https://youtu.be/aMijjBAPYW4

בסרטון האחרון שלנו, ראינו עדויות מדהימות בכתבי הקודש המוכיחות שגברים ונשים נאמנים ויראי אלוהים שחיו לפני המשיח זכו בשכר של כניסה למלכות אלוהים באמצעות אמונתם. ראינו גם כיצד ארגון עדי יהוה מתעלם מהראיות הללו או יוצר דרכים מטופשות כדי לנסות להסביר אותן. אם לא ראית את הסרטון הזה, הנה קישור אליו ואני אכלול גם קישור נוסף בסוף הסרטון הזה.

איזו "ראיה" מביא הגוף המנהל כדי לתמוך במשנתם שכל אותם נאמנים טרום-נוצרים אינם יורשים את הממלכה, אלא זוכים רק לישועה זמנית עלי אדמות, ועדיין עובדים תחת משקל החטא במשך אלף שנים אחרי הכל. הם החזיקו מעמד באמונה?

מתי 11:11. "ואיזו עוד ראיות הם מספקים?" אתה שואל. לא, זהו! רק הכתוב האחד. זה קורא:

"באמת אני אומר לכם, בין אלה שנולדו מנשים, לא קם איש גדול מיוחנן המטביל, אבל אדם פחות גדול במלכות השמים גדול ממנו." (מתי 11:11 NWT)

בעיני עדים רבים, נראה שזו הוכחה ניצחת לעמדת הארגון. אבל חסר להם משהו. כבר עסקתי בנושא זה בהרחבה בספרי, סגירת הדלת למלכות אלוהים: איך מגדל המצפה גנב את הישועה מעדי יהוה, ואני שמח לחלוק את המחקר הזה כאן.

תבחין שהנמקה של הארגון מבוססת על פסוק אחד שהוצא מהקשרו. זה דגל אדום לאלו מאיתנו שמחפשים פסוקים שנבחרו בדובדבן. אבל זה חורג מפשוט בחירה של פסוק כפי שנראה בקרוב.

לפני שנתקדם, מילה על השימוש הייחודי של מתיו בביטוי "ממלכת השמים". ניסוח זה מופיע רק בבשורה של מתי. כותבים אחרים של כתבי הקודש הנוצריים משתמשים בביטוי "ממלכת אלוהים". אף אחד לא יודע למה מתיו שונה, אבל תיאוריה אחת היא שהוא כתב עבור קהל שהיה רגיש להתייחסות כלשהי לאלוהים, אז הוא השתמש בלשון הרע כדי להימנע מלהרתיע את הקהל שלו. מבחינתנו היום אסור לחשוב שהוא מתכוון למקום. הוא אינו אומר "המלכות שבשמים", אלא "של השמים", ובכך לא מתייחס למיקומה של אותה מלכות, אלא למקור סמכותה. זה חשוב כי בגלל אינדוקטרינציה דתית, נוצרים רבים ניתקים במקום, וזה לא העניין.

עכשיו בואו נקרא את ההקשר של מתי 11:11 בתרגום העולם החדש.

"בעוד אלו היו בדרכם, החל ישוע לדבר אל ההמונים על יוחנן: "מה יצאתם למדבר לראות? קנה מושלך על ידי הרוח? 8 מה, אם כן, יצאת לראות? גבר לבוש בבגדים רכים? למה, הלובשים בגדים רכים נמצאים בבתי מלכים. 9 באמת, אם כן, למה יצאת? לראות נביא? כן, אני אומר לך, ו הרבה יותר מנביא. 10 זה האחד שעליו כתוב: 'ראה! אני שולח השליח שלי לפניך, מי יכין את דרכך לפניך!' 11 באמת אני אומר לכם, בין הנולדים מנשים לא קם איש גדול מיוחנן המטביל, אבל אדם פחות גדול במלכות השמים גדול ממנו. 12 מימי יוחנן המטביל ועד עכשיו, מלכות השמים היא המטרה שאליו נלחצים בני האדם, והלוחצים קדימה תופסים אותה.. 13 כי כולם, הנביאים והתורה, התנבאו עד יוחנן; 14 ואם אתה מוכן לקבל את זה, הוא 'אליהו שעתיד לבוא'. 15 ישמע בעל אוזניים." (מתי 11:7-15 NWT)

