序文
私がこのブログ/フォーラムを立ち上げたとき、それは同じ考えを持つ個人のグループを集めて聖書の理解を深めることを目的としていました。 エホバの証人の公式の教えを軽蔑するような方法でそれを使用するつもりはありませんでしたが、真理を探求することは、不便であると証明する可能性のある方向につながる可能性があることに気づきました。 それでも、真実は真実であり、一般通念と矛盾する真実を発見した場合、それは不誠実または反抗的なものです。 A 2012地区大会パート そのような真理の単なる探求は神ご自身への不忠を構成することを示唆しました。 たぶん、でもその点で男性の解釈は本当に受け入れられません。 もしこれらの男性が聖書からそのようなことを私たちに示してくれるなら、私たちは調査を中止します。 結局のところ、人は人ではなく支配者として神に従わなければなりません。
事実は、真実の探求に関する議論全体が複雑なものであるということです。 エホバが真理を明らかにすることは損害を与えたであろうという理由で、エホバが真理を民から隠したことがありました。
「私はまだあなたに言いたいことがたくさんありますが、あなたは現在それらに耐えることができません。」（John 16：12）
ですから、忠実な愛が真実に勝ると考えることができます。 忠実な愛は常に愛する人の最高の長期的な利益を探します。 人は嘘をつきませんが、愛は人に真実の完全な啓示を差し控えるように促すかもしれません。
一部の個人が他の人に害を及ぼす可能性のある真実を処理できる場合もあります。 パウロは他人に明かすことを禁じられていた楽園の知識を託されました。
「。 。 。彼は楽園に連れて行かれ、人が話すことは合法ではない言葉にできない言葉を聞いた。」 （コリント第二2：12）
もちろん、あなたがトートロジーを許すならば、イエスが抑制したこととパウロが話さなかったことは真理でした。 このブログの投稿とコメントの中で私たちが議論しているのは、すべての聖書の証拠の公平な（私たちが望む）調査に基づいて、聖書の真理であると私たちが信じていることです。 私たちには議題がなく、私たちが支持しなければならないと感じているレガシーの教義に悩まされることもありません。 私たちは単に聖書が私たちに言っていることを理解したいだけであり、それがどこに通じていても、私たちは道をたどることを恐れません。 私たちにとって、不便な真実はあり得ませんが、真実だけがあります。
私たちの視点に同意しない人を決して非難したり、私たちの視点を支持するために、批判的な名前の呼び出しや強力な戦術に頼らないように決意しましょう。
これらすべてを念頭に置いて、この特定の聖書の解釈について現状に挑戦することの意味合いのために、議論のためのホットなトピックであると確信するものに入りましょう。
注意すべきである 最終的にどのような結論に至ったとしても、私たちは統治体や他の任命された個人が神の群れを世話する任務を遂行する権利に挑戦しているわけではない。
忠実なスチュワードのたとえ
（マシュー 24：45-47） 。 。 「彼の主人が適切な時期に彼らに食物を与えるために彼の家畜に任命した忠実で思慮深い奴隷は本当に誰ですか？ 46 到着時に主人がそうしているのを見つけたら、その奴隷は幸せです。 47 本当にあなたに言います、彼は彼のすべての持ち物の上に彼を任命します。
（ルーク 12：42-44） 42 そして、主はこう言われました。「本当に忠実なスチュワードは誰ですか？控えめなスチュワードは、主人が適切な時間に彼らに食料の量を彼らに与え続けるために彼の付き添い人の身体を任命するでしょうか？ 43 その奴隷が幸せなのは、到着した彼の主人がそうしているのを見つけたら！ 44 正直に言うと、彼は彼のすべての持ち物よりも彼を任命します。
私たちの公式の位置
忠実な執事または奴隷は、クラスとしていつでも地球上で生きているすべての油そそがれたクリスチャンを表しています。 家畜は、いつでも個人として地球上で生きている油そそがれたクリスチャンです。 食物は油そそがれた者を支える霊的な備えです。 所持品はすべてキリストの所有物であり、説教活動を支援するために使用された財産やその他の物的所有物が含まれています。 所持品には他のすべての羊も含まれます。 奴隷階級は1918年にすべてのマスターの所持品に任命されました。忠実な奴隷はその統治体を使ってこれらの聖句の成就、すなわち食物の分配とマスターの所持品の主宰を行います。[I]
