות פרצות לרעות הרעים.
ישוע מילא את קוד החוק ובכך החליף אותו במשהו טוב יותר.
מלטי, אם זה באמת המקרה. אז על אילו "מצוות" מדבר יוחנן ביוחנן 1: 5? ובאמת אהבה היא מה שהחוק תמיד עסק בו. אהבה לרעך ואהבת אלוהים היא הבסיס לכל חוק אחד. מתי 3: 22-36: "המורה, מהי המצווה הגדולה ביותר בחוק?" ישוע השיב: "אהב את ה 'אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל נפשך. זו המצווה הראשונה והגדולה ביותר. והשני הוא כמוהו: 'אהב את שכנתך כמוך.' כל החוק והנביאים תלויים בשניים האלה... קרא עוד "
דיון מדהים!
זה מאוד חשוב לי לדעת ....
האם היהודים יאשימו את תלמידיו של ישוע בהפרת התורה כדי לקבור אותו בשבת? או שמא הם מכפישים את ג'ון כמורה מזויף שאולי זה לא יכול לקרות בשבת?
היו פרושים שהכניסו את האמונה לישו וכמובן שעזרו למשפחתו של ישו. לאחר שישו הועלה מה קרה להם לאחר שהצו הועבר למעצר התלמידים?
מה הצד של היהודים בסיפור על תחייתו של ישו?
למעשה, הם הרגו את שני הרועדים ודאגו שישוע כבר מת לפני כניסת השבת כדי שיוכלו לקבור אותם לפני כניסתו של השבת.
תודה על ההבהרה מלטי 🙂
שכחתי להכניס שיש דבר אחד שאנחנו לא יכולים להיות חלק ממנו, וזה עבודת אלילים! אז מבחינתי זה כאילו הכל מתהפך. חשבתי כעד שיש לי 'שלום וביטחון' כמו שאמרו לי, אבל כנוצרים עלינו לפקוח את עינינו ולהסתכל היטב בלבנו ולראות את מי אנו באמת סוגדים ... למי אנו סומכים ושמים את אמונתנו? ..
זו ברכה לראות את אלוהים פותח את עיניהם של כל כך הרבה מאמינים. האדם מבלבל אותנו עם הדוקטרינה, המסורות והגאווה שלהם. כל כך הרבה יוצאים מהחושך וגדלים ברוח, אמת ואור!
כן, אהבה חשובה, כי בלי אהבה האמת אינה כלום, אבל אז בלי האמת (אהבת האמת) אין שום ישועה. ת'ס 2:2 "וכל דרכי הרשע מתעתעים באובד. הם נספים כי סירבו לאהוב את האמת וכך להינצל. " אנו נדרשים להיות בעלי תשוקה לאמת - ישועתנו תלויה בכך.
לכן האמת והאהבה אינם ניתנים להפרדה.
ת'ס ב ', יב 2 "וכך יגונו כולם אשר לא האמינו לאמת, אך שמחו על רשעות." לא לאהוב את האמת שווה ערך לרשעות.
אך איננו צריכים להבין כל חלק ממנו, מכיוון שכאשר תעלומת אלוהים תתגשם אז הכל יהיה מובן דרך המשוח וכלתו. מה שאנחנו צריכים זה לאהוב את אלוהים ואת שכנתנו! כולם לא יוכלו להבין מכיוון שיש לתת לנו הבנה. התנ"ך כתוב כפי שהוא נכתב מכיוון שאלוהים והבן רצו לראות מי באמת יחפור אחר האמיתות, במיוחד אלה שבברית. (האם הכתובים אינם באמת אמורים עבור אותם עמים?) כשהיה זה האומה הפיזית של ישראל. , מה עם מנוחה... קרא עוד "
לא יכולתי להסכים יותר
התנ"ך נכתב להבנה של אנשים רגילים. אם אנו חושבים שהמילים אינן מתכוונות למה שהן אומרות, אז כל אחד יכול לגרום להן להתכוון לכל מה שהוא "רוצה" שיגידו.
