"רצתי את המירוץ עד הסוף." - טימותיוס 2: 4
[מ- ws 04/20 p.26 29 ביוני - 5 ביולי 2020]
על פי התצוגה המקדימה, מוקד המאמר הוא כיצד כולנו יכולים לנצח במירוץ החיים, גם אם אנו סובלים מההשפעות של התקדמות הגיל או מחלה מתישה.
הפסקה הראשונה מתחילה בשאלה האם מישהו ירצה לרוץ מירוץ שהוא קשה, במיוחד כאשר הוא חולה או עייף. ובכן, התשובה לכך תלויה באמת במה שעומד על כף המאזניים. אם אנחנו מדברים על האולימפיאדה המשתתפת רק כל ארבע שנים, אז אלוף עולם כנראה היה רוצה להשתתף במירוץ הזה גם כשהוא מרגיש חולה (חיפוש בזמן שלך אחר אמיל זטופק באולימפיאדת הלסינקי 4). עם זאת, עבור רובנו לא היינו רוצים לרוץ מירוץ קשה אלא אם כן היה חשוב משהו על כף המאזניים. האם משהו חשוב על כף המאזניים? כן, בהחלט, אנו במירוץ לחיים.
מה היה ההקשר של דברי פאולוס בטימוטי הראשון 1: 4?
פול עמד להורג כעל קדוש מעונה בעת שהיה כלוא ברומא:
"כי אני כבר נשפכת כמשקה, והזמן לעזיבתי קרוב. נלחמתי במאבק הטוב, סיימתי את המירוץ, שמרתי על האמונה. כעת מצפה לי עטרת הצדק, אשר ה ', השופט הצדיק, יעניק לי באותו יום - ולא רק לי, אלא גם לכל מי שחשקה בהופעתו. " - טימוטי 1: 4-6 (תרגום הבינלאומי חדש)
מה עזר לשליח פול להיות מסוגל להפגין קנאות וכוח כה גדולים? הבה נבחן האם אנו יכולים למצוא את התשובה לשאלה זו במחקר השבוע.
בפסקה 2 נאמר נכון כי השליח פאולוס אמר שכל הנוצרים האמיתיים במירוץ. מצוטט העברים 12: 1. אבל נקרא את הפסוקים 1 עד 3.
"אם כן, מכיוון שיש לנו ענן כה גדול של עדים המקיפים אותנו, הבה נזרוק גם כל משקל וחטא שמסתבך אותנו בקלות, וניתן לנו לרוץ בסיבולת את המירוץ שנקבע לפנינו, 2 כאשר אנו מתבוננים בדריכות על הסוכן הראשי והמחולל של אמוננו, ישו. למען השמחה שהונחה לפניו הוא סבל ממוקש עינויים, בז לבושה, והתיישב לימין כסא ה '. 3 אכן, קחו בחשבון מקרוב את מי שסבל דיבור עוין כזה מחוטאים כנגד האינטרסים שלהם, כדי שלא תתעייפו ותוותרו ”.
מה נאמר שהנקודות החשובות בדבריו של פול לעיל כשמדברים עם נוצרים על היותם במירוץ?
- אנו מוקפים בענן עדים גדול
- עלינו לזרוק כל משקל והחטא שהסבך אותנו בקלות
- עלינו לרוץ את המירוץ בסיבולת
- עלינו להסתכל בדריכות [מודגש משלנו] אצל הסוכן הראשי והמחליף את אמוננו, ישוע
- לשמחה שהוטחה לפניו, הוא סבל ממוקד עינויים
- קחו בחשבון מקרוב את זה שעבר דיבור עוין כזה מחוטאים כנגד האינטרסים שלהם, כדי שלא תתעייפו ותוותרו
כתבי הקודש הללו הם כה חזקים כאשר בוחנים נושא ספציפי זה ונחזור לכל היבט בסוף סקירה זו.
מה המירוץ?
בסעיף 3 נאמר את הדברים הבאים:
פול השתמש לפעמים בתכונות מהמשחקים שנערכו ביוון העתיקה כדי ללמד שיעורים חשובים. (1 Cor. 9: 25-27; Tim. 2: 2) פעמים רבות הוא נהג לרוץ כמו בצעידה כדי להמחיש את מהלך החיים הנוצרי. (5 קוריאה 1:9; גל 24: 2; פילוס 2:2) אדם נכנס ל"מירוץ "זה כאשר הוא מקדיש את עצמו ליהוה ומתטבל (1 Pet. 3:21) הוא חוצה את קו הסיום כאשר יהוה מעניק לו את פרס החיים הנצחיים. " [מודגש שלנו]
סקירה של פטרוס הראשון 1:3 מראה שהיא אכן כן לֹא תומכים בהצהרה בדבר הקדשה וטבילה המובאת בפיסקה 3.
