האם לעדי יהוה יש "מצב נפשי לא מאושר"?

"כמו שהם לא מצאו לנכון להכיר באלוהים, אלוהים העביר אותם למצב נפשי שלא אושר, לעשות את הדברים שלא ראויים." (הרומים 1:28 NWT)

זה עשוי להיראות כהצהרה נועזת אפילו כדי להצביע על כך שהנהגת עדי יהוה הועברה למצב נפשי שלא אושר על ידי אלוהים. עם זאת, לפני שנשקול צד זה או אחר, הבה נבחן כיצד גרסאות אחרות של המקרא מעבדות את הפסוק הזה:

"אלוהים ... הפקיר אותם לחשיבה המטופשת שלהם ..." (גרסה בינלאומית חדשה)

"אלוהים ... תן למוחם חסר התועלת לשלוט עליהם." (גרסה אנגלית עכשווית)

"אלוהים הרשה למוחם הלא מוסרי שלהם לשלוט בהם." (תרגום דבר האל)

הבה נבחן את ההקשר:

"והם היו מלאים בכל חוסר צדק, רשעות, תאוות בצע, ורעים, היו מלאי קנאה, רצח, סכסוך, רמאות ורשעות, היו לחישים, שוחרי חוזר, שונאי אלוהים, חוצפנים, יהירים, מפליאים, מזעזעים מה שמזיק , לא ציית להורים, מבלי להבין, שקרית בהסכמים, בלי חיבה טבעית וחסרת רחמים. למרות שאלו יודעים היטב את גזירתו הצדיקה של אלוהים - שמי שעוסק בדברים כאלה ראוי למוות - הם לא רק ממשיכים לעשות אותם, אלא גם מאשרים את אלו שמתאמנים בהם. " (הרומים 1: 29-32)

עד יהוה שקורא את זה בוודאי יתנגד לכך שאף אחת מהאיכויות המפורטות לעיל אינה חלה בשום צורה שהיא על מי ששולט בארגון. עם זאת, לפני שנקפוץ למסקנה כלשהי, נזכור כי אלוהים הוא אשר "נוטש" את אלה למצב נפשי זה, או כאל תרגום העולם החדש מנסח זאת, "מוותר עליהם". כאשר יהוה נוטש מישהו, הוא עושה זאת על ידי משיכת רוחו. מה קרה כשאלוהים משך את רוחו מהשאול המלך?

"וַיֵּלֶךְ רוּחַ יְהוָה מִשָּׁאוּל וְרוּחָה רָעָה מִיהוָה. (שמואל א '1:16 נאס"ב)

בין משטן ובין אם מנטייתו החוטאת, ללא השפעה חיובית של רוח אלוהים, המוח נכנס לספירלה כלפי מטה.

האם זה הפך כעת למצב הארגון? האם יהוה משך את רוחו. אני יודע שיש הטוענים שרוחו מעולם לא הייתה שם מלכתחילה; אבל זה פשוט הוגן לומר? אלוהים לא שופך את רוחו על שום מוסד, אלא על יחידים. רוחו חזקה מאוד, כזו שגם אם למספר מצומצם של אנשים יש את זה, הם יכולים להשפיע מאוד על הכלל. כזכור, הוא היה מוכן לחסוך את הערים סדום ועמורה רק למען עשרה צדיקים. האם מספר הגברים הצדיקים השוכנים בהנהגת העד פחת במידה כזו שניתן כעת להציע שהם הוענקו למצב נפשי שלא אושר? אילו ראיות יש בכלל כדי להציע הצעה כזו?

קח, כדוגמה אחת, מכתב זה שנכתב בתשובה לשאלה כנה הנוגעת לשאלה אם ראיות משפטיות יכולות להיחשב כעד שני במקרים בהם יש רק עד ראייה אחד לחטא האונס בילדים, קרי הקורבן של הילד.

אם תמונה זו קטנה מכדי לקרוא אותה במכשיר שלך, הנה טקסט המכתב.

אח X היקר:

אנו שמחים לענות למכתבך מיום 21 בנובמבר 2002, בו אתה דן בטיפול בתיקי התעללות בילדים בקהילה הנוצרית ומציין את הנימוק שבו השתמשת בתשובה לאנשים שהיו ביקורתיים על נהלים מסוימים שננקטו ומבוססים על כתובים.