בְּדִיוּק. התנ"ך נכתב על ידי גברים עבריים שהכירו והבינו את התרבות העברית. התנ"ך נכתב לכלל הגברים אך על מנת להבין את מלוא משמעותו ואת המסר שאלוהים מנסה להעביר אלינו, עלינו לקרוא אותו בהקשר העברי בו נכתב. אני מדרום, ואם השתמשתי במונחים דרומיים שאני רגיל אליהם, יש סיכוי שתבינו אותי לא נכון. אבל אם תשים את דברי בהקשר שלהם, יהיה קל יותר להבין את מה שאני אומר. אם כולם קוראים את התנ"ך על מה שהוא אומר... קרא עוד "
שלום MM, אני מסכים איתך שהבנת התרבות העברית תעזור לנו להבין טוב יותר את התנ"ך, במיוחד את החלקים שקדמו לנצרות. עם זאת, אני חושב שכדי להציע שהסיבה שיש לנו כל כך הרבה גרסאות שונות של הנצרות נובעת מאי הבנת הטקסט, משקיפה מהעובדה שמצבנו החוטא על כל חטאיו, גאוותו, זריזותו וכו ', הוא מה שעומד מאחורי הבלבול. יהוה נתן השראה לתנ"ך להיות קל לפרשנות שגויה. ישוע דיבר באיורים כדי להסתיר את האמת מפני אלה שלא ראויים. הבעיה עם הטבע האנושי הלא מושלם היא לבעיה... קרא עוד "
נכון מאוד.
וה"חומר "החשוב ביותר שיש לנו בעת קריאת הכתובים הוא רוח הקודש. רוח האל היא המדריך שעלינו לעקוב אחריו, בלעדיו לעולם לא נבין את המהות האמיתית של דברו
אבל חשוב מאוד להבין את חזית הספר. אם איננו מבינים את כתבי הקודש העבריים, יש סיכוי גדול שנבין לא נכון את כתבי הצוואה "החדשים". אחרי הכל, 50% מכתבי הצוואה "החדשים" הם ציטוטים מהצוואה "הישנה".
מ"מ, אני מסכים שיש להבין את התרבות המקראית כדי להבין את משמעותם של כתבים קשים. עם זאת, נא להיות ברור, כי ההערה שהבאתי קודם, "התנ"ך נכתב עבור אנשים רגילים ... ...". לא נועדה בשום אופן להתכוון לכך שאני מסכים עם הבנתך את החוק כיום, כי אני לא. אני חייב לומר כי נהניתי מאוד מההערות שלך בלוח השנה הנבואי של אלוהים, "חגי ה '". זה נושא שהתכוונתי לחקור במשך זמן מה, ולכן הערותיך... קרא עוד "
אני מבין. כפי שציינתי קודם, גם אם אינך מסכים איתי, זה בהחלט משהו לבחון. זכור לבדוק תמיד את הכל עם כתבי הקודש לפני שאתה מקבל את זה כאמת או כותב את זה כשקר. הבעיה היא שכל העדות הנוצריות נובטות מהכנסייה הקתולית. באופן כלשהו או צורה כלשהי, כל עדות נוצרית חולקת תורת שהכנסייה הקתולית ייסדה כאמת לפני שנים. כמה מתורות אלה הן: אלוהים דחה את ישראל, ואלוהים סיים את החוק. זה יעשה הרבה טוב לפחות לבחון את התורות האלה עם כתבי הקודש ולראות מה הבסיס... קרא עוד "
שוב ממ, אני לגמרי לא מסכים. איש מהאנשים לא טען שישוע ריפא ואף לא הבטיח לגן העדן העתידי להיות מודע לחלוטין למסר ישוע. הדבר היחיד שבאמת היה תקף היה אמונתם ב- HIm. לא הידע שלהם או היעדרו.
הישועה באה קודם, ואז ציות. ממש כמו יציאת מצרים. ציות לחוק הוא פרי ישועתנו ולא שורש ישועתנו. כל גוי שנכנס לאמונה נועד תמיד לאמץ את אותו החוק כמו הישראלי הנולד הטבעי. אין הבדל בין ישראלי לגוי באמונה. (אל"מ 3: 11) הכל קשור למשיח, הצורך שלנו במושיע, ולצמוח משם. כולנו ברמות שונות בהליכה שלנו. עם זאת, האמונה שלנו היא הקרקע המישורית לכולנו.
נהנתי מכל המאמר הזה תודה רבה לך אלכס על כמה אור חדש באמת.
נהניתי גם מההערות על החוק, ענה על הרבה שאלות בשבילי, אם כי אני עלול להיות בצרות על פי מ"מ כשאימא עומד להתחיל להכין סלמי השנה, אנחנו הולכים להכין כ -250 סלמי סביב 270 ק"ג חזיר אם אני אגיע לג'נה, אדע מדוע.
אתה אף פעם לא מכיר זית בר אולי אתה יכול לבקש סימון 7 v 18 ו- 19 כשאתה נכנס. ...… .. ps זה השם האמיתי שלך. Kev.
