נלך איתך

"אנחנו רוצים ללכת איתך, כי שמענו שאלוהים נמצא איתך אנשים." - זכריה ח, כג

 [מתוך ws 1/20 p.26 עיין במאמר 5: 30 במרץ - 5 באפריל 2020]

זהו מאמר המחקר השני להכנת האחים והאחיות נפשית לקראת חגיגת הזיכרון השנתית הקרובה. נראה כי הוא מכוון להציב רבים על המקום ולכפות את המשתתפים בכך שלא ישתתפו באנדרטה. בשנים האחרונות מתפרסם מאמר מסוג זה מדי שנה רגע לפני האנדרטה, לכאורה בניסיון לחזק את תורת שתי המעמדות של 144,000 בני מאומץ עם תקווה שמימית והמון גדול של כבשים אחרות עלי אדמות כחברים של אלוהים.

אכן, אם תעשו השוואה תשימו לב שמאמר המחקר הזה הוא כמעט לגמרי במילה אחת, אלא הדפסה מחודשת של המאמר בינואר 2016, עיון במגדל השמירה "אנחנו רוצים ללכת איתך " (עמ '22). במקום לנסות להפריך את אותן נקודות לא-סקריפטיות שכבר נקבעו בסקירה הקודמת, יהיה טוב לקבל רקע טוב לפני שתמשיך. אנא עיין בסקירה כאן 20 מרץ 2016,  מאמרים על מגדל השמירה סקירה.

נראה שמאמר המחקר הזה ומאמר המחקר הקודם (יחד עם שיחות הזיכרון) נועדו להאשים פימו רבים[אני] עדים לא חלק מהסמלים. עם זאת, רבים מה- PIMO הבינו את העובדה שכמו שבימי קדם כל בני ישראל נאלצו להשתתף בסעודת הפסח כדי לשרוד, כך גם כיום, בדיוק כפי שהורה המשיח, כולם צריכים לקחת חלק כשצפו בזיכרון מותו של ישו (לוק 22:19).

שרבים מבינים עובדה זו, ככל הנראה, ניתן להעיד על ידי הדו"ח השנתי של 2019 בו אנו רואים כי מספר המשתתפים עדיין גדל וכעת מעל 20,000 עם עלייה של כ -1,000 משתתפים בהשוואה לשנה הקודמת. האם לא נוכל להניח שגידול זה כולל רבים מקבוצת PIMO ההולכת וגדלה בתוך הארגון, במיוחד כאשר לוקחים בחשבון את קצב הגידול השנתי העולמי של עבודת ההטפה הוא זניח?

אף על פי שבמאמר מגדל השמירה מבטל הגוף הממשל את העלייה הזו כחשש מועט, מגמה הולכת וגוברת זו חייבת להיות מאיימת על דוקטרינות ארוכת השנים של מספר מצומצם בלבד של 144,000 אחים משוחים של ישו, שעל פי תורתם הם היחידים אלה שצריכים להשתתף באנדרטה. משנות השלושים של המאה העשרים ועד סוף העשרים^th המאה, ההוראה הייתה כי המספר הכולל של המשוחמים נחתם ומספר המשתתפים המשתתפים באופן קבוע במספרם כל שנה היה חלק מההוכחה שלהם והקרבה לסוף מערכת הדברים.

פרדוקס היא אמירה או הצעה שלמרות הנמקה קולנית (או ככל הנראה נשמעת) מתוך הנחות יסוד מקובלות, מובילה למסקנה שנראית חסרת טעם, פסולה מבחינה הגיונית או סותרת עצמית.

לאורך המאמר של מחקר מגדל השמירה, אנו יכולים למצוא אמירות פרדוקסליות רבות. נדגיש אותם באופן הבא:

 ... מוביל למסקנה שנראית חסרת טעם, פסולה מבחינה הגיונית, 

סעיף 1   ה"יהודי "כאן מייצג את אלה שאלוהים קדח על ידי רוח הקודש. הם נקראים גם "ישראל של אלוהים." (גל. 6:16) "עשרת הגברים" מייצגים את אלה שיש להם תקווה לחיות לנצח על פני האדמה. הם יודעים שאלוהים בירך את הקבוצה הזו של החכמים ומרגיש שזה כבוד לעבוד אותו. "

שימו לב כי כבר מהפסקה הראשונה, "התאמת האור החדשה" על הפסקת תורתם של סוגים ואנטי טיפוסים לפי ההכרזה על שידור JW של דייוויד ספליין ו- 15 במרץ 2015, מגדל השמירה "שאלות מהקוראים" בעמוד 17[Ii], ממשיך להתעלם לחלוטין מכותבי מאמרים אלה ומאמרי מגדל השמירה האחרים!

