פיוס בין הנבואה המשיחית של דניאל 9: 24-27 עם ההיסטוריה החילונית

זיהוי פתרונות

מבוא

עד כה בדקנו את הסוגיות והבעיות עם הפתרונות הקיימים בחלקים 1 ו -2. הקמנו גם בסיס של עובדות ומכאן מסגרת שיש להתחיל בה בחלקים 3, 4, ו- 5. יצרנו גם השערה ( פיתרון מוצע) המטפל בסוגיות העיקריות. כעת עלינו לבדוק את כל הנושאים בזהירות מול הפיתרון המוצע. עלינו לבדוק אם ניתן בקלות ליישב בין העובדות, בעיקר עובדות מהתנ"ך.

אבן המגע העיקרית לדיוק תהיה הסיפור המקראי. הפיתרון הבא שייבחן מבוסס על המסקנה שהושגה בחלק ד 'שהגזירה התואמת את נבואתו של דניאל היא זו שקיבל כורש בשנתו הראשונה כשליט בבבל. כתוצאה מכך יש לנו אורך מקוצר של האימפריה הפרסית.

אם נתאים נבואה של 70X7 על ידי חזרה משנת 36 לספירה ו- 69X7 מהופעתו של ישוע כמשיח בשנת 29 לספירה, עלינו להעביר את נפילת בבל ל 456 לפני הספירה משנת 539 לפני הספירה, ומניחים את הגזירה של סיירוס בשנתו הראשונה (בדרך כלל נלקחה בשנת 538 לפני הספירה) עד 455 לפני הספירה. זהו מהלך מאוד רדיקלי. התוצאה היא צמצום של 83 שנים באורך האימפריה הפרסית.

הפיתרון המוצע

  • המלכים בחשבון עזרא 4: 5-7 הם כדלקמן: סיירוס, קמביסס נקרא אחשוורוש, וברדיה / שמרדיס נקרא ארטקסרקסס, ואחריו דריוס (1 או הגדול). אחשוורוש וארטקסרקס כאן אינם זהים לדריוס וארטקסרקס המוזכרים בהמשך בעזרא ונחמיה ולא אחשורוש אסתר.
  • לא יכול להיות פער של 57 שנים בין אירועי עזרא 6 לעזרא 7.
  • אחריו הגיע דריוס בנו זרקסקס, קסרקסס אחריו בנו ארטקסרקס, ארטקסרקס אחריו בנו דריוס השני, לא ארטקסרקס אחר. במקום השניnd Artaxerxes נוצר בגלל בלבול עם Darius המכונה גם Artaxerxes. זמן קצר לאחר מכן, האימפריה הפרסית השתלטה על ידי אלכסנדר הגדול כאשר הביס את פרס.
  • הירושה של מלכים כפי שהוקלטו על ידי ההיסטוריונים היוונים חייבת להיות לא נכונה. אולי אחד או יותר מלכי פרס שוכפלו על ידי ההיסטוריונים היוונים או בטעות, תוך שהוא מבלבל את אותו המלך כשהוא מכונה בשם כס אחר, או כדי להאריך את ההיסטוריה היוונית שלהם משיקולי תעמולה. דוגמה אפשרית לשכפול יכולה להיות ארטקסרקסים I (41) = (36) של דריוס הראשון.
  • לא צריכה להיות דרישה לשכפולים בלתי מעורערים של אלכסנדר מיוון או לשכפולים של יוהנאן וג'דועה המשמשים כמרים כהנים כפי שדורשים הפתרונות החילוניים והדתיים הקיימים. זה חשוב מכיוון שאין ראיות היסטוריות עבור יותר מאדם אחד לאחד מאותם אנשים ששמו.

בחינת הפיתרון המוצעת תכלול בחינה של כל נושא המועלה בחלקים 1 ו -2 ולראות אם (א) הפיתרון המוצע כעת הוא סביר כביכול ועבור (ב) אם יש ראיות נוספות העשויות לתמוך במסקנה זו.

1.      עידן מרדכי ואסתר, פיתרון

הולדה

אם אנו מבינים את אסתר 2: 5-6 שמרדכי נלקח בשבי עם יהויכין, זה היה 11 שנים לפני חורבן ירושלים. עלינו לאפשר לו לפחות גיל שנה.

1st שנת כורש

פרק הזמן שבין חורבן ירושלים ב -11th שנת צדקיהו ונפילת בבל לכורש הייתה 48 שנה.

