לקצור מה שאתה זורע: הקציר הטרגי של עדי יהוה שיטות התרחקות בלתי מקראיות

במארס 9^th, 2023, היה ירי המוני באולם הממלכה בהמבורג, גרמניה. חבר מנותק מהקהילה הרג 7 אנשים כולל עובר בן 7 חודשים ופצע רבים אחרים לפני שהפנה את האקדח כלפי עצמו. למה זה?

מדינת אוסטרליה רואה במדיניות ההתרחקות של עדי יהוה עונש אכזרי ויוצא דופן. למה זה?

מדינת נורבגיה קטעה את המימון לעדי יהוה וביטלה את רישום הדת? למה זה?

מדינת פנסילבניה פתחה בהליכי בית משפט הכוללים הוצאת זימונים לכל הזקנים בכל הקהילות בכל המדינה. למה זה?

סניף ספרד של אגודת מגדל השמירה תובע קבוצה של אנשים על כך שהם מכנים עצמם קורבנות של עדי יהוה. למה זה?

במקסיקו, אגודה של קורבנות מגדל המצפה מגישה מסמכים כדי שהממשלה תבטל את רישום עדי יהוה כדת. למה זה?

בקנדה, למעלה מ-200 אנשים עותרים לבית המשפט בבקשה להגיש תביעה ייצוגית נגד עדי יהוה. למה זה?

יכולתי להמשיך. כלומר אני באמת יכול להמשיך עוד זמן מה, אבל הנקודה היא, מה כל זה אומר עבורך אם אתה אחד מעדי יהוה או אם יש לך משפחה או חברים שנמצאים בארגון?

האם כל הבעיות הללו מהוות את הרדיפה שישוע אמר שתלמידיו צפויים להן, או שמא כל ההוכחה הזו שעדי יהוה אינם תלמידיו של ישוע בכלל? לאן מובילות הראיות?

בואו לא נקפוץ לשום מסקנות. קל לפטור את כל האמור לעיל כרדיפה מכיוון שאתה עשוי להרגיש שאתה בדת האמיתית האחת עלי אדמות, אך ראה דוגמה של אדם שחשב אותו הדבר.

תארו לעצמכם איך הייתם מגיבים אם הייתם מסונוורים פתאום מאור בוהק מלמעלה ואז הייתם שומעים את המילים האלה: "למה אתם רודפים אותי? להמשיך לבעוט נגד העצים מקשה עליך'" (מעשי השליחים כ"ו:26)

אולי אתה מזהה את זה בתור השאלה שאדוננו ישוע שאל את שאול אחד מתרסוס, אבל אם אתה אחד מעדי יהוה, האם אתה יכול לנסות לשים את עצמך בסנדלים של שאול? אני רציני לגמרי לגבי זה כי זה לא עניין של מה בכך.

אתה מבין, בעוד שישוע רק שאל את השאלה הזו של שאול, היא באמת חלה על כל מי שבטוח במצבו המאושר לפני אלוהים ואינו חושב להטיל בה ספק לרגע.

שאול הפך לשליח פאולוס והסתכל על עצמו לאחור זיהה שהוא ”מגדף ורודף ואיש חצוף”. (טימותיאוס א':1) חצוף פירושו בוז, גס רוח ומעליב. הוא היה כל הדברים האלה, ובכל זאת ישוע ראה משהו בלבו, ולכן הוא קרא אליו והציל אותו. הוא לא קורא לכולם, אבל האם הוא קורא אליך, עד יהוה היקר?

האם הוא שואל אותך, "למה אתה רודף אותי?"

האם הוא אומר לך, "להמשיך לבעוט נגד העצים מקשה עליך"?

אל תבטל את המילים הללו על הסף. אל תנמק: "אבל אני בארגון היחיד שמטיף את שמו של יהוה, אז אני חייב להיות "באמת". לאן עוד אלך?"

שאול מטרסוס יכול היה לנמק כך. אחרי הכל, הוא היה ישראלי, שנולד לעם היחיד שעבד את יהוה אלוהים. כל שאר העמים סגדו לאלים פגאניים כוזבים. אבל הראיות לסתור את אמונתו היו שם כדי לראותו. האומה שלו (מה שנקרא הארגון הארצי של יהוה) הלכה לכפירה. אבל הוא התעלם מהראיות האלה. הוא התנגד להוכחה שעמדה מול עיניו. הוא "בעט נגד השדים".