הכתוב פשוט קובע כי טבילה שהיא התחייבות של מצפון צלול לאלוהים מצילה אותנו כנוצרים. פול לא הצהיר שאנחנו צריכים להקדיש את עצמנו ולהיטבל לפני שאנחנו נכנסים למירוץ זה. מכיוון שהדבקות היא עניין פרטי המירוץ מתחיל באמת כשאנחנו מקבלים את ההחלטה להיות תלמידיו של ישו.
| לאחר שהתעורר חי הוא הלך והכרז לרוחות הכלואות - 20 למי שלא צייתר מזמן כאשר אלוהים חיכה בסבלנות בימי נח בזמן שהארון נבנה. בתוכו ניצלו רק מעט אנשים, שמונה בסך הכל, באמצעות מים, 21 והמים הללו מסמלים את הטבילה שמצילה אותך גם עכשיו - לא סילוק העפר מהגוף אלא התחייבות של מצפון ברור לאלוהים - פטרוס 1: 3-19 (תרגום הבינלאומי חדש) |
לדיון מפורט יותר על הטבילה ראו את המאמרים הבאים
https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/
https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
פסקה 4 מציגה שלוש קווי דמיון בין ניהול מירוץ למרחקים ארוכים לבין קיום חיים נוצריים.
- עלינו ללכת בדרך הנכונה
- עלינו להתמקד בקו הסיום
- עלינו להתגבר על אתגרים בדרך
הפסקאות הבאות לאחר מכן בוחנות בפירוט כל אחת משלוש נקודות.
עקוב אחר הקורס הנכון
בפיסקה 5 נאמר כי על הרצים לעבור את המסלול שנקבע על ידי מארגני האירוע. באופן דומה, עלינו ללכת בקורס הנוצרי כדי לקבל את פרס החיים הנצחיים.
הפסקה מצטטת אז שני כתבי קודש לתמיכה בהצהרה זו:
"אף על פי כן, אינני רואה בחיי עצמי חשיבות כלשהי, ולו רק אם אסיים את דרכי ואת עבודתי שקיבלתי מפי האדון ישוע, כדי להעיד באופן יסודי על הבשורה הטובה על חסדו הבלתי ראוי של אלוהים". - מעשי השליחים 20: 24
"למעשה, לקורס הזה קראו לך, כי אפילו המשיח סבל בשבילך, והשאיר לך מודל לעקוב מקרוב אחר צעדיו." - 1 פיטר 2: 21
שני כתבי הקודש רלוונטיים לדיון זה. אולי פיטר 1:2 אפילו יותר מכך. זה דומה מאוד למילים בעברית 21: 12 ששקלנו בהן בתחילת סקירה זו.
מה עם המילים במעשים? כתבי הקודש הללו מתאימים גם מכיוון שישוע מרכז את חייו סביב משרדו ולכן זה יהיה מסלול ראוי לשבח עבורנו. עם זאת, אף שלא נוכל לומר זאת בוודאות מוחלטת, זה נראה כמו עוד ניסיון עדין למקד את העדים בעבודות מדלת לדלת, במיוחד כשאתה מחשיב את פיסקה 16 בהמשך סקירה זו.
ישנם כתבים רבים אחרים הרלוונטיים לדיון זה שלא צוינו במאמר מגדל השמירה הזה. למשל, חשוב על ג'יימס 1:27 האומר "צורת הפולחן כי הוא נקי undefiled מנקודת המבט של אלוהים אבינו הוא זה: להשגיח יתומים ואלמנות ב התלאות שלהם, וכדי לשמור על עצמו ללא כתם מהעולם." האם ישוע דאג לאלמנות ויתומים? ללא ספק. איזו דוגמה יפה ישוע באמת לכולנו.
הישאר ממוקד ונמנע מעיגול
פסקאות 8 עד 11 מספקות עצות טובות לא לאפשר לטעויות שלנו או לטעויות של אחרים למעוד אותנו, אלא כדי להתמקד ולשמור היטב על הפרס.