מובן כי כורש שלט 9 שנים על בבל, ובנו קמביסס עוד 8 שנים.

7th שנת אחשוורוש

מרדכי מוזכר כשגריר היהודים יחד עם זרובבל על ידי יוספוס בסביבות ה -6th - 7th שנת דריוס.[אני] אם דריוס היה אחשוורוש, זה אולי יכול להסביר כיצד אסתר הבחינה באסתר על ידי אלה שחיפשו תחליף לוותי בשש-עשרהth שנת אחשוורוש על פי אסתר 2:16.

אם אחשוורוש הוא דריוס הגדול, מרדכי יהיה בן 84 לפחות. אמנם זה די ישן זה אפשרי.

12th שנת אחשוורוש

כפי שהוא מוזכר לאחרונה ב- 12th שנה של אחשוורוש זה אומר שהוא הגיע לגיל 89. גיל טוב לתקופות ההן, אך לא בלתי אפשרי. זה מנוגד לתיאוריות העכשוויות בקרב חוקרים חילוניים ודתיים לפיה קסרקסס היה אחשוורוש, מה שאומר שהוא צריך להיות בן 125 עד השנה.

עם זאת, ישנה בעיה בפתרון זה בכך שהדבר יהפוך את מרדכי בן 84 כשאסתר נישאה לדריוס / אחשוורוש / ארטקסרקס מהפתרון שהוצע. בהיותה בן דודו של מרדכי אפילו עם פער גיל 30 (מה שלא סביר, אך בתחומי האפשרות) היא הייתה זקנה מכדי להיות בגיל 54 כדי להיחשב צעירה ויפה במראה (אסתר 2: 7).

לכן זה דורש מבט זהיר נוסף על אסתר 2: 5-6. הקטע נקרא כך: קובע "אדם מסוים, יהודי, היה במקרה בטירה של שושן, ושמו היה מרדכי בנו של ז'איר, בנו של שמעי, בנו של קיש, בנימין, שהובא לגלות מירושלים עם האנשים המגורשים שנלקחו לגלות עם יעקוניה מלך יהודה שנבוכדנצר מלך בבל הוביל לגלות. והוא בא להיות המטפל בהדסה, כלומר אסתר, בת אחיו של אביו, ... ובמות אביה ואמה מרדכי לקח אותה כבתו. "

ניתן להבין את הקטע הזה ש"מי "מתייחס לקיש, סבא רבא של מרדכי, זה שהובא לגלות מירושלים וכי התיאור הוא להראות את קו הצאצאים למרדכי. מעניין לציין ש- BibleHub העברית אינטרלינרית קוראת כך (תרתי משמע, כלומר בסדר המילים העברי) "יהודי מסוים היה בשושן המצודה ושמו היה מרדכי בן יאיר, בנו של שמעי, בנו של קיש בן בנג'מית, [קיש], נסחף מירושלים עם השבויים שנפלו בשבי עם מלך ג'קוניה על יהודה שסחף את נבוכדנצר מלך בבל. " המילה המוצגת כ" [קיש] "היא "Who"  והמתרגם לעברית מבין שזה מתייחס לקיש ולא למרדכי.

אם זה היה המקרה, העובדה שמרדכי מוזכר כחוזר ליהודה עם שאר החוזרים על פי עזרא 2: 2 הייתה מעידה שהוא ככל הנראה בן 20 לפחות.

אפילו בהנחה זו הוא היה בן 81 (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) בן ה -7th שנת Xerxes על פי הכרונולוגיה החילונית (שמזהים בדרך כלל את אחשוורוש באסתר) ומכאן שאסתר עדיין תהיה מבוגרת מדי. עם זאת, עם הפתרון המוצע הוא יהיה (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = בן 45. אם אסתר הייתה צעירה בין 20 ל -25 שנה, אפשרות, אז היא הייתה בת 20 עד 25, בדיוק הגיל הנכון להיבחר לאישה פוטנציאלית לדריוס.

עם זאת, אפילו תחת הפיתרון המוצע, כאשר זירקסס היה שליט משותף של דריוס במשך 16 שנים, הזיהוי השכיח של קסרקס כשאחשוורוש עדיין יעזוב את אסתר בגיל 41 בגיל קסרקס 7th שנה (אם נכניס את לידתה ל -3rd שנת כורש). אפילו לאפשר פער גיל לא סביר של 30 שנה בין בן דודה מרדכי לאסתר היה עוזב אותה בגיל 31.  