באיזה אופן אדם פחות גדול במלכות השמים יותר מיוחנן המטביל? הארגון יבקש מכם להאמין שהוא מדבר על תקוות הישועה שיש לכל אחד. הפחות במלכות השמים יירש את המלכות ואילו יוחנן המטביל בהיותו פחות מזה לא יירש את המלכות. אבל זה מתעלם מההקשר. ההקשר אינו מדבר על תקוות הישועה של כל אחד, אלא על התפקיד שכל אחד ממלא. אבל עוד רגע נחזור לזה. אני מאמין שהאורך שאליו הלך הגוף המנהל של עדי יהוה כדי לתמוך בנקודת המבט שלהם מערער את כל הטיעון שלהם וגורם להם לאבד כל אמינות לגבי ההוראה המסוימת הזו. כדי להסביר למה אני מתכוון, אני הולך לקרוא שוב את פסוק 12 מתרגום העולם החדש משנת 1950.

"מימי יוחנן המטביל ועד עכשיו מלכות השמים היא המטרה שלשמה בני האדם ללחוץ, ואלה דחוף קדימה תופסים אותו." (מתי 11:12 NWT 1950)

כפי שאתה יכול לראות, לא חל שינוי בניסוח הפסוק הזה ב-70 השנים האחרונות. כשאתה קורא את זה, אתה יכול להבין שאנשים נלחצו לעבר או שאפו להיכנס למלכות אלוהים מימי יוחנן המטביל ואילך. זה מוביל את הקורא להסיק שהדרך לממלכה ההיא לא הייתה פתוחה לאלה שמתו לפני יוחנן המטביל. כמה יפה זה תומך בדוקטרינה שמקדם הארגון. עכשיו אני רוצה שתקרא מה פסוק 12 באמת אומר. נתחיל עם מבחר קצר של תרגומים שנלקחו מ-Biblehub.com, אבל אם תרצה לבדוק, תגלה שהעיבודים האלה תואמים את כל עשרות הגרסאות האחרות הזמינות שם.

מימי יוחנן המטביל ועד עכשיו, ממלכת השמים הייתה נתונה לאלימות, ואנשים אלימים פשטו עליה. (מתי 11:12 גרסה בינלאומית חדשה)

...ממלכת השמים ספגה התקפות אלימות, וגברים אלימים מנסים לתפוס אותה. (תרגום חדשות טובות)

...מלכות השמים סבלה מאלימות, והאלימים לוקחים אותה בכוח. (גרסה סטנדרטית באנגלית)

...ממלכת השמים הייתה נתונה לאלימות, והאלימים טוענים לה. (Berean Standard Bible)

זה מאוד ההפך ממה שה-NWT היה רוצה להאמין. ישוע מדבר על גברים שתוקפים את מלכות אלוהים ותפסו אותה. אתה עלול לחשוב שדבר כזה הוא בלתי אפשרי. כיצד יכול אדם סתם לתפוס את מלכות אלוהים? עם זאת, איננו יכולים להכחיש את דבריו של ישוע. התשובה טמונה במסגרת הזמן שישוע מניח: מימי יוחנן המטביל ועד עכשיו! כלומר, עד לרגע שבו הוציא ישוע את דבריו. למה הוא התכוון?

