אני מקבל הודעות דואר אלקטרוני באופן קבוע מעמיתים נוצרים שפורסים את דרכם החוצה מארגון עדי יהוה ומוצאים את דרכם חזרה אל המשיח ודרכו אל אבינו השמימי, יהוה. אני מנסה כמיטב יכולתי לענות על כל אימייל שאני מקבל כי כולנו נמצאים בזה ביחד, אחים ואחיות, משפחת אלוהים "מחכה בקוצר רוח להתגלותו של אדוננו ישוע המשיח". (הראשון לקורינתים א':1)

הדרך שלנו היא לא קלה ללכת בה. בתחילה, זה מחייב אותנו לנקוט בדרך פעולה שמובילה לנידוי - בידוד כמעט מוחלט מבני משפחה אהובים וחברים לשעבר שעדיין ספוגים באינדוקטרינציה של ארגון עדי יהוה. אף אדם שפוי לא רוצה שיתייחסו אליו כאל פרה. אנחנו לא בוחרים לחיות כמנודים בודדים, אבל אנחנו כן בוחרים בישוע המשיח, ואם זה אומר להתרחק, כך יהיה. אנו מתקיימים בהבטחה שהעניק לנו אדוננו:

"באמת אני אומר לכם," ענה ישוע, "אף אחד שעזב את הבית או אחים או אחיות או אם או אב או ילדים או שדות עבורי והבשורה לא יצליח לקבל פי מאה בעידן הנוכחי הזה: בתים, אחים, אחיות, אמהות, ילדים ושדות - יחד עם רדיפות - ובעידן הבא חיי נצח". (סימן י':10 נ"ב)

אף על פי כן, ההבטחה הזו לא מתממשת ברגע, אלא רק על פני תקופה מסוימת. אנחנו צריכים להיות סבלניים ולסבול קצת קשיים. אז אנחנו צריכים להילחם עם יריב נוכח תמיד: ספק עצמי.

אני הולך לשתף אתכם בקטע מתוך דואר אלקטרוני המעניק קול לספקות וחששות שלדעתי רבים מאיתנו גם חוו. זה מגיע מאת נוצרי עמית שעשה מסע נרחב, ראה חלק נכבד מהעולם, וראה ממקור ראשון את העוני והאומללות שחווים מיליונים. כמוך וכמוני, הוא משתוקק שהכל יסתיים - שהמלכות תבוא ותחזיר את האנושות למשפחת האל. הוא כותב:

"אני מתפלל כבר 50 שנה. איבדתי את כל המשפחה והחברים שלי וויתרתי על הכל למען ישוע, מכיוון שלא הייתי צריך לכתוב מכתב התנתקות, אבל עשיתי זאת מכיוון שמצפוני לא יכול היה לעמוד בדת ההיא (jw) שבה הייתי. הכל אמר לי שלא לעמוד על ישוע ופשוט להיות בשקט. פשוט לדעוך. התפללתי והתפללתי. לא "הרגשתי" את רוח הקודש. לעתים קרובות אני תוהה אם משהו לא בסדר איתי. האם אנשים אחרים מקבלים תחושה פיזית או מורגשת? כמו שלא עשיתי. אני מנסה להיות בן אדם טוב לכולם. אני מנסה להיות מישהו שעונג להיות בסביבה. אני מנסה להראות את פרי הרוח. אבל אני חייב להיות כנה. לא הרגשתי שום כוח חיצוני מורגש עלי.

האם אתה?

אני יודע שזו שאלה אישית ואם אתה לא רוצה לענות אני לגמרי מבין, ואני מתנצל אם אני נתקל בגסות. אבל זה הכביד על דעתי. אני דואג שאם אני לא מרגיש שרוח הקודש ואחרים כן, אני חייב לעשות משהו לא בסדר, והייתי רוצה לתקן את זה."

(הוספתי את הפנים הנועזות לשם הדגשה.) אולי השאלה של האח הזה היא התוצאה המובנת של האמונה המוטעית שכדי להימשח, אתה חייב לקבל איזה סימן אישי ייחודי מאלוהים שנועד בדיוק בשבילך. עדי דובדבן בוחרים פסוק אחד של רומאים כדי לתמוך באמונה זו:

"הרוח עצמה מעידה ברוחנו שאנו ילדיו של אלוהים." (רומים 8:16 NWT)

לפי מגדל השמירה של ינואר 2016 בעמוד 19, עדי יהוה המשוחים קיבלו "אסימון מיוחד" או "הזמנה מיוחדת" באמצעות רוח הקודש. התנ"ך לא מדבר על א אסימון מיוחד or הזמנה מיוחדת כאילו יש הרבה אסימונים והרבה הזמנות, אבל חלקן "מיוחדות".

