デュアルフルフィルメント疲労

ジャマイカのJWやその他の人々は、終わりの日と、一般に「終わりの日の予言」と呼ばれるマタイ24：4-31の予言に関していくつかの非常に興味深い点を提起しました。 非常に多くの点が提起されたので、投稿でそれらに対処するのが最善だと思いました。
私たちの組織が、二重の成就を仮定することによって予言の解釈における明らかな矛盾を説明するために頻繁に屈服した本当の誘惑があります。 フレッド・フランツ兄弟の時代に、私たちはこれと同様の「予言的平行」および「タイプ/アンチタイプ」アプローチを予言的解釈に乗り越えました。 これの特にばかげた例の89つは、エリエゼルが聖霊を描写し、レベカがクリスチャン会衆を代表し、彼女に連れてこられた7頭のラクダが聖書に匹敵すると言ったことです。 （w1 27/16p。17パラメーターXNUMX、XNUMX）
これらすべてを念頭に置いて、「最後の日」とマシュー24：4-31を見て、デュアルフルフィルメントの可能性に焦点を当てましょう。

最後の日

終わりの日には、マイナーなフルフィルメントとメジャーなフルフィルメントがあるという議論があります。 これはエホバの証人の組織の公式の立場であり、その一部は、マタイ24：4-31に記録されているイエスの言葉が私たちが最後の日々にいるというしるしを構成しているという教えです。 第一次世界大戦の勃発で「戦争と戦争の報告」についてのイエスの言葉が成就した1914年に終わりの日が始まったことを証人はすぐに告白します。
私のJW兄弟のほとんどは、イエスがこの予言の文脈でも、彼の人生と説教の仕事のXNUMXつの説明のどこでも、「終わりの日」という表現を決して使用しなかったことを知って驚くでしょう。 ですから、戦争、疫病、地震、飢饉、世界的な説教活動などが終わりの日のしるしであると言うとき、私たちは仮定を立てています。 あなたが何かを「ass-u-me」したときに何が起こり得るかは誰もが知っているので、それが真実であるかのように進む前に、私たちの仮定に聖書の妥当性があることを確認しましょう。
はじめに、ポールのよく引用されるティモシーへの言葉を見てみましょう。しかし、私たちの習慣のように対5で止まるのではなく、最後まで読んでみましょう。

（2 Timothy 3：1-7） 。 。 しかし、これを知っておいてください。終わりの日には、対処するのが難しい危機的な時期がここにあるでしょう。 ² 男性は自分自身を愛する人、お金を愛する人、自尊心のある人、高慢な人、冒とくする人、両親に反抗する人、感謝のない人、不誠実な人、 ³ 自然な愛情を持たず、合意に開かれていない、中傷者、自制なし、激しい、善への愛なし、 ⁴ 裏切り者、頑固な、誇らしげに（誇りを持って）、神の恋人よりも喜びの恋人、 ⁵ 敬godな献身の形を持っているが、その力に偽りを証明している。 そして、これらから離れます。 ⁶ というのも、これらの男たちは、家庭への道をひそかに働き、さまざまな欲望によって導かれ、罪を負った弱い女性を捕虜として導くために、 ⁷ 常に学習しているが、真実を正確に知ることはできません。

「弱い女性…常に学んでいる…真実の正確な知識に到達することは決してできない」？ 彼は世界全体について話しているのではなく、クリスチャン会衆について話しているのです。
これらの条件は2世紀のXNUMX年間に存在したが、その後は存在しなかったと自信を持って言えますか？ これらの特徴はXNUMXからのクリスチャン会衆に欠けていました^nd 19までの世紀^th、1914年以降に現れただけですか？ 私たちが二重の履行を受け入れるならば、それは事実でなければならないでしょうか？ 標識が期間の外側と内側の両方に存在した場合、その期間の標識はどのように役立ちますか？
ここで、「最後の日」という用語が使用されている他の場所を見てみましょう。