הוא מספר לנו באמצעות אחד המשלים הנבואיים שלו. קריאה מתוך מתי 21:33-43 ב-NIV:

"תקשיבו למשל אחר: היה בעל קרקע שנטע כרם. הוא שם חומה מסביב, חפר בה גת ובנה מגדל שמירה. אחר כך שכר את הכרם לכמה חקלאים ועבר למקום אחר. כשהתקרב זמן הקציר, הוא שלח את משרתיו לדיירים כדי לאסוף את פירותיו. "הדיירים תפסו את משרתיו; הם הכו אחד, הרגו אחר וסקלו את השלישי באבנים. אחר כך שלח אליהם משרתים אחרים, יותר מהפעם הראשונה, והדיירים נהגו בהם באותה צורה".

בעל הכרם הוא יהוה אלוהים. כאן, ישוע מתייחס לאופן שבו התייחסו המנהיגים היהודים לנביאים של פעם.

אחרון מכל, הוא שלח את בנו אליהם. "הם יכבדו את הבן שלי," אמר. "אבל כשהדיירים ראו את הבן, הם אמרו זה לזה: זה היורש. בוא, בוא נהרוג אותו וניקח את נחלתו'. אז לקחו אותו והשליכו אותו מהכרם והרגו אותו.

ברור שהבן מתייחס לישוע עצמו. מהי הירושה שלו? האם זו לא מלכות אלוהים? האנשים הרשעים חושבים שעל ידי הריגת ישוע, הם יכולים לקבל את הירושה לעצמם. גברים טיפשים.

"לכן, בבוא בעל הכרם, מה יעשה לאותם חוכרים?"

"הוא יביא את העלובים האלה לסוף עלוב", השיבו, "וישכור את הכרם לדיירים אחרים, אשר יתנו לו את חלקו ביבול בזמן הבציר." ישוע אמר להם: "האם מעולם לא קראתם בכתבי הקודש: "האבן שדחו הבונים הפכה לאבן הפינה; ה' עשה זאת, וזה נפלא בעינינו'?

"לכן אני אומר לך את זה מלכות אלוהים תילקח ממך ותינתן לעם שיניב את פריו." (מתי כ"א:21-33)

כעת אנו יכולים לראות כיצד מתיו 11:12 הגיוני. מתקופת יוחנן ואילך, המנהיגים הדתיים היהודים פעלו באלימות כלפי הממלכה, התנגדו לה בכל צעד ושעל ולבסוף ניסו לתפוס אותה באלימות על ידי הריגת בן האלוהים. תקוות הישועה שממלכת אלוהים מייצגת לא הגיעה להתגשמותה בשלב זה. אכן, אנו עדיין מחכים לישועה ההיא. אולם, כפי שאמר ישוע עצמו, מלכות אלוהים הייתה בקרבם.

"פעם אחת, לאחר שנשאל על ידי הפרושים מתי מלכות אלוהים תבוא, השיב ישוע: "בואה של מלכות אלוהים היא לא משהו שניתן לראות, וגם אנשים לא יגידו 'הנה זה' או 'שם'. זה בגלל מלכות אלוהים נמצאת בקרבך"" (לוקס י"ז:17, כ"א)

לסיכום, מלכות אלוהים הייתה בעיצומו של העם היהודי, כי ישוע היה שם ביניהם. מרגע כניסתו של יוחנן להכרזת המשיח, ועד לאותו רגע שבו דיבר ישוע את המילים הנבואיות הללו, מלכות אלוהים (שמיוצגת על ידי ישוע) סבלה מהתקפות אלימות וגברים אלימים עדיין ניסו לתפוס אותה.  

החתרנות המרושעת הזו של מתיו 11:12 התחילה עם פרד פרנץ ונתן קנור שהואשמו בתמיכה בדוקטרינות המגוחכות של JF Rutherford. פרד פרנץ היה המתרגם הראשי של תרגום העולם החדש ומתחילתו, בשנת 1950, הוא שינה את משמעותו של פסוק זה כדי לתמוך בהוראה השקרית של הגוף המנהל, שלפיה לאף משרת אלוהים טרום-נוצרי לא הייתה תקוות המלכות.