פרסומי מגדל השמירה יצרו את הרעיון הזה של א אסימון מיוחד, מכיוון שהגוף המנהל רוצה שעדרת ה-JW תקבל את הרעיון שיש שתי תקוות ישועה ברורות לנוצרים, אבל התנ"ך מדבר רק על אחת:

"יש גוף אחד ורוח אחת, בדיוק כמו נקראת ל- תקווה אחת של הקריאה שלך; אדון אחד, אמונה אחת, טבילה אחת; אלוהים ואב אחד של כולם, שהוא על הכל ועל כל ובכל ובכל." (אפסים 4:4-6 NWT)

אופס! אדון אחד, אמונה אחת, טבילה אחת, אלוהים ואב אחד מכולם, ו תקווה אחת לקריאתך.

זה כל כך ברור, לא? אבל לימדו אותנו להתעלם מהאמת הברורה הזאת ובמקום זאת לקבל את הפרשנות של גברים שהביטוי מרומיים ח':8, "הרוח עצמה מעידה", מתייחס לאיזו מודעות מיוחדת שמושתלת ב"נבחרים במיוחד" שמספרים עדי יהוה. להם כבר אין להם תקווה ארצית, אלא הם ילכו לגן עדן. עם זאת, כאשר אנו מהרהרים בפסוק זה, אין שום דבר בהקשר התומך בפרשנות כזו. ואכן, עצם קריאת הפסוקים מסביב ברומאים פרק ח' מותירה את הקורא ללא ספק שיש רק שתי אפשרויות לנוצרי: או שאתה חי על הבשר או שאתה חי על פי הרוח. פול מסביר זאת:

". . .כי אם תחיה על פי הבשר, ודאי תמות; אבל אם תמית את מעשי הגוף ברוח, תחיה." (רומים 8:13 NWT)

הנה לך! אם תחיה על פי הבשר תמות, אם תחיה על פי הרוח תחיה. אתה לא יכול לחיות לפי הרוח ואין לך את הרוח, נכון? זו הנקודה. נוצרים מונחים על ידי רוחו של אלוהים. אם אתה לא מובל על ידי הרוח, אז אתה לא נוצרי. השם, כריסטיאן, הוא מיוונית כריסטוס שפירושו "משוח".

ומה התוצאה עבורך אם אתה אכן מובל על ידי רוח הקודש ולא על ידי הבשר החוטא?

"כי כל מי שמובלים על ידי רוח אלוהים, אלה הם ילדי אלוהים. כי לא קיבלת שוב את רוח השעבוד לפחד, אלא קיבלת את רוח האימוץ, שבזכותה אנו זועקים "אבא! אַבָּא!" הרוח עצמה מעידה ברוחנו שאנו ילדי אלוהים; ואם ילדים, אז יורשים -יורשיו של אלוהים ויורשים משותפים עם המשיח, אם אכן אנו סובלים עמו, למען נתפאר גם אנו עמו". (רומים 8:14, 15 World English Bible)

איננו מקבלים מאלוהים רוח של שעבוד, של עבדות, כדי שנחיה בפחד, אלא רוח של אימוץ, רוח הקודש שבאמצעותה אנו מאומצים כילדי אלוהים. אז יש לנו סיבה לשמוח לבכות "אבבא! אַבָּא!"

אין אסימונים מיוחדים או הזמנות מיוחדות כאילו היו שניים: אסימון רגיל ומיוחד; הזמנה רגילה ומיוחדת. הנה מה שאלוהים אומר בפועל, לא מה שאומרים הפרסומים של הארגון:

"לכן בזמן שאנו נמצאים באוהל הזה [גופנו הבשרני והחוטא], אנו נאנקים תחת משאנו, כי איננו רוצים להתפשט אלא להתלבש, כדי שתמותנו תיבלע על ידי החיים. ואלוהים הכין אותנו למטרה זו בדיוק ונתן לנו את הרוח כמו התחייבות של העתיד לבוא." (2 לקורינתים א': 5 BSB)

"ובו, לאחר ששמעתי והאמנתי את דבר האמת - בשורת ישועתך -היית אטום עם רוח הקודש המובטחת, מי היא את ההתחייבות של הירושה שלנו עד גאולת נחלתם של אלוהים, לשבח כבודו." (אפסים א' 1 BSB)