שמור על הפעלת אתגרים אדישים
סעיף 14 מביא גם נקודה טובה: "פול נאלץ להתמודד עם אתגרים רבים. בנוסף לכך שהוא נעלב ונרדף על ידי אחרים, הוא חש לפעמים חלש ונאלץ להתמודד עם מה שכינה "קוץ בבשר." (2 קוריאה 12: 7) אבל במקום לראות באתגרים האלה סיבה לוויתור, הוא ראה בהם הזדמנות לסמוך על יהוה. " אם נתמקד בדוגמאות כמו פול ומשרתי אלוהים אחרים המהווים חלק מ "ענן העדים הגדול " נוכל לחקות את פול ולשאת ניסויים.
בפיסקה 16 כתוב:
"רבים מבוגרים וחולים שרוצים בדרך לחיים. הם לא יכולים לעשות את העבודה הזו בכוח שלהם. במקום זאת, הם מסתמכים על כוחו של יהוה על ידי האזנה לפגישות נוצריות דרך קו קו טלפון או צפייה בפגישות באמצעות הזרמת וידאו. והם עוסקים בעבודה של יצירת תלמידים על ידי עד לרופאים, אחיות וקרובי משפחה. "
אמנם אין פסול בצפייה בפגישות עם הזרמת וידיאו והטפות לרופאים ואחיות, האם זה היה המוקד של ישו כשנתקל בחולים ובצולעים? לא. הוא מכל האנשים הבין את חשיבות המשרד, אך בכל פעם שהוא פגש את העניים, החולים או הצולעים, הוא היה מאכיל אותם, מרפא אותם ונותן להם תקווה. למעשה, מעשיו הביאו לשבחים על יהוה (ראה מתי 15: 30-31). היינו מספקים עד חזק יותר אם נגלה אכפתיות ודאגה לקשישים וחולים במקום שנצפה מהם להטיף. אלה מאיתנו עם כוח ובריאות טובה יוכלו לנצל את ההזדמנות להראות לאחרים כיצד תכונותיו הנפלאות של יהוה ניכרות במעשינו שלנו ולספר להם על ההבטחות לעתיד כאשר אנו מבקרים בנזקקים. ואז, כשאחרים רואים כיצד אמוננו מניעה אותנו לבצע עבודות טובות, הם היו מצליחים לשבח את יהוה (יוחנן 13:35).
פסקאות 17 עד 20 מספקות גם עצות טובות בכל הקשור להתמודדות עם מגבלות גופניות, חרדה או דיכאון.
סיכום
בסך הכל, המאמר מספק כמה עצות טובות. אך עלינו להיזהר מהנטייה הארגונית בסעיף 16.
הרחבת העברים 12: 1-3 הייתה מוסיפה עומק רב יותר למאמר.
פול מסביר מה אנחנו צריכים לעשות כדי לנהל את המירוץ בסיבולת:
- התמקד בענן העדים הגדול. רצים למרחקים ארוכים רצים תמיד בקבוצות כדי לעזור להם לקבוע את הקצב. אנו יכולים להרוויח מחיקוי "קצב" האמונה של "רצים" נוצריים אחרים במרוץ החיים.
- עלינו לזרוק כל משקל ואת החטא שמסבך אותנו בקלות. רצי מרתון בדרך כלל לובשים בגדים קלים מאוד כדי להימנע מכל דבר שמכביד אותם. עלינו להימנע מכל דבר שירתיע או יאט אותנו במהלך הקורס הנוצרי שלנו.
- התבוננו באינטנסיביות בסוכן הראשי ובזקן האמונה שלנו, ישו. ישו הוא הרץ הכי טוב שהיה אי פעם במירוץ החיים. הדוגמה שלו ראויה להתחשבות ולחיקוי. כאשר אנו רואים כיצד הוא הצליח להתמודד עם גיחוך ורדיפה עד כדי מוות, ועדיין להראות את האהבה שהפגין כלפי המין האנושי, נוכל לסבול.