מאז ראשית הימים, גברים ונשים מאמינים חותרים לעבר מלכות אלוהים, לא רק מאז תקופת יוחנן המטביל כפי שפרד פרנץ היה רוצה להאמין בתרגום הגרוע שלו. לדוגמה,

"באמונה אברהם... גר באוהלים, וכך גם יצחק ויעקב, שהיו יורשים עמו לאותה הבטחה. כי הוא ציפה לעיר בעלת היסודות, אשר האדריכל ובונה הוא אלוהים." (עברים יא:11-8 בס"ב)

העיר הזו תהיה ירושלים החדשה, בירת מלכות האלוהים. (התגלות כא:21)

אם כבר מדברים על גברים ונשים אחרים מאמינים, כותב העברים מוסיף:

"...הם השתוקקו למדינה טובה יותר, שמימית. לכן אלוהים לא מתבייש להיקרא אלוהיהם כי הוא הכין להם עיר". (עברים 11:16 BSB)

אותה "מדינה שמימית" סמלית היא ממלכת אלוהים עם ירושלים החדשה כבירתה.

"[משה] העריך חרפה למשיח מעל אוצרות מצרים, כי הוא הסתכל קדימה אל שכרו." (עברים 11:26 BSB)

אז, אם ישוע אינו מתכוון לתקוות הישועה שעמדה לג'ון ולמתים לפניו באמונה, אז למה הוא מתכוון? בואו נסתכל על ההקשר.

ישוע מסיים את עצתו לגבי יוחנן בכך שהוא קורא לקהל שלו להקשיב, לשים לב ולהבחין במשמעות של מה שהוא אמר, כי זה משפיע עליהם. הוא פותח בשלושת הפסוקים הראשונים בשואל אותם מה הם יצאו למדבר כדי למצוא. הם ראו בג'ון נביא, אבל עכשיו ישוע אומר להם שהוא הרבה יותר מנביא. הוא שליחו של אלוהים. אז בתוך ההקשר הזה יש לקחת את המילים הבאות שלו. כשהוא אומר ש"לא קם אחר גדול מיוחנן המטביל", הוא שם את יוחנן מעל כל הנביאים האחרים, כולל הגדול שבהם, משה! זו בוודאי הייתה הצהרה מדהימה עבור שומעיו היהודים לשמוע.

כיצד יכול היה יוחנן להיות גדול ממשה ששימש להוביל את העם לחירות ממצרים על ידי הבאת עשר המכות ובקעת ים סוף בכוח האל הפועל דרכו? התשובה היא כי הגיע משהו גדול ממשה ומכל הנביאים! בן האלוהים הגיע, ויוחנן היה שליח הברית שהכין לו את הדרך. (מלאכי ג':3) יוחנן הציג את מלך מלכות אלוהים.

לכן, בהקשר זה עלינו לראות את דבריו של ישוע ש"אדם קטן יותר במלכות השמים גדול מ" יוחנן. שום דבר בהקשר אינו מדבר על תקוות הישועה של יוחנן, אלא תפקידו הן כנביא והן כשליח הברית המכריז על מלך המשיח.

יוחנן עצמו מתייחס לתפקידו ולא לתקוות הישועה שלו! למחרת הוא ראה את ישוע מתקרב אליו, ויוחנן אמר: "ראה, הכבש של אלוהים הלוקח את חטא העולם! זה ההוא שעליו אמרתי, מאחורי בא אדם שהתקדם מולי, כי הוא היה קיים לפני. אפילו אני לא הכרתי אותו, אבל הסיבה שבגללה באתי לטבול במים הייתה כדי שהוא יתגלה לישראל". (יוחנן א':1-29)

איך זה אם כך שהנביא הגדול הזה, יוחנן המטביל, הוא פחות מהפחות מבין אלה במלכות השמים? שקול את דבריו שלו לתשובה שלנו:

"מי שיש לו הכלה הוא החתן. אבל חברו של החתן, כשהוא עומד ושומע אותו, יש לו שמחה רבה בגלל קולו של החתן. אז השמחה שלי הושלמה. זה חייב להמשיך לגדול, אבל אני חייב להמשיך לרדת". (יוחנן ג':3, 29)