האם ישוע אמר "לפיכך להכריז על ניקיון כל המאכלים"? האם מילים אלו היו בכתבי היד המקוריים? האם מילים אלה שנכתבו על ידי מארק או עלינו היו זו פעולת הוספה על ידי מתרגמים מאוחרים יותר? האמת היא שישוע מעולם לא אכל חיות טמאות והוא לא יעץ לאחרים לעשות זאת. כי היגד עם החוק יהיה חטא ואנו יודעים שישוע לא חטא בו. הוא היה צריך להיות קורבן מושלם עבור כולנו. אם ישוע לא היה מושלם, אז כולנו אבודים. קרא את כל הפרק של סימן 7. ברור שזה לא קשור לאכילה טמאה... קרא עוד "
סליחה אבל מעולם לא אמרתי שישוע אכל חזיר. אני לא מאמין שהוא עשה זאת באמת. התגובה שלי הייתה יותר על פי תשובת הלשון בלחי למעשה. לזית בר תירוץ שאפשר לומר. כי כשקוראים הצהרות כאילו אין שום דבר שנכנס לאדם שיכול לטמא אותו וכך הוא הכריז שכל המאכלים נקיים. בתנ"כים שלנו אז אני בטוח שנוכל להתנצל על הכנת סלמיס 250 מ- 275 ק"ג של בשר חזיר. תודה kev ps אני מנסה להבהיר לפעמים.
תודה לקב,
כולנו יכולים להסתדר עם נקודה של הומור מדי פעם.
סליחה, ההערה לפיה ישו לא אכל דבר שנחשב לנקי טקסי אינה רלוונטית לחלוטין. ישוע בא לקיים את החוק וככזה ציית לו. אבל כשהוא מתגשם, זה כבר לא היה אדון על המאמינים. פיטר נודע לשינוי זה.
מנרוב, האם אנו מאמינים כי אבינו העניש את ישראל על כך שלא רצה לאהוב את האב על ידי ציות לחוק האל, שהוא שלח את בנו למות עבור ישראל כדי שלא יצטרכו לעשות את חוק האל? זה יהיה די מביך. אמרת: "ישוע בא לקיים את החוק וככזה הוא ציית לו. אבל כשהוא הושלם, זה כבר לא היה אדון על המאמינים. " הצהרה זו עושה בבירור את הטעות של אי ההבנה שזו ברכה לקיים חוק אלוהים. יש הרבה מקומות שאנחנו... קרא עוד "
אני מכבד שיש לך השקפה אחרת. אבל אני דבוק בטיעונים המקוריים שלי.
אני מכבד את דעותיך לאחי. אבל עלינו לבחון תמיד את אמונותינו באמצעות המילה המלאה, ולהתאים אותה בהתאם. שלום
כן חחח. אני מצטער שאחד עבר לי מעל הראש. אולי אני צריך להשתחרר קצת. הלחץ שאני מקבל מאשתי והזקנים הביא אותי לתינוק.
מ"מ, אומנם השינוי מתורת הברית הישנה במכתב לברית החדשה הרוחנית במשיח היה דבר כה עצום, עד שהיה צורך לכתוב ספרים שלמים העוסקים בעיקר בנושא זה - רומאים, גלטים, עברים.
עלינו לזכור שיש את הבכור ואת בריתם ואת השאר ואת ההבטחה לממלכה. מי שאלוהים בחר להזמין לאחרון זה לא ענייננו. הוא בחר להיות סוחר איתו הוא בוחר!
גב 10: 7; 22: 17
ההבטחה של הממלכה תבוא עם התקיימות הברית החדשה; הפיק זרע, כמו הישן. 'אלף השנים' מיועדות להגשמה ההיא, ולכן היא החלה במאה הראשונה. אז השאר, היא למעשה הממלכה!
זה מנוחה לאנושות החדשה!
צריך לומר שהטרוסקסואלים מכורים למין ודברים אחרים.
