יש סרטון ב- JW.org שכותרתו "ג'ואל דלינגר: שיתוף פעולה בונה אחדות (לוק 2: 41)"
על הנושא נכתב: "כעת הוריו הורו לנסוע משנה לשנה לירושלים לקראת חג הפסח." (Lu 2: 41)
אני לא מצליח לראות מה זה קשור לבניית אחדות באמצעות שיתוף פעולה, אז אני צריך לחשוב שזה היה טקסט שגוי. לאחר האזנה לכל הסרטון, ג'ואל לא מזכיר את הפסוק הזה. שים לב, הוא לא מזכיר שום פסוק שיתמוך ישירות בנושא; אבל זה בסדר, כי זה די ברור מאליו ששיתוף פעולה אכן בונה אחדות.
אחדות היא דבר חשוב מאוד בארגון. הם מדברים על אחדות הרבה יותר ממה שהם מדברים על אהבה. בתנ"ך אומרים שאהבה היא הקשר המושלם של האיחוד, אך הארגון אומר לנו ששיתוף פעולה הוא מה שצריך. (Col 3: 14)
אני לא יודע מה איתך, אבל אני אשאר באהבה. אחרי הכל, אם אתה עושה משהו לא בסדר, אני לא אשתף איתך פעולה, אבל אני עדיין אוהב אותך, ואני עדיין יכול להיות מאוחד איתך, גם אם יש לנו דעות שונות.
כמובן שזה לא עובד עבור הארגון מכיוון שהם לא רוצים שנחלוק עליהם. הם רוצים שנעשה מה שאומרים לנו לעשות.
כדוגמה, אתרי ג'ואל עברים 13: 7 שקוראים:
"זכור את אלו שמובילים אתכם בראש, אשר דיברו את דבר אלוהים אליך, וכשאתה חושב כיצד התנהלותם מתגלה, חיקוי את אמונתם." (Heb 13: 7)
הוא אומר ש"זכור "יכול להיות גם" אזכור ", שהוא משתמש בו כדי להורות לנו לשמור על הזקנים בתפילה שלנו. לאחר מכן הוא עובר ישירות אל פסוק 17 של אותו פרק, שם התרגום העולמי החדש קורא, "ציית לאלו המובילים בקרבך והיה כנוע ..." ואז הוא מורה לנו לציית לזקנים ולהיכנע להם.
בואו לא נקפוץ למסקנות כאן. אם נחזור לפסוק שביעי, בוא נקרא את החלק עליו דילג. ראשית יש את הביטוי, "שדיברו אליך את דבר אלוהים." אז אם הזקנים מלמדים תורות כוזבות, כמו 1914 כראשית נוכחותו הבלתי נראית של ישו, או שהכבשים האחרות אינן ילדי אלוהים, אז הם לא מדברים אלינו את דבר האל. במקרה כזה, אנחנו לא צריכים "לזכור" אותם. יתר על כן, הפסוק ממשיך, "כאשר אתה שוקל כיצד התנהגותם מתנהלת, חיקו את אמונתם." זה נותן לנו את החובה, לא רק את הזכות, את החובה - מכיוון שזו ציווי - להעריך את התנהלותם של הזקנים. אם התנהגותם מתגלה כמעידה על אמונה, אז עלינו לחקות אותה. מכאן נובע שאם התנהגותם מראה על חוסר אמונה, אנו בהחלט בוודאי לֹא לחקות את זה. כעת, עם זאת בחשבון, נעבור לפסוק 17.
"להיות צייתני" הוא תרגום מוטעה שנמצא כמעט בכל תרגום תנ"כי, מכיוון שכמעט כל תרגום נכתב או ממומן על ידי ארגון שרוצה שחסידיו יצייתו לשרים / כמרים / כמורה. אבל מה שכותב העברים אומר בפועל ביוונית הוא "להשתכנע". המילה היוונית היא peithó, וזה אומר "לשכנע, להאיץ." אז שוב, מדובר בשיקול דעת אישי. עלינו להעריך את מה שאומרים לנו. זה לא המסר שג'ואל מנסה לעבור.
סביב ציון ה- 4: 15 דקה הוא שואל: "אבל מה אם כיוון תיאוקרטי שאנו מקבלים לא הגיוני, מפתיע אותנו או לא מתאים לנו באופן אישי? במקרים כאלה החלק האחרון של הפסוק נכנס לתמונה בו אנו מכוונים להיות כנועים. מכיוון שכפי שנאמר בפסוק, בטווח הרחוק, ההיכנע לכיוון התיאוקרטי הוא לטובתנו. "
"תיאוקרטי" פירושו "נשלט על ידי אלוהים". זה לא אומר, "נשלט על ידי גברים". עם זאת, במוחו של הארגון כפי שהביע הדובר, המונח יכול לחול באותה מידה על יהוה או על הארגון. אם זה היה המקרה, כותב העברים היה משתמש במילה אחרת בפסוק 17. הוא היה משתמש במילה היוונית, peitharcheó, שפירושו "לציית לאחד בסמכות, לציית, לעקוב". התנ"ך מצווה עלינו לא ללכת בעקבות גברים, כי אם אנו עוקבים אחר גברים הם הופכים למנהיגים שלנו, והמנהיג שלנו הוא אחד, המשיח. (Mt 23:10; Ps 146: 3) אז מה שיואל מבקש מאיתנו לעשות הוא בסתירה ישירה לפקודת אדוננו ישוע. אולי זו אחת הסיבות לכך שג'ואל לעולם לא מזכיר את ישו. הוא רוצה שנלך בעקבות גברים. הוא מסווה זאת באומרו שמדובר בכיוון תיאוקרטי של יהוה, אך הכיוון התיאוקרטי מאלוהים הוא 'להקשיב לבנו'. (מט 17: 5) חוץ מזה, אם ההנחיה מהארגון הייתה באמת תיאוקרטית, אז זה לעולם לא יהיה שגוי, כי אלוהים לעולם לא נותן לנו הנחיה שקרית. כשגברים אומרים לנו לעשות משהו, ומתברר רע, הם לא יכולים לטעון שהכיוון היה תיאוקרטי. הכיוון שיש לנו מהארגון הוא אנדרוקרטי. בואו פשוט נקרא לאד פעם אחת.