זכור, בהקשר של דבריו של ישוע במתי י"א:11-7, אנחנו לא מדברים על ישועה, אלא על העבודה שכל אחד עושה. יוחנן ניבא, שפירושו ביוונית הוא לומר את דברי אלוהים. אבל הוא לא הטיף את המלכות. ישוע הטיף את המלכות ואת חסידיו אחריו. יוחנן הטיף למלך. הוא הציג את המלך ואז הוא ירד בעוד ישו גדל. 

ישוע עשה מעשים גדולים יותר מיוחנן.

"אבל יש לי העדה גדולה מזו של ג'ון, כי עצם העבודות שאבי הטיל עליי לבצע, העבודות עצמן שאני עושה, מעידות עליי שהאב שלח אותי". (יוחנן ה':5)

אבל חסידיו של ישוע יעשו מעשים גדולים יותר אפילו מאשר ישוע. כן, עד כמה שזה נשמע מדהים, איננו יכולים לפקפק בכך, כי זה בא ממש מפי אדוננו:

"באמת, אני אומר לך, מי שמפעיל בי אמונה, שגם אחד יעשה את העבודות שאני עושה; ו הוא יעשה עבודות גדולות מאלה, כי אני הולך דרכי אל האב." (יוחנן י"ד:14)

לפני שנוכל להשלים את הניתוח שלנו, עלינו לבצע מעט ביטול תכנות. אתה מבין, בתרבות שלנו, נביא מנבא את העתיד, אבל ביוונית זו לא הייתה המשמעות המהותית של "נביא". המילה לנביא ביוונית היא נביאות שיש לו משמעות הרבה יותר רחבה מאשר באנגלית.

על פי HELPS Word-studies

נביא (4396 /prophḗtēs) מכריז על תודעתו (המסר) של אלוהים, שלעתים מנבא את העתיד (ניבוי) - ובאופן נפוץ יותר, מעביר את המסר שלו למצב מסוים.

לפיכך, כאשר הנוצרים מדברים את דבר האל, הם פועלים כנביאים במובן המקראי.

אז, שרשרת ההיגיון ברורה:

יוחנן המטביל היה גדול מהנביאים שלפניו כי תפקידו כנביא ושליח הברית עלה על תפקידם. הוא הכריז על מלך מלכות אלוהים. הם לא עשו זאת. 

אבל המלך ההוא, ישוע, עשה פעולות גדולות יותר מיוחנן מכיוון שהטיף למלכות אלוהים. גם תלמידיו של ישוע הטיפו את מלכות אלוהים ועלו על ישוע, לפי דבריו שלו. לכן, הקטן במלכות השמים גדול מיוחנן כי אנו פועלים כ"נביאים" גדולים ממנו כי אנו מבשרים את בשורת המלכות.

כפי שהראינו בסרטון הקודם, התיאולוגיה המטורפת והבלתי-כתובית לחלוטין של הגוף המנהל, ששוללת מגברים ונשים נאמנים לפני נוצרים, את גמולם הצודק נוצרה כאמצעי לתמוך בדוקטרינת הכבשים האחרות. לשם כך, פרד פרנץ, כמתרגם הראשי של מהדורת 1950 של תרגום העולם החדש, תרגם בכוונה לא נכון את מתי 11:12 (בין פסוקים רבים אחרים).

מה יש ליהוה לומר על אלה שמשנים את משמעות דברו?

אני מעיד לכל השומע את דברי הנבואה בספר הזה: אם מישהו יוסיף עליהם, יוסיף לו ה' את המכות המתוארות בספר הזה. ואם יקח מישהו מדברי ספר הנבואה הזה, יקח ה' את חלקו בעץ החיים ובעיר הקודש, המתוארים בספר הזה. (התגלות כב:22, י"ט בס"ב)

בעוד שהמילים הללו נכתבו במיוחד בהתייחס להתגלות שניתנה ליוחנן, אני לא חושב שזה יהיה בטוח לומר שאלוהים לא מרגיש אותו דבר לגבי כל דבריו בהשראתו, נכון?