（Acts 2：17-21） 。 。 「そして最後の日には、私はあらゆる種類の肉に私の霊の一部を注ぎます。あなたの息子と娘は預言し、あなたの若い男性はビジョンを見て、あなたの老人は夢を見るでしょう。 ; ¹⁸ そして、私の男性の奴隷と私の女性の奴隷にさえ、私はその時代に私の精神の一部を注ぎ出し、彼らは預言するでしょう。 ¹⁹ そして、私は上の天国の前兆と下の地球のサイン、血と火と煙の霧を与えます。 ²⁰ エホバの偉大で輝かしい日が来る前に、太陽は暗闇に変わり、月は血に変わります。 ²¹ そして、エホバの名を呼び求めるすべての人が救われるでしょう。」 。 。

ピーターは、インスピレーションの下で、ジョエルの予言を彼の時代に適用します。 これは論争を超えています。 さらに、若い男性は幻を見、老人は夢を見ました。 これは、使徒行伝やキリスト教聖書の他の場所で証明されています。 しかし、主が「天の前兆と下の地のしるし、血と火と煙の霧」を与えられたという聖書の証拠はありません。 ²⁰ 太陽は暗闇に変わり、月は血に変わります。」 それが起こったと思われるかもしれませんが、その証拠はありません。 XNUMX世紀のジョエルの言葉のこの部分の成就に反対する議論に加えて、これらの前兆は「エホバの偉大で輝かしい日」または「主の日」（ルカが実際に書いたことを翻訳するため）の到来に結びついているということです）。 主の日またはエホバの日は同義であるか、少なくとも同時であり、主の日はXNUMX世紀には発生しませんでした。[I]  したがって、ジョエルの予言は1世紀には完全に成就しませんでした。
ジェームズは、金持ちに助言する「最後の日」について言及しています。

（ジェームズ5：1-3） 。 。 さあ、今、あなたは金持ちで、泣き、あなたにやってくるあなたの悲惨さを吠えています。 ² あなたの富は腐り、あなたの上着は虫食いになりました。 ³ あなたの金と銀は錆びており、その錆はあなたに対する証人のようになり、あなたの肉質の部分を食べます。 火のようなものは、あなたが最後の日に蓄積したものです。

その助言は、1世紀とハルマゲドンの到来を見る期間の豊かな生活にのみ適用されますか？
ピーターは、2番目の手紙で再び最後の日を参照します。

（2ピーター3：3、4） 。 。 。あなたはこれを最初に知っているので、終わりの日には彼らの嘲笑を持った嘲笑者が来て、彼ら自身の欲望に従って進んでいくでしょう ⁴ そして、「彼の存在が約束された場所はどこですか？ なぜ、私たちの先祖が眠りに落ちた日から[死んで]、すべてのものは創造の始まりから正確に続いています。」

この嘲笑は66つの期間に制限されていますか？1914つは西暦XNUMX年まで、もうXNUMXつはXNUMX年以降に始まりますか？ それとも、過去XNUMX年間、男性は忠実なクリスチャンにこの罵倒を平準化してきましたか？
それでおしまい！ それは聖書が「終わりの日」について私たちに言わなければならなかったことの合計です。 二重の成就を行えば、ジョエルの言葉の後半が一世紀に成就したという証拠がなく、エホバの日がその時に起こらなかったという絶対的な証拠がないという問題があります。 したがって、部分的な履行に満足する必要があります。 それは真のデュアルフルフィルメントには適合しません。 次に、100番目の達成に到達したとき、過去2,000年間の霊感を受けたビジョンと夢の証拠がなかったため、まだ部分的な達成しかありません。 XNUMXつの部分的なフルフィルメントは、二重のフルフィルメントにはなりません。 それに加えて、終わりの日がXNUMX、XNUMX年間続いているので、このシステムの最後の数年を特定していると思われる兆候をどうにかして説明する必要があります。
しかし、キリストが復活した後、最後の日が始まることを単に受け入れるなら、すべての不一致はなくなります。
それは単純で、経典であり、それはぴったりです。 では、なぜ私たちはそれに抵抗するのですか？ その主な理由は、このように短くて壊れやすい存在であるため、私たちの寿命よりも長い「終わりの日」と呼ばれる期間の概念に対処できないためだと思います。 しかし、それは私たちの問題ではありませんか？ 結局のところ、私たちは呼気です。 （詩39：5）

戦争と戦争の報告

しかし、第一次世界大戦が終わりの日の始まりを示したという事実はどうですか？ ちょっと待ってください。 終わりの日を扱っている聖書のすべての箇所をスキャンしたところですが、彼らが戦争によってマークされ始めたことについては何も言われていません。 はい、しかしイエスは終わりの日が「戦争と戦争の報告」で始まるとは言われませんでした。 いいえ、彼はしませんでした。 彼が言ったことは：

（マーク13：7） さらに、戦争や戦争の報告を聞いても、恐れることはありません。 [これらのこと]を行わなければなりませんが、 終わりはまだありません.

