מתעורר, חלק 4: לאן אני הולך עכשיו?

הי, שמי אריק ווילסון, aka Meleti Vivlon. בזמן הסרטון הזה, אני בקולומביה הבריטית על רציף על אגם אוקנגן, נהנה מהשמש. הטמפרטורה קרירה אך נעימה.

חשבתי שהאגם ​​הוא רקע מתאים לסרטון הבא הזה כי זה קשור למים. אולי תוהים מדוע. ובכן, כשאנחנו מתעוררים, אחד הדברים הראשונים שאנו שואלים את עצמנו הוא: "לאן אני הולך?"

אתה מבין, כל חיינו לימדו אותנו כי ארגון עדי יהוה הוא כמו ארון הקודש הגדול הזה, כמו ארון נח. אמרו לנו שזה הרכב שעלינו להישאר בו אם ניצל כשיגיע ארמגדון. גישה זו כל כך מקיפה עד כי חינוכי לשאול עד, "מה אמר פיטר כאשר ישוע שאל אותו אם הם רוצים ללכת? זה היה לרגל השיח כאשר ישוע אמר למאזינים שלו שהם יצטרכו לאכול מבשרו ולשתות מדמו אם הם רוצים לקבל חיי נצח. רבים מצאו את זה פוגע ועזבו, והוא פנה לפיטר ולתלמידים ושאל: "אתה לא רוצה ללכת גם כן, נכון?"

אם היית שואל כל עד יהוה כלשהו מה פיטר ענה - ושאלתי את זה מפי ג'וינטים רבים - הייתי מניח כסף שכמעט 10 מתוך 10 יגידו: "לאן עוד אלך, לורד?" אבל, הוא לא אמר את זה. הם תמיד טועים בזה. חפש את זה. (יוחנן 6:68) הוא אמר, "אל מי נלך?"

למי נלך?

תשובתו מוכיחה שישו הכיר בכך שהישועה אינה תלויה בגאוגרפיה ובחברות. זה לא קשור לארגון כלשהו. הישועה שלך תלויה בפנייה לקראת יֵשׁוּעַ.

איך זה חל על עדי יהוה? ובכן, עם הלך הרוח שעלינו להשתייך ולהישאר בתוך ארגון דמוי תיבה, אנו עשויים לחשוב על עצמנו כעל סירה. כל שאר הדתות הן גם סירות. יש סירה קתולית, סירה פרוטסטנטית, סירה אוונגליסטית, סירה מורמונית וכו 'וכולם מפליגים באותו כיוון. תאר לעצמך שכולם על אגם, ובקצה אחד יש מפל. כולם מפליגים לעבר המפל המייצג את ארמגדון. עם זאת, סירת עדי יהוה מסתובבת בכיוון ההפוך, הרחק מהמפל, לכיוון גן העדן.

כשאנחנו מתעוררים, אנחנו מבינים שזה לא יכול להיות כך. אנו רואים שלעד יהוה יש דוקטרינות כוזבות בדיוק כמו שאר הדתות - דוקטרינות כוזבות שונות ודאי, אך עדיין תורות כוזבות. אנו מבינים גם כי הארגון אשם ברשלנות פלילית בכך שהוא מטפל בתיקים של התעללות בילדים - שהורשעו שוב ושוב על ידי בתי משפט שונים במספר מדינות. בנוסף, אנו רואים כי עדי יהוה פעלו בצביעות באמירתם לחברי נוהרים להישאר ניטרליים - אפילו מבטלים או מנותקים את מי שלא מצליח בכך - ובו בזמן, מזוהים עם ארגון האו"ם שוב ושוב (במשך 10 שנים, לא פחות). כאשר אנו מבינים את כל הדברים הללו, אנו נאלצים להכיר בכך שהסירה שלנו היא בדיוק כמו האחרות. זה מפליג איתם באותו כיוון, והבנו שאנחנו צריכים לרדת לפני שנגיע למפל, אבל ... לאן אנחנו הולכים? "

אנחנו לא חושבים כמו פיטר. אנחנו חושבים כמו עדי יהוה מאומנים. אנו מסתכלים סביב אחר דת או ארגון אחר, ולא מוצאים דבר כזה, הם מוטרדים מאוד מכיוון שאנחנו מרגישים שאנחנו צריכים ללכת לאנשהו.