"עכשיו אלוהים הוא שמקים אותנו ואתך במשיח. He מָשׁוּחַ אותנו, הניח שלו לאטום עלינו, ושם רוחו בליבנו כמו התחייבות של העתיד לבוא." (2 לקורינתים א': 1 BSB)

חשוב לנו להבין מדוע אנו מקבלים את הרוח וכיצד הרוח הזו מביאה אותנו לצדק כנוצרים אמיתיים. הרוח אינה משהו שאנו מחזיקים או מצווים, אך כאשר אנו מובלים על ידה, היא מאחדת אותנו עם אבינו השמימי, ישוע המשיח ושאר ילדיו של אלוהים. הרוח מעוררת אותנו לחיים כפי שמציינים כתבי הקודש הללו, היא הערובה למורשתנו לחיי נצח.

לפי הרומים פרק ח, אם אתה נמשח ברוח, אז אתה מקבל חיים. לכן, למרבה הצער, כאשר עדי יהוה טוענים שאינם נמשחים ברוח הקודש, הם בעצם מכחישים שהם נוצרים. אם אינך משוח לרוח, אתה מת בעיני אלוהים, זה אומר לא צדיק (האם ידעת שהמילה לא צדיק ורשע משמשים לסירוגין ביוונית?)

"החיים על פי הבשר שמים את דעתם בדברי הבשר; אבל אלה שחיים לפי הרוח שמים את דעתם בדברי הרוח. מחשבת הבשר היא מוות, אך מחשבת הרוח היא חיים..." (אל הרומים ח':8 BSB)

זה עסק רציני. אתה יכול לראות את הקוטביות. הדרך היחידה להשיג חיים היא לקבל את רוח הקודש, אחרת, אתה מת בבשר. מה שמחזיר אותנו לשאלה שנשאלתי במייל. כיצד אנו יודעים שקיבלנו את רוח הקודש?

לאחרונה, חבר שלי - עד יהוה לשעבר - אמר לי שהוא קיבל את רוח הקודש, הוא הרגיש בנוכחותה. זו הייתה עבורו חוויה משנה חיים. זה היה ייחודי ובלתי ניתן להכחשה והוא אמר לי שעד שלא חוויתי משהו דומה, לא יכולתי לטעון שנגעה ברוח הקודש.

זו לא תהיה הפעם הראשונה ששמעתי אנשים מדברים על זה. למעשה, לעתים קרובות כאשר מישהו שואל אותך אם נולדת מחדש, הם מתכוונים לאיזו חוויה טרנסנדנטלית כזו שבעיניהם היא המשמעות של להיוולד מחדש.

הנה הבעיה שיש לי עם דיבורים כאלה: אי אפשר לתמוך בזה בכתובים. אין שום דבר בתנ"ך שאומר לנוצרים לצפות לחוויה רוחנית ייחודית כדי לדעת שהם נולדו מאלוהים. מה שכן יש לנו במקום זאת אזהרה זו:

"עכשיו רוח [הקודש] מציינת זאת במפורש בתקופות מאוחרות יותר יש מי שינטשו את האמונה ללכת בעקבות רוחות רמאויות ותורות השדים, המושפעות מצביעותם של שקרנים..." (טימותיאוס א' ד':1 BLB)

במקומות אחרים אומרים לנו להעמיד חוויות כאלה במבחן, ספציפית, נאמר לנו "לבדוק את הרוחות כדי לראות אם מקורן מאלוהים", כלומר יש רוחות שנשלחו להשפיע עלינו שאינן מאלוהים.

"חברים יקרים, אל תאמינו לכל רוח, אלא בחנו את הרוחות אם הן מאלוהים, כי הרבה נביאי שקר יצאו לעולם". (יוחנן א' 1:4)

כיצד נוכל לבחון רוח הטוענת שהיא מאלוהים? ישוע עצמו נותן לנו את התשובה לשאלה הזו:

"עם זאת, כאשר אותו אחד (רוח האמת) מגיע, זה יוביל אותך לכל האמת... וזה לא ידבר בעד עצמו; זה יגיד לך מה הוא שומע ואז זה יודיע על הדברים שיבואו. זה גם יפאר אותי, כי הוא יקבל ממני דברים ואז יודיע לך עליהם. כי כל מה שיש לאב הוא עכשיו שלי, ובגלל זה אני אומר שהוא יקבל דברים ממני ואז יודיע לך אותם!" (יוחנן 16:13-15 2001Translation.org)

יש שני מרכיבים במילים האלה שאנחנו צריכים להתמקד בהם. 1) הרוח תוביל אותנו אל האמת, ו-2) הרוח תפאר את ישוע.