הבה נבחן את ההבדל בין שלטון תאוקרטי לשלטון אנדרוקראטי.
תחת שלטון תיאוקרטי, יש לנו גוף שלטון אחד, ישוע המשיח, שהוקם על ידי אביו יהוה. ישו הוא המנהיג שלנו, ישוע הוא המורה שלנו. כולנו אחים. תחת ישוע כולנו שווים. אין שיעורי כוהנים ואנשי דת. אין גוף שלטון ודרג ותיק. (מט 23: 8, 10) ההוראה שאנו מקבלים מישוע מכסה את כל הנסיבות העומדות בפנינו בחיים. הסיבה לכך היא שהיא מבוססת על עקרונות. אנו מונחים על ידי המצפון שלנו. אתה יכול לדבר על הויטמינים שלך ביום אחד שבו כל מה שאתה צריך ארוז בגלולה אחת. דבר אלוהים הוא כזה. כל כך הרבה ארוז בכל כך מעט מקום. קח את התנ"ך שלך, מצא את הפרק הראשון של מתיו ואת הפרק האחרון של התגלות וצבט את הדפים בין האצבעות שלך, משתלשל מהם בתנ"ך. הנה זה! הסכום הכולל של כל מה שאתה צריך כדי לחיות חיים מוצלחים ומאושרים. יותר מזה. כל מה שאתה צריך כדי להשיג אחיזה איתנה בחיים האמיתיים הנצחיים.
על קצה המזלג, יש לך את מהות השלטון התיאוקרטי.
הבה נבחן את השלטון האנדרוקראטי. יואל מתגאה במאות ואף באלפי מכתבים שיוצאים מהמטה לכל הסניפים והזקנים ברחבי העולם. בשנה אחת תפוקת הנייר של הארגון מגמדת את הכתיבה המצטברת שהסופרים הנוצרים צברו במשך 70 שנה במהלך המאה הראשונה. למה כל כך הרבה? פשוט בגלל שהמצפון מוציא מהמשוואה, מוחלף בהמון כללים, תקנות, ומה שג'ואל אוהב לכנות בטעות "כיוון תיאוקרטי".
במקום שכולנו אחים, יש לנו היררכיה כנסייתית השולטת בנו. מילות הסיום שלו אומרות הכל: “יש לנו שפע של כיוון ברור ותזכורות בזמן. יהוה מוביל אותנו דרך הזקנים המובילים בקרבנו. נוכחותו ברורה לנו כמו לבני ישראל שעקבו אחר גלולת הענן ביום ואת עמוד האש בלילה. אז כשנסיים את הרגל האחרונה במסע השממה שלנו, יהי רצון שכולנו נחושים לשתף פעולה באופן מלא עם כל ההוראות התיאוקרטיות שנקבל. "
יואל מוציא את ראש הקהילה מהמשוואה. לא ישוע הוא שמוביל אותנו על פי יואל, אלא יהוה והוא לא עושה זאת באמצעות ישוע; הוא עושה את זה דרך הזקנים. אם יהוה מוביל אותנו לזקנים, אז הזקנים הם הערוץ בו משתמש יהוה. איך לא יכולנו לציית לזקנים לציות מוחלט וללא תנאי, אם יהוה משתמש בהם כדי להנהיג אותנו. ככל הנראה, נוכחותו ברורה לנו כמו לבני ישראל. כמה מוזר, שכן ישוע הוא שאמר שהוא יהיה איתנו עד לסיום מערכת הדברים. האם ג'ואל לא אמור לדבר על נוכחותו הברורה של ישו? (מ"ט 28:20; 18:20)
ישוע הוא משה הגדול יותר, אבל אם אתה רוצה להחליף את משה - כלומר אם אתה רוצה לשבת במושב של משה - אתה צריך להחליף את ישו. אין מקום במושב הזה ליותר מאדם אחד. (הר 23: 2)
כיצד יכול כל נוצרי אמיתי להעביר שיחה בת 10 דקות המדגישה כיוון תיאוקרטי מבלי להזכיר ולו את ישוע המשיח? "מי שלא מכבד את הבן אינו מכבד את האב ששלח אותו." (יוחנן 5:22)
כשאתה רוצה למכור שקר, אתה מחפש אותו במילים שמתארות איך אתה רוצה שהוא יופיע. ג'ואל מוכר כיוון אנדרוקרטי, אבל הוא יודע שלא נקנה זאת בגלוי, ולכן הוא מסתיר אותו במסווה של כיוון תיאוקרטי. (טכניקה זו חוזר לגן.)