האם יש עדויות למרדכי ברשומות הכמויות? כן יש.

"Mar-duk-ka" (שמו הבבלי המקביל של מרדכי) נמצא כ"מפקח אדמיניסטרטיבי " [Ii] שעבד תחת דריוס הראשון לפחות משנותיו 17 עד 32, באותה תקופה בדיוק אנו מצפים למצוא את מרדכי עובד עבור הממשל הפרסי על בסיס חשבון התנ"ך. [Iii]. מרדוקה היה גורם בכיר שביצע כמה עבודות כרואה חשבון: מרדוקה רואה החשבון [marriš] קיבל (R140)[Iv]; הירירוקה כתב (את הלוח), את הקבלה ממרדוקה שקיבל (PT 1) ואת הסופר המלכותי. שתי לוחות מוכיחות שמרדוקה היה מפקח מינהלי חשוב ולא פקיד של ארמון דריוס בלבד. לדוגמא, פקיד בכיר כתב: תגיד למרדוקה, מירינזה דיבר כדלקמן (PF 1858) ובלוח אחר (אמהרסט 258) מרדוקה מתואר כמתרגם וסופר מלכותי (sepīru) המחובר לפתחו של אושטנו, מושל בבל ומעבר לו. הנהר." [V]

פיתרון: כן.

2.      עידן עזרא, פיתרון

הולדה

מכיוון שסרחיה (אביו של עזרא) נהרג על ידי נבוכדנצר זמן קצר לאחר חורבן ירושלים, פירוש הדבר שעזרא היה צריך להיוולד לפני אותה תקופה, ה- 11th שנת צדקיהו, יחth שנה רגלית של נבוכדנצר. לצורך הערכה נניח שבמועד זה עזרא היה בן שנה.

1st שנת כורש

פרק הזמן שבין חורבן ירושלים ב -11th שנת צדקיהו ונפילת בבל לכורש הייתה 48 שנה.[Vi]

7th שנת הארטרקסים

תחת הכרונולוגיה המקובלת, התקופה מנפילת בבל לכורש ל -7th שנת שלטונו של ארטאקסרקס (I), מורכבת מאלה: סיירוס, 9 שנים, + קמביזיס, 8 שנים, + דריוס הגדול הראשון, 36 שנים, + קסרקסס, 21 שנים + ארטקסרקס הראשון, 7 שנים. זה (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) מסתכם ב 130 שנה, גיל בלתי סביר מאוד.

אם ארטקסרקס הכתוב (נחמיה יב) התייחס למלך המכונה דריוס הגדול[Vii], זה יהיה 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 וזה בהחלט אפשרי.

השנה ה 20 לארטרקסרקס

יתר על כן, נחמיה 12: 26-27,31-33 נותן את ההתייחסות האחרונה לעזרא ומראה את עזרא בחנוכת חומת ירושלים בשנות ה- 20th שנת ארטרקסרס. תחת הכרונולוגיה המקובלת זה מרחיב את 130 שנותיו ל 143 שנים בלתי אפשריות.

אם ארטרקסרקס נחמיה 12 היה דריוס הגדול[Viii] בהתאם לפיתרון המוצע, זה יהיה 73 + 13 = 86 שנים, שזה בערך בגבולות האפשרות.

פיתרון: כן

3.      עידן נחמיה, פיתרון

נפילת בבל לסירוס

עזרא 2: 2 מכיל את האזכור הראשון של נחמיה כאשר מספר על מי שעזב את בבל לשוב ליהודה. הוא מוזכר בחברה עם זרובבל, ישוע ומרדכי, בין השאר. נחמיה 7: 7 כמעט זהה לעזרא 2: 2. לא סביר מאוד שהוא היה צעיר בתקופה זו, מכיוון שכל אלה שהוא מוזכר יחד עם היו מבוגרים וכולם כנראה היו מעל גיל 30. באופן שמרני, אפוא, אנו יכולים להקצות את נחמיה גיל 20 שנה בסתיו של בבל לסירוס, אך יכול היה להיות לפחות 10 שנים ומעלה.