MM זה התרגול של חטא שאלוהים מגנה, כמה קשה יהיה למי שיש לו נטיות הומוסקסואליות לא להיות מסוגל להתחתן, אבל בגלל שהם אוהבים את אלוהים הם נלחמים בנטייה הזו, אלוהים רואה מה הרקע שלהם היה חינוך שלהם, טעויות העבר שלהם יתכן וזה הוביל לכך, זה לא יהיה קל שיש לי את הכבוד המירבי לכל מי שיש לו בעיות אלה לא להתאמן, אותו דבר עם הומוסקסואלים עם התמכרויות אולי למין ודברים אחרים, אנחנו לא יודעים את הלב שלהם מנסים לעשות כפי שאלוהים דורש מהם... קרא עוד "
קטרינה ואימגונבורן, בבקשה אל תבינו לא נכון את מה שאני אומר כאן. אף אחד לא צריך לשנוא אף אחד על העדפותיו המיניות. גבר שעושה זנות עם אישה זהה לגבר שמזנה עם גבר - שניהם חוטאים. אני מבין שהרבה מעורב בכל הנוגע לעיצוב האדם והעדפותיו. אנחנו לא צריכים לשפוט אחרים ולא לזלזל בהם ולא להתנער מהם בגלל חולשותיהם או נטיותיהם. עם זאת, אלוהים קורא לזה חטא, ואז זה חטא. ברגע שנגיע לידע מדויק, אנו מבינים זאת... קרא עוד "
זו הנקודה שאני מעלה באמת. אני מושקע יותר ברווחתו של הבן שלי. ג'יימס 4:17 אומר לי שזה יהיה חוטא ממני לא לתמוך בו כי בעיני זה הדבר הנכון לעשות. אם זה גורם לי להיות חלש אז יהיה כך. אני לא מאמין שאלוהים יגנה אותי על כך מכיוון שאלוהים הוא אהבה. ישוע אמר שהחוק מתגשם בו. הוא הורה לנו לאהוב אחד את השני. אני לא מקבל את זה שהכל פשוט כמו 'לעשות כמו שהתנ"ך אומר או למות'. אני מאמין בזה... קרא עוד "
Imgonna לשרוף כידוע אני איתך על זה. זה לא קל מדי להתחיל לגנות הומואים. מה שנראה לי דפוס קבוע בקרב רבים הטוענים שהם דתיים הם לעתים קרובות מאוד רומים 1 אבל מה שהם לא עושים זה הקונטקסט ברומאים 2 ו -3. הנקודה היא שאנו שופטים אחרים על עוברים על החוק, גינו גם את עצמנו מכיוון שכולנו בשלב מסוים עברנו על החוק. הפסוקים 28 עד 32 מהרומאים 1 מציינים גם שלל דברים אחרים.... קרא עוד "
טעות של הפקרות מובילה לדרך חשיבה לא יציבה. כשאנחנו טוענים שחוקי אלוהים הסתיימו, אנחנו נשארים מבולבלים. לאילו מהם אנו עוקבים? אילו אנחנו שומרים? דבר האל מדבר בבירור נגד הומוסקסואליות. אני לא שופט אף אחד. ובשום פנים ואופן לא הייתי מגנה מישהו על פי אמות המידה שלי. אבל המילה אומרת בבירור איזה סוג של אנשים ייכנסו לממלכת האל. אנו יכולים להיות בטוחים שיהוה מתמודד עם כל סיטואציה באופן צדקני וחוכמתו היא מעבר לתחום שלנו, כך שלא על כל אדם לומר מי צודק.... קרא עוד "
ההבנה שיש רק שתי תחיות, אחת של צדיקים ואחת של לא צודקים, מובילה אותנו למסקנה טובה יותר ומובנת יותר של ההיקף האמיתי של אהבת האל. (מעשי השליחים 24:15) בירושה של הממלכה מתייחס להשגת התקווה השמימית, תחייה טובה יותר. (עב 11:35) אם מתרגלים את מעשי הבשר, אין אפשרות לרשת את הממלכה, כלומר את התקווה השמימית, כדי לשלוט עם המשיח. (גל. 5: 19-21) עם זאת, השאר עדיין מקבלים הזדמנות לחזור למשפחתו של אלוהים כחלק מתקומתם של העוולים. הם כל הסיבה שיש לישו... קרא עוד "
הי מלתי!
אני מאוד מעריך את כל המאמרים כדי להבהיר נקודה זו. יש לי שאלה לגבי המיליון הכושל שלעולם לא ימות קמפיין. על מה זה היה? האם זו הסיבה שהם התחילו לסתום את ממלכת השמיים -1930-מתמשכת?
אגאפה
רות'רפורד האמין שהסוף יגיע ב- 1925, ולכן הוא האמין שמיליון שאז בחיים לעולם לא ימותו כי הם ישרדו את ארמגדון.