אני אישית מסתכל על השחקנים הרחבים האלה ותוהה מה קורה? מצאתי את התשובה במקום הכי לא סביר. אם אי פעם תקבל הזדמנות לקרוא את הספר "ארכיפלג הגולאג" מאת אלכסנדר סוילנצן, ניסיונו כתומך נלהב של המשטר הסובייטי ואז הבנתו שהכל לא בסדר עם ההנהגה, ואז מאסרו והתייחסותו לרעה מצד הממסד. , הוא כמעט עותק פחמן של מה שעוברת על ידי JW המתעוררת. הוא מדבר על העבודה והמאמץ שהשקיע כפי שהוא מכנה זאת "דוחף את... קרא עוד "
תובנה!
זית פראי, אני מסכים. נולדתי וגדלתי בברית המועצות לשעבר. לפני שהשינויים הפוליטיים הגדולים הגיעו, הייתי מבוגר מספיק כדי ללמוד לחיות בחברה ההיא. זה היה משהו דומה מאוד למה שקורה עם עדים. כולם יודעים שאתה יכול לדבר בחופשיות כל עוד אתה מדבר "דברים נכונים". כולם יודעים את הדברים שאסור לך לומר בקול רם. כולם יודעים שאלה שמפקפקים או לא מסכימים לא צריכים להביע את דאגותיהם, אלא להמתין לאור החדש ואף הבהיר יותר מהממשלה. אם אתה לא מבין את האור החדש, זה... קרא עוד "
תודה על האישורים המופלאים האלה של התבוננותי. אני מניח שמה שאני מנסה לומר, במיוחד לחדשים באתר זה, הוא לתפוס בשתי ידיים את העובדה ש- JWorg אינה ממוצא אלוהי, באופן חד משמעי זה לא הסדר של יהוה, אני אישית התחבטתי בזה במשך שנים, רק הבנתי באמת בשנתיים האחרונות לערך, מה שההערות הנ"ל מאשרות. הערעור האישי שלי לכל לא לבזבז זמן, רגש או רגשות שמקשרים אותך לרעיון של JWorg היה "ארגון יהוה", זה... קרא עוד "
צריך לשאול את טיהיק
לאחר הניסיון שלך להתגורר בברית המועצות הישנה, ולדעת את הדמיון עם JWorg, מדוע הפכת לג'וינט?
@ זית לבנה. העניין הוא שכשאתה חדש בן תום, הכל נראה נחמד וחלק ורוד. תלמידים רציניים לתנ"ך, אנשים נקיים מבחינה מוסרית, כולם כל כך מסבירי פנים. השיניים יוצאות כשאתה מתחיל להשמיע את הספקות שלך. אני מודה שלא הרחתי את הדמיון לפני שהתחלתי להתווכח עם זקנים על הדוקטרינה.
מעולם לא הוטבלתי כעד. הייתי רק מו"ל שלא הונשם במשך 1.5 שנים ואז צעדתי לאחור.
תודה על זה Tyhik מעולם לא חשבתי שאגיד את זה אי פעם, אבל אני שמח שאתה מעולם לא הוטבל כמו ג'וינט, ויש לך חוש טוב להתרחק מ- JWorg. מעניין איך הכל טוב עד שאתה שואל את השאלות הקשות, מראה עד כמה באמת JWorg רדודה, הכל מתוק כל עוד אתה עושה כפי שסיפרת, שום דבר כמו האחווה של המאה הראשונה בכלל, ישו מעולם לא הפסיק לאנשים לחקור אותו, וגם לא שליחים. אני זוכר בראשית שנות ה -1 בקביעות מחקר מגדל השמירה היה נמשך שעות נוספות בחצי שעה או בערך... קרא עוד "
"... שום דבר כמו אחוות המאה ה -1 בכלל, ישוע מעולם לא הפסיק אנשים לחקור אותו, וגם השליחים לא."
בדיוק. בטוח שישוע לא ענה על כל השאלות, אך כאשר הכחיש, הסיבה הייתה מצב הלב של השואלים. עם WT, הבעיה אינה מצבו הלב של השואל, אלא העובדה לשאול את עצמה.
זה מקום על, זית פראית! ספרו של סססמית 'על ההיסטוריה הרוסית וספרו של ג'ונתן גלובר האנושיות מספרים סיפורים דומים; חלק מהאנשים שנקיים בטיהור הסובייטי ונשלחו לסיביר או הוצאו להורג לעיתים קרובות עדיין האמינו בקומוניזם וטובתו של סטאלין, למרות שסטלין עצמו חתם על הוראתם לגלות או להוצאה להורג. קריאה חשובה בנושא זה היא המניעה של ג 'אורוול למניעת ליטרורות: http://orwell.ru/library/essays/prevention/english/e_plit מאמר זה, הוא קריאה חזקה, ועזר לי להבין את הארגון באור חדש. ציטוט מתוך המאמר: "מדינה טוטליטרית היא למעשה תיאוקרטיה, והקסטה השלטת שלה על מנת לעשות זאת... קרא עוד "
היי JofA
קראתי את הקישור שלך למאמר באורוולס, אני לא מאמין כמה דמיון יש שאורוול מתאר, הייתי לגמרי מפוצץ, הזכרת רק שניים, הפסקתי לספור בסביבות העשר, ובכל זאת הוא בשום פנים ואופן לא חשב על JWorg כאשר הוא כתב את זה. רק מראה להראות באיזו קלות גברים יכולים להשחית את האמת אם הם חושבים שיש להם איזושהי זכות אלוהית.