（ルーク21：9） さらに、戦争や障害について聞いたとき、恐れることはありません。 これらのことは最初に発生する必要がありますが、 終わりはすぐに[発生しない]に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

「つまり、戦争と残りの部分が終わりの日の始まりを示すということです」と言うことで、それを軽視します。 しかし、それはイエスが言っていることではありません。 彼の存在を示すサインはマタイ24：29-31に記録されています。 残りは、彼の死後間もなく、時代を超えて起こることです。 彼は弟子たちに、来るべきことに備えることができるように警告し、キリストが目に見えないところにいると主張する偽預言者に捕らえられないように（マタイ24：23-27）、弟子たちに警告しました。大惨事と大変動に驚いて、彼がもうすぐ到着しようとしていると思いました。「恐れることはありません」。 悲しいかな、彼らは聞いていませんでした、そして私たちはまだ聞いていません。
黒死病がヨーロッパを襲ったとき、100年の戦争の後、人々は日の終わりが来たと思いました。 同様に、フランス革命が勃発したとき、人々は予言が成就し、終わりが近づいていると考えました。 これについては、「投稿」で詳しく説明しています。戦争と戦争の報告—赤いニシン？"と"悪魔の偉大な詐欺の仕事"。

マシュー24デュアルフルフィルメントに関する最後の言葉。

以上のことから、マタイ24：3-31のいずれにも二重の成就はないという結論に達しました。 私の軟膏の唯一のハエは、29節の冒頭の言葉でした。「当時の苦難の直後…」
マークはそれをレンダリングします：

（マーク13：24） 。 。 「しかし、当時、その苦難の後、太陽は暗くなり、月はその光を放ちません、

ルークはそれについて言及していません。
彼がマタイ24：15-22の苦難に言及しているという仮定があります。 しかし、それはほぼXNUMX千年前に起こったので、「直後」はどのように適用できるのでしょうか。 そのため、エルサレムの破壊の主要な対応物である大いなるバビロンの破壊には二重の成就があると結論付ける人もいます（「いくつか」とは私たちの組織を意味します）。 おそらく、しかし、私たちの神学でそれを実現しようとしたほど、残りの部分には二重の成就はありません。 さくらんぼ狩りのようです。
それで、ここに別の考えがあります—そして私はただこれを議論のためにそこに出しているだけです…。 イエスが故意に何かを忘れたのでしょうか？ 別の苦難があるはずでしたが、彼はその時点でそれについて言及していませんでした。 ヨハネの黙示録の執筆から、別の大きな苦難があることがわかります。 しかし、もしイエスがエルサレムの破壊について話した後、弟子たちは彼らが想像したように物事が起こらないことをすべて同時に知っていたでしょう。 使徒1：6はそれが彼らが信じていたことを示し、次の節はそのような事柄の知識が彼らから意図的に遠ざけられたことを示しています。 イエスは、あまりにも多くのことを明らかにすることによって、ことわざの猫を袋から出していたでしょう。それで、彼はサインの予言に空白、つまり巨大な空白を残しました。 それらの空白は、XNUMX年後、イエスが自分の日、つまり主の日に関することをヨハネに明らかにしたときに埋められました。 しかし、それでも、明らかにされたものは象徴性に表れ、まだある程度隠されていました。
それで、二重の実現方法の束縛を捨てて、イエスはエルサレムの破壊後、偽預言者が選ばれた者をキリストの隠れた見えない存在の誤ったビジョンで誤解させたように見えた後、不確かな（少なくともその予言の時点で）終わる苦難は、その後に太陽、月、星、天の兆候が現れるでしょうか？
その大患難の良い候補は、大いなるバビロンの滅亡です。 それが事実であることが判明するかどうかはまだ分からない。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。