בהתחשב בכך, חברי לשעבר מ-JW החל להתרועע עם קבוצה המאמינה ומקדמת את תורת השקר של השילוש. אנשים יכולים לומר כל דבר, ללמד כל דבר, להאמין בכל דבר, אבל מה שהם עושים הוא שחושף את האמת לגבי מה שהם אומרים. רוח האמת, רוח הקודש מאבינו האוהב, לא תוביל אדם להאמין בשקר.

באשר למרכיב השני שדיברנו עליו זה עתה, רוח הקודש מפארת את ישוע בכך שהיא מעניקה לנו את הדברים שישוע נותן לה כדי להעניק לה. זה יותר מידע. אכן, רוח הקודש מעניקה פירות מוחשיים שאחרים יכולים לראות בנו, פירות המייחדים אותנו, הופכים אותנו לנושאי אור, גורמים לנו להיות השתקפויות של תהילתו של ישוע כפי שאנו מעוצבים על פי דמותו.

"עבור אלה שהוא הכיר מראש הוא גם קבע מראש להתאים אותם דמותו של בנו, כדי שיהיה הבכור בין הרבה אחים ואחיות". (רומים 8:29 תנ"ך סטנדרטי נוצרי)

לשם כך, רוח הקודש מייצרת פרי אצל הנוצרי. אלו הפירות שמציינים אדם למתבונן מבחוץ כמי שקיבל את רוח הקודש.

"אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, חסד, טוב לב, נאמנות, עדינות ושליטה עצמית. נגד דברים כאלה אין חוק". (גלטים ה':5, 22 Berean Standard Bible)

הראשון והראשון שבהם הוא אהבה. ואכן, שמונת הפירות האחרים הם כולם היבטים של אהבה. על אהבה, השליח פאולוס אומר לקורינתים: "האהבה היא סבלנית, האהבה היא אדיבה. זה לא מקנא, זה לא מתפאר, זה לא גאה." (לקורינתים א' 1:13 נ"ב)

מדוע קיבלו הקורינתים את המסר הזה? כנראה בגלל שהיו שם כמה שהתהדרו במתנות שלהם. אלה היו אלה שפאולוס כינה "שליחי-העל". (ב' קורינתיים י"א:2) כדי להגן על הקהילה מפני מקדמים עצמיים כאלה, פאולוס היה צריך לדבר על הסמכות שלו, כי מי, מכל השליחים, סבל יותר? למי ניתנו עוד חזיונות וגילויים? אולם פול מעולם לא דיבר עליהם. המידע נאלץ להיגרר ממנו על ידי נסיבות כמו אלה שאיימו כעת על בריאותה של הקהילה הקורינתית, וגם אז, הוא מחה על הצורך להתפאר כך, ואמר:

שוב אני אומר, אל תחשוב שאני טיפש לדבר ככה. אבל גם אם כן, תקשיב לי, כמו לאדם שוטה, בעוד אני מתפאר גם קצת. התפארות כזו אינה מאת ה', אבל אני מתנהג כמו טיפש. ומכיוון שאחרים מתפארים בהישגיהם האנושיים, גם אני. אחרי הכל, אתה חושב שאתה כל כך חכם, אבל אתה נהנה לסבול עם טיפשים! אתה משלים עם זה כשמישהו משעבד אותך, לוקח את כל מה שיש לך, מנצל אותך, משתלט על הכל ומטיף לך סטירה. אני מתבייש לומר שהיינו "חלשים" מכדי לעשות זאת!

אבל מה שהם יעזו להתפאר בו - אני שוב מדבר כמו טיפש - גם אני מעז להתפאר. האם הם עברים? גם אני. האם הם ישראלים? כך גם אני. האם הם צאצאי אברהם? כך גם אני. האם הם משרתיו של המשיח? אני יודע שאני נשמע כמו משוגע, אבל שירתתי אותו הרבה יותר! עבדתי קשה יותר, הוכנסתי לכלא לעתים קרובות יותר, הצלפתי פעמים ללא מספר, והתמודדתי עם מוות שוב ושוב. (השני לקורינתים יא:2-11)

הוא ממשיך, אבל אנחנו מבינים את הרעיון. אז, במקום לחפש איזו תחושה מיוחדת או תחושה סובייקטיבית או התגלות צבעונית כדי לשכנע אחרים שנמשחנו ברוח הקודש, מדוע שלא נתפלל עבורה ללא הרף ונעשה את עצמנו כדי להפגין את פריה? כשאנו רואים את הפירות הללו מתבטאים בחיינו, יהיו לנו הוכחות לכך שרוח הקודש של אלוהים היא שהופכת אותנו לצלם בנו, כי איננו יכולים להשיג זאת בעצמנו, באמצעות הכוח העצום של הרצון האנושי הלא מושלם שלנו. בטח, רבים מנסים לעשות זאת, אבל כל מה שהם משיגים הוא ליצור חזית של יראת שמים, שהבדיקה הקלה ביותר תגלה שהיא לא יותר ממסכת נייר.