אלא אם כן ה- GB יחזור עם עולמו עם ישו, ובכן השיפוט בתנ"ך מחכה להם, ואלה שיסגרו את מצפונם.
התחלתי ממש לקרוא גם את המאמר הזה. אני גם מוצאת שההקבלה בין "חוות בעלי חיים" לטיהור טרוצקי דומה להפליא למה שקרה כמו ריי פרנץ וברברה אנדרסון ורוג'ר בנטלי. זוהי קריאת השכמה קשה להבין שחברת WT עם סודיותה, כיסויים וחצרות קאמרית בכוכבים משותפת למדינה מוחלטת וטוטליטרית. אורוול מתייחס ל- Areopagitica של ג'ון מילטון, חיבור בסיסי על חופש הביטוי. כפי שאתה מציין להלן, לימודי WT נמצאים תמיד בזמן ללא אפשרות לדיון מוגבלת / ללא... קרא עוד "
ג'ון, אני בטוח שזו הסיבה שהסדר לימודי הספר הסתיים. קשה לשלוט על קבוצות קטנות הפועלות תחת פיקוחו של זקן יחיד. העברת חדר הלימוד לאולם בו נמצאים כל הזקנים אינה מאפשרת להתחיל לחשוב בחופשיות מבלי להיתפס מיד. הכל קשור לשליטה.
כן מלטי חייבת להסכים, זה בהחלט היה אמצעי בקרה. אפילו הרחבתי את החלק האחורי של הבית שלי כדי להתאים למחקר הקבוצתי שערכתי באותה תקופה, עכשיו יש לי בית גדול ואף אחד לא בו, די אירוני. זה מדגיש בעיניי כמה רחוק הגענו מהמאה ה -1, הייתה להם ברכתו ואישורו של ישו והם נפגשו בקבוצות קטנות "לא מבוקרות", נראה כאילו ישוע ידע משהו על טבע האדם וכמה קל יכול להיות שקדמיות יכולה לקרות. בדיוק כמו שצד חשב על זה, בעוד שזה נכון שרבים... קרא עוד "
אמיצים ומדוברים באומץ. אמת רבה מדי בדברים שאתה אומר לנוחיותך, אבל טוב לדעת שיש אנשים אחרים שמרגישים אותו דבר.
מלטי, תודה על הסקירה. הכל כבר נאמר על תוכן הווידיאו, אז אני אתבכיין על סגנון המצגת, סליחה. מסרטון ה -45 של המאה העשרים, לאחר רישום פרסומים תקופתיים: "כמו ארוחה גורמה מרובת מנות, מוצרי הקבע האלו של ארגון יהוה לא רק שמחים אותנו, אלא הם שומרים עלינו בחיים רוחניים, בעלי אנרגיה להמשיך בשירותנו ליהוה." האם אני היחיד שמרגיש שקבוצת היעד של התעמולה הזו היא ילדים צעירים או מבוגרים עם יכולות אינטלקטואליות נמוכות מממוצע? בנוסף למסר ולבחירת מילים מפונפנות,... קרא עוד "
אתה מעלה שאלה טובה, טייחיק. יש דימום מורגש של איכות ההוראה. השידור החודשי האחרון של Splane מדגים את אותו הסגנון, כמו שהדריכו ילדים. זה מביך.
או, אולי לא כל כך מביך. ככל שההוראה פשטנית יותר, כך היא מעוררת פחות עניין וסקרנות. כמה אנשים יעשו מחקר מורחב ויחפשו עבודות עזר כמו תרגומים בין-לינאריים, טקסטים השוואתיים ופרשנויות, כאשר חומר הבסיס משעמם אנשים עד דמעות? הם רוצים שאנשים ישתעממו. אנשים משועממים לא שואלים שאלות ומקבלים את הסטטוס קוו. הם לא * רוצים * לחקור עמוק יותר; הם פשוט רוצים לנשום לרווחה ולמהר לצאת מה- KH כמה שיותר מהר, מרוצים שסוף סוף זה נגמר. בדיוק כמו קתולים המאזינים ל... קרא עוד "
היי אחינו הגדול מלטי, בדיוק על הכוונת עם חשיפת הדינמיקה הנוכחית בין ההנהגות בתוך ה"B"org.. כשהבנות שלנו היו צעירות יותר, הלחנתי להן שיר לשעת השינה. בלחן של "אחד, שני אינדיאנים קטנים". הנה זה:" כאשר יהוה מביט מטה אל האדמה הוא רואה- מומיות ואבות ומשפחות מאושרות, בנים ובנות וסבתות מאושרות, כולם חיים יחד לנצח. כאשר ישוע ישלוט בממלכה יהיו הרבה משפחות מאושרות... יהוה, ישוע והמלאכים בשמיים חיים כולם יחד לנצח.?? תודה לך מלטי שהזכרת לי לשיר שוב! מה... קרא עוד "
היי אבודים בחלל. תודה ששיתפת את זה. אתה כבר לא אבוד. 🙂
אני חושב שצריך לנתח את מושג הציות (כמו בעב '13:17) לצד לגיטימציה. אם היינו צריכים להיכנע ל"עב 13:17 "על בסיס עצמאי, כולנו היינו קתולים, דבקים בירושה האפוסטולית ובשילוש הקדוש, יושבים, מחכים ומבקשים לאור חדש שיגיע ויתקן את הדברים. אם נשווה את העב 13:17 לג'ון 10: 3-5, עלינו לברר אם אלה הקוראים לציות נמצאים באחדות עם ישו. אנו נדע אם הם (זקנים, ג'.ב.) הם, אם הם מקיימים את מצוות ישו ומטיפים את דברו (על מעשיהם נכיר מורים כוזבים). כניתוח... קרא עוד "
[B-2, פועל, G3982, peitho] "לשכנע, לנצח", בקולות הפסיביים והאמצעיים, "להשתכנע, להקשיב, לציית", כל כך משמש עם משמעות זו, באמצע קול, למשל, במעשה 5: 36-Acts 5:37 (באקטות 5:40, Voice Passive, "הם הסכימו"); הרומאים 2: 8; גלטים 5: 7; עברים 13:17; ג'יימס 3: 3. ה"צייתנות "המוצעת אינה על ידי כניעה לסמכות, אלא כתוצאה משכנוע תאיר: 1) לשכנע 1 א) לשכנע, כלומר לגרום אחד במילים להאמין 1 ב) להתיידד, לזכות לטובתו, לזכות ברצונו הטוב. , או לחפש לזכות באחד, השתדל... קרא עוד "
תודה מנרוב.