השנה ה 20 לארטרקסרקס

בנחמיה 12: 26-27 מוזכר נחמיה כמושל בימי ג'ויקים בן ישוע [המשמש ככהן גדול] ועזרא. זה היה בזמן חנוכת חומת ירושלים. זה היה העשריםth שנת ארטקסרקס על פי נחמיה 1: 1 ונחמיה 2: 1. אם נקבל שדריוס הראשון נקרא גם ארטקסרקסים מעזרא 7 ואילך ובנחמיה (במיוחד מ- 7 שלוth שנת שלטון), תחת פיתרון זה, פרק הזמן של נחמיה הופך להיות הגיוני. לפני נפילת בבל, 20 שנה מינימום, + כורש, 9 שנים, + קמביסיס, 8 שנים, + דריוש הגדול הראשון או ארטקסרקס, שנה 20. כך 20 + 9 + 8 + 20 = 57 שנים.

32nd שנת הארטרקסים

נחמיה 13: 6 ואז מתעד כי נחמיה חזר לשרת את המלך ב 32nd שנת ארטקסרקס, מלך בבל, לאחר שכיהן 12 שנה כמושל. בשלב זה הוא עדיין יהיה בן 69, בהחלט אפשרות. על פי הדיווח, מתישהו מאוחר יותר לאחר מכן הוא חזר לירושלים כדי לברר את הנושא, כאשר מותר לטביהו העמוני לקבל חדר אוכל גדול בבית המקדש בידי אלישיב הכהן הגדול.

יש לנו אפוא גיל של נחמיה לפי הפיתרון 57 + 12 +? = 69 + שנים. גם אם זה היה 5 שנים מאוחר יותר, הוא עדיין היה בן 74. זה בהחלט סביר.

פיתרון: כן

 

4.      "7 שבועות גם 62 שבועות", פתרון

אתה זוכר שתחת הפיתרון המקובל נראה כי פיצול זה ל- 7 x 7 ו- 62 x7 אינו מכיל רלוונטיות או מימוש אפשרי. אולם מעניין מאוד אם ניקח את ההבנה של עזרא 6:14 באומרו "דריוס, אפילו ארטקסרקס".[Ix] ומכאן שהארתקסרקסים של עזרא 7 ואילך וספר נחמיה מובן כעת להיות דריוס (I)[X] ואז 49 שנים היו לוקחים אותנו מסירוס 1st שנה כדלקמן: סיירוס 9 שנים + Cambyses 8 שנים + דריוס 32 שנים = 49.

כעת השאלה היא האם קרה משהו בעל משמעות ב- 32nd שנת דריוס (אני)?

נחמיה היה מושל יהודה במשך 12 שנים, החל מהעשריםth שנת ארטרקסרס / דריוס. משימתו הראשונה הייתה לפקח על בניית חומות ירושלים. לאחר מכן פיקח על הקמתה מחדש של ירושלים כעיר ראויה למגורים. לבסוף, ב 32nd בשנה של ארטרקסקס הוא עזב את יהודה וחזר לשירותו האישי של המלך.

נחמיה 7: 4 מעיד על כך שלא היו בתים או מעטים מאוד שנבנו בתוך ירושלים עד לאחר בניית החומות שנעשתה בשנות ה- 20th השנה של ארטקסרקסס (או דריוס הראשון). נחמיה 11 מראה כי מגרשים הוצגו לאכלוס ירושלים לאחר בניית החומות מחדש. זה לא היה הכרחי אם לירושלים כבר היו מספיק בתים וכבר הייתה מאוכלסת היטב.

זה יסביר את התקופה של 7 פעמים 7 שהוזכרו בנבואת דניאל 9: 24-27. זה יתאים גם לתקופת הזמן והנבואה של דניאל 9: 25b "היא תחזור ותיבנה בפועל, עם כיכר ציבורית וחפיר, אך במצרי התקופה. " מיצרי התקופות הללו יתאימו לאחת משלוש אפשרויות:

  1. התקופה המלאה של 49 שנה החל מנפילת בבל ועד ה -32nd שנת ארטרקסרקס / דריוס, הגיונית ביותר והכי טוב.
  2. אפשרות נוספת היא מסיום בנייתו מחדש של המקדש ב- 6th שנת דריוס / ארטקסרקס ל -32nd שנת ארטרקסרקס / דריוס
  3. התקופה הסבירה ביותר ותקופת הזמן הקצרה בהרבה מה 20th אל 32nd שנה של ארטקסרקס כאשר נחמיה היה מושל ופיקח על שיקום חומות ירושלים ועל גידול בתים ואוכלוסיות בתוך ירושלים.

בכך הם היו מביאים את 7 השבעה (49 שנים) למסקנה הולמת תחת התרחיש כי דריוס הראשון הוא ארטקסרקס של האירועים המאוחרים של עזרא 7 ואילך ואירועי נחמיה.