אלה המתעקשים שלהיוולד מחדש או להימשח על ידי אלוהים כרוך בקבלת התגלות חווייתית כלשהי מרוח הקודש, או אסימון מיוחד או הזמנה מיוחדת, מנסים לעורר אחרים לקנאה.

פאולוס אמר לקולוסים: אל תתנו לאף אחד לגנות אתכם על ידי התעקשות על הכחשה עצמית אדוקה או על סגידה למלאכים, אומרים שהיו להם חזיונות לגבי הדברים האלה. מוחותיהם החוטאים גרמו להם להתגאות (קולוסים ב':2 NLT)

"סגידה למלאכים"? אתה יכול להתנגד, "אבל אף אחד לא מנסה לגרום לנו לסגוד למלאכים בימים אלה, אז המילים האלה לא באמת מתאימות, נכון?" לא כל כך מהר. זכור שהמילה שתורגמה כאן כ"פולחן" היא proskuneó ביוונית שפירושו 'להשתחוות לפני, להיכנע לחלוטין לרצונו של אחר'. והמילה ל"מלאך" ביוונית פירושה פשוטו כמשמעו שליח, כי המלאכים היו בהם רוחות שהעבירו מסרים מאלוהים לבני אדם. אז אם מישהו טוען שהוא שליח (מיוונית: אנגלוס) מאלוהים, כלומר מישהו שדרכו אלוהים מתקשר עם עמו היום, שלו - איך אני יכול לנסח את זה - אה, כן, "ערוץ התקשורת של אלוהים", אז הם פועלים בתפקיד של מלאכים, שליחים מאלוהים. יתרה מכך, אם הם מצפים ממך לציית להודעות שהם מעבירים, אז הם דורשים כניעה מוחלטת, proskuneó, פולחן. האנשים האלה יגינו אותך אם לא תציית להם כשליחי אלוהים. אז, יש לנו היום את "פולחן המלאכים". בגדול! אבל אל תיתן להם להסתדר איתך. כפי שאומר פאולוס, "מוחם החוטא גרם להם להתגאות". להתעלם מהם.

אם אדם טוען שעבר איזו חוויה בלתי ניתנת לתיאור, איזו התגלות שרוח הקודש נגעה בו, ושאתה צריך לעשות את אותו הדבר, אתה צריך לחפש את הרוח כדי להרגיש את נוכחותה, תחילה הסתכל על האדם עובד. האם הרוח שהם טוענים שקיבלו הובילה אותם לאמת? האם הם נעשו מחדש בדמותו של ישוע, כשהם מפגינים את פירות הרוח?

במקום לחפש התרחשות חד פעמית, מה שאנו מוצאים כאשר אנו מתמלאים ברוח הקודש הוא שמחת חיים מחודשת, אהבה גוברת לאחינו ואחיותינו ולשכנינו, סבלנות כלפי אחרים, רמה של אמונה ממשיך לגדול מתוך ביטחון ששום דבר לא יכול להזיק לנו. זו החוויה שאנחנו צריכים לחפש.

"אנחנו יודעים שעברנו מהמוות לחיים, כי אנחנו אוהבים את האחים ואחיות. מי שלא אוהב נשאר במוות". (יוחנן א' 1:3)

בטח, אלוהים יכול לתת לכל אחד מאיתנו ביטוי מיוחד מאוד שיסיר כל ספק שהוא מאשר אותנו, אבל אז איפה תהיה האמונה? איפה תהיה התקווה? אתה מבין, ברגע שיש לנו את המציאות, אנחנו כבר לא צריכים אמונה או תקווה.

יום אחד תהיה לנו המציאות, אבל נגיע לשם רק אם נשמור על אמונתנו ונתמקד בתקוותנו ונתעלם מכל הסחות הדעת שמעמידים בדרכנו אחים ואחיות שקר, ורוחות מתעתעות ו"מלאכים" תובעניים.

אני מקווה שהשיקול הזה הועיל. תודה על ההקשבה. ותודה על תמיכתך.