באופן אישי, כאשר למדתי כיצד תרגום העולם החדש שונתה מראשיתה, כמעט משנת לידתי, נעלבתי עמוקות והתעצבנתי על הרשעות שתניע אנשים לעשות דבר כזה ולהונות רבים כל כך בכוונה. בעיני, זו הוכחה לכך שרוח השטן פועלת במשך זמן רב מאחורי הקלעים כמלאך האור כדי לערער את אמונתם של מיליוני עדי יהוה ולמנוע מרבים מלהגיע לפרס האמיתי של המלכות. של אלוהים. אחרי הכל, אם אנשים כמו משה, אליהו, דניאל ויוחנן המטביל, אינם טובים מספיק כדי להפוך את הממלכה לפי עדי יהוה, איזו תקווה יש לעדי יהוה הממוצעים?

תודה לך על תשומת הלב. אני מעריך את התמיכה שאתה נותן לי ולצוות שעוזר לי להפיק את הסרטונים האלה.

4.3 6 קולות
דירוג מאמר
הירשם
הודע על

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד הנתונים שלך מעובדים.

18 תגובות
החדש ביותר
הוותיק ביותר הצביעו ביותר
משוב משוב
הצג את כל ההערות
thegabry

La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” e Le zizzanie vengono. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo Interno " solo veri Cristiani" o Grano. E le Zizzanie cioè i falsi... קרא עוד "

ג'יימס מנסור

בוקר טוב לכולם,

1 פטרוס 5:4 וכאשר הרועה הראשי נעשה גלוי, תקבל את כתר התהילה הבלתי נמוג.

biblehub.com : המילה מניפסט על פי יוונית חזקה: 5319 כדי להבהיר (לראות, להפגין), להודיע. מפאנרוס; להבהיר.

איך לעזאזל יכולה GB ללמד את תחיית האחים המשיח התרחשה בשנת 1919 כאשר כולם יראו את ישוע המשיח?

ג'יימס מנסור

בוקר טוב לכולם,

בקריאה שלי בתנ"ך הבוקר, נתקלתי בכתב הקודש הזה ב-2 לקורינתים 13:1 זו הפעם השלישית שאני בא אליך. "על עדותם של שניים או שלושה עדים יש לעמוד על כל עניין".

בהסתכלות ב-biblehub.com, הפרשנים חלוקים באשר למשמעות האמיתית של השליח פאולוס.

חונכתי להאמין בכלל, אם יש ספק, עזוב אותו.

שיהיה לכולם בוקר נהדר

פאני

Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11: 11 "Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui." (Matthieu 11.11) (Bible d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au "plus petit dans le royaume du Christ" libéré de la loi... קרא עוד "

Ad_Lang

מתוך כל הדברים שלא עשיתי, אני שמח שאכן היה לי את החוכמה והאומץ לתפוס ולהכריז בגלוי שהגוף השולט הוא הקורה של ימינו. ובכן, למעשה הם רק חלק מקורה של ימינו, המכונה גם "בבל הגדולה" (התראות 17,18). אני שותף לתחושת העלבון והקטורת שלך על רשעות הגברים. אתה מוצא את זה בדת, בממשלות, בחינוך ובכל מקום אחר שבו יש כוח. למרבה המזל, יש קבוצה גדולה של נוצרים ולא-נוצרים, שלמרות שהטעו לחלוטין (ולכן לא מצאו את הצר... קרא עוד "