この重要な解釈を裏付ける聖書の証拠を調べてみましょう。 そうすることで、たとえ話は47節で止まらず、マタイとルカの両方の記述でさらにいくつかの節が続くことを思い出してください。
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この記事は古くなっていると思います…ごめんなさい！ 私は比較的最近このウェブサイトを発見しました..私が「目覚めた」のはほんの数ヶ月です..マシュー24シリーズは驚異的でした…良い仕事
別の投稿で、2ndのキリストの到来はまだ未来であるとほのめかしましたが、それは事実ですか？ マスターはまだ彼の家族の検査をするために到着していません。そこで、忠実な奴隷はまだすべてのマスターの所持品の上に任命されていません。 だから、それはその意味ではないでしょうか。 忠実な奴隷も悪も識別されていないのですか？
よく置きます。 あなたは頭に釘を打ったと思います。
ルカ12章では、イエスがペテロの弟子の直近のグループと話しているのか、そこにいるすべての人と話しているのか（つまり、「小さな群れ」と「群衆」）に関する質問に答えていたと考えなければなりません。 視野にある問題は、キリストの帰還の準備ができていたということでした。 この質問に対するペテロの質問に対するイエスの答えは、彼が準備ができていると言っていたのは忠実な奴隷であることを暗示しているように思われます。つまり、忠実な個人はそのような奴隷です。 さまざまな奴隷は、さまざまな方法で行動する忠実なクリスチャンと不忠実なクリスチャンの両方がいることを単に反映しています。... 続きを読む "
[…]以前の投稿では、フォーラムのメンバーの何人かがこのテーマに関する貴重な洞察を提供しました。 に進む前に[…]
[…]忠実で思慮深い奴隷クラスの特定は、メレティの以前の記事で広く議論されており、現在の文脈では、神のチャネルとしての立場から、そして[…]
*** w88 10 / 1p。 9準備をしてください！ ***イラストを続けて、イエスはそのスチュワードまたは奴隷のクラスのすべてのメンバーが忠実であるとは限らない可能性を指摘し、次のように説明します。「その奴隷が心の中で言うべきなら、 『私の主人は来るのを遅らせる』奴隷と女中を殴り始め、食べたり飲んだり酔ったりするために、その奴隷の主人は彼が彼を期待していない日に来るでしょう。 。 。 、そして彼は彼を最大の厳しさで罰するでしょう。」 「あの奴隷」を一節で「奴隷階級」を意味するように巧みに作り、... 続きを読む "
非常に良い点。 その矛盾を完全に見落としていました。
1918年が特別な日付になった理由を分析することは非常に困難ですが、その年に発行された完成したミステリーからのこれらの抜粋に注意してください（古い文書のPDFから抜粋したようにフォーマットは完全ではない可能性があります）：Rev。2のコメントで提示されたデータ。 1は、ユダヤの征服が過越の祭りの日、西暦73年まで完了しなかったことを証明し、前述の聖書に照らして、1918年の春がキリスト教世界に経験したものよりも大きな苦悩の痙攣をもたらすことを示唆しています。 1914年の秋。パラレルのテーブルを再検討してください... 続きを読む "
マスターの到着について近年、聖書の絶対的な真実さに私はますます感銘を受けています。 私たちは聖書を神の言葉であると考えているので、それは驚くべき発言のように思えるかもしれません。 事実は、私たち全員がそうすることですが、私は聖書の原則を読んで、それを広い意味で真実であると認めますが、すぐに、そしてほとんど無意識のうちに、例外を作り始めます。 たとえば、「あなたの貴族や、救いが属さない地球人の息子にも信頼を置かないでください。」 （詩146：3）私は... 続きを読む "
実際、技術的には、この文脈での「到着」は1918/19年に発生するはずでした。
主の到来についての聖書の言及はすべて、まだ未来である主の臨在を始めるために一度だけ起こると完全に理解することができます。 私たちの神学を適合させるために非常に多くの到着が必要であるという単なる事実は、なぜ皇帝が今朝家に服を置いたのか疑問に思うのに十分なはずです。
オッカムの剃刀は誰ですか？