פיתרון: כן

5. הבנת דניאל 11: 1-2, פיתרון

אולי הדרך הפשוטה ביותר לזהות פיתרון היא לברר מי היה המלך הפרסי העשיר ביותר?

ממה ששרדו התיעודים ההיסטוריים נראה היה שזה זירקס. דריוס הגדול, אביו הנהיג מיסוי קבוע ובנה עושר ניכר. זירקסס המשיך בכך וב -6th שנת שלטונו פתחה בקמפיין אדיר נגד פרס. זה נמשך שנתיים, אם כי פעולות האיבה נמשכו 10 שנים נוספות. זה תואם את התיאור בדניאל 11: 2 "הרביעי יצבור עושר גדול יותר מכל [האחרים]. וברגע שהוא התחזק בעושרו, הוא יעורר הכל נגד ממלכת יוון. "

משמעות הדבר היא ששלושת המלכים הנותרים יצטרכו להזדהות עם קמביסס השנייה, ברדיה / שמרדיס ודריוס הגדול.

האם ז'רקסס היה אם כן המלך האחרון של פרס כפי שטענו כמה? אין שום דבר בטקסט בעברית שמגביל את המלכים לארבעה. לדניאל נאמר בפשטות שאחרי כורש יהיו עוד שלושה מלכים והרביעי יהיה העשיר ביותר ויעורר את כולם נגד ממלכת יוון. הטקסט לא מציין ולא רומז שלא יכול היה להיות חמישית (הידועה בחילוניות בשם ארטקסרקס הראשון) ואכן מלך שישי (המכונה דריוס השני), רק שהם לא נאמרים כחלק מהנרטיב מכיוון שהם לא חשובים.

לדברי ההיסטוריון היווני ארריאן (כתיבת האימפריה הרומית ושירתו), אלכסנדר יצא לכבוש את פרס כמעשה נקמה על עוולות בעבר. אלכסנדר מתייחס לכך במכתבו לדריוס וקבע:

"אבות אבותיך הגיעו למקדוניה ושאר יוון והתייחסו אלינו ברע, ללא שום פגיעה קודמת מאיתנו. אני, לאחר שמונהתי למפקד ולראש היוונים, וביקשתי לנקום בפרסים, עברתי לאסיה, עוינות התחילו על ידיכם ".[Xi]

תחת הפיתרון שלנו זה היה בערך 60-61 שנים קודם לכן. זה קצר מספיק כדי שזיכרונות מהאירועים יספרו על ידי היוונים לאלכסנדר. תחת הכרונולוגיה החילונית הקיימת תקופה זו הייתה מעל 135 שנה, ומכאן שהזיכרונות היו דועכים לדורותיהם.

פיתרון: כן

 

נמשיך בבחינת פתרונות לבעיות מצטיינות בחלק הבא, חלק 7 של הסדרה שלנו.

 

 

[אני] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  יוספוס, עתיקות היהודים, ספר XI, פרק 4 v 9

[Ii] RT HALLOCK - טבליות ביצור של פרספוליס ב: פרסומי מכון המזרח 92 (Chicago Press, 1969), עמ '102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[Iii] GG CAMERON - לוחות האוצר של פרספוליס בעיתונים: פרסומי המכון המזרחי 65 (הוצאת אוניברסיטת שיקגו, 1948), עמ '. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[Iv] JE CHARLES; MW STOLPER - טקסטים לביצור שנמכרו במכירה פומבית של אוסף Erlenmeyer ב: Arta 2006 כרך 1, עמ '14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - מכורש לאלכסנדר: היסטוריה של האימפריה הפרסית ליידן 2002, אייזנברונס, עמ '260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vi] עיין בסדרת המאמרים "מסע גילוי דרך הזמן". https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vii] הסבר המצדיק אפשרות זו מבחינת שמותיו של קינג מופיע בהמשך הסדרה.

[Viii] הסבר המצדיק אפשרות זו מבחינת שמותיו של קינג מופיע בהמשך הסדרה.

[Ix] ראו שימוש זה ב"ווא "בנחמיה 7: 2 'חנניה, כלומר חנניה המפקד' ועזרא ד, יז 'ברכות ועכשיו'.

[X] הסבר המצדיק אפשרות זו מבחינת שמותיו של קינג מופיע בהמשך מסמך זה.

[Xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111 

תדובה

מאמרים מאת תדובה.
    1
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x