כן אנו יודעים מה אומרת מילת האלים על כך וגם שורה שלמה של דברים אחרים. אבל הנקודה שלי היא שאנחנו לא יכולים לשפוט את האדם הסודי של הלב. אנחנו פשוט לא יודעים למה אנשים עושים את הדברים שהם עושים. אנחנו אפילו לא יודעים מה הם עושים. עובדה היא ממה שחוויתי JWs רבים אומרים שהם לא שופטים אחרים, אבל מדוע הם מנותקים אנשים אפילו יותר משל ילדיהם, אפילו את אלה שמעולם לא טענו שהם נוצרים. 1 קורינתיאנס 5 v 9... קרא עוד "
תודה לך קב, קיוויתי שתבין מאיפה אני בא. זה לא היה משנה לי אם אהיה קורא תנ"כי נלהב. אני עדיין אשמח לבני ולקבל את מי ומה שהוא. אני שואל הכל עכשיו. אני רואה שחיתות בכל דבר עכשיו. שם אני מוצא את עצמי אחרי 30 שנה עם העדים. זה אולי נשמע כאילו אני מריר, אבל אני לא. אני אסיר תודה על ההגנה השייכת לאותה קבוצת אנשים שהוענקה לי. החיים שלי היו ללא ספק גרועים בהרבה לולא עשיתי... קרא עוד "
Imgonaburn
אנא תסלח וסלח לי אם פגעתי בך בדרך כלשהי אחותי. אני יודע שלא אני לא בנעליך ולכן אינני יכול להתייחס במלואך למצבך. חס וחלילה אם הייתי שופט מישהו על אמונותיו או אורח חייהם - כי אני בעצמי חוטא. פשוט יש לי אמון מלא ב- Word ופשוט שיתפתי את דעותיי. אני מאחל לך כל טוב.
שלום לכולם. כ {קורא תנ"ך נלהב} אני אישית לא מסכים עם הציטוטים הבאים: {חס וחלילה אם הייתי שופט מישהו על אמונותיהם או אורח חייהם} {אני מושפע מכוח הטבע המכונה 'אמהות אוהבות' '. זה לא הגיוני אני יודע - אני פשוט לא יכול לעזור לזה!} {בטח, רוח הקודש של האלים עוזרים לאלה כמו כל אחד מאיתנו} {גבר שמזנח עם אישה זהה לגבר שמזנח עם גבר} קשה להבין זאת, האם אני מסובב את זה? פול אמר:... קרא עוד "
תודה ג'יי ג'יי
ג'יי ג'יי, אולי חסר לך את הנקודה של אחותנו. אפשר לאהוב את ילדינו, מבלי לאהוב את הדרך בה הם בוחרים לחיות את חייהם. אני מסכים איתך שהומוסקסואליות היא חטא, בדיוק כפי שקובע המקרא. לב אם אוהב את ילדיה ללא תנאי. ובכן, חלקם כן. אני יודע היטב כמה זה מייסר שללב של הורה להיקרע כשילדו לא מאמץ את החיים שרצינו עבורם. אנחנו לא זורקים את ילדינו או כותבים אותם מחיינו. אנחנו עושים את הדבר היחיד שאנחנו יכולים לעשות. אנחנו ממשיכים... קרא עוד "
ממלכת השמים אולי לא מיועדת להומוסקסואלים, אך ישוע מת למען ואהב באמת את כל האנשים.
היי Imacountrygirl2 אין לי ילדים הומוסקסואליים. אם כן הייתי מסתכל על זה מאהבת אבות אנושית. אך זה לא ישנה את דברי המקרא. אני יכול לחשוב ולהאמין למה שאני אוהב. אבל אני לא רוצה שישוע יגיד לי "למה אתה קורא לי 'אדון! אָדוֹן!' אבל אל תעשו את הדברים שאני אומר? " לוק 6:46 אמרת: {אפשר לאהוב את ילדינו מבלי לאהוב את הדרך בה הם בוחרים לחיות את חייהם.} כמובן! אבל אם הציטוט שלך Imgonaburn מי גם אמר {שום דבר לא יפריד ביני לבין שלי... קרא עוד "
אולי זה נושא שאנחנו יכולים לחסוך בפורום אם מישהו ירגיש שהוא מתאים.
על אהבת הורים, בל נשכח את הושע. יהוה אמר לו להינשא לזונה בשם גומר כדי שילמד על סליחת האלים.
איננו יכולים להבין את אהבת האלים. יחד עם זאת עלינו לשנוא את הרע ולקרוא לזה במה שהוא. אבל אהבה מקווה את כל הדברים. ואנחנו מקווים כל טוב לאחרים.
אני מבהיר שאני מדבר על תרגול הומוסקסואלים. הימנעות, תרגול של הומוסקסואלים נוצרים עשויה להיות חלק כפול מאהבת ישוע אם זה אפשרי.