זה מעט מחוץ לנושא, אך לנוכח התאריך של היום, רציתי לשאול את הקוראים: כמה מכם מרגישים שהרציונל של WT להתנגדויות לארוחת חג ההודיה המסורתית חלש ביותר? בעיניי, נראה כי הנקודה שלהם היא לא שזה "רע" אלא שעל ידי כל דבר שעושה העולם גם הוא, לא משנה כמה שפיר, הוא חייב להיות מושחת. זה מביא חן ביצירת הבדל מלאכותי רק לצורך היכולת להתפאר ולהתהדר במה שהם שונים. זה כלל שנראה קפדני ללא צורך... קרא עוד "
חושב שאתה עומד במשהו. חשבו כי הדבר תקף למשל לימי הולדת (לפחות אם מפטרים אורות בעוגה) ומריע / מצדיע בכוסות. הקשר עם עבודה זרה לדברים כאלה חלש כמו טבעות נישואין (ואינן קיימות כיום) ונראה כי הוא מכונן בכדי למנוע מקבוצת הג'וינט להתרועע עם בני משפחה, עמיתים וידידים שאינם חברי הקונגרס. אימו, חלק מאסטרטגיות בידוד ובקרה.
אני זוכר מאמר שלפני זמן רב (או אולי זה היה בספר) שבו השוליים שיעלו בני ישראל שימשו כהשוואה לאיסורים הרבים שלנו לחגוג אפילו את החגים התמימים ביותר (יום האם עולה בראשנו). נתן את הפקודה על השוליים כדי שיהיה ברור מי הוא ישראלי ומי לא. עם זאת, זהו יישום טיפוסי / אנטי-טיפוסי שלא נמצא בכתובים. בני ישראל היו עם, אנחנו לא. היו להם חוקים, יש לנו עקרונות. יש להשאיר את הדברים הללו למצפונם של... קרא עוד "
אני אוהב עוף…
הנה ציטוט מהעיר! על יום חג ההודיה. שימו לב כיצד זה מערער בטעות את הטיעון למוסכמות. *** g76 11/22 עמ '. 12 "יום התודה" הלאומי - החלום והמציאות *** האמונה, שעדיין בידי חלקם, היא כי קיום 'יום ההודיה' הוא ציווי תנ"כי, מכיוון שיהוה אלוהים הנהיג פסטיבל קציר בחוק הפסיפס שניתן ליהודים. (לב. 23: 15-17) למעשה, כל שלושת הפסטיבלים העיקריים של ישראל נקשרו ישירות לקציר. - אקס. 23: 14-17. עם זאת, עם תורתו של ישוע המשיח הגיעה מבט חדש על חגיגות היהודים שנקבעו. רגע לפני מותו, ישוע... קרא עוד "
צפיתי בסרטון. מה שמוצא בעיניי מסקרן זו הדרך שוב, תיאור אקראי בכתבי הקודש העבריים (הפעם השיטוט במדבר), מובא כדוגמה עבורנו בעקבות 'כיוון תיאוקרטי'. ראשית כל…. הענן ועמוד האש היו ייצוגים מופלאים של כיוון יהוה. לא יכולת להתמודד עם זה. אני לא רואה שום סימן כיוון מופלא כיום. רק בני אדם שנותנים הוראות אינסופיות לבני אדם. שְׁנִיָה…. משה מונה ישירות על ידי אלוהים. הוא לא מינה את עצמו לאחר שלא ידע מי הוא כמעט 100 שנה. הנסים... קרא עוד "
MM כמעט צחקתי! על הסרטון Bizarro - אם זה לא היה כל כך מובן מאליו; לא נוצרי; טרגי. מליטי השתמש בחרב הרוח בכוח ההיגיון הנתון לאלוהים - בדיוק כמונו, כדי לנתק את תורות השווא הללו לרווחה לעוד, בתקווה להעיר אותם ... כמו WO, Eve, you and the אחרים נוכחים כאן במיומנות רבה), אבל, בנימה אחרת ... ארוחת ערב של הודו, מישהו?