הנימוקים המתוארים במכתבך הם בדרך כלל בריאים. קביעת העובדות במצבים קשים מסוימת אינה קלה, אך עדי יהוה עושים מאמץ נחוש להגן על אנשי יהוה מפני טורפים מיניים, ובמקביל מקפידים על סטנדרטו ועקרונותיו כמפורט בתנ"ך. ראוי לציין כי חשבתם על העניינים ומוכנים לענות על האשמות המבקרים, מכיוון שזה נראה הכרחי וראוי.

אתה מבחין כי עדויות מבדיקה רפואית עשויות להיות משכנעות למדי בגלל הטכנולוגיה כיום שלא הייתה זמינה בתקופת התנ"ך. אתה שואל אם לפעמים זה לא יכול להפליל עד כדי כך שהוא למעשה "עד" שני. זה יכול להיות עדות חזקה מאוד, תלוי כמובן איזה חומר הופק כראיה וכמה הבדיקה הייתה אמינה וסופית. אך מכיוון שהתנ"ך מתייחס במפורש לעדי ראייה בהקמת עניין, עדיף שלא להתייחס לראיות כאלה כ"עד "שני. אף על פי כן, הנקודה שאתה טוען שלעתים קרובות יש לשקול יותר בחקירת האישום נגד הנאשם מאשר רק עדותו המילולית של הקורבן לכאורה היא בהחלט תקפה.

תענוג להיות מקושר איתך ועם אחינו ברחבי העולם בעבודת ההטפה של הממלכה שעושה יהוה היום ברחבי הארץ. כולנו מצפים בקוצר רוח איתכם לאירועים הרגעים הרגע שעומדים לפני כן כאשר אלוהים יעביר את עמו לעולמו החדש. 

בואו נתעלם משטח צלחת הדוד שמסיים את כל ההתכתבויות הללו ונתמקד בבשר המכתב. מכתב זה בן 17 חושף כי חשיבתו של הארגון לגבי אופן הטיפול במקרים של התעללות מינית בילדים לא השתנתה. אם כבר, זה התבסס עוד יותר.

נתחיל בזה: “עדי יהוה עושים מאמצים נחושים להגן על בני יהוה מפני טורפים מיניים, ובמקביל מקפידים על הסטנדרט והעקרונות שלו כמפורט בתנ"ך. "  

זה גורם לה להישמע כאילו ההגנה של בני יהוה מפני טורפים מיניים ו"הסטנדרט והעקרונות שלו כמפורט בתנ"ך "הם נפרדים ולא תמיד תואמים זה את זה. הרעיון שהועבר הוא כי על ידי האחזות באותיות החוק, הארגון לא תמיד יכול להגן באופן הולם על ילדים מפני טורפים מיניים. החוק של אלוהים אשם. גברים אלה רק מבצעים את חובתם בקיום החוק האלוקי.

כשאנחנו קוראים את שאר המכתב אנו רואים שזה המקרה מאוד. עם זאת, האם החוק של אלוהים הוא האשם, או שמא פירוש הגברים הוא שהביא לבלגן הזה?

אם לאחר קריאת המכתב הזה אתה מרגיש זעם על הטיפשות של כל זה, אל תכה את עצמך. זו תגובה טבעית למדי כאשר אנו מתמודדים עם טיפשותם של גברים. התנ"ך מגנה טיפשות, אך אל תחשוב שמילה זו מוחלת על אנשים עם מנת משכל נמוכה. אדם עם מנת משכל נמוכה יכול להיות חכם מאוד. מצד שני, לעתים קרובות אנשים עם מנת משכל גבוהה מתגלים כטיפשים מאוד. כאשר התנ"ך מדבר על טיפשות, פירושו טיפשות מוסרית, חוסר חוכמה מובהק המיטיב עם עצמו ואחרים.

אנא קראו וספגו את החוכמה הזו ממשלי, ואז נחזור אליה בזה אחר זה בכדי לנתח את המכתב ואת המדיניות של JW.org.

• “. . . [כמה זמן] אתם טיפשים ימשיכו לשנוא ידע? " (ראשית 1:22)
• “. . אתם טיפשים, מבינים לב. " (פר '8: 5)
• “. . אבל ליבם של הטיפשים הוא זה שקורא לטפשות. " (ראשית 12:23)
• “. . כולם ממולחים יפעלו בידיעה, אבל זה טיפשי יפיץ בחוץ לשטות. " (שמות 13:16)
• “. . .החכם חושש ומתרחק מהרע, אבל הטיפש הופך לזעם ובטוח בעצמו. " (שמות 14:16)
• “. . "מדוע יש ביד מטופש את המחיר לרכוש חכמה, כשאין לו לב?" (ראשית 17:16)
• “. . "כמו כלב שחוזר לקיאו, הטיפש חוזר על טיפשותו." (שמירה 26:11)