ג'יימס מנסור

ממשלת נורבגיה ביטלה את המעמד של לא ממשלתי של עדי יהוה. אין יותר פטורים ממס. אנתוני מוריס טען שהסיבה לכך היא בגלל העמדה הזו נגד פיסול. הגוף המנהל חכם מאוד לומר לך חצי אמת בזמן שאתה עורך מחקר משלך. הגוף המנהל חורג ומעבר לביטול החברות של מישהו. הם בעצם הורסים את החיים החברתיים של מישהו, ואפילו בני משפחה מעודדים, לא לדבר עם אדם שמודח. אני לא יודע אם מישהו הרים את זה? זה היה עדכון מהגוף המנהל. ראשית הם מזייפים את המילה של... קרא עוד "

קונדוריאנו

שמתי לב גם איך מוריס ביקש מכל ה-JW בבקשה להפוך את הנושא הזה עם שוודיה לעניין של תפילה. אני באמת תוהה אם הוא באמת רוצה ומאמין שתפילות יעזרו ל-WT או שהוא פשוט יודע שזו דרך טובה לשמור על החברים מודעים ו"מעורבים".

Ad_Lang

הם עושים את זה כדי להקים מתחם רדיפה, בגלל אויב משותף הנתפס. ישוע אמר גם במט י':10-17 שהם (תלמידיו) ייקחו לבתי משפט ואנשים ילקפו אותם בבתי הכנסת שלהם. שימו לב שגם למושלים ולמלכים יש תפקיד שיפוטי. כמו כן, אני זוכר שראיתי שמשתמשים ב"בית דין" במקום "בית משפט". עכשיו ועדת משפט זה לא בדיוק בית דין? נראה לי מוזר ביותר שממעשי השליחים 18 לאורך ההיסטוריה ועד היום, נוצרים נרדפו רובם ככולם, לא על ידי כל הלא-נוצרים, אלא על ידי אחיהם שלהם. כמה אנשים עשתה הסנהדרין (יהודי... קרא עוד "

נערך לאחרונה לפני שנה על ידי Ad_Lang
קונדוריאנו

בנושא "חדשות מזויפות", אנחנו כאן בסוף 2022 ו-WT סוף סוף פרסמה סרטון שכותרתו "הגן על עצמך מפני מידע מוטעה". אוכל רוחני במועד מאוחר יותר, נכון? מצחיק מספיק... הסרטון מצטט את איוב 12:11 ואומר ש"כשאתה טועם משהו חדש, אתה יכול לירוק אותו אם הוא רע לפני שאתה בולע אותו." זה למעשה עצום כי זה אומר ש-JW יכול "לבדוק" כל דבר שנאמר על ידי "כופר" במקום פשוט לדחות אותו על הסף. אני בספק אם JW הממוצע ייצור את החיבור הזה... גרוע מכך, הסרטון... קרא עוד "

לאונרדו יוספוס

היי ג'יימס
קל לזהות חצי אמת, לא?
"משרד הילדים והמשפחות (בנורבגיה) הגיע למסקנה שנוהג ההדרה של JWs כלפי ילדים מתחת לגיל 18 וההשלכות המקבילות על ילדים שבוחרים לצאת מהקהילה הדתית מפרים את זכויות הילדים".
זה מה שקראתי בבלוג של CNE.
לומר שנורווגיה נקטה עמדה נגד פיסול זה מאוד מטעה. מכיוון שזה גורם לזה להישמע כמו סוג של דבר דתי.
את השאר תוכלו לקרוא בעצמכם, כמובן.

ג'יימס מנסור

בוקר טוב לאונרדו, תודה רבה על המידע, קיבלתי את המאמר שאתה מדבר עליו: עדי יהוה נורבגיים לא יקבלו את המענק שלהם משנת 2021. כך החליט משרד הילדים והמשפחות לאחר שהקהילה ערערה על פסק הדין של מנהל המדינה ב- מרץ השנה. "משרד הילדים והמשפחות הגיע למסקנה שנוהג ההדרה של עדי יהוה כלפי ילדים מתחת לגיל 18 וההשלכות המקבילות לילדים שיוצאים מהקהילה הדתית מפרים את זכויות הילדים". כך כתב המשרד בדואר אלקטרוני לוורט לנד. ההחלטה כעת סופית ולא יכולה להיות... קרא עוד "

