מתעורר, חלק 3: חרטות

[תמליל וידיאו]

היי, שמי אריק וילסון. אני נמצא עכשיו במיניאפוליס, ואני בפארק הפסלים, ואתה יכול לראות מאחוריי את זוג הפסלים המסוים הזה - שתי נשים, אבל הפנים מפוצלות באמצע - ואני חושב שזה מאוד מתאים למה שאני רוצים לדבר על, כי הצד האחד מייצג את מה שהיינו והצד השני את מה שאנחנו; ולרקחה המוזרה ההיא שנובעת מהצוואר ומטה, שנראית להפליא כמו טורד - אם תסלחו לי - קשורה למעשה גם למה שאנחנו הולכים לדבר עליו. (אני מתכוון ללא זלזול באמן, אבל אני מצטער, זה הדבר הראשון שחשבתי כשראה את זה.)

בסדר. על מה אני כאן כדי לדבר. ובכן, אנו מכירים את השיר, "מתחרט ... היו לי כמה, אבל אז שוב, מעטים מכדי להזכיר." (זה שיר מפורסם שלדעתי סינטרה התפרסם.) אבל במקרה שלנו, לכולנו התחרטנו. כולנו התעוררנו מחיים שהבזבזנו והבנו עד מאוד, וזה ממלא אותנו חרטה. יכולנו לומר, "לא, לא מעטים. הרבה! ולחלקנו, חרטות אלו מכבידות עלינו.

כך שבמקרה שלי, למשל, הייתי מה שהיית מכנה חנון, בימינו. לא היה לנו את המונח אז, או אם כן, לא ידעתי את זה. אפילו הייתי אומר סופר חנון במקרה שלי, כי הייתי קורא מדריכים טכניים בגיל 13. תאר לעצמך ילד בן 13, במקום לצאת לעסוק בספורט, נקבר לי האף בספרים על מעגלים, מכשירי רדיו, על האופן שבו עבדו מעגלים משולבים, כיצד עבדו טרנזיסטורים. אלה דברים שריתקו אותי, ורציתי לעצב מעגלים. אבל כמובן שזה היה 1967. הסוף הגיע בשנת 75. חמש שנות לימודים באוניברסיטה נראו בזבוז זמן מוחלט. אז מעולם לא הלכתי. עזבתי את התיכון. ירדתי לקולומביה להטיף שם במשך שבע שנים; והסתכלתי לאחור, כשהתעוררתי, מה יכולתי לעשות אם הייתי הולך לאוניברסיטה. למדתי לעצב מעגלים ואז באותה נקודה הייתי ממש שם כשמהפכת המחשבים תפסה את עצמה. מי יודע מה יכולתי לעשות.

אבל קל מאוד להסתכל אחורה ולדמיין את כל הדברים הנפלאים שהיית משיג, את כל הכסף שהיית עושה, הייתה לך משפחה, היה לך בית גדול - כל מה שאתה רוצה לחלום עליו. אבל זה עדיין חלומות; זה עדיין בדמיונך; כי החיים לא ידידותיים. החיים קשים. דברים רבים מפריעים לכל חלום שיש לך.

אז זו הסכנה של להתעכב על חרטות, מכיוון שאנחנו חושבים שהיה יכול היה להיות בפועל. מי יודע מה היה יכול להיות, אם היינו עוברים מסלול אחר. אנחנו רק יודעים מה יש עכשיו, ומה שיש עכשיו הוא למעשה הרבה יותר חשוב ממה שאנחנו חושבים. התבוננות בשתי התמונות הללו שמאחורי - האחת היא מה שהיינו והפנים האחרות מייצגות את מה שאנחנו הופכים כעת; ומה שאנחנו הופכים עכשיו הוא הרבה יותר יקר ממה שהיינו. אבל מה שהבאנו אותנו לכאן.