תביעה יומרנית מוגשת בסוף פיסקה שלישית: אדם נכנס ל"מירוץ "זה כאשר הוא מתמסר ליהוה ונטבל. (3 Pet. 1:3) הוא חוצה את קו הסיום כאשר יהוה מעניק לו את פרס חיי הנצח. למעשה, פול אומר ב טימותיוס 21: 2: "נלחמתי במאבק היפה, רצתי את המירוץ עד הסוף, שמרתי על האמונה." אז פול אומר שהוא כבר סיים את המירוץ הזה עוד בחיים. להיות במירוץ היה בבירור אנלוגיה של פול, אבל הארגון משחק ומסלף אותו לסדר היום שלו, כ... קרא עוד "
אין ספק שראיתם שבמגדל השמירה מצוטטים כתבי קודש אך מעניינת במיוחד העובדה שבקטע מסוים נאמר לכם לקרוא את הכתוב. זה משאיר לי את הרושם שהם לא מצפים שתקרא את האחרים אבל אני כן. כתוצאה מכך שמתי לב שבמקום בו נאמר לקרוא את הכתוב, הוא נצמד לכותרת הנושא. קראתי את שאר כתבי הקודש שלא נאמר לנו לקרוא, כלומר שמואל ב 'ד': 2, שמואל ב 'ט': 4-4 ושמואל ב 'טז: 2-9. כתבי קודש אלה עוסקים במפיבושת, בנו של יונתן, שנכה על ידי... קרא עוד "
אני מאמין שהנחת היסוד עליה מבוסס מאמר זה אינה נכונה:
אני לא מאמין שאנחנו במירוץ לחיים. חיי נצח הם חסד. אתה לא יכול לזכות בזה. אתה יכול לאבד אותו, לא להשיג אותו. זה לא תגמול עבור עבודות (ריצה). אבל בעיני ה- WT, כולם צריכים לרוץ (למעט המשוחקים) או לעבוד עבור הארגון מכיוון שלעולם לא תדעו אם בסוף, יינתנו לכם חיים.
מנרוב וג'ייא היקרים. שניכם אומרים לי מעומק ליבי. אין לי מה להוסיף לזה. אולי רק הפסוקים האהובים עלי: ג'ון 5:24, ג'ון 11: 24-25, ג'ון 14:15, מעשים 16: 30-3, הרומאים 10: 9, האפסיים 2: 8, ג'ון 1:4.
פרנקי
Je ne vois pas ce qui est gênant de dire que nous sommes engagés dans une course pour la vie. Paul dit Hébreux 12: 1 “Donc, nous aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, débarrassons- nous de tout poids et du péché qui nous entrave facilitement, and courons avec endurance la course qui est placée devant nous ”Cette course est intimement liée au victim du Christ Verset 2“ en gardant les yeux fixés sur l'Agent principal de notre foi et Celui qui la rend parfaite: Jésus ”Ce n'est pas la course qui nous donne le salut... קרא עוד "
JA dans ta conclus tu sembles faire mention à hébreux 10: 38] Et mon juste vivra par la foi ”Pourtant Paul poursuit: [39] Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour SAUVER LEUR AME. ” Donc on peut dire qu'on y est pour quelque בחרו dans notre salut, puisque notre foi en Christ nous sauve. Bien sûr sans Christ, la foi n'existerait pas. En qui aurions-nous foi? Bien sûr sans la grâce de Dieu, notre foi et nos œuvres n'auraient aucun sens. Mais quelle foi? ז'אק 2... קרא עוד "
J'ai une pensée toute particulière pour toi Christian; prends bien soin de toi et tu n'es pas seul. Quand je lis l'article dont tu as donné le lien, j'ai honte d'avoir fait partie de cette organization. Mais Jéhovah קול טוט et recompensera chacun selon ses פעולות. קורס Dans cette que nous devons mener, on peut aussi souligner un aspect dont l'article ne parle pas et qui me paraît important: le fait de marcher avec intégrité. Les psaumes et les proverbes soulignent de nombreuses fois l'intégrité qui est associée à la droiture. Une personne intègre aime ce qui est... קרא עוד "
בעיקרון wt זה אמור להיות עידוד לכולם, במיוחד אם אנו משתדלים לשרת את אלוהים בנאמנות במשך עשורים רבים. כשקראתי את המאמר הייתי על חמצן לאחר שהייתי ער במשך כמה שעות במהלך הלילה עם התלקחות של בעיית הריאות שלי שהיא מתישה ומסכנת חיים. אז המחשבות מאחורי המאמר מעודדות. יישום מגדל השמירה הצר לעומת זאת אינו. הוטבלתי בשנת 1962 והייתי מעורב בתחומי שירות רבים. אבל הנה השפשוף שמגנה את wt. ברגע שאיבדת את היכולת שלך לנהל את... קרא עוד "
אני אוהב את האיור שפול משתמש בו של "ענן עדים". אחת הסיבות היא שעננים הם יפים אבל זה מזכיר לי מה יש בענן - התאיידו מים מוכנים להפוך לטיפות גשם. כל אחינו ואחיותינו היקרים טיילו בזמן והתנדפו כביכול לזכרו של יהוה מוכנים לחזור בתחיית המתים או בטיפות הגשם כדי לרענן אחרים. בכל מקרה, תודה שוב על ביקורתך והוספת ההתמקדות בעברית 12: 1-3. ישוע בהחלט צריך וצריך להיות המוקד. לעולם אינך יכול לאהוב את ישוע יותר מדי!