  ... סותרות את עצמן

כפי שאולי שמתם לב כי מחלקת ההוראה עמדה במדיניות החדשה של הגוף המנהל לפחות בחלקה, במהדורת הספר האחרונה בנושא יחזקאל, "פולחן יהוה טהור הוחזר סוף סוף!", כאשר ההתאמה העיקרית היא ירושלים כבר לא מאפיינת את הנוצריות (פרק 16). יש גם את ההתאמה האחרונה שהנחיל ארבה בג'ואל כבר לא מאפיין את עדי הטוהים של יהוה ברחבי העולם. (עיין גם במאמר המחקר במגדל השמירה הקרוב "פיגוע שהגיע מצפון"במגדל השמירה באפריל 2020).

לפיכך, השאלה הנשאלת לשאול היא, מדוע הם לא קיבלו את המנדט "ללא סוגים / אנטי-אנפים" משנת 2015 במחקר מגדל השמירה על זכריה 2: 8? יכול להיות שזה בגלל שהוא נוח להתאים לסדר היום הכולל שלהם לתחזוקת ה- FADS המנהלים[Iii] מעמד העילית שהלך וגדל במהלך העשורים?

האם זו הייתה רק פיקוח על ידי הכותבים? או שמא הם גילו שיישום מסוג אנטי-טיפוס זה של זכריה כשיר תחת החריג "אלא אם כן הם מוצהרים במפורש בתנ"ך? " 

 במילים פשוטות, אין שום הוכחות מבוססות תנ"ך המוכיחות את "היהודי" בזכריה שמאפיין את המשחיתים המודרניים. למעשה, סביר להניח שההגשמה הייתה ב -1^st המאה והתייחסו לגויים שהצטרפו לנוצרים היהודים בקהילה הנוצרית הקדומה.

קשה להאמין ששמירה על סוג / אנטי-טיפוס זו הייתה טעות, מכיוון שאמנם חבר בגוף השלטון אולי לא הצמיד את המאמר הזה, אך יש לו אישור סופי מוחלט לכל מה שמיוצר במחלקת ההוראה. למעשה, ישנם כמה מחברי גוף המנהל בוועדת ההוראה, כך שלא סביר שהם פספסו את הסתירה הזו של פרוטוקולי יישום תסריטאים ששודרו על ידי אחד מחברי גוף המנהלים שלהם והכניסו לדפוס במגדל השמירה.

האם נוכל, אם כן, להסיק באופן סביר כי בהזדמנות זו הם השליכו את מדיניות פרשנות הכתובים שלהם כשמדובר באנטי טיפוסים בנושא זה? למה? יכול להיות שזה בגלל שהוא מתאים לנרטיב שלהם בכל הקשור לקידום הדוקטרינה הדו-מעמדית והמעמד העילאי שהיא מעניקה להם?

נמשיך ונראה אילו נקודות אחרות של פרדוקס נוצרו במאמר המחקר הזה.

איך צריך להמיר את עצמנו לראות את עצמם?

 … .. למרות הנמקות קול (או ככל הנראה צליל) מהנחות יסוד מקובלות, מוביל ל מסקנה שנראית חסרת טעם,

 סעיף 4 על המשכילים לחשוב ברצינות על האזהרה שנמצאה בקורינתיאנס הראשון 1: 11-27. (קרא) ... אולי מישהו שנמשח ישתתף "לא ראוי" באנדרטה? הוא היה עושה זאת אם אכל ושתה את הסמלים אך לא היה עומד בסטנדרטים הצדיקים של יהוה ".

האם נוכל לשאול אם הגוף המנהל יישם את הפסקה הזו בהתבסס על הקורינתיים 1: 11-27 לעצמם? האם הם עומדים בתקני יהוה?

לטובת הקוראים בפעם הראשונה, רק בחן בקצרה שתי דוגמאות עיקריות שעל פי אמירותיהם לעיל, היו פוסלות אותם מהשתתפות!

1. ההשתייכות למשך 10 שנים עם האו"ם כארגון לא ממשלתי. (כאן)
2. התקלות המבישה של מקרי התעללות בילדים בארגון ברחבי העולם. (כאן)

.... סותרות את עצמן

סעיף 5 "רוח הקודש של יהוה עוזרת למשרתיו להיות צנועים ולא גאים"..