גם הוא היה בשר לזמן מה.
אהבה נוצרית. ג'יי ג'יי
כן לפורום
אהבה של כריסטיין. ג'יי ג'יי
פול הסביר כי צדק אינו יכול להגיע דרך החוק. עם זאת הוא לא גינה את מי ששומר על החוק וגם על ישו, רק מי שהתעקש על החוק נדרש בנוסף למשיח (לגבי ברית המילה). אני מובא לברית חדשה על ידי רוח הקודש ואני אמור לקיים את מצוות הברית שלי. לדוגמא, מדוע שאשחט כבש של פסח, כאשר המשיח בא להגשים זאת ולהפוך לפסח? במקום זאת, אני שומר את זיכרון מותו כפי שציווה. החוק הוא נצחי, אך היבטים רבים שלו בישרו את ישו ובברית החדשה... קרא עוד "
הנחת היסוד - זה הגיוני. סבלנות היא המפתח חחח. אני מצטער. קראתי את המאמר שלך (שנכתב היטב ומביא נקודות טובות) והתלהבתי מכיוון שחקרתי את הנושא הזה ממש לאחרונה.
עם זאת, בגלל הרעיון שהחוק מסתיים, הוא מכריח אותנו לבחור על פי החוקים שעלינו לנהוג. לדוגמא, אנו יודעים שאסור לנו לרצוח, או לנהוג בהומוסקסואליות. עם זאת אנו מתעלמים מחוקים אחרים כגון (שמירת שבת וחוקי התזונה). אלוהים כינה הומוסקסואליות תועבה (מתועבת, מתועבת) ויקרא 18:22 הוא מכנה גם אכילת בעלי חיים שלדעתו טמאים כתועבה (מתועבת, מתועבת) דוט. 14: 3 השאלה שלי היא מדוע אנו מרגישים אילו מחוקי האל כבר אינם מחייבים. אם הוא כינה הומוסקסואליות תועבה זה תמיד יהיה תועבה מבחינתו. כְּמוֹ כֵן,... קרא עוד "
אני לא משוכנע שדברים שנחשבו בעבר כתועבה על פי חוק הפסיפס עדיין חלים. ישוע דחק בנו לאהוב אחד את השני והדגיש כי אהבת בני עמנו היא חלק מכריע בגאולתנו. כיצד ניתן 'להציל' אם אנו רואים בהומוסקסואליות תועבה. זה לא המקום שלנו לגנות או לשפוט אחרים על מה שאנחנו רואים כ'אי שלמות '. הבן שלי הוא הומוסקסואלי והאמונה שלי שהוא נולד ככה. זה גרם לי להטיל ספק בכל מה שקשור לדת jw. אהבה היא יסוד לשלום. אם יש לי אהבה שלי... קרא עוד "
ממ, איך היית רואה את המילה כבר במאה הראשונה? האם היית אומר שגויים דורשים זאת?
זה נושא עמוק. אני אומר זאת, ברית מילה אינה נדרשת לישועה. למעשה, ביצוע החוק אינו מביא ישועה.
ככל שנושא נושא המילה, אשמח לחלוק איתך משהו שארוך מדי מכדי לפרסם בשרשור התגובה הזה. עם זאת, אם לא אכפת לך, אני יכול לשלוח לך את זה בדוא"ל.
