[「悪魔の大詐欺の仕事」の投稿の下に、洞察に満ちた示唆に富むコメントがいくつかあり、会衆の会員が実際に何を伴うのかを考えさせられました。 この投稿は結果です。]

「メンバーシップには特権があります。」

これは人気のあるクレジットカードの宣伝スローガンであるだけでなく、JWの精神の重要な部分でもあります。 私たちの救いは、組織内の会員の継続的な良好な状態にかかっていると信じるように教えられています。 これは、ラザフォードの時代から当てはまります。

箱のような新しい事物のシステムの中で、新世界社会と自分を同一視することは、残りの短い時間の中でどれほど緊急です！ （w58 5 / 1 p。280 par。3名前通りの生活）

あなたはあなたが入った箱舟のような精神的な楽園にとどまりますか？ （w77 1 /15p。45par。30自信を持って「大患難」に直面する）

真の崇拝者の安全と生存のために、箱舟のような精神的な楽園が存在します。 （コリント第二2：12、3）大患難を通して守られるためには、私たちはその楽園に留まらなければなりません。 （w4 03 /12p。15par。19私たちの用心深さはより緊急性を帯びています）

「メンバーシップには特権があり、そのほとんどは救いです。」 それがメッセージです。
もちろん、ある種の現代のノアの箱舟として機能する組織の概念は、私たちの出版物にのみ見られる捏造です。 箱舟をバプテスマと比較する1ペテロ3:21にある直喩を使用し、神学的な手先の早業によって、それを会員が提供する保護の比喩に変換します。
単に組織内にとどまることが救いの保証であるという考えは、最も魅力的なものです。 それは救いへの一種の数字による塗りつぶしのルートです。 言われたことをするだけで、長老たち、旅する監督たち、そしてもちろん、統治体からの指示に従い、定期的に野外奉仕に参加し、すべての集会に出席し、あなたの救いはほぼ確実です。 ノアの方舟に足を踏み入れるように、それは本当にとても簡単です。 中に入ると、そしてあなたが中にいる限り、あなたは安全です。
この考えは新しいものではありません。 CTラッセルは書いた 聖書の研究、 ボリューム3、p。 186：  「教皇によって最初に公布された、地上の組織への参加は不可欠であり、主に喜ばれ、永遠の命に必要であるという誤った考えが生まれています。」
彼はまた次のページに書いています。「しかし、地上の組織は天の栄光にパスポートを与えることはできません。 （ロマニストを除いて）最も偏見のある宗派は、彼の宗派のメンバーシップが天の栄光を確保するとさえ主張しないでしょう。」 うーん…。 「（ロマニスト（そしてエホバの証人）を除いて）最も偏見のある宗派」と思われるでしょう。私たちの出版物からの上記の抜粋に照らして、これらの言葉は今や非常に皮肉なように見えます。
彼はまた、宗教の命名を避けました。そのため、彼の任期では、私たちは単に聖書の学生として知られていました。 しかし、それはラザフォード兄弟には合いませんでした。 彼は大統領職の初めから、すべての会衆を集中管理下に置くために働きました。 彼が神権的な取り決めと呼ぶのが好きだったもの。 ラッセルの下では、聖書学生の会衆は、ものみの塔聖書冊子協会とゆるやかに提携していました。 ラザフォードは、他のすべての宗教と同じように、私たちにアイデンティティを与える必要がありました。 AHマクミランによれば、それが1931年のオハイオ州コロンバス大会のほんの数日前に起こった経緯は次のとおりです。

「…ブラザー・ラザフォードは、その大会の準備をしているときに、ある夜目が覚めたと自分に言いました。「私は彼らに特別なスピーチやメッセージがないときに、国際大会を提案しましたか？ なぜここに全部持って来るの？」 それから彼はそれについて考え始め、イザヤ43は彼の頭に浮かんだ。 彼は朝の2時に起きて、自分の机で、王国、世界の希望、新しい名前について語ろうとしている言説の概要を簡単に書いた。 そして、その時に彼によって発声されたものはすべて、その夜、またはその朝の2時に準備されました。 そして、私の心に疑いの余地はありません。当時も今も、主がその中に彼を導いたことは間違いありません。それは、エホバが私たちに耐えてほしいと願っている名前です。 p。75パラメーター151）

とはいえ、名前の由来は伊佐です。 43:10すべてのエホバの証人が知っているように。 しかし、それはイスラエル人に向けられました。 なぜ彼はキリスト教よりも前の名前を採用したのですか？ 9世紀のクリスチャンはその名前で知られていましたか？ 聖書は彼らが「道」と「クリスチャン」と呼ばれたと言っていますが、後者は神の摂理によって彼らに与えられたようです。 （使徒2：19; 9：23、11; 26:XNUMX）マクミラン兄弟が主張するように、私たちの名前も神の摂理によって与えられましたか？[I]  もしそうなら、なぜXNUMX世紀のクリスチャンはそれによって知られていないのですか。 実際、なぜ私たちはキリスト教時代に根拠があるかもしれない名前で行かなかったのですか。

（行為1：8）「。 。 しかし、あなたは聖霊があなたに到着すると力を受け、あなたはエルサレムとユダヤとサマリアのすべて、そして地球の最も遠い部分の両方で私の証人になります。」