האם גוף השלטון אי פעם הראה ענווה, יחס חוזר בתשובה, או אפילו נתן התנצלות על אחת מהטעויות החמורות שהשפיעו על חייהם של אלפי עדים לאורך העשורים? תצטרך להודות בטעויות, לפני שתוכל להתנצל. מתי זה קרה אי פעם בהיסטוריה של מגדל השמירה?

דוגמה אחת ידועה לכך היא המחלוקת "הישאר בחיים עד 75", בה הם האשימו את חברי הדרגה והתיקים בכך שהם "רצים קדימה" של הארגון, אפילו לנוכח הספרות שפורסמה בעצמם המוכיחה שהם היו המקור הבלתי ניתן להכחשה ציפיות שגויות.

האם זה לא יהיה סימן לחוסר רוח הקודש או לכיוון הרוח שהם טוענים שיש להם?

למען האמת, העובדות מפרסומיהם ומעשיהם שלהם מראים, בפשטות, כי הם מיקמו את עצמם למעמד מוגבה ייחודי על כולם. הם אפילו הכניסו את עצמם בין בני אדם לישו ולשאר "המעמד המשוח".

האם עלינו להתלבש על מספר המשתתפים באלה?

.... מוביל למסקנה שנראית חסרת טעם, לא מתקבלת על הדעת באופן הגיוני

סעיף 12 "אחים הסופרים את המספר המשתתף באנדרטה לא יודעים מי באמת נמשח. אז המספר כולל את מי שחושב שהם נמשכים אך אינם. לדוגמה, חלקם שלקחו חלק אחר כך הפסיקו. לאחרים עשויים להיות בעיות נפשיות או רגשיות הגורמות להם להאמין שהם ימשלו עם ישו בשמיים. ברור שאיננו יודעים בדיוק כמה מושחים נותרו על פני האדמה ".

סעיף 12 "אחים הסופרים את המספר המשתתף באנדרטה לא יודעים מי באמת נמשח ..." (אבל אנו צופים בך! ראו את התמונה בעמוד 30). בוודאי שאף לנסות לספור את אלה הטוענים שהם "נמשכים" באופן זה, מבלי לדעת אם הם באמת "נמשכים", האם תרגיל חסר תוחלת הוא לא?

הפיסקה ממשיכה לנסות ולזרוע ספק במוחם של האחים והאחיות הטוענים, "המספר כולל את מי שחושב שהם נמשכים אך אינם ". [מודגש שלנו] על סמך מה הם יכולים להעלות טענה זו? יתכן וזה לא נכון. ייתכן באותה מידה שיכולים להיות כמה עדים שחושבים שהם אך מאוימים מהם להשתתף. האם הארגון מסוגל לקרוא את דעתם של המשתתפים?

"כמה שפעם חלקו אחר כך הפסיקו" האם הם האמינו שטעו, או שנבהלו על ידי הארגון או על ידי תגובת הקהילה המקומית, או שהחליטו להשתתף באופן פרטי או שמא הם הגיעו לתפיסה כי להשתתף באופן גלוי באולם הממלכה נותן תמיכה בהוראה לא נכונה של שתי כיתות של נאלחים והקהל הגדול? אולי בגלל כל הלחץ על ההטפות של הארגון הם כבר לא מרגישים ראויים? שוב, הטלת הספק הזה ביחס לגינותם של חלק מהאנשים המשתתפים הוא גרוע ביותר, שכן גם מה שהם מפנים את תשומת ליבו יכול להיות מספר סיבות, שרובן אינן פוסלות את השתתפותן.

וההצהרה החזקה מכולן,

"אחרים עשוי להיות נפשי או בעיות רגשיות שגורמות להם להאמין שהם ימשלו עם ישו ". [מודגש שלנו] אולי זה קצה המידה של הארגון לאלה שהם רואים כ"חולים נפש ", מכיוון שהם לעולם לא ירצו להודות בפה מלא כי אלה שהם רואים כמגורים הם בעיצומם.

... נימוקים קוליים מחצרים מקובלים?