חה! נשמע טעים!
לגמרי במקרה, אנחנו אוכלים הודו לארוחת הערב. אבל לא צלוי הודו צלוי, והבנתי רק שזה יום ההודיה כששמעתי אותו ברדיו ה- BBC.
אנשים חמישי שמח.
אם היה לנו מנוע עיוות אמיתי היינו יכולים להיות בבית שלך לארוחת ערב הערב?
"אתה צריך לצחוק ... אחרת אתה בוכה." 🙂
חחח
היי מלטי, תודה על הזמן והעבודה שאתה משקיע במאמרים משובחים כאלה. אתה מצהיר: "היה צייתני" הוא תרגום מוטעה שנמצא כמעט בכל תרגום לתנ"ך, ... "הקישור שסיפקת למוקד התנ"ך, Strongs Concordance, קובע בהגדרה" peitho ":" 3982 (peitho) כרוך ב"צייתנות, אבל זה כראוי תוצאה של שכנוע (אלוהים) "(WS, 422)." אז, אומנם זה כרוך בצייתנות, אבל זה (צייתנות לזקנים) הוא תוצאה של שכנוע האל. מה המחשבות שלך לגבי מהו או מה כרוך ב"שכנוע האל "? זו נקודה חשובה מאז התוצאה... קרא עוד "
שאלתו של תאדאוס הופנתה למלטי בנוגע למשמעותו של פיתו ב- Heb 13: 17, והרגשתי שלא ראוי "לעבור בין" לשאלה ישירה.
הו למה??? פשוט נהנתי!
לא התכוונתי לשאול על המשמעות של "פייתו".
אני שואל מה פירוש המושג "שכנוע אלוהים" ובמה קשור?
שאלה סבירה, תדאוס. כתבתי מאמר על ההבדל בין שתי המילים היווניות שתורגמו "לציית" בטקסטים מרכזיים בתנ"ך. אתה יכול לראות את זה כאן: לציית או לא לציית - זו השאלה.
תודה על ההתייחסות. לא ראיתי דיון על מה זה "שכנוע אלוהים" ומה זה כרוך. התגעגעתי לזה? אם לא, מה דעתך על כך?
אני מקווה שברור לי מה אני מבקש.
תודה על תשובתך ואני מעריך את זמנך. זמן הוא בעל ערך.
סליחה תדאוס. התגעגעתי לעניין שאלתך. בעוד שבעברים 13:17 משתמשים במילה יוונית שמשמעותה שכנוע (לא ספציפית "שכנוע אלוהים", אלא רק 'שכנוע' או 'דחיפה'), ההקשר מתמקד בשכנוע אחרים מכוח דבר האל. לכן כותב העברים אינו אומר לזקנים לשכנע אחרים על סמך רגשותיהם, רצונותיהם או רצונותיהם האישיים, אלא להשתמש בכוח המילה של אלוהים כדי לשכנע אותם לעשות את מה שנכון. אז "ציית" יכול לחול גם כל עוד הקשיש נותן את הוראותיו של אלוהים ולא את שלו. אבל הקו צריך... קרא עוד "
היי תדאוס מה שאתה אומר תקף אם הזקנים באמת מובילים, שכן לדעתי זקני JW עוקבים רק אחר תוכנית, שעדיין ניתן יהיה לעקוב אחריה אם אין זקנים בסביבה. למעשה ההתנסות הראשונה שלי עם "פולחן מאורגן" הייתה בדרום אפריקה בגיל 7, שתי אחיות חלוצות מיוחדות לקחו את כל הפגישות בתורן, ובכל זאת הן לא היו זקנים או משרתים, איך זה ישתלב בעצתו של פול? שוב, לדעתי, לא ניתן לתכנת פולחן כמו שלא ניתן לתכנת תפילות.... קרא עוד "
מעניין כמה זה נובע מפחד? כמה אחים שהיו זקנים ובטלים נותרו במהלך העשורים האחרונים? מה קורה למספרם בעולם המפותח ממנו מגיע הכסף שלהם? הם רואים את זה כדי שהם מרגישים שהם צריכים לנטרל אנשים שחושבים בעצמם ולכן הם מתחילים לדחוף אחדות בכל מחיר ואיך כל זה הוא השפעת השטן. מבחינה מסוימת אני מרחם עליהם מכיוון שהם לא יכולים לראות את היער עבור העצים. הם הלכו כל כך הרבה בשביל הזה שהם לא מצליחים להבין איך לעשות זאת... קרא עוד "
בעדות מושבעת בפני הוועדה המלכותית האוסטרלית (ARC) ג'פרי ג'קסון אמר את הדברים כפי שצוטטו ישירות מהתמליל: "עכשיו, הגוף המנהל מבין שאם היינו נותנים כיוון כלשהו שאינו תואם את דבר האל, כל דבריו של יהוה עדי ברחבי העולם שיש להם תנ"ך יבחינו בכך והם יראו שזה כיוון שגוי. " מבחינתי זה אומר ש- JW אינה מחויבת לציית למשהו שאינו בהרמוניה עם התנ"ך. כמובן שאני לא נאיבי. אם מישהו מתנגד למשהו שהוא לא כתבי-קודש הוא... קרא עוד "
כיסוי מצוין. נראה שכותרתו של השיר של טינה טרנרס "Whats Love Got to Do With It" צריך להיות הטקסט השנתי של 2018.