מה זה תועלת? זהו מקל מחודד המשמש לדרבן בקר. כבשים שונות. כבשים עוקבות ברצון אחר הרועה שלהן, אבל צריך להניע בקר, לדרבן לזוז. שאול בעט נגד הדחיפה הזאת. לא משנה באיזו צורה זה לבש בפועל, אנחנו לא יכולים לומר בוודאות, אבל היו עדויות לכך שהוא נע בכיוון הלא נכון, והוא בחר להתנגד לכך. הוא "בעט נגד השדים".

כיום, יותר מאי פעם, ישנן עדויות מתגברות לכך שארגון עדי יהוה כופר. היא גרמה לחבריה לרדוף נוצרים אמיתיים, תלמידי המשיח המשוחים ברוח. הגוף המנהל של עדי יהוה עקב אחר מקבילם העתיק ברדיפת החברים המעטים המנסים לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת. בדומה לגוף המנהל של ישראל, הכוהנים והפרושים, שגירשו או גירשו את חסידי ישוע, וכינו אותם כופרים ומתנגדים, כך גם עדי יהוה נרתמו על ידי מנהיגיהם, מהגוף המנהל ועד הזקנים המקומיים, לעשות את אותו.

שאול היה מגדף, רודף ואיש גס רוח וחצוף. האם אתה, עד יהוה היקר, כמו שאול?

האם אתה בועט נגד העצים, הראיות הקשות שאתה טועה?

כפי שהיה עבור שאול מתרסוס, כך זה היה להיום. הראיות מגיעות בשני חלקים: חלק אחד הוא אמפירי - מה אתה יכול לראות מהעולם הסובב אותך. והחלק השני הוא כתבי - מה אתה יכול להוכיח בעצמך מדבר אלוהים בהשראתו.

עבור שאול מתרסוס, ראיות אמפיריות אלה כללו בוודאי את הניסים שנעשו בידי חסידיו של ישוע. איכשהו, הוא הצליח לפטר אותם כמו עמיתיו הדתיים, הפרושים, הצדוקים והכוהנים. אחר כך היו הנבואות הרבות הנוגעות למשיח, שכאשר נצפו בעיניים בלתי משוחדות, הצביעו על ישוע.

אילו ראיות אמפיריות קיימות עבורך, עד יהוה היקר, כדי להצביע על כך שאולי אתה בעצם רודף את ישוע כפי שהיה שאול?

כדי לענות על שאלה זו, שקול את משל הכבשים והעיזים שנמצאו במתי כ"ה:25-31 המוכר היטב לכל עדי יהוה מכיוון שהוא משמש לתמוך בסמכותו של הגוף המנהל. זכור שהקריטריונים לשיפוט במשל זה היו כיצד אדם עזר או הפריע לאחד מאחיו המשוחים של ישוע. אם אתה רחום כלפי הפחות מבין אחיו של ישוע, ישוע מחשיב אותך כרחמן כלפיו ולכן מתגמל אותך בחיים. אם אתה לא מצליח לעזור לאחד מאחיו במצוקה, אתה נחשב כאילו לא הצלחת לעזור לישוע ולכן אתה נידון למוות.

אף אחד בשכלו לא ירצה להיות אחד מהעזים במשל הזה, אז אילו עזים מדרבנים אותך עכשיו, עזים שאולי אתה בועט נגדם בלי משים?

יש כל כך הרבה, אבל בואו נתחיל עם האחרון כי הוא כל כך מרושע באופן סנסציוני שהוא משך את תשומת הלב של העולם.

במארס 9^th, 2023, כאשר מפגש יום חמישי בערב של אחת הקהילות בהמבורג, גרמניה התקרב לסיומו, חבר לשעבר בקהילה זו פתח באש והרג שבעה ופצע אחרים, לפני שהפנה את האקדח כלפי עצמו. איננו יכולים לתרץ את הפשע הזה, לא משנה מה הניע את האיש לבצע אותו. אבל גם אסור לנו לפטור את זה רק כתוצאה של מחלת נפש או אולי החזקה דמונית. הדיווחים האחרונים בחדשות מספרים שהאיש עזב את הקהילה. זה אומר שהוא היה חבר מנותק או מודח, כלומר הוא הודח על ידי חברי הקהילה. הימנעות פירושה ניתוק מוחלט (מבודד לחלוטין) מהמשפחה והחברים בארגון.

"נכון," אתה יכול לומר. "אנחנו פשוט עושים באהבה את מה שהתנ"ך מצווה עלינו לעשות."

לא אתה לא. למעשה, אתה מפר את מה שהתנ"ך אומר לנוצרים לעשות במקרה זה, אבל נגיע לזה בסרטון הבא. נראה שהדרך שבה נאמר לעדי יהוה להתמודד עם חברים לשעבר ואפילו עם חוטאים שאינם חוזרים בתשובה, רחוקה כל כך עד שהיא מהווה חטא משל עצמו. אבל לעת עתה, אנו בוחנים ראיות אמפיריות שמשמעותן שאפילו אנשים שאינם לומדים את כתבי הקודש יכולים לראות בעצמם.

אבל אנחנו כן לומדים את כתבי הקודש, כדי שנוכל לראות את ה"למה" משהו קורה בעוד שאחרים עשויים לראות רק את ה"מה". הם רואים רצח המוני ואחר כך התאבדות. זה לא הרצח/התאבדות הראשון שמדווח בקרב עדי יהוה. זה אפילו לא הראשון שהתרחש באולם מלכות, אבל זה, למיטב ידיעתי, הגרוע ביותר עד כה. אבל למה זה קורה. אני מכיר אחות שהייתה עדת יהוה במשך 15 שנה ובמהלך הזמן הזה הכירה אישית חמישה אנשים שונים שהתאבדו כתוצאה מאשמה ודיכאון - לא היו מסוגלים לעמוד בסטנדרט הגבוה שנקבע על ידי הגוף המנהל.

עכשיו בואו נסביר את זה. אנו יודעים שאלוהים הוא אהבה, כי יוחנן א' ד':1 אומר לנו זאת. אנו יודעים ש"ברכת יהוה היא שעושה אדם עשיר, והוא אינו מוסיף בה כאב". (משלי י':4)

מגדל השמירה (מהדורת מחקר) מספטמבר 2021 קובע בעמוד 28, פסקה 11: ”הדחה היא חלק מהסידור של יהוה. התיקון האוהב שלו הוא לטובת כולם, כולל המזיק. (קרא את העברים 12:11.)

נאמר לנו לקרוא את העברים 12:11, אז בואו נעשה את זה:

"נכון, שום משמעת לא נראית שההווה משמח, אבל זה כואב; אך לאחר מכן, הוא מניב את פרי הצדק של שלום למי שהוכשר על ידו." (עברים יב:12)

אז תסבירו איתי בעניין הזה. אם ברכת יהוה הופכת אותנו לעשירים והוא אינו מוסיף לה כאב, ואם מדיניות ההדחה/התנתקות הכוללת התרחקות מוחלטת מאדם כפי שנהוגה על ידי עדי יהוה תואמת את פקודותיו של יהוה ואם המשמעת עברים יב:12 מדברת על כולל התרחקות, אז התוצאה חייבת להיות ש"היא מניבה פרי שליו של צדק".

אז למה יש כל כך הרבה התאבדויות ואפילו רציחות קשורות לזה? האם ייתכן שהבידוד החברתי המוחלט שההתרחקות גורמת אינו משהו שאלוהים מחייב או מאשר?

האם לתנ"ך יש מה לומר על מה שקורה כשאדם מבודד?

משלי י"ח:18 אומר, "כל המבודד את עצמו רודף אחר רצונותיו האנוכיים; הוא דוחה כל חוכמה מעשית". (משלי 1:18 NWT)

אם זה המקרה של מי שמתבודד בעצמו, מה קורה לאדם שנאלץ להתבודד בניגוד לרצונו או לרצונו? איזו השפעה יש לזה על בריאותו הנפשית והרגשית של הפרט?

למה שלא נשאל אנשים שחוו את זה? אה נכון. בתור אחד מעדי יהוה, אסור לך לשאול אותם, נכון?

אבל מקורות הראיות האמפיריות לא מסתיימות כאן. אני רוצה שתשקול מה שאול אמר לרומאים על איך העולם אמור לתפוס נוצרים אמיתיים.

"יהי כל אדם כפוף לשלטונות העליונים, כי אין רשות אלא על ידי אלוהים; הרשויות הקיימות עומדות בעמדות היחסיות שלהן על ידי אלוהים. לכן מי שמתנגד לרשות נקט עמדה נגד סידור ה'; אלה שנקטו עמדה נגד זה יביאו משפט נגד עצמם. שכן אותם שליטים הם מושא לפחד, לא למעשה הטוב, אלא לרע. האם אתה רוצה להיות חופשי מפחד מהרשות? המשיכו לעשות טוב, ויהיו לכם שבח ממנו; כי הוא שר ה' לך לטובתך. אבל אם אתה עושה את הרע, פחד, כי לא בלי מטרה הוא נושא את החרב. זה שר ה', נוקם להביע זעם על העושה את הרע". (רומים י"ג:13-1)

אז השלטונות הארציים, ממשלות העולם, הן "שר אלוהים לך לטובתך". אז אם ארגון עדי יהוה עושה טוב, הוא יזכה לשבחים מהרשויות העליונות, נכון? עם זאת, אם עדי יהוה עושים רע, אז "שר אלוהים" הוא "נוקם להביע זעם על מי שעושה את הרע".

אז מה הראיות האמפיריות אומרות לנו? אילו גורמים מדרבנים אותנו להפסיק לרדוף את ישוע?

עבור רבים, המניע הראשון מסוג זה הגיע במהלך השימועים של 2015 שנערכו על ידי הוועדה המלכותית של אוסטרליה לגבי תגובות מוסדיות להתעללות מינית בילדים. שם מדיניות מגדל המצפה של התנערות מקורבן להתעללות פשוט בגלל שהיא או הוא בחרו לעזוב את הקהילה כונתה "אכזרית" על ידי הנציב. מאז החלו מדינה אחר מדינה לבחון מדיניות זו הנראית כהפרה של זכויות אדם, כמו הזכות לחופש פולחן, חופש ההתאגדות וחופש הביטוי. זה הודה על ידי הגוף המנהל.

[הכנס OurBeliefs_EN.mp4]

מדוע הרשויות העליונות, "שר אלוהים", מגנים את יהוה?

האם עדים להפרת החוקים האוניברסליים בנושא זכויות אדם? הם צריכים לשבח את עדי יהוה על כך שהם מצייתים לחוקי הארץ. לא צריכה להיות להם סיבה לגנות אותם. בטח, ישוע אמר לחסידיו לצפות שיירדפו למען שמו, אבל לא בגלל שהם יפרו בסופו של דבר את זכויות האדם. לאורך ההיסטוריה, הדתות הנוצריות שחטפו בהפרת זכויות אדם היו כולן דתות שווא, או במילים אחרות, כולן ייצגו את הנצרות הכופרת. האם עדי יהוה נמצאים כעת בקטגוריה הזו?

התנ"ך נותן לנו את הביטחון הזה: "שום נשק שייווצר נגדך לא יצליח, ואתה תוקיע כל לשון שתקום עליך במשפט. זו נחלת עבדי יהוה וצדקתם ממני", נאמר יהוה. (ישעיהו 54:17 NWT)

אבל זו לא תמיד הייתה המורשת של מה שמגדל המצפה מכנה, הארגון הארצי של אלוהים, ישראל, נכון? הוא הסיר את הגנתו כאשר לא הצליחו לקיים את החוק שלו, אלא החל ללכת בעקבות בני אדם במקומו. אם נגלה שכלי הנשק שנוצרו נגד הארגון מצליחים ואם נגלה שהלשונות שהועלו נגד עדי יהוה בגינוי מוכיחות את דברי האמת, אז אנו מכוונים למסקנה שאולי איננו רוצים לקבל. האם תבעטו נגד העצים או תקבלו את קריאתו של ישוע להפסיק לרדוף אותו, כלומר תלמידיו האמיתיים?

ישנה ראיה אמפירית אחרונה שיש לשקול לפני שנשים את מדיניות ההדחה/התנתקות/התרחקות של עדי יהוה תחת המיקרוסקופ של כתבי הקודש, מה שנעשה בסרטון הבא של הסדרה הזו.

ישוע נתן לתלמידיו אות הבחנה אחד, סימן מזהה אחד של נצרות אמיתית. הוא אמר: "אני נותן לכם מצווה חדשה, שתאהבו זה את זה; כמו שאהבתי אותך, גם אתם אוהבים אחד את השני. על ידי זה יידעו כולם כי אתם תלמידי - אם יש לכם אהבה ביניכם". (יוחנן י"ג:13, 34)

מה היה חדש בציווי זה, כי הציווי לאהוב את רעהו כמוך לא היה חדש, אלא היה אחד משני הציוויים שעליהם התבססה תורת משה? זה היה חדש מכיוון שהסטנדרט שנקבע להפעלת אהבה התבסס על ישוע. הוא אומר לנו "לאהוב אחד את השני; כמו שאהבתי אותך, גם אתם אוהבים זה את זה." הוא אמר שכולם - אני חוזר - כולם יידעו שאתם תלמידי - אם תהיה לכם אהבה ביניכם".

לכן, זה לא מספיק רק לאהוב אחד את השני בדרך שבני העמים אוהבים את חבריהם. ישוע ניבא שכל אחד וכל אחד יוכלו לזהות את תלמידיו בעובדה שאהבתם זה לזה נוצרה בדוגמה של האהבה שהדגים ישוע עצמו. ישנם רבים הטוענים שהם נוצרים, הטוענים שהם חסידי ישו, אך הם יצייתו בקלות לגברים ויצאו למלחמה כדי להרוג את חבריהם לאמונה שחיים בצד השני של גבול לאומי כלשהו. האם ממשלות העולם מסתכלות על עדי יהוה ואומרות, "אלה הם תלמידיו האמיתיים של ישוע, נוצרים אמיתיים! תראה איך הם אוהבים אחד את השני. איזו אהבה מקרבת עצמית הם מפגינים זה לזה!"

לא! זה לא מה שאנחנו רואים קורה. במקום זאת, במקום אחר מקום, מדיניותם של עדים נחשבת על ידי העולם כעונש אכזרי ויוצא דופן. רבים אף מתייחסים אליהם כאל דמויי כת. הם נשפטים כמפרים של זכויות אדם בסיסיות.

אבל, אם אתה עד יהוה נאמן שבאמת מאמין שזהו ארגון יהוה, אולי אתה עדיין חושב שתנצח בסופו של דבר, כי מדיניות ההתרחקות שאתה מציית היא מאלוהים. אבל האם זה? שמתם לב בסרטון הזה ששיחקנו זה עתה שאנתוני מוריס אמר שהארגון מותקף על ידי ממשלות שונות בגלל - ואני מצטט - "האמונות שלנו" ו"נוהלינו" בנוגע להרחקה.

עדים ישמעו זאת ויניחו ש"האמונות שלנו" פירושה "מה שהתנ"ך מלמד". אבל האם זו הנחה נכונה? איך אנחנו יכולים לדעת? מה עלינו לעשות כדי לקבוע אם אנו מאמינים באלוהים או בבני אדם? ובכן, אם נחזור לדוגמה שלנו מחייו של השליח פאולוס, מה הוא עשה כאשר נקרא לראשונה על ידי האדון? הוא כותב:

"לא התייעצתי מיד עם אף אדם; ולא עליתי לירושלים לאלה שהיו שליחים לפני שהייתי, אלא נסעתי לערב, ואחר כך חזרתי לדמשק. ואז שלוש שנים אחר כך עליתי לירושלים לבקר את כיפא ונשארתי איתו 15 יום". (גלטים א':1-16)

שאול הפך לשליח פאולוס, אך לפני שיוכל לשרת את האדון כשליחו, היה עליו להתיר הרבה ממה שלימדו אותו. הוא הוכרז במסורת של כת הפרושים. היה לו ידע נרחב בכתבי הקודש, אבל ידע זה הגיע עם מידה גדולה מאוד של פרשנות פרושים. פאולוס נאלץ לזרוק את מי האמבט של הפרשנות האנושית מבלי לאבד את תינוק האמת המקרא.

כולנו נאלצנו לעשות את אותו הדבר, ואם אתה מוכן וסוף סוף מוכן לאפשר לתנועות להניע אותך, אז הבה נבחן את כל מערכת המשפט של עדי יהוה כדי לראות מה נכון ומה יש לזרוק החוצה כמו מי אמבט מלוכלכים, לא כתובים.

בואו נסכם את הנקודות ששקלנו. הנוהג של עדי יהוה להתרחק לחלוטין ממי שעוזב את הארגון או שנשפט כחטא הביא לטרגדיה אישית גדולה, לא רק בגלל רציחות והתאבדויות, אלא גם בגלל הנזק הפסיכולוגי והרגשי הגדול שהוא גורם. זה הביא לתוכחה נרחבת על הארגון ועל שם האלוהים שהם מכריזים עליו. זה גורם לאנשי העולם לראות את עדי יהוה כאנשי כת חסרי לב, במקום לאהוב נוצרים. לכן, במקום להישפט כמופת על ידי הרשויות העליונות, הם נבדקים ונענשים. בנוסף, הסימן המזהה היחיד של תלמידיו האמיתיים של ישוע, לא רק אלה הטוענים שהם חסידי המשיח, אלא שאינם מצליחים למדוד, הוא אהבה שעוצבה לפי האהבה שהוא הפגין. כולם, אפילו לא-נוצרים, צריכים להכיר באהבה זו, מכיוון שהיא מוגבלת לחסידיו האמיתיים של האדון. עם זאת, זה לא ברור בתוך ארגון עדי יהוה שאהבתם נתפסת לעתים קרובות כמאוד מותנית.

לסיכום, בהתבוננות בראיות האמפיריות - או במילים אחרות - בעבודותיהן, עלינו להסיק שהארגון אינו עומד בתקן התנ"ך שיסמן את תלמידיו האמיתיים של ישוע. עדות זו צריכה לדרבן אותנו, או לדרבן אותנו, ללכת לאן שאולי איננו רוצים להגיע. זה צריך לגרום לנו להתבונן עמוק יותר לתוך הראיות הכתובות שמגבות לכאורה את דוקטרינת מגדל המצפה על התנערות מכל מי שחטא או חולק על תורתו של הגוף המנהל. כדי לעשות זאת, נצטרך להיות אמיצים, כי פחדנים אינם מורשים להיכנס למלכות האלוהים.

"אבל לגבי הפחדנים וחסרי האמונה... ועובדי האלילים וכל השקרנים, חלקם יהיה באגם הבוער באש וגופרית. זה אומר המוות השני." (התגלות כ"א:21)

בסרטון הבא, נבדוק מה בעצם מלמד התנ"ך בנוגע לגירוש וטיפול בכתובים במי שעוסק בחטא בתוך הקהילה. נראה אם ​​מדיניות ההימנעות הנהוגה על ידי עדי יהוה היא מאלוהים או מבני אדם.

יתכן שתופתעו לגלות שההוראה של ה-JW בנוגע לתקווה של הכבשים האחרות מערערת לחלוטין כל יסוד לפיו המדיניות השיפוטית שלהם מבוססת על כתבי הקודש. אני יודע שיכול לבוא בתור גילוי מזעזע. זה עשה לי כשהתעמקתי בזה לראשונה.

אם ברצונך לקבל הודעה כאשר הסרטון ישוחרר, אנא לחץ על כפתור הירשם ולאחר מכן על פעמון ההתראה. אם, עד שצפיתם בזה, הוא כבר שוחרר, תראה קישור אליו בסוף הסרטון הזה.

כמו תמיד, תודה על תמיכתך, הערותיך האדיבות והמעודדות והתרומות שעוזרות לנו להמשיך ולעשות את העבודה הזו.