あなたが私たちの出版物を長年読んでいるなら、あなたはおそらく頭を悩ませる奇妙な解釈に遭遇したでしょう。 物事が正しく見られているかどうか疑問に思うままになって、物事が意味をなさない場合があります。 聖書に対する私たちの理解のほとんどは美しく、現代の神話や、時にはキリスト教世界のほとんどの宗教のまったくの愚かさから私たちを区別しています。 私たちの真理への愛は、私たちが自分自身を真理に入った、または真理の中にいると呼ぶようなものです。 それは私たちにとって単なる信念体系ではありません。 存在の状態です。
ですから、イエスの天の王国のたとえ話の多くを以前に理解していたなど、聖書の厄介な解釈に遭遇すると、私たちは不快になります。 最近、私たちはこれらの多くの理解を改訂しました。 なんて安堵した。 個人的には、息を止めすぎて、やっと息を吐き出してしまった男のように感じました。 新しい理解は単純で、聖書が実際に言っていることと一致しているので、美しいです。 実際、解釈がぎこちなくて、頭をかいて、柔らかい「何でも！」とつぶやくままになっている場合は、修正の良い候補になる可能性があります。
もしあなたがこのブログをフォローしていれば、エホバの人々の公式の立場と矛盾する多くの説明が進められていることは、キリストの存在が始まったという長年の前提を変えた結果であることにきっと気づくでしょう。 1914。 疑う余地のない真実として、多くの教義上の四角いペグが予言的な丸い穴に押し込まれたと信じています。
これのもう24つの例を調べてみましょう。 まずは山を読みます。 23：28-XNUMX：
（マシュー 24：23-28） 「それから誰かがあなたに言うなら、「見て！ ここにキリストがいます」、または「そこに！」 それを信じるな。 24 偽りのキリストと偽りの預言者が現れ、偉大な兆候と不思議を与えて、もし可能なら選ばれた者でさえも誤解させるでしょう。 25 見て！ 私はあなたを予告しました。 26 したがって、人々があなたに言うなら、「見て！ 彼は荒野にいる、外出しないでください。 「見て！ 彼は内側の部屋にいます、それを信じないでください。 27 稲妻が東の部分から出て西の部分に光るのと同じように、人の子の存在はそうなるからです。 28 死体があるところはどこでも、ワシはそこに集められます。
私たちの現在の山の理解を考えると。 24：3-31は、これらの出来事が時系列に従うことを示しています。23節から28節の出来事が大患難（偽りの宗教の破壊–対15-22）の直後に続き、先行することは論理的に思われます。太陽、月、星のしるし、そして人の子のしるし（29、30対）。 この推論に沿って、23節は「それから」で始まり、それが大患難に続くことを示しています。 さらに、4節から31節でイエスによって説明されたすべての出来事は、イエスの存在と物事の体系の結論のしるしの一部であるため、23節から28節で説明された出来事が一部であるのは論理的です。その同じサイン。 最後に、4節から31節までのすべての出来事は、「これらすべてのもの」に含まれています。 これには、対23から28を含める必要があります。「これらすべてのこと」は、単一の世代内で発生します。
論理的で聖書的に一貫しているように見えますが、それは私たちが教えることではありません。 私たちが教えているのは、山の出来事が24：23-28は西暦70年から1914年に発生しました。なぜですか？ 27節は偽預言者と偽キリストを示しているからです 先立ちます 1914年に起こったと私たちが抱く「人の子の存在」。したがって、キリストの存在の始まりとしての1914年の解釈を支持するために、偽預言者と偽キリストは、イエスの予言の他の要素。 また、それらはキリストの目に見えない存在のしるしや物事の体系の結論の一部を形成することもできません。 また、世代を識別する「これらすべてのもの」の一部を形成することもできません。 では、なぜイエスはこれらの出来事を終わりの日の予言に時代錯誤的に含めたのでしょうか。
これらの聖句についての私たちの公式の理解を考えてみましょう。 1年1975月XNUMX日 望楼、p。 275、パラメーター 14より：
AFTER ザ 苦難 ON エルサレム
14 マタイ24章23節から28節に記録されていることは、西暦70年以降、キリストの目に見えない存在の時代への発展に触れています（parousia). 「偽りのキリスト」に対する警告は、単に4節と5節の繰り返しではありません。後の節は、より長い期間、つまり、ユダヤ人のバルコクバなどの男性が西暦131〜135年にローマの抑圧者に対して反乱を起こした時期を説明しています。 、またはバハイ教のはるか後の指導者がキリストであると主張したとき、およびカナダのドゥホボール派の指導者が救い主であるキリストであると公言したとき。 しかし、ここで彼の予言の中で、イエスは彼の信者に人間の偽りの主張に惑わされないように警告しました。
15 彼は弟子たちに、自分の存在は単なる地元の出来事ではないが、彼は天から地球に注意を向ける目に見えない王であるため、彼の存在は「東部から出て輝いている稲妻のようだ」と語った。ですから、彼は彼らに、ワシのように先見の明があり、真の霊的な食物はイエス・キリストによってのみ見つかることを理解するように促しました。イエス・キリストは彼の目に見えない存在で真のメシアとして集まるべきです。 1914以降の効果。—マット。 24：23-28; マーク13：21-23; 見る 神の 王国 of a 千 年 ています 近づいた、 ページ320-323。
23節を開く「その時」は、西暦70年以降の出来事、つまり小さな成就を指しますが、大いなるバビロンの滅亡後の出来事、つまり大きな成就を指すのではないと私たちは主張します。 それが1914年以降に起こるので、それが大患難の主要な成就に続くことを受け入れることはできません。 キリストの臨在が始まった後。 ですから、予言には大小の成就があると私たちは主張しますが、それは、成就が23つしかない28-XNUMX対を除いてです。
この解釈は歴史の事実と一致しますか？ 答えとして、私たちは、ユダヤ人のバル・コクバが主導した反乱と、バハイ教の指導者とカナダのドゥホボール派の主張を引用します。 これらは、選ばれた者でさえ誤解を招く可能性のある偉大なしるしと不思議を実行する偽りのキリストと偽りの予言者の例として提唱されています。 しかし、これらのXNUMXつの例のいずれかから提供された場合、大きな兆候と不思議があるという言葉の成就を示す歴史的な証拠ではありません。 これらのXNUMXつの事件の間にさえ、誤解されるように選ばれたもののどれかがどこにありますか？
私たちはこの立場を維持し続け、反対の何かの公表に失敗し、今日まで私たちの教えのままです。
21 イエスは、「国家の定められた時が成就する」前の長い期間に偽の予言者が偽りのしるしを行ったという言及で預言を終わらせませんでした。 （ルーク21：24;マシュー24：23-26;マーク13：21-23）– w94 2 / 15 p。 13
ここで、次のことを考慮してください。 イエスが山に記録された彼の予言を与えたとき。 24：4-31、彼はこれらすべてのことが単一の世代の中で起こるだろうと言った。 彼は23節から28節をこの成就から除外しようとはしません。 イエスはまた、山で彼の言葉を提供します。 24：4-31彼の存在と物事のシステムの結論のしるしとして。 繰り返しますが、彼は23-28節をこの成就から除外しようとはしません。
私たちがこれらの言葉を例外として扱う唯一の理由-唯一の理由-は、そうしないと、1914年の私たちの信念が疑問視されるからです。 すでに問題になっているのかもしれません。 （（1914はキリストの臨在の始まりでしたか？)
もしそれらの聖句が実際に終わりの日の予言の一部であるとしたらどうでしょうか？ それらも時系列になっている場合はどうなりますか？ 述べられているように、それらが「これらすべてのもの」の一部である場合はどうなりますか？ そのすべては、山の偏りのない読書と一致するでしょう。 24。
もしそうなら、偽りの宗教の破壊に続いて、偽りのキリストと偽りの予言者が、宗教の制度の完全な欠如から生じなければならない「霊性の空白」を埋めるために生じるという警告があります。 大いなるバビロンへの攻撃の前例のない出来事は、そのようなものの主張をさらに信じられるようにするでしょう。 エホバの民との戦いで主要な武器を剥奪された悪霊は、これらの偽りのキリストと偽りの預言者に信頼を与えるために、すばらしいしるしと不思議を実行することに頼りますか。 確かに、大患難後の気候は、そのような欺瞞的なものにとって熟しているでしょう。
人類の歴史の最大の苦難を経験することは、この時点で考えるのが難しい忍耐力を必要とします。 私たちの信仰は、偽りのキリストや偽りの預言者の後に実際に従うように誘惑されるほど試されますか？ 想像するのは難しいですが…
私たちの現在の解釈が正しいかどうか、あるいはまだ見られていない現実に直面してそれを破棄しなければならないかどうかは、時間だけが完全に解決するものです。 私たちは待って見なければなりません。 しかし、この投稿の結論を受け入れるには、イエスの存在をまだ未来の出来事として受け入れる必要があります。 天に人の子のしるしが現れるのと一致するもの。 その美しさは、一度やると、他の多くの教義上の四角いペグが消えることです。 厄介な解釈を再検討することができます。 そして、単純な、聖書が何を言っているのかという理解が適切になり始めます。
キリストの臨在が確かに将来の出来事であるならば、偽りの宗教の世界的な破壊に続く混乱の中で、私たちはそれを探します。 どんなに説得力があっても、偽りのキリストや偽りの預言者にだまされてはなりません。 ワシと一緒に飛びます。