כדי לתת לך דוגמה מהתנ"ך, יש לנו את שאול מטרסוס. עכשיו היה אדם שהיה משכיל היטב, בעל רקע עשיר. משפחתו כנראה קנתה את האזרחות הרומית שלהם, כי זה דבר יקר להשיג, אבל הוא נולד לתוכו. הוא ידע יוונית. הוא ידע עברית. הוא למד ברמה הגבוהה ביותר בחברה שלו. אם היה נשאר ללמוד כפי שעשה, הוא כנראה היה עולה לרמה של מנהיג העם. אז הוא דמיין לעצמו דברים גדולים והלהט שלו הניע אותו למעשים גדולים יותר מכל אחד אחר בקבוצתו, או בני דורו. אבל זה הניע אותו לרדוף נוצרים. אבל ישוע ראה בפאול דבר שאף אחד אחר לא היה רואה; וכאשר ידע שהזמן מתאים, הוא הופיע ופול התנצר.

ישו לא עשה זאת קודם. הוא לא עשה זאת לפני שפול רדף את הנוצרים. הזמן לא היה נכון. היה רגע בו הזמן היה נכון; ותראה מה זה גרם.

פול בהחלט היה מונע במידה רבה על ידי האשמה שחש ברדיפת הנוצרים והתנגדות לישוע המשיח, ואולי זו הייתה חלק מהסיבה שגרמה לו לפרק זמן כזה להתפייס עם אלוהים, מכיוון שאף אחד אחר לא נעשה כמו הרבה פול יש כמובן את ישוע המשיח - אבל הוא בקטגוריה אחרת. אבל אף אחד לא באמת עשה ככל שפול צריך לקדם את המסר הנוצרי לאורך ההיסטוריה.

אז, ישוע קרא אליו וכל מה שהיה לו לפני שהוא שקל את שניהם ... ובכן, שם נכנס הדבר האחר - הטורד - את המילה שהוא משתמש בה יכולה להפוך ל"גללים ". כל הדברים שלפני, הוא אומר, היו מטען של גללים. (הפיליפינים 3: 8 הם שהייתם מוצאים את זה.) פשוטו כמשמעו, המילה פירושה 'דברים שנזרקים לכלב'. אז זה באמת סירוב שלא תרצו לגעת.

האם אנחנו מסתכלים על זה ככה? כל הדברים שעשינו ... שיכולנו לעשות ולא עשינו ... וכל הדברים שעשינו, שעכשיו אולי אנו מתחרטים עליהם - האם אנחנו מסתכלים על זה כמו שהוא עשה? זה שטויות. לא כדאי לחשוב ... האם אתה מקדיש זמן לחשוב על זה. אנחנו אף פעם לא חושבים על זבל. זה מגעיל אותנו. אנחנו מתרחקים ממנו. הריח מכבה אותנו. זה דוחה. ככה אנחנו צריכים להסתכל על זה. לא מתחרט על זה ... אה, הלוואי שעשיתי את הדברים האלה, אלא כל מה שהיה חסר ערך. למה, כי מצאתי משהו הרבה יותר טוב.

איך נוכל להסתכל על זה כך כאשר רבים כל כך לא עושים זאת?

התנ"ך בקורינתים א '1: 2-11 מדבר על האדם הפיזי ועל האדם הרוחני. אדם פיזי לא יסתכל על זה ככה, אבל אדם רוחני יראה את מה שאינו נראה. הוא יראה בה את יד האל. הוא יראה שיהוה קרא לו או לה לקבל תגמול גדול בהרבה.

"אבל למה כל כך מאוחר?", אולי תחשוב. למה הוא המתין כל כך הרבה זמן? מדוע ישו המתין כל כך הרבה זמן להתקשר לפאול? כי הזמן לא היה נכון. הזמן בדיוק עכשיו; וזה מה שיש לנו להתמקד.

1 פיטר 4: 10 אומר שכל אחד מאיתנו התברך ... ובכן, הרשו לי לקרוא את זה בשבילכם.