סעיף 14יהוה מחליט כאשר הוא יבחר במושחים. (Rom. 8: 28-30). יהוה החל לבחור מושחים לאחר שקם לתחייתו של ישוע. נראה ש שבמאה הראשונה, כל הנוצרים האמיתיים נמשחו ………. במאות שלאחר מכן, רוב אלה שטענו שהם נוצרים לא ממש עקב אחר ישו. אף על פי כן, באותן שנים חייך יהוה את מעטים הנוצרים האמיתיים. הם היו כמו החיטה שלדברי ישוע שתצמח בין העשבים העשבים. (מאט 13: 24-30)

לכן, אם אלוהים מחליט לבחור כמה כאלה רגע לפני הסוף, אין ספק שאנחנו לא צריכים לפקפק בחוכמתו. (קרא את הרומאים 9:11, 16.) עלינו להיזהר שלא להגיב כמו העובדים אותם תיאר ישוע באחד מאיוריו. הם התלוננו על אופן ההתייחסות של אדונם לאלה שהחלו לעבוד בשעה האחרונה. מתיו 20: 8-15".  [מודגש שלנו]

עם זאת, אפילו הנמקה זו לקויה, מכיוון שהיא משתמשת בהנחות כמו "It נראה זה ב- 1^st מאה ". כמו כן, "רוב מי שטען הם היו נוצרים לא ממש עקבו אחר ישו ". איך הם יודעים? על איזה ראיות הם מבססים טענה זו? זה צריך להיות כל השערה והשערות, אחרת הם יתמכו בטיעונם עם עובדות ניתנות לאימות אם בפסקה או כהערת שוליים.

יתרה מזאת, לאחר שניסו לרמוז שרבים לא צריכים להשתתף ממסיבות שונות ומגוונות, אז יש להם את העגלה לומר, "אם אלוהים מחליט לבחור כמה כאלה רגע לפני הסוף, אין ספק שאנחנו לא צריכים לפקפק בחוכמתו ". האם אין זו הצביעות הגדולה ביותר? מה הם עושים אם הם לא מתלבטים אם האל בחר את אלה?

… הוא הצהרה או הצעה שלמרות נימוקים קולניים (או לכאורה נשמעים) מתוך הנחות יסוד מקובלות, מובילה למסקנה שנראית חסרת הגיון, פסולה מבחינה הגיונית או סותרת עצמית.

סעיף 15 "מתיו 20: 8-15. לא כל מי שיש לו תקווה לחיות בשמים הם חלק מ"עבד הנאמן והדיסקרטי "(קרא מתי 24: 45-47)."

באמת, החלק הזה הוא רק פיסקה של הנחות מופרכות המחייבות את הקורא לקבל את פרשנות המיזוג שלהם למשל שישוע נתן במאט. 24 שמקיף באמת את כל ההגדרה של פרדוקס! כיצד אחד מהכתובים הללו מוכיח תקווה לחיות בשמים או שהעבד הנאמן והדיסקרטי בלבד או אחרים קיבלו תקווה זו על ידי ישוע?

איך צריך לטפל בממוצע? (הערה: כותרת המשנה הזו אינה תקינה, אך היא מתאימה יותר כאן!)

... הצהרה או הצעה שלמרות נימוקים קוליים (או ככל הנראה נשמעים) מתוך הנחות יסוד מקובלות, מוביל למסקנה שנראית חסרת טעם, פסולה מבחינה לוגית או סותרת עצמית.)

 בסעיף 8-10 בואו נסתכל על כמה מהבוהקים "סותר את עצמי" נקודות.

בנוסף למחקרים כאלו המקדמים הבחנות בכיתה, זה לא אמור להפתיע אף גורם סביר, כי ההתייחסות אל גוף השלטון כאל "מיוחד". אנו יכולים רק להסיק למרות מה שהם אומרים בהצהרות אלה להלן, שזהו לגמרי על ידי תכנון, במטרה לכאורה להיות בעלת מידה של שליטה פאסיבית על ידי יצירת באנשים אישיות תלויה פסיבית.[Iv]

• "הכבשים האחרות לעולם לא צריכות לשכוח כי ישועתן תלויה בתמיכתן הפעילה ב"אחיו" המשוחנים של ישו שעדיין נמצאים על פני האדמה. " (WT דצמבר 3/13 עמ '20)
• "באותה תקופה, הכיוון המציל חיים שאנו מקבלים מארגון יהוה עשוי לא להיראות מעשי מבחינה אנושית. כולנו חייבים להיות מוכנים לציית לכל הוראות שאנו עשויים לקבל, בין אם אלה נראים נשמעים מבחינה אסטרטגית או אנושית ובין אם לא. " (w13 11/15 עמ '20)
• חבר הגופים הממשלתיים, חריט לוש, שודר לאחרונה בשידור JW "אתה סומך על יהוה ועל ישוע? ואז סמוך על הגוף המנהל כמו שהוא עושה. "

בתמונה ידועה זו מתוך WT 4/15 2015 הערה היכן נמצאים הגוף השולט. מייד תחת יהוה, אך האם אתה יכול למצוא את ישו ראש הקהילה הנוצרית בתמונה זו? (קולוסים 1:18).