עם זאת בחשבון, חשוב על המים שמאחורי. יש איור שנתן ישו כדי לומר לנו בדיוק לאן ללכת. זה חשבון מעניין, מכיוון שישו אינו אדם ראוותני, ובכל זאת נראה שהוא מעלה הצגה מסיבה כלשהי. אמנם, ישו לא הוענק להפגנות מופע נהדרות. כשהוא ריפא אנשים; כשהוא ריפא אנשים; כאשר הקים לתחייה את המתים - לעתים קרובות הוא אמר לאלו שנכחו לא להפיץ את הבשורה על כך. לכן, בשבילו להפגין כוח ראוותני נראה יוצא דופן, לא אופייני, ובכל זאת במתיו 14:23, מה שאנחנו מוצאים זה:

(מתיו 14: 23-31) 23 לאחר ששלח את ההמונים, עלה בעצמו על ההר להתפלל. כשהגיע הערב, הוא היה שם לבדו. 24 כעת הייתה הסירה מאות מטרים רבים מהיבשה, נאבקת נגד הגלים כי הרוח נגדה. 25 אולם בשמירה הרביעית של הלילה הוא הגיע אליהם, צועד על הים. 26 כאשר הם ראו אותו הולך על הים, התלמידים היו מוטרדים ואמרו: "זה מראה!" והם זעקו בפחד שלהם. 27 אך מיד ישוע דיבר אליהם ואמר: "תתאזרו! זה אני; אל תפחד. "28 פיטר ענה לו:" אדוני, אם זה אתה, ציווה עלי לבוא אליכם מעל המים. "29 הוא אמר:" בוא! "אז פיטר יצא מהסירה והלך על פני המים. והלכתי לעבר ישו. 30 אך בהתבוננות בסופת הרוח הוא חשש. וכשהתחיל לשקוע הוא קרא: "אדוני, הצילו אותי!" 31 הושיט מיד את ידו, ישו תפס אותו ואמר לו: "אתה באמונה מועטה, מדוע פנית דרך לספק?"

מדוע הוא עשה זאת? מדוע ללכת על מים כשהוא פשוט יכול היה ללוות אותם בסירה? הוא עשה נקודה חשובה! הוא אמר להם שבאמונה הם יכולים להשיג הכל.

האם אנו מבינים את העניין? הסירה שלנו אולי מפליגה בכיוון הלא נכון, אבל אנחנו יכולים ללכת על מים! אנחנו לא צריכים את הסירה. עבור רבים מאיתנו קשה להבין כיצד אנו יכולים לעבוד את אלוהים מחוץ למערך מובנה מאוד. אנחנו מרגישים שאנחנו צריכים את המבנה הזה. אחרת, אנחנו נכשל. עם זאת, חשיבה זו קיימת רק מכיוון שככה הוכשרנו לחשוב.

אמונה צריכה לעזור לנו להתגבר על זה. קל לראות גברים, ולכן קל לעקוב אחרי גברים. גוף שלט נראה לעין. הם מדברים אלינו, לעיתים קרובות בשכנוע גדול. הם יכולים לשכנע אותנו בהרבה דברים.

ישוע, לעומת זאת, אינו נראה לעין. דבריו רשומים. עלינו ללמוד אותם. עלינו לחשוב עליהם. עלינו לראות את מה שלא ניתן לראות. זוהי אמונה, שכן היא נותנת לנו עיניים לראות את מה שאינו נראה לעין.

אבל האם זה לא יביא לכאוס. אנחנו לא צריכים ארגון?

ישוע כינה את השטן שליט העולם בג'ון 14: 30.