それなら、私たちは単にラザフォードの主張の聖書的証拠を調べる必要があるでしょう。 個人的に私はそれを理解したことがないので、私自身の理解の枠組みの中でそれの重要性のレベルを解放しなければなりませんでした。 誰かが必要な説明をしてくれたら、もう一度見てみたいと思います。 問題は、あなたと私が意見の相違を持っていないように見えることです。それ自体は問題ありませんが、それは私たちの議論をそれらの慣習的な部分のXNUMXつ「xyzについての質問」のように聞こえる危険性があります。 誰かがする必要があります... 続きを読む "
ルカ12：41-48を見ると、奴隷または執事の1つのカテゴリーがあるように見えます。 2.忠実な人。 3.不貞な者に割り当てられた邪悪な者。 4.理解したが、準備ができておらず、多くのストロークを受けた人。 3.理解できなかったため、数ストロークしか得られなかった人。 忠実な人とは、人間のクラス、具体的には油そそがれた者を指します。 したがって、他の4つも人間のクラスでなければなりません。 彼らは誰なの？ さらに重要なのは、XNUMX番とXNUMX番はどこに当てはまるのでしょうか。 彼らは不忠実な者に割り当てられていません... 続きを読む "
この投稿をしてくれたMeletiに感謝します。 私はWTライブラリで奴隷3と4について調査しました。「殴打」という見出しの下にある洞察の本で見つけた参考文献は12つだけでした。イエスはその後、より大きな責任を負って失敗した人を示しました。それを世話することは、彼の義務をあまりよく知らないか理解していない人よりも非難されます。 そのような人の罰である「撫でる」回数は、その責任に比例します。―ルカ47：48，XNUMX。「殴る」の説明は理にかなっているように思えましたが、多くの疑問が残ります。... 続きを読む "
hezekiah1に感謝し、ディスカッションとフォーラムへようこそ。 インサイトの本が「殴打」について述べていることから得られたあなたの指摘は、私たちの公式の観点から、このたとえ話の成就を確かに複雑にします。 スレーブがクラスであり、スレーブの判断がクラスレベルである場合、ストロークが与えられたXNUMXつのスレーブについても同じことが当てはまる必要があります。 XNUMXつのクラスが打ち負かされます。 XNUMX回とXNUMX回。 しかし、忠実な奴隷は永遠の命の報いを受け、邪悪な奴隷は永遠の滅びの報いを受けることを教えます。 それでは何... 続きを読む "
奴隷をクラスとして解釈することは、内部的にも、たとえ話におけるイエスの奴隷の一般的な使用に対して測定された場合にも、一貫性がないようです。 たとえば、さまざまな数のミナを託された19人の奴隷を取り上げます（ルカ18）。 今日の名前付きグループと同等であるという意味で、各スレーブが「クラス」を表すとは言いません。 むしろ、各クリスチャンは描かれているカテゴリーのXNUMXつに当てはまる機会があり、XNUMX人のキャラクターと王を巧みに使用することで、イエスは全範囲をカバーします。 マタイXNUMX章の無慈悲な奴隷の場合、私たちは試みません... 続きを読む "
マスターが到着するまで、スレーブに「忠実で思慮深い」または「悪」のラベルを付けることは本当に可能ですか？ 彼が「忠実で思慮深い」と話し、それから「その邪悪な奴隷」を同じ人のことを話しているかのように言及し続けるのは奇妙な言い回しです。 しかし、たとえ話の奴隷が単にどちらかになる可能性のある奴隷である場合、質問は主人が到着するまで最終的に答えることができず、判断は私たちではなく彼になります。 したがって、私の意見では、あなたの記事を別の方向に回転させるリスクがあります... 続きを読む "
リスクは一切ありません。 これは私が議論が進むことを望んでいた方向の1914つです。 マスターは1918年に到着したと主張しますが、100年までスレーブに注意を向けませんでした。このXNUMX年間の遅延の正当性はわかりませんが、現時点では重要ではありません。 本当のポイントは、マスターがその時に到着した場合、忠実な奴隷と邪悪な奴隷の両方が裁かれているということです。 それは忠実な奴隷が悪いことをすることができないことを意味します。 運命はほぼXNUMX年前に封印されました。 その判断は歴史的な出来事です。 それは... 続きを読む "