"אך מכיוון שיש חוקים שאיננו יכולים לעקוב כרגע, האם זה אומר שסטנדרטים של אלוהים השתנו?" הסטנדרטים של אלוהים לעצמו מעולם לא השתנו, אך הדרישות שלו לארה"ב השתנו. היו לו דרישות לעם ישראל, אך מכיוון שעם זה דחה אותו, הם הפרו את הברית, לא אלוהים. אך כך או כך, הברית הופרה. אינך יכול לאכוף את ההסכם כאשר ההסכם בוטל. שקול את ג'יימס 2:10: "כי מי ששומר על כל החוק אך עושה צעד כוזב בנקודה אחת, הוא הפך עבריין על כולם. 11 כי מי שאמר: "אסור לך להתחייב... קרא עוד "
האם בעצם התייחסות למשהו בתורה? האם זה יכול להיות אחד מאותם פסוקים שרבים משתמשים בהם כדי לייצג את פול? כל אותו זמן הוא יכול היה למעשה לחזק את טיעונו לטובת החוק
הקולוסים 2: 13-14 13: ואתם מתים בחטאיכם ובמילה ערכם של בשרכם, הוא זירז יחד אתו, לאחר שסלחתם לכם על כל הגידות; 14 מחיקת את כתב היד של התקנות שנגדנו, שהיה מנוגד לנו, והוציאה אותו מהדרך, מסמרה אותו לצלב שלו; אלה כמה פסוקים קשים שיש לטענתם. עם זאת, רבים משתמשים בשני הפסוקים הללו כ"טקסט הוכחה "באומרו כי ישוע הסיר את החוק, אך האם זה באמת אפשרי? האם זה באמת מה שישוע מסמר לצלב? האם זה באמת מה שפול... קרא עוד "
Qspf, תודה על מחשבותיך אח. אתה צודק. הסטנדרטים של אלוהים לעצמו לא השתנו. מכיוון שאלוהים אינו יכול לשנות, הסטנדרטים שלו לבני אדם (וכל השאר לצורך העניין) לא השתנו. מצבים ונסיבות משתנים, אך דרכיו של אלוהים אינם משתנים. לדוגמא, דניאל נחשב לנביא אלוהים נאמן. הוא ללא ספק שמר על התורה כמיטב יכולתו. אולם נסיבותיו לא אפשרו לו לעקוב אחר כל חוק. ראשית, הוא לא יכול היה לנסוע לירושלים 3 פעמים בשנה כמצווה על כל זכר בישראל לימי החג. האם זה אומר... קרא עוד "
אני חושש שאני לגמרי לא מסכים. החוק וכל מה שהיה קשור אליו הסתיים במותו של ישוע. זה בסדר אם מישהו רוצה להמשיך לחגוג פסטיבלים, אבל זה לא נכון להקצות לזה משמעות כלשהי ביחס לחיים נוצריים (מושל 2:16). רום 10: 4 אומר הכל: המשיח הוא סוף החוק. ראו גם רום 8: 2. מי שרוצה לקיים את החוק, מציב את עצמו תחת אדון שאין לו מטרה. גל 2:16 ובכל זאת אנו יודעים שאיש אינו מוצדק על ידי עבודות החוק אלא... קרא עוד "
הי ממ.
זה קצת נושא אבל לא לגמרי.
זוהי נקודה חשובה ותעזור לי להבין האם הגעת אליך.
אמרת [אותם אנשים לימדו שאלוהים דחה את ישראל והם (הכנסיה) החליפו אותם [הוראה המכונה 'תיאולוגיית החלפה'].
האם מדינת ישראל נמצאת בעמדה כיום כהגשמת הבטחות האלים להם מהעת? האם זה מאלוהים או מגברים?
JJ
ישו ג'פרי, עדות רבות מחזיקות בדעה שאלוהים נטש את עם ישראל לנצח. הם מרגישים שמכיוון שישראל צלבה את המשיח שלהם, ישוע המשיח, שאלוהים לקח את ההבטחות שנתן לישראל, והחיל את ההבטחות על כנסיית הגויים הנוכחית. עם זאת, אסור לנו לשים את "מה שאנחנו מרגישים" מעל למה שדבר האל אומר בפועל. במציאות, אלוהים כרת ברית נצח ללא תנאי עם אברהם, יצחק ויעקב. אלוהים הבטיח לכרות ברית חדשה עם ישראל ויהודה. על פי נבואות התנ"ך, ישראל תחזור לארצם... קרא עוד "
תודה על תשובתך MM.
אשקול היטב את נקודת מבטך. אני חושב שיהיו לי שאלות נוספות עבורך מכיוון שלהבנה זו של חזרת ישראל יש השפעה עצומה על ההשלכות של המשך הדיון להלן.
אמ''מ אתה אומר שאנחנו צריכים לשמור על כל היבט של החוק כדי להינצל. קב
ללא משמעות. החוק לא יכול להציל אף אחד - הוא מעולם לא הצליח. האופי הלא מושלם שלנו מונע מאיתנו לשמור על החוק בצורה מושלמת. זו הייתה הסיבה שבגללה הגיע המשיח, כי גינו אותנו. עבירה על החוק = חטא (יוחנן א '1: 3) חטא = מוות. מי ששונא חטא חייב לקיים את החוק. מי שנלחם בחוק מקיים חטא בין אם הוא אוהב את זה ובין אם לא. חסד הוא סליחה על חטא, שעובר על החוק. המושיע מת כדי שיהיה לנו חסד. אם איננו זקוקים לחוק, איננו זקוקים לסליחה מכיוון שללא חוק חטא אינו קיים. (רומאים 4:4; רומאים 15:5) אם אנחנו... קרא עוד "
תודה תודה על המאמר המעניין ביותר. אף פעם לא חיברתי באמת את תקיעות החצוצרה של ג'ריקו עם תקיעות החצוצרות בהתגלות לפני דברים מעניינים. קב
מ"מ, אמרת: "ההוראות האלה מעולם לא הסתיימו. ישוע עצמו הלך בעקבות התורה וקיים גם את ימי החג. " אמרת גם: "על פי דבריו של ישו, התורה עדיין חיה ולא תיעלם ממנה עד שמים וארץ יחלפו."