"כל אחד מכם התברך באחת ממתנותיו הנפלאות של אלוהים שישמשו לשירותם של אחרים. אז השתמשו במתנה שלכם היטב. "

יהוה נתן לנו מתנה. בואו נשתמש בזה. במקרה שלי, אותן שנים שבילויי התנ"ך עם עדי יהוה העניקו לי ידע רב ומידע שלא היה לי אחרת. ולמרות שהיו דוקטרינות שקריות רבות שבלבלו אותי והטעות אותי, הצלחתי לאט לאט להשליך אותן כמו שטויות. הם יוצאים. לא רוצה לחשוב עליהם יותר. אני מתעכב דווקא על האמת שאני לומד, אבל האמת מתאפשרת בגלל שנות לימוד. אנחנו כמו החיטה הגדלה בין העשבים. אבל הקציר בפתח, לפחות ברמה האישית, כפי שאנחנו מכונים, כל אחד אחר. אז בואו נשתמש במה שהיה לנו בעבר כדי לעזור לאחרים - בשירותם של אחרים.

אם אתה עדיין שזו בזבוז זמן אדיר, ואני לא מזלזל במה שעברת - כל אחד מאיתנו עבר דברים רבים. במקרה שלי אין לי ילדים כי עשיתי את הבחירה הזו. זו חרטה. אחרים עברו הרבה יותר גרוע, אפילו התעללות מינית בילדים או צורות אחרות של התעללות. אלה דברים איומים, אבל הם היו בעבר. אנחנו לא יכולים לשנות אותם. אבל אנחנו יכולים להרוויח מהם. אולי נוכל ללמוד יותר אמפתיה לאחרים בגלל זה, או יותר להסתמך על יהוה ועל ישוע המשיח, בגלל זה. לא משנה מה המקרה, עלינו למצוא את דרכנו. אבל מה שעוזר לנו בפרספקטיבה הנכונה הוא לחשוב על מה שיש לנו בעתיד.

עכשיו אני יכול לתת לך דוגמה קטנה: קח עוגה. עכשיו אם העוגה הזו מייצגת את חייך. בואו נגיד שהעוגה היא ... נו, בואו נגיד שזה 100 שנים ... אתה חי עד 100 שנים, כי אני אוהב דמויות עגולות ונחמדות. אז יש פשטידה של מאה שנה. אבל אני אומר עכשיו, הולך לחיות אלף שנה, כך שהזמן שבילית לפני שהתעוררת - זה עשירית. חתכת פרוסה מהעוגה ההיא שהיא עשירית מכללה.

ובכן, זה לא כל כך נורא. נשאר הרבה. זה הרבה יותר יקר.

אבל אתה לא תחיה אלף שנה, כי מבטיחים לנו עוד משהו. בואו נגיד 10,000 שנה. עכשיו פאי זה נחתך ל 100 חתיכות. פרוסה של מאה שנה היא 1/100 מזה ... כמה הפרוסה הזו גדולה? כמה קטנטן, באמת?

אבל אתה תחיה 100,000 שנה. אי אפשר לחתוך פרוסה כל כך קטנה. אבל יותר מכך, אתה תחיה לנצח. זה מה שהמקרא מבטיח. כמה פרוסה חייכם, כל חייכם במערכת הדברים הזו, בעוגה שהיא אינסופית? אינך יכול לחתוך פרוסה קטנה מספיק כדי לייצג את הזמן שכבר בילית. לכן, למרות שזה נראה כמות עצומה של זמן מנקודת המבט שלנו, אנו נסתכל עליו בקרוב כקטן לאין ערוך. ועם זה בחשבון אנו יכולים להתקדם לדברים טובים בהרבה, להשתמש במתנות שלנו כדי לעזור לאחרים ולמלא את תפקידנו במטרה הגדולה שיש ליהוה.

תודה רבה לך.