שובר את ליבי לקרוא ולשמוע את המילים שנאמרו בשיחה זו. כיצד הם יכולים להשאיר את ישו מחוץ לשרשרת הפיקוד? איך הם מעזים להדיר את בן האל ומנהיג המשוח? האם הם עיוורים למה שהם עושים? איך יתכן שדת זו שגדלתי בה סטתה עד כה ממה שהיא נוצרית? זה הגיע למצב שבו אני אומר כעת בגלוי לחברים ששואלים מה שלומי, שאני מבולבל, מאוכזב ומתמוסג מהרעיון שעלינו לציית, ללא עוררין, לגברים שמודים בכך... קרא עוד "
מרתה מארתה,
ההערות שלך על מאמר זה הן באמת איך שאני מרגיש. אני ממשיך להתפלל לכל מי שהצטרפו לאתר זה. הארגון הזה נורא.
אמן..אמן לכל הביטויים האלה ...
היי מרתה,
נשמע שאשתי ואני נמצאים באותה נקודה כמו שאתה נמצא עכשיו. ה"דהייה ההדרגתית "המתוכננת שלנו מאוד מכאיבה מאוד. איזו דילמה, להיצמד לתוכנית או פשוט להיעשות עם הארגון לתמיד?
הישאר חזק מרתה,
WS
תודה WS אני אנסה להישאר חזק. ?
אני חייב לומר שמהירות עיוות שמך לא נותנת רושם של דהייה הדרגתית. זה נשמע יותר כמו קפטן קירק באנטרפרייז ואומר "גורם מהירות עיוות 8" ווש ... הם נעלמו.
באשר לי…. סקוטי צועק "היא לא יכולה לקחת יותר קפטן!"
היא תמיד עושה זאת, נכון.
תודה לכולכם על המחשבות המעודדות שלכם. כל כך טוב שיש חברה בקרב הזה.
ממ, אנחנו מעריכים וצריכים הומור בריא! הייתי בקבוצת בנות בתיכון שהעמידו פנים שאנחנו הצוות של מסע בין כוכבים, הייתי עצמות, היה לנו כיף תמים ... אבל ה- JW של היום (the'in'ones)? לחלקם, לפני כמה שנים, "שמת לב שיש עוד מעט הומור בקרבנו?", הם ענו משהו כמו, 'טוב אנחנו חיים בתקופות קשות', זה המשיך להיות קודר; פחות מאושר אמיתי..הרבה דיכוי ושליטה הופכים את הנערים והמוכנים ל"האונקים "יותר. הרבה בתחום הכללי הזה התחילו ללבוש גם בגדים קודרים יותר בסגנון הלוויה. (ואני הייתי בשש אולמות. .נצפים). האם אתם אחרים כאן - שעדיין משתתפים בהם - מבחינים בשינויים אלה באישיות הצאן? (ואיך אפשר... קרא עוד "
עדיין יש כאן הומור בריא איתי ועם בעלי. אנחנו צוחקים אחד על השני כל הזמן. ?
באשר לקונג ... נראה שכולם נזהרים מלהגיד משהו שיחשוף את "המצב הרוחני החלש" שלך.
איזו בושה…. ישו הראה חוש הומור בריא ואירוניה! בואו נמשיך לעקוב אחריו. ?
אה כן, יש לנו כאן גם את חטיבת השמלות הקודרת. אני מרגיש כאילו נכנסתי לפעמים לסטפורד. יש מעטים מאיתנו שמצליחים להתלבש בצניעות אך יחד עם זאת להפגין רוח שמחה ואהבת צבע.
לא יעשו אותי אפור. או אפור כמו שאתה אומר את זה מעל הבריכה. ?
זה מצחיק. אתה וגברת ורפ תסתדרו ממש טוב. גם היא שונאת את כל הצבעים העגומים שכמעט כולם לובשים! בנימה אחרת, היו סמוכים ובטוחים כי הדגמות ה- fs “המשומרות” אינן מציאותיות באותה מידה וגם אינן פועלות בארה"ב ... ..
ניסינו להישאר על "מנועי דחף" רק לזמן קצר. גברת וורפ ואני עסקנו כעת בכונן העיוות כדי להתרחק מעולם JW. שיערנו שאין חיים אינטליגנטים שם .........
אלה החיים, ג'ים, אבל לא כידוע.
היי מרתה חייבים להיות כל כך הרבה מאיתנו שיכולים להתייחס לדברים שאמרת. אני עדיין הולך כי יש לי משפחה עדיין בה, למרות שאשתי די מאוכזבת. אתה אומר שאתה מת בפנים - זה בערך איך זה. אני לא מרגיש שאני עדיין מת, אבל מה שאני יוצא מהפגישות הוא קטן מאוד, רק פריט מדי פעם, ואשמח כשנכנס לספר החדש ישוע, דרך ואמת וחיים. ספר הממלכה היה משפט אמיתי, ופשוט לא... קרא עוד "
תודה לאונרדו, אני יודע למה אתה מתכוון בכך שהפריט מדי פעם שימושי. אני מנסה לראות את זה כאילו הייתי צריך להשתתף בכנסייה לחתונה משפחתית. חלק מהדברים שנאמרו יכולים להיות נכונים ואם זה תואם את התנ"ך אני מקבל את זה בשמחה. אני לא משתתף בפגישה של אמצע השבוע... פשוט לא יכולתי לסבול את אי-הדיוקים בספר המלכות. לגבי מצגות הווידאו... מילה שלי. ? אולי באמריקה, כמו שאתה אומר!? גם בעלי מאוכזב ומדי פעם מדבר על בעיותיו. נראה מה יקרה ככל שהזמן יעבור; אנחנו נהיה... קרא עוד "
מהירות עיוות יקרה ומרתה, אנחנו מאזינים להודעות הנוחות, העצות שלך כבר כמה חודשים ויכולים לזהות את מצוקות שניכם. אמפתיה וגלים מעורבבים שניהם שוטפים ויכולים לרכב עלינו גבוה או ליפול על פנינו במידע שנמסר לבני משפחתנו JW. אהבה ושיתוף מצפוני אדיב עם עובדות, תוך שימוש בספרות משלהם, אמורה לחשוף את החצים הכהים המורעלים שהכניסו את תורת הרעל ללימוד התנ"ך. חוזקה לחוזקה
היי אבודים בחלל,
תודה על המילים החמות והמחשבות.?
כל כך נחמד שיש לך כאן בפורום!
תודה, אבודים בחלל.
מילותיך הנדיבות מחזקות ומנחמות.
X
אין לי מושג איך איש במפקדה לא קשר את היישום הקפדני של אזהרת 'בני קורח' בנוגע ליחסנו לגוף המנהל, (מישהו עבר כנס בחמש השנים האחרונות שבה לא הוזכר 'קורח'? ) וגינויו של ישו בפתיחת מתי 23.
הנכונות של כל כך הרבה מאחינו ואחיותינו לעקוב באופן עיוור אחר הגוף המנהל ואת המבנה ההיררכי שלהם תמיד מעלה במוחי את ישראל דורשים למלך אנושי בשמואל א '. 1 לעומת 8 יהוה אומר' זה אני הם דחו '. ואז, לעומת 8-11, מתווה יהוה את כל הדרישות הארגוניות הבאות שידרש המלך האנושי. כמה דומה כיום לדרישות ה- GB לעקוב אחריהם כדובריו היחידים של יהוה (לעתים רחוקות מזכירים את ישוע המלך שלנו כפי שאתה מציין בתמציתיות את מלטי), וכל כך הרבה חברים שמגישים לאדם הגלוי הזה... קרא עוד "
מה שקורה הוא שהגוף המנהל הנוכחי טוען את עצמו יותר מתמיד עם (JWs לפחות). לכן אנו שומעים דגש רב יותר שמושם עליהם כ"אחים כריסטוס "ונצטרף כ"מוצאים להורג" בעתיד וכן הלאה. בתודעתם עליהם להציג סמכות אגרסיבית כלשהי כדי להשיג את הביטחון של כולם. זו בדיוק הסיבה שבית הספר למטיפי מלכות הוא הדבר הגדול עכשיו. על הבוגרים לחזק "באהבה" את המדיניות, המדיניות, המדיניות ולדחוף שהאישורים של הגופים המנהלים יתאימו. האדם בסרטון שלמעלה הוא אותו אדם בפגישה השנתית... קרא עוד "
רוב האנשים לא רוצים לחשוב בעצמם. יותר נוח לומר שהם עקבו אחר ההוראות, ואז הם לא אלה שטועים.
לא צפיתי בסרטון. מדברים כל כך הרבה על נאמנות ואחדות. צפיתי באחד מערוצי ה- Y-tube בדו"ח ב- BBC בנושא ההתעללות בילדים המסתתר בתוך הארגון. אני מאמין שהם מטיפים לנאמנות ואחדות מכיוון שיודעים שהפו עומד לפגוע במעריץ. אז ככל שהם יניחו נאמנות ואחדות לאחים ואחיות הם ירגישו שהם נרדפים. זה פשוט מחריד עד כמה הם משאירים את ישו בחוץ. לאנשים האלה טוענים שיש להם תובנה רוחנית כזו... קרא עוד "
פרשת בית המשפט בוואלש (1954), בה העידו היידן קובינגטון, פרד פרנץ וגרנט סויטר, מראה בבירור כיצד הארגון מעדיף עדיפות לאחדות ("בכל מחיר") לקראת הצדק. אחדות בקהילה הנוצרית היא כאשר אנו, כגפיים, מתחברים תחת הראש, ישוע. לא על ידי ציות עיוור. יותר ויותר, הארגון נראה כמו ניסוי סטנלי מילגרם ענקי אחד (ניסוי פסיכולוגי בנושא ציות), והשאלה היא "כמה כאב אנו מוכנים לגרום לאחרים" על ידי התעלמות מסגנון קשה, שלילת חופש הביטוי וכיסוי פשעים (למשל התעללות בילדים) ואלימות במשפחה). במחקר הנ"ל רובם המכריע של האנשים... קרא עוד "
ראיתי את הניסוי הזה ב- PBS. מעניין מאוד. אני מאמין שהם אפילו שלחו כמה אחים לסמינרים בנושא בקרת מחשבות. אם הארגון הזה. כשקנור השתלט עליו נבנה על פי מודל עסקי אין פלא שהדברים הם כפי שהם.
איזו סיכום מזהיר של סרטון התעמולה הקטן שלהם מלטי.
שוב "שכנעת" אותי להיזהר מהגברים האלה ולדחייתם חסרת החוק כלפי מי שרכש אותם בדם שלו.
כל כך כתוב טוב מאוד
תודה רבה לך