ג'יימס מנסור

תודה לאונרדו,

העתקתי והדבקתי את פסיקת בתי המשפט בעניין זה. זה ממתין לאישור.

jwc

תודה לך אריק, צפיתי בו פעם אחת והבנתי שאני צריך לצפות בו שוב ולקרוא את התסריט. אגב - תודה שנתת לנו עותק של התסריט; זה אומר הרבה על המוטיבציה שלך לעזור לנו להבין את האמת על ידי שיתוף כך. יוחנן המטביל היה עבורי אדם יוצא דופן. המשמעות של "משרת צנוע" כפי שגילם ג'ון, היא לקח לכולנו לזכור. הוא לא חיפש שום "תהילה עצמית" לעצמו ואין לי ספק שמקומו בממלכת אלוהים (מה שזה לא יהיה) מובטח! יותר... קרא עוד "

קונדוריאנו

עוד כתב מזויף ב-NWT... גרוע מכך, חיפשתי אותו בתנ"ך הלימוד הנוכחי והנה הערת הלימוד של הפסוק הזה. המטרה שלשמה גברים לוחצים. . . אלה הלוחצים קדימה: שתי מילים יווניות קשורות המשמשות כאן מעבירות את הרעיון הבסיסי של פעולה או מאמץ כוחני. כמה מתרגמי מקרא הבינו אותם במובן שלילי (של פעולה עם או סבל מאלימות), אבל ההקשר וההתרחשות המקראית היחידה של הפועל היווני, בלוא טז:16, הופכים את זה הגיוני להבין את המונחים בחיוב. תחושה של "ללכת אחרי משהו בהתלהבות; מחפש... קרא עוד "

לאונרדו יוספוס

תודה שהעלית את לוקס 16:16. קשה לתרגם את הפסוק הזה במדויק אם הוא נקרא לבד. אבל אל מי דיבר ישוע? בפסוק 16, שנאמר אל הפרושים, נכתב "אתם המכריזים על עצמם צדיקים בפני בני אדם, אבל אלוהים יודע את לבבכם; כי מה שנעלה בקרב בני אדם הוא דבר מגעיל בעיני אלוהים”. פסוק 16 לא נראה כהצהרה כללית, אלא נראה שהוא מכוון לאותם פרושים, שלא היו עוצרים בשום דבר כדי לקבל את דרכם ולהיכנס למלכות, אם כי, כמובן שהם לא יעשו זאת.... קרא עוד "

קונדוריאנו

לפי מה שהבנתי, נראה שישוע לימד את ההמונים. ואז הפרושים, שהיו אוהבי כסף, לגיחו לישו. לאחר מכן, ישוע, הכיר את ליבם, כיוון אליהם את פסוקים 14 ו-15, אך לאחר מכן המשיך לדבר/ללמד את כולם (כולל הפרושים שמקשיבים) בפסוק 16 ואילך.

אני לא מומחה בשום אופן. בדיוק כך הבנתי את זה כשקראתי את זה.

לאונרדו יוספוס

אני באמת לא יכול להגיד לך כמה התעצבנתי לקרוא את המאמר הזה. מדברים על הונאה מכוונת! יש לי רשימה של כתבי קודש רבים שמתורגמים בצורה גרועה, חלקם בכוונה מוחלטת. אולם התרגום של הפסוקים במתי 11 לוקח את הביסקוויט (האם זה נכנס לשפות אחרות? ). זוהי הוכחה להטעיה מכוונת, ללא שום נקודה אחרת מלבד תמיכה בדוקטרינה מטלטלת. זה יותר גרוע מ"באיחוד עם" אשר לא ביוונית והוא מוכנס למספר פסוקים כדי לעזור לזהות את המשוח. זה יותר גרוע מ... קרא עוד "

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.