מעולם לא שמעתי שזה התבטא כך בעבר. איך בדיוק התורה שעדיין בחיים משפיעה עלינו כנוצרים כיום? כיצד יתקיימו כל חוקי המקרא של היהדות?
התרבות האנטישמית של אבות הכנסייה הראשונים מילאה חלק מרכזי בתורת השווא שהתורה (החוק) הסתיימה. התרבות, ההקשר והשפה העברית הוסרו מעיקר הכתובים. דוקטרינת שווא זו מוחזקת על ידי רוב העדות הנוצריות והיא מבוססת בעיקר על מכתביו של פול. קשה מאוד להבין את מכתביו של פול. פטרוס מאשר זאת בפטרוס 2: 3-15: "וראו בסבלנות אדוננו כישועה, כמו שכתב לכם גם אחינו היקר, לפי החוכמה שניתנה לו, כפי שהוא עושה גם ב... קרא עוד "
בכדי להבין את התקדמות מושיענו, עלינו להבין את ימי החג כפי שניתנו לנו בתורה. חגיגי האדון הם חזרות נבואיות על בואו הראשון והשני של ישו. יש בסך הכל שבע סעודות שהוסדרו על ידי האדון. חגי האביב הם: פסח (פסח), לחם לא מבושל, פירות ראשונים וחג השבועות (חג השבועות). סעודות הסתיו הן: חצוצרות (יום תרועה), יום הכיפורים (יום כיפור) ומשכונות (סוכות). אף על פי שכל אלה מתייחסים, במובן הרחב רק שלושה הם ימי חג באמת שבהם אנו מקבלים הנחיה לחגוג בפועל... קרא עוד "
מ"מ, אתה אומר, "אלה ניתנו לכל שנים עשר שבטי ישראל ... .. הכתובים אומרים לנו שהם תמיד צריכים להישמר. תמיד." אני מצטער אם לא הבנתי אותך, אבל האם אתה יכול להסביר למה אתה מתכוון, "תמיד"?
ומה המחשבות שלך על זאך 14: 16 ביחס לחגיגת פסטיבל המשכן במילניום? תודה.
בספר ויקרא 23: 14,21,31,41 ההצהרה "זה יהיה חוק קבע בכל בתיך לדורותיך." ימי הקודש שקבעו אלוהים נכללו בתורה להוראות לישראל ולכל מאמין שקשר את עצמו לעם האל. הוראות אלה מעולם לא הסתיימו. ישוע עצמו הלך בעקבות התורה וצפה גם את ימי החג. ישוע אומר במאט. 5: 17-19: "אל תחשוב שבאתי להשמיד את החוק (תורה) או את הנביאים. לא באתי להשמיד אותם אלא להגשים אותם. כי באמת אני אומר לך, עד שהשמיים והארץ יעלמו, לא קטנטן אחד... קרא עוד "
MM, לוח השנה הנבואי של אלוהים "חגי האל" הוא נושא מעניין מאוד ותודה על ההסבר. עם זאת, ביחס למט 5:17 "אל תחשוב שבאתי לבטל את החוק ואת הנביאים; באתי לא לבטל אותם אלא להגשים אותם. " משמעות ההגשמה הייתה שישוע לימד את הכוונה הרוחנית של החוק ולא את אות החוק.
Skye, המילה "להגשים" בפסוק זה מתורגמת מהמילה היוונית "pleroo" (מ- plērēs, "להיות מלא"). המשמעות היא "למלא כראוי עד תכולה אישית, כלומר במידה שהוא" נפגש "כשאני ממלא את המיכל שלי בגז, אני לא קורע את המיכל מהרכב שלי. אני ממלא אותו למעלה. זה מה שעשה המשיח. הוא לא השמיד את החוק או את הנביאים. במקום זאת הוא הגשים אותו בכך שהוא חי אותו, והעצים את משמעותו לבעלי לב ישר, מסביר את זה ומבצע אותו. מושלם ככל שהיה, הוא היה היחיד שיכול... קרא עוד "