משלי 17:16 אומר לנו שלטיפש יש את המחיר לרכוש חוכמה בידו, אבל הוא לא ישלם את המחיר כי הוא חסר לב. הוא חסר את הלב לשלם את המחיר. מה יניע גבר לבחון מחדש את הבנתו את כתבי הקודש במטרה להגן על ילדים? אהבה, ברור. זהו חוסר אהבה שאנו רואים בכל התנהלות הארגון הנוגעת להתעללות מינית בילדים - אם כי חוסר אהבה זה כמעט אינו מוגבל לנושא אחד זה. לפיכך, הם שונאים ידע (פר '1:22), אינם מבינים או עיוורים למוטיבציה שלהם (פר' 8: 5) ולכן פשוט מחלקים טיפשות (פר '12:23). ואז כשמישהו קורא להם על השטיח על כך, הם נהיו זועמים ומתנשא (פר '14:16). (בכל הנוגע לנקודה האחרונה הזו, זה להגן על מקבל המכתב מפני זעם כזה שחיסלנו את השם.) וכמו כלב שחוזר לקיאו, הם ממשיכים לחזור על אותה טיפשות ישנה שוב ושוב לרעתם. (פר '26:11).

האם אני מתקשה עליהם מדי להאשים אותם בשנאת ידע ולא מוכנים לשלם את המחיר עבור זה, מכיוון שהם חסרים אהבה?

אני אתן לך להיות השופט.

הם מודים כי יתכנו עדויות חזקות מאוד לביסוס התעללות מינית. לדוגמא, ערכת אונס יכולה לאסוף עדויות DNA כדי לקבוע את זהותו של תוקף. עם זאת, פרשנותם ל"הלכת שני העדים "מחייבת שיהיו שני" עדי ראייה "לאירוע של אונס ילדים, כך שגם עם ראיות פליליות מוחצות, הזקנים אינם יכולים לפעול אם עדות עד הראייה היחידה מגיעה מהקורבן.

עכשיו אתה רואה למה התכוונו כשכתבו שהם "עושים מאמצים נחושים להגן על בני יהוה מפני טורפים מיניים, ובמקביל מקפידים על הסטנדרט והעקרונות שלו כפי שמופיעים בתנ"ך." במילים אחרות, עליהם לעמוד בפירושם למה שאומר המקרא על שלטון שני העדים, אף על פי שהדבר עלול לגרום לחוסר הגנה על בני יהוה.

ובכל זאת, יש להם את האמצעים לקנות חוכמה, אז למה הם חסרים את המוטיבציה לעשות זאת? (פר '17:16) מדוע שישנאו ידע כזה? זכור, זה הטיפש ששונא ידע (פר '1:22).

חיפוש פשוט במילה "עד" תוך שימוש בתוכנת הפרטיות של הארגון מצביע על כך שעד יכול להיות משהו אחר שאינו בן אדם שבמקרה רואה אירוע.

"התל הזה הוא עד, והעמוד הזה הוא עד שלא אעבור את התל הזה כדי לפגוע בך, ולא תעבור את התל והעמוד הזה כדי לפגוע בי." (בראשית 31:51)

"לוקחים את ספר החוק הזה, עליכם להציב אותו בצד של ארון ברית יהוה אלוהים שלכם, ועליו לשמש עדות כנגדכם." (דה 31:26)

למעשה, השימוש בראיות משפטיות לראיית עדות במקרה של יחסי מין לא מוסריים נקבע בקוד החוק הפסיפי. הנה החשבון מהתנ"ך:

"אם גבר לוקח אישה וקיים עמה יחסים אבל אז בא לשנוא אותה והוא מאשים אותה בהתנהגות לא נכונה ונותן לה שם רע באומרו: 'לקחתי את האישה הזו, אבל כשהייתה לי יחסים איתה, עשיתי לא למצוא ראיות לכך שהיא בתולה, 'אב ואם של הילדה צריכים להביא את הראיות לבתוליה של הילדה לזקנים בשער העיר. אביה של הילדה חייב לומר לזקנים 'מסרתי את הבת שלי לגבר הזה כאישה, אך הוא שונא אותה ומאשים אותה בהתנהגות לא נכונה באומרו: "גיליתי שלבתך אין הוכחות לבתוליות." עכשיו זו העדות לבתוליות של בתי. ' לאחר מכן הם יפרשו את הבד בפני זקני העיר. זקני העיר ייקחו את האיש וישמיע אותו. " (דה 22: 13-18)