 

כשצופים בתמונה זו, טוב להזכיר כי ביוחנן 14: 6 אמר ישוע: "אני הדרך והאמת והחיים. אף אחד לא בא לאבא אלא דרכי. " [מודגש שלנו]

כשהוא מצביע על תמונה זו לאח שמושך ער רוחני של שנים רבות, הוא היה כה המום שהוא קרא לביתל. בעיקרון אמרו לו "זו לא הייתה טעות" ונתן לו במהותו את השורה הסטנדרטית "אתה חושב שאתה יודע יותר מאשר הגוף השולט?" (אין זה מפתיע שהוא כעת עמית PIMO).

מדוע גוף השלטון מופתע כל כך כאשר האחים והאחיות מתייחסים אליהם כאל סלבריטאים רוחניים? האם לא שחרור שירי ממלכה המפארים את עצמם מחזק את עמדת הסמכות המונה את עצמם?[V] מה יהוה וישוע חושבים על כך אנו יכולים רק לשער, אך אנו יכולים להיות בטוחים כי גישה זו של האדרה עצמית לא תעלם.

לבסוף, החלק המחריד ביותר באג'נדה שלהם היה למנוע ממיליונים לקחת חלק בסמלי הקרבת ישו! בכך הם יצרו לעצמם למעשה מעמד של ידוענים. לאחר שיצרו את הבעיה מלכתחילה, הם מסתובבים ובמאמר זה מאשימים את הכבשים האחרות אפילו בכך שהתייחסו אליהן ככאלו!

לסיכום

אם אתה מחליט באופן אישי לקחת חלק מהסמלים או לא, זה משהו בינך, יהוה, ובנו ישוע. זו החלטה אישית, המתקבלת בצורה הטובה ביותר לאחר תפילה ומחקר רב של כתבי הקודש. אין גם מנדט תנ"כי לבני אדם אחרים לפקח או לספור או להטיל ספק בהחלטה אישית זו.

כשמנענו ממיליונים לציית למשיח שאמר "המשך לעשות זאת לזכרוני" אנו נזכרים במתיו 23:13 "אתה סותם את מלכות השמים בפני אנשים; כי אתם לא נכנסים, אתם גם לא מאפשרים לאלה שנמצאים בדרכם להיכנס ".

 סיכום

 מה הביאו פעולות אלה של הגוף המנהל? (מתי 7:16 "לפי פירותיהם תכיר אותם")

• יציאתם ההולכת וגוברת של עדים רבים, רבים המשרתים, נאמנים.
• קצב הגידול השנתי העגום אחרי מיליארדי שעות הטפה ברחבי העולם.
• הקמת קבוצה מעוררת בתוך הקהילה.

עם זאת, אל לנו לצפות שהתוצאות הללו יחזרו בתשובה ויגרמו להן לשנות את מהלכן.

ירמיהו, החל באופן עקרוני להפליא בימינו, אמר: "אפילו החסידה בשמיים יודעת את עונותיה; הצבים והמהירים והקיכלי נמשכים לזמן חזרתם. אבל עמי לא מבין את שיפוטו של יהוה. איך אתה יכול לומר: 'אנחנו חכמים ויש לנו את חוק יהוה'? שכן למעשה, החרט השקר של סופרי הסופר משמש רק לשקר."(ירמיהו 8: 7-8)

 

 

[אני] PIMO = פיזית פנימה מבחינה נפשית

[Ii] הפניה (ודוד ספלאן) קבעה: "בתקופה האחרונה המגמה בפרסומים שלנו הייתה לחפש יישום מעשי של אירועים ולא סוגים שבהם הכתובים עצמם אינם מזהים אותם בבירור ככאלה. אנחנו פשוט לא יכולים ללכת מעבר למה שכתוב. " ו "אז אנחנו כבר לא הולכים ללמד אנטי-אנפים אלא אם כן הם מוצהרים במפורש במקרא." 

[Iii] FADS = עבד נאמן ודיסקרטי

[Iv] אישיות תלויה פסיבית: הגדרה - אנשים עם DPD נוטים להציג נזקקים, פסיבי, והתנהגות נצמדת, וחששים מהפרדה. מאפיינים נפוצים אחרים לכך אישיות הפרעה כוללת: חוסר יכולת לקבל החלטות, אפילו החלטות יומיומיות כמו מה ללבוש, ללא עצות והרגעה של אחרים. WebMD

[V] # 27 "גילוי בני אלוהים", # 26 "עשית את זה בשבילי", # 25 "חזקה מיוחדת"