ユニークな名前が必要な場合は、使徒言行録に基づいて自分たちをイエスの証人と呼ぶことができると主張されるかもしれません。 1：8。 私はそれを少しの間主張していませんが、エホバの証人と自称するための私たちの根拠が、結局のところ、キリスト教の基礎であるキリスト教の聖書に見出されないことを単に示しています。
ただし、名前には別の問題があります。 それは私たちのすべての注意を目撃に集中させます。 その前提は、私​​たちの行動と生き方によって、エホバの支配の義を証ししているということです。 これらのことによって、人間の支配は失敗であり、神の支配が唯一の道であることを示しています。 また、私たちは説教の仕事を「証しの仕事」と呼んでいます。 この証人の仕事は戸別訪問で行われます。 したがって、私たちがフィールドサービスで「証人」でなければ、私たちは本当の「証人」ではありません。
ここに、この考え方が導かれます。
出版社がXNUMXか月連続して自分の時間を報告しなかった場合、その出版社（または彼女）は「非アクティブ」と見なされます。 その時点で、出版社の名前は、ホールのアナウンスボードに掲載されているサービスグル​​ープの会衆リストから削除されます。 表面上、このリストの目的は、目撃作業を管理可能なグループサイズに編成することです。 実際には、それは公式の会衆会員リストになっています。 それが疑わしい場合は、誰かの名前が削除されるのを見てください。 私は個人的に、出版社が自分の名前がリストにないことに気付いたときに、どれほど非常に動揺するかを見てきました。
事実、このリストは、COが来て、長老たちに羊飼いの活動について質問するときに使用されます。 各グループに割り当てられた長老たちは、羊飼いの目的で、グループ内の長老たちに特別な注意を払うことが期待されています。 全員を追跡するのが難しい大規模な会衆では、この取り決めは、長老たちが本当に仕事をしているのであれば、少数の羊を監視して、世話をしているすべての人の霊的な健康を確保するのに役立ちます。
フィールドサービスで活動していないために名前がリストから削除された場合、「失われた羊」を監視する責任を負う者は誰もいません。 最も注意が必要なものは視界から外されます。 これは、野外奉仕に参加しない人々はエホバの証人とは見なされず、彼らの救いを保証する箱舟のような組織に実際にはいないことを示しています。 ある姉妹が私に手紙を書いて、その月に王国省を取得する方法を説明し、KMは出版社専用であると言われたことを知っています。 この姉妹は、個人的にかなりの困難を抱えていましたが、定期的な集会の出席者であり、神権宣教学校にも通っていました。 それはすべて問題ではありませんでした。 彼女は活動的ではなかったため、非会員でした。 この「神権的ルール」の適用の不快な性質は、彼女を完全に脱落させたであろうほど彼女を動揺させました。彼女を彼のグループに入れてください。 やがて彼女は再活性化され、現在も活動を続けていますが、愛の表現よりも規則の遵守が重要であったため、羊は群れから追い出されそうになりました。
不規則な発行者と非アクティブな発行者の概念全体。 実際、出版社の概念全体に聖書の基礎はありません。 しかし、それは会衆の会員であり、それゆえに私たちの救いと永遠の命を達成するための基礎となっています。
統治体が世界的な活動を計画するためには、私たち一人一人が毎月提出することが期待されているフィールドサービスレポートのフィクションが必要であり、文献の作成は本当の真実を隠しています。 簡単に言えば、それは制御メカニズムです。 誰がアクティブで、どのように遅れているかを追跡する方法。 それはまた、かなりのストレスを誘発する罪悪感の原因でもあります。 自分の時間が会衆の平均を下回った場合、その人は弱いと見なされます。 病気や家族の責任のために一貫して高いレベルの時間がXNUMXか月下がる場合、長老に言い訳をする必要があると感じます。 私たちの神への奉仕は男性によって測定され監視されており、言い訳をする義務を感じるのは男性です。 私たちの救いは組織にとどまることに依存し、それは喜ばしい男性に依存するので、これはねじれた意味を成します。
これの聖書的な根拠はどこにありますか？
何年も前に巡回監督の訪問中に長老たちの集会で、彼は私の妻が前月の報告書を提出しなかったので不規則であることに気づきました。 レポートの収集があまり得意ではなかったため、不規則なものが多数ありました。 彼らがXNUMXか月を逃した場合、彼らは次のXNUMXつのレポートを提出しました。 大きな問題ではない。 しかし、私が妻が外出していることを彼に保証したのはCOにとって大きな問題でしたが、彼は彼の報告で彼女を数えませんでした。 彼女からの実際の書面による報告なしではありません。
兄弟姉妹が自分の時間を正確に報告しなければ神に嘘をついていると感じるほど、これらの事柄に取りつかれています。まるでエホバが報告書のために一つのイオタを気遣うかのように。
熱心な出版社でいっぱいの会衆が名前を付けずに報告書を提出することに決めたらどうなるか見てみたいです。 協会はそれがおそらく必要とするすべての情報をまだ持っているでしょう、しかし誰のために出版社の記録カードを更新する方法もありません。 この単純な行為は反逆と見なされると確信しています。 私の推測では、会衆を評価するために巡回監督が派遣されるでしょう。 話し合いが行われ、想定されるリングリーダーが切り上げられて質問されます。 それは非常に厄介になるでしょう。 そして、問題の罪は単に一枚の紙に自分の名前を載せているのではないことを忘れないでください。 私たちの証人は公にされており、長老たちは私たちと一緒に出かけるので誰が出て行くのかを知っているので、それは匿名の欲求でさえありません。
私たち一人一人が組織での個人的な経験を振り返ると、この制御メカニズムにはキリスト教の自由と愛の雰囲気を生み出すものが何もないことは明らかです。 実際、他の宗教でそれに対応するものを見つけたいのであれば、カルトを見なければなりません。 この方針はラザフォードから始まり、それを永続させることによって、私たちは自分自身を劣化させ、私たちが仕えると主張する神を不名誉にします。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。