בהתייחס לקטע זה, Insight על כתבי הקודש קורא:

"הוכחת בתולין.
לאחר הסעודה הבעל לקח את כלתו לחדר הנישואין. (תהילים 19: 5; ג'ו 2:16) בליל הכלולות נעשה שימוש בבד או בבגד ואז נשמר או נמסר להורי האישה כדי שסימני הדם של בתוליה של הילדה יהוו הגנה משפטית עבורה במקרה. מאוחר יותר הואשמה בהיעדר בתולין או בזנות לפני נישואיה. אחרת, ניתן היה לסקול אותה למוות על כך שהציגה את עצמה בנישואין בתולה ללא רבב ועל כך שהביאה נזיפה גדולה בבית אביה. (דברים 22: 13-21) נוהג זה של שמירת הבד נמשך בקרב כמה עמים במזרח התיכון עד לתקופה האחרונה. "
(it-2 עמ '341 נישואין)

הנה לך, הוכחה תנ"כית כי עדויות משפטיות יכולות לשמש עד שני. עם זאת, הם מסרבים ליישם אותו ו"כמו כלב שחוזר להקיא שלו, הטיפש חוזר על טיפשותו "(פר '26:11).

קל להאשים את הארגון בכל הטרגדיה שספגו אלפים עקב סלידתם לדווח על פשע של אונס ילדים לרשויות השלטון המתאימות המואשמות על ידי אלוהים כשרו לטיפול בדברים כאלה. (ראה רומאים 13: 1-6.) מעולם לא נולדו לי ילדים משלי, ולכן אני יכול לתאר לעצמי כיצד הייתי מגיב כשנודע לי שאח כלשהו בקהילה התעמר בילדי הקטן או בילדה הקטנה שלי. כנראה הייתי רוצה לקרוע אותו איבר מאיבר. אני בטוח שרבים מההורים עם ילד שעבר התעללות הרגישו ככה. עם זאת, הייתי רוצה שכולנו נסתכל על זה באור חדש. אם ילדך נאנס, למי היית פונה למען צדק? אני לא יכול לדמיין אותך אומר: "אני מכיר את הבחור הזה שהוא שומר, ואחד ששוטף חלונות למחייתו, ושלישי שהוא שיפוצניק לרכב. אני חושב שהם יהיו רק האנשים לפנות אליהם, שיידעו להתמודד עם המצב הזה. אני יכול לסמוך עליהם שיענישו את הרשע ויעזרו להחזיר לילד שלי בריאות נפשית ורגשית. "

אני יודע שזה נשמע מגוחך, אבל האם זה לא בדיוק מה שעשו אלפים באמצעות יצירת קשר עם הזקנים במקום אנשי מקצוע משכילים ומאומנים?

נכון, נראה כי הנהגת הארגון נוהגת בטיפשות במובן המקראי על ידי "שנאת ידע" ו"הפצתם על טפשותם "(פר 'א, כג; יג, 1). פר '22:13) בכך שלא הכירו בחוסר יכולתם שלהם ובחוסר יכולתם להתמודד כראוי עם נושא מורכב זה. לעתים קרובות הם הראו חוסר נכונות לפעול מתוך אהבה ולדווח על פשעים אלה לרשויות כדי להגן על אנשי יהוה. עם זאת, קל להאשים אחרים במגרעות שלנו. אלוהים שופט את כל האנשים. הוא יבקש הנהלת חשבונות מכל אחד. איננו יכולים לשנות את העבר שלנו, אך אנו יכולים להשפיע על ההווה שלנו. הלוואי שהבנתי את כל זה בעבר, אבל אני כן מזהה את זה עכשיו. לכן, אני מפציר בכל עדי יהוה שמודעים לפשע של התעללות בילדים שלא לדווח על כך לזקנים. אפילו לא לערב אותם. אתה פשוט מגדיר אותם לכישלון. במקום זאת, ציית לפקודת אלוהים ברומאים 16: 14-16 והגיש את דוחך לרשויות העליונות המצוידות לחקור ולחקור את הראיות. הם אלה שמונו על ידי אלוהים להגן עלינו במקרים כאלה.

אין לי אשליה שהארגון ישנה אי פעם את מדיניותו. אז למה בכלל להתעסק איתם? השאר אותם מזה. אם אתה מודע לפשע, ציית לאלוהים וצור קשר עם הרשויות. הזקנים והסניף יתעצבנו ככל הנראה, אבל מה עם זה? מה שחשוב הוא שטוב לך עם אלוהים.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.