אם השטן באמת שולט בעולם, למרות שהוא בלתי נראה, עלינו להכיר בכך שהוא איכשהו שולט בעולם הזה. אם השטן יכול לעשות זאת, עד כמה אדוננו יכול לשלוט, לשלוט ולנהל את הקהילה הנוצרית? מתוך אותם נוצרים דמויי חיטה שמוכנים ללכת אחרי ישו ולא גברים, ראיתי את זה עובד. למרות שלקח לי זמן להיפטר מהאינדוקטרינציה, מהספק, מהפחד שנצטרך איזושהי שליטה ריכוזית, איזושהי שלטון סמכותי, ובלעדיה יהיה כאוס בקהילה, סוף סוף הגעתי. לראות שההפך הוא הנכון. כשאתה מקבץ קבוצת אנשים שאוהבים את ישו; שנראים לו כמנהיג שלהם; המאפשרים לרוח להיכנס לחייהם, לתודעתם, לליבם; שלומדים את המילה שלו - עד מהרה לומדים שהם שולטים זה בזה; הם עוזרים זה לזה; הם מזינים זה את זה; הם מאכילים זה את זה; הם שומרים זה על זה. הסיבה לכך היא שהרוח אינה עובדת באמצעות אדם אחד, או אפילו קבוצת גברים. זה עובד דרך כל הקהילה הנוצרית - גופו של ישו. זה מה שהתנ"ך אומר.

אתה יכול לשאול: "מה עם העבד הנאמן והדיסקרטי?"

ובכן, מיהו העבד הנאמן והדיסקרטי?

ישוע הציג זאת כשאלה. הוא לא נתן לנו את התשובה. לדבריו, העבד יוכח כנאמן ודיסקרטי עם שובו. ובכן, הוא עדיין לא חזר. אז זה שיאו של ההיבריס להציע שמישהו הוא העבד הנאמן והדיסקרטי. על זה ישוע יחליט.

האם אנו יכולים לזהות מיהו העבד הנאמן והדיסקרטי? הוא כן אמר לנו כיצד לזהות את העבד הרשע. הוא היה ידוע על ידי התעללות שלו בעמיתיו.

בפגישה השנתית לפני כמה שנים, דייויד ספליין השתמש בדוגמה של מלצר כדי להסביר את עבודתו של העבד הנאמן והדיסקרטי. זו למעשה לא דוגמה רעה, אם כי היא הופעלה לא נכון במקרה של ארגון עדי יהוה.

אם אתה הולך למסעדה המלצר מביא לך אוכל, אך המלצר לא אומר לך איזה אוכל לאכול. הוא לא דורש שתאכל את האוכל שהוא מביא לך. הוא לא מעניש אותך אם אתה לא מצליח לאכול את האוכל שהוא מביא לך, ואם אתה מבקר את האוכל, הוא לא יוצא מגדרו כדי להפוך את חייך לגיהנום חי. אף על פי כן, זו לא דרכם של הארגון מה שנקרא עבד נאמן ודיסקרטי. איתם, אם אתה לא מסכים עם האוכל שהם מספקים; אם אתה חושב שזה לא בסדר; אם אתה רוצה לשלוף את התנ"ך ולהוכיח שהוא לא בסדר - הם מענישים אותך, אפילו עד כדי ניתוקך מכל משפחתך וחבריך. לעתים קרובות זה מביא לקשיים כלכליים. בריאותו של האדם מושפעת גם בהזדמנויות רבות.

לא ככה עובד עבד נאמן ודיסקרטי. ישוע אמר שהעבד יאכיל. הוא לא אמר שהעבד ישלוט. זה לא מינה אף אחד למנהיג. הוא אמר שהוא לבדו המנהיג שלנו. לכן, אל תשאלו "לאן אלך?" במקום זאת, ציין: "אלך לישו!" אמונה בו תפתח את הדרך לרוח והיא תנחה אותנו לאחרים בעלי נפש דומה כדי שנוכל להתרועע איתם. בואו נפנה תמיד אל ישוע לקבלת הדרכה.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.

אתה עשוי גם אוהב:

בחינת מתיו 24; חלק 3: הטביעה בכל כדור הארץ המיושב

בחינת מתי 24, חלק 9: חשיפת תורת דורם של עדי יהוה כשגויה

הצלת האנושות, חלק 1: 2 מקרי מוות, 2